資源簡介

班級姓名
第一單元從中華文明起源到統一多民族
封建國家的建立和鞏固
中華文明的起源和早期國家導學案
【課程標準】
了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存。
認識中華文明起源以及私有制、階級和國家之間的關系。
了解甲骨文、青銅銘文及其他文獻中關于中華文明起源的記載。
了解私有制、階級和早期國家的特征。
舊石器時代 新石器時代 仰韶文化 龍山文化 原始人群 母系氏族社會 父系氏族社會 部落
部落聯盟 禪讓制 內外服制 分封制 宗法制 井田制
【課前預習】
舊石器時代主要的人類文明遺址有哪些？
新石器時代的主要文明遺址黃河流域的有哪些，長江流域的有哪些？
3.原始社會經歷的三個發展階段是：
4.我國最早的奴隸制國家是，建立者是。
5.商朝又稱朝，其成熟的文字是，實行的主要政治制度是
6.西周主要的政治制度有哪些？
7.商周時期是我國的青銅時代，但是極少，實行的土地制度是。
【知識清單】第1課 中華文明的起源（多元一體）
一、石器時代
1、舊石器：元謀人（170萬年前）；北京人（70-20萬年前），會用火。
（打制） 生活：陶器、農業、家畜、穩定
2、新石器 仰韶：黃河中游，彩陶，以粟為主
（打磨） 早期 大汶口：黃河下游
河姆渡：長江下流，水稻，養蠶繅絲
代表
晚期：龍山，蛋殼黑陶/紅山，遼河上游/良渚，長江下游
原始人群
3、社會組織 母系氏族：共同勞動，成果共享
父系氏族：貧富分化、私有制產生、階級社會
二、五帝傳說：1、炎黃聯盟，華夏始祖
2、堯推舉舜，稱為禪讓
3、邦國林立，史稱萬邦
三、早期國家（奴隸社會）
1、夏（前2070-1600）：A、禹建夏朝 B、啟世襲制 C、二里頭文化
2、商（前1600-1046）：A、商湯討桀 B、定都于殷 C、殷墟、甲骨文
D、機構完善，商王最高，下設有尹，
都城王畿，內服外服
E、商王暴虐，炮烙之刑、武王伐紂
3、西周（前1046-前771）：都城鎬京
（1）制度：分封制（政治）\宗法制（血緣）\井田制（土地）
（2）經濟：農業為主，青銅文化
（3）事件：國人暴動（前841）；周召公和；西周滅亡（前771）；
平王東遷（前770）
【重點解析】
1、早期人類過群居生活的原因
(1)根本原因:生產力發展水平低下。
(2)具體原因:①從自然環境來看,自然環境特別惡劣。②從社會生產力發展水干來看,早期人類只會用石塊、獸骨和鹿角等制作簡單的各類工具,獵取食物。③從生產關親發展來看,只靠單個人的力量,無法生存下去,需要結成群體生活在一起,共同勞動,共同分享勞動果實。
2、南北兩大農業體系
南北兩大農業體系:黃河流域的北方地區,以種粟和黍為主的農業體系,長江流域,以稻作農業為主的農業體系.
