資源簡介

(共20張PPT)
你能說出幾個我國遠古先民的神話傳說嗎？
盤古開天
女媧補天
后羿射日
伏羲畫卦
神農嘗草
夸父追日
精衛填海
愚公移山
第3課遠古的傳說課件
時空觀念、歷史解釋:立足時空觀念，通過《歷史傳說時期地域示意圖》指出黃河流域炎帝、
黃帝、蚩尤三大部落的地理位置:列舉傳說中炎帝和黃帝的發明;簡述傳說與真實歷史之間的
關系:通過閱讀分析史料對堯舜禹的故事記載，說出他們身上的精神品質:
唯物史觀、史料實證;立足唯物史觀，知道知道考古發現是了解史前社會的重要依據。引導
學生把課堂學習重點放到思維能力的培養上，探究歷史的真相，涵養實證精神，掌握論從史
出的歷史研究方法。
家國情懷:認識我們的祖先對人類文明的發展所作的貢獻，學習大禹的創新精神和奉獻精神。
一、華夏民族的形成 ——炎黃聯盟
部落聯盟時期——三位英雄競中原
炎帝
黃帝
神農氏
軒轅氏
蚩尤
九黎氏
活動一：閱讀課本第14頁第三自然段，找出兩場戰役的名稱、雙方、結果
阪泉之戰
交戰雙方
結果
黃帝
炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯盟。
炎帝
地點
阪泉
……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵 ……與炎帝戰于阪泉之野，三戰，然后得其志。
——《史記·五帝本紀》
部落聯盟時期——兩場戰役奠華夏
阪泉
涿鹿之戰
交戰雙方
結果
炎黃部落
蚩尤部落
地點
涿鹿
部落聯盟時期——兩場戰役奠華夏
屏翳（雨師）
飛廉（風伯）
旱魃（女神）
黃帝部落最終打敗蚩尤
畫蚩尤于軍旗，諸侯望旗而降，于是得天下。——《史記·五帝本紀》
思考 · 探究
華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
特點: 華夏民族是由眾多民族在不斷的交往交流中逐漸融合而成的;黃河流域是中華文明的發源地之一，中華文明的起源及發展具有多元一體的特征。
從下面材料中可以看出華夏民族的形成有什特點？
二、華夏文明的開端
——傳說中炎帝和黃帝的發明
活動二：閱讀課本第15頁第二、三自然段，
找一找：
傳說中炎帝、黃帝的發明——
傳說中炎帝和黃帝的發明
傳說中炎帝的發明——
教民開墾耕種
制作生產工具
種植五谷和蔬菜
制作陶器
發明紡織
學會煮鹽
教人們通商交換
樂器琴瑟
具有天文歷法知識
學習與探究
這些傳說有些是可信的(發掘的文物證明)
半坡陶器
河南賈湖骨笛
距今8000年
大汶口文化
傳說中炎帝和黃帝的發明
傳說中黃帝的發明——
建造宮室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
學會煉銅
弓箭
指南車
倉頡創造文字
伶倫制作音律
傳說中黃帝時期的發明——
隸首發明算盤
嫘祖擅長紡織并會繅絲
浙江湖州錢山漾遺址綢片和絲帶距今4000年
大汶口文化的刻符陶尊，距今6500年
這些考古發掘，反映了我國原始社會晚期的社會發展水平。折射出農業文明的進步。
結合視頻和所學知識，議一議：與歷史事實有什么聯系和區別？
思考 · 探究
結合視頻和所學知識，議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯系和區別？
①傳說：在文字發明之前，人們口耳相傳的具有一定歷史性的故事。
②史實：通過考古資料，掌握確切證據，完全真實存在的客觀事實。
區別與聯系：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構內容。
我們要善于從遠古時代存留下來的先民活動遺址和文物，來印證并提取傳說中的真實歷史信息。
思考 · 探究
三、民主制度的始創——堯舜禹的禪讓
活動三：自主學習：閱讀課本第17頁的內容，完成以下問題。
1、在黃帝之后，黃河流域依次成為部落聯盟首領的人物分
別是誰？
2、結合堯舜禹的故事，部落聯盟首領是依據什么制度選拔出來的？原則是什么？
3、說一說堯舜禹為什么會當選為部落聯盟首領？
堯、舜、禹
禪讓制 賢德之人
“禪”在祖宗面前大力推薦，“讓”指讓出帝位
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