3、世襲制與禪讓制的區別及王位世襲制取代禪讓制是歷史進步的理由。
區別:(1)產生首領的方式不同。世襲制是通過繼承的方式產生;而禪讓制是通過推舉的方式產生——是公天下。
(2)憑借的條件不同。世襲制是憑借著血緣關系——是家天下;而禪讓制是憑借候選人的才干。
理由:①禪讓制是原始社會末期形成的一種政治制度,它代表當時落后的生產力水平。
②世襲制是隨著社會生產力發展、剩余產品的出現、私有制產生和國家的出現而出現的,世襲制是與私有制相適應的。世襲制順應了歷史發展的趨勢,是一種進步的歷史現象。
4、學思之窗（教材第5頁）關于啟的繼位,為什么會出現上述不同說法
提示：該事件年代久遠,為后人認識該事件帶來極大困難,不管是《戰國策》還是《史記》,其記載都夾雜了時人對上古史實的想象及對當下王(皇)位傳承轉移教訓的吸取,故出現多種不同說法。
(1)作者不同的立場和政治目的導致觀點不同。
(2)啟之所以能夠繼位的根本原因是私有制的發展和氏族組織的變化。在禹掌握部落聯盟權力的晚年,原有的氏族組織內部的權力已經由最初的公共權力轉變為某一個人或某一家族的私有財產,所以,父傳子,家天下是歷史的必然。益讓位和啟與益奪位的觀點,都沒有正確分析啟繼位的根源,帶有片面性。
(3)史書記載(文獻)能夠為歷史研究提供一定的借鑒,但要注意甄別其真偽。
5、思考點（教材第6頁）商朝為什么推行內外服制？
提示：(1)受部落聯盟傳統的影響:夏朝統治區域內有直接由夏王管轄的地區和臣服于夏王由屬國首領管轄的地區之分。商朝實行內外服制是因襲了夏的做法,只是商王直接控制的地方擴大,方國對商王的義務更明確。
(2)受生產力發展水平的制約:當時交通尚不發達,維持龐大行政系統的技術因素和經濟基礎尚不成熟。
(3)出于鞏固統治的需要:商王與各附屬國形成了支配與被支配的關系,有利于加強商朝與周邊方國的聯系,維護自身統治。
6、知識延伸：“封建”的不同含義
西周的“封建”是一種政治統治，而不是社會形態。
封建作為一種社會形態是馬克思主義唯物史觀的內容，近代以后才傳入中國。
7、中國古代早期政治制度的特點
(1)以血緣關系為紐帶:將國家權力和家族關系結合起來,形成“家國一體”的局面。
(2)等級森嚴:以分封制和宗法制為核心形成了“周王一諸侯一卿大夫一士”的等級序列。不同等級權利和義務固定,很難逾越
(3)地方權力較大:分封制給予諸侯國較大的統治權力,最高統治者尚未實現權力的高度集中
(4)神權色彩濃厚:王權和神權緊密結合。
(5)穩定延續:夏商周政治制度前后沿襲,具有相對的延續性和穩定性。
8、正確認識分封制和井田制的關系
(1)分封制起到維系、調整奴隸主階級內部關系,保證奴隸制國家對奴隸和平民進行統治的作用,是西周奴隸制國家強盛的政治保證
(2)井田制規定了奴隸制生產關系的主要內容,是決定奴隸制經濟形態存在、發展和西周政治統治的經濟基礎
(3)分封制和井田制相互影響,二者的存在成為西周奴隸制國家興盛的支柱。
(4)西周末年以后,王室衰微和大國爭霸局面的出現表明分封制的逐漸瓦解。井田制在春秋后期逐漸被封建土地私有制取代,井田制的瓦解標志著奴隸制度的崩潰。
9、歷史概念：我國的“青銅時代”
青銅是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金,使用了青銅不代表進入青銅時代。青銅時代在考古學上是以使用青銅器為標志的人類文化發展的一個階段。青銅時代必須具備這樣一個特點:青銅器在人們的生產、生活中占據重要地位,偶然地制造和使用青銅器的時代不能認定為青銅時代。史學界一般認為夏商西周時期是我國的青銅時代。
10、中華文明起源的特點
多元一體
(1)新石器時代多元一體的格局初步奠定。
新石器時代的文化遺存,從“滿天星斗”走向“中原核心”
①滿天星斗——新石器時代中期,六大文明區系并行。
②中原核心——新石器時代晚期,中原區系龍山文化維持在較高水平。
(2)戰國時期多元一體的格局正式形成。
①從商周至戰國時期,華夷雜處、華夷交融。
②戰國時期,以華夏族為主體的多元一體格局正式形成。
(3)從秦代開始,多元一體的格局被大一統的政治所代替。
源遠流長
(1)超百萬年的文化根系(舊石器時代文明遺存)。
(2)上萬年的文明起步(新石器時代文明遺存)。
【強化練習】