傳位
傳位
堯帝，姓尹祁，號放勛。因封于唐，稱“唐堯”。
鼓勵開墾農田，發展歷法，適時耕種，派神箭手大羿射日，派鯀治水。
山西臨汾堯廟
堯帝
生活儉樸
克己愛民
授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 —— 《史記·五帝本紀》
虞舜孝行
舜帝，姓姚名重華。舜制定刑法，完善制度，穩定局勢，派禹治水，解除水患。
舜帝陵雕像（湖南）
寬厚待人
以身作則
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
——《二十四孝·孝感天地》
從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？
創新精神，堅持不懈，無私奉獻和責任擔當精神。
大禹姓姒（si），名文命，古涂山氏國人，因治水有功，后人稱他為“大禹”。禹在13年的治水過程中，還發明了規和矩這兩種工具，用它們測量大地，繪制地圖。
他把中國分為九州，鑄九鼎。
治理洪水同甘共苦
禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢。
——《史記·夏本紀》
思考 · 探究
是中華民族精神的源頭和象征
課堂小結
炎黃聯盟
蚩尤部落
其他部落
黃帝部落
炎帝部落
華夏族
阪泉之戰
涿鹿之戰
交往交融
堯→舜→禹
傳說中的發明
是華夏族主體
為中華文明
做出巨大貢獻
人文初祖
禪讓制
考古中的發現
評測練習
1.“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。……造車指南，辨兆萬民不易之方向。”據材料判斷這是拜謁何處的祭文（ ）
A．炎帝陵 B．黃帝陵 C．大禹陵 D．嫘祖廟
2．“神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕。”材料中的“神農”是（ ）
A．炎帝 B．黃帝 C．伶倫 D．嫘祖
3、有一個游戲叫《軒轅圣戰錄》，內容講述軒轅氏聯合炎帝，打敗了一個會呼風喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是課本上大的哪一個人物（ ）
A、禹 B、炎帝 C、黃帝 D、蚩尤
4．海內外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（ ）
A．他們創造了使用至今的漢字 B．他們帶領人們根治了水患
C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國歷史上第一個國家
B
A
D
C
評測練習
5.關于傳說中黃帝時期取得的眾多成就,下列選項中最全面的是( ）
①倉頡創造文字②伶倫制作音律③隸首發明算盤④嫘祖會繅絲，擅長紡織
A. ①② ③ B. ② ③④ C. ①③④ D. ①② ③ ④
6．據《史記·夏本紀》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過家門而不入。“三過家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水的事跡體現的是中華民族的（ ）
A．艱苦奮斗精神 B．無私奉獻精神
C．愛國主義精神 D．民族主義精神
7、《禮記》所謂“天下為共，選賢與能”的社會局面，主要反映的是（ ）
A、山頂洞人時期 B、半坡氏族時期
C、堯舜禹時期 D、西周建立初期
8、禪讓制是一種原始社會時期部落聯盟首領更替的制度，繼承者需要具備的條件是（ ）
A、父子關系 B、 母女關系
C、有德有才 D、叔侄關系
C
D
B
C
今天我們學習遠古的傳說，更多是為了銘記和緬懷中華民族的先祖。
他們穿越歷史時光而來，成為凝聚華夏兒女的永久符號。
今天的我們要不忘初心，心系炎黃根脈，偉大的先祖是文化認同的一種標志，更是中華文明的精神標識。
課后活動：制作人物卡片，講述人物事跡，傳承人物精神。

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