1．北京周口店北京人遺址考古發現包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等。以上材料可以說明北京人能夠(　　)
A．制造和使用工具 B．飼養家畜
C．從事農業耕作 D．人工鉆木取火
2．世界農業發展進程經歷了原始農業、古代農業、近代農業和現代農業等主要階段。其中任何一個階段都是前一個階段綜合發展的結果。我國原始農業(　　)
A．由“刀耕火種”發展到鐵器牛耕B．為古代文明社會形成奠定物質基礎
C．采用育秧移栽方式種植水稻D．重要標志是農作物種植和城市出現
3．傳說是在文字尚未發明的時代，人們通過口耳相傳的方式對歷史所作的記錄，因此傳說通常不一定可靠。下列記載可靠的是(　　)
A．炎帝神農氏曾在山西高平地區嘗百草、種五谷
B．商朝龜甲卜辭記載，王室征伐、問吉兇
C．大禹治水，三過家門而不入，經過努力，解除了水患
D．燧人氏發明鉆木取火，被黃帝封為司徒，主管南方事務
4．《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”其中，“選賢與能”指的是我國古代的________制度(　　)
A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．宗法制
5．學者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史。”站在“殷朝廢墟”上，我們可以讀到的“歷史”是(　　)
A．禹建都陽城 B．盤庚遷都安陽
C．發生“國人暴動” D．周平王遷都洛邑
6．婦好墓是目前殷墟遺址中唯一保存完整的商代墓葬，墓上的“母辛門”享堂，傳說是商王武丁為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑。據考證，商王武丁公元前1250年繼位。據此判斷，武丁繼位時距今(2020年)已有(　　)
A．1250年 B．3266年
C．3267年 D．3269年
7．《史記》記載：“成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷后，國于宋。”材料旨在說明(　　)
A．周代分封先代貴族以維護統治秩序B．周初統治尚不穩固分封制受到沖擊
C．西周初期中央集權雛形已開始出現D．宗法秩序受到沖擊周天子權威衰落
8．閱讀下列材料：
材料一　七八千年前，中國北方和南方的農業與農耕聚落都有了很大發展。耒、耜的出現和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發展。內部大小血緣集體之間以及個人之間，關系平等和睦。
——《簡明中國歷史讀本》
材料二　在郭家莊發掘160號商代墓，出土青銅禮器40件，器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃，……墓主人可能是地位較高的武將。
——《新中國考古五十年》
材料三　內外服制濫觴于夏，形成于商，影響至周，是獨特國家結構形式，內服為王畿之地，系商朝直接控制的國家中心地區，“居天下之中”。內服職官數量眾多，由商王直接任免。外服是指商王畿以外的土地，外服職官有侯、甸、男等。卜辭中侯的數量有五十多個。文獻中還有九鄂侯、翼侯等。這些侯的擔任者多為商周圍方國的首領，他們一方面臣服于商，接受商予的封號，另一方面是土著國家的首領，不是由商王任免。諸侯國要擔負納貢、服役、戍邊或隨王出征等義務。
——卜憲群《中國通史·從中華先祖到春秋戰國》
請回答：
根據材料一，指出“有了很大發展”的表現。結合所學知識，列舉這一時期我國的文化遺存。
根據材料二，從商代墓出土文物中可以歸納出當時的哪些歷史信息？
（3）從社會發展的角度，評價材料三中的制度。
第一單元從中華文明起源到統一多民族
封建國家的建立和鞏固
中華文明的起源和早期國家
參考答案
【課前預習】
1.舊石器時代主要的人類文明遺址有哪些？
元謀人：距今約170萬年
（2）北京人：距今約20萬年
2.新石器時代的主要文明遺址黃河流域的有哪些，長江流域的有哪些？
黃河流域：仰韶文化、大汶口文化、龍山文化
長江流域：河姆渡文化、良渚文化
3.原始社會經歷來的三個發展階段是
原始人群——母系氏族社會（舊石器時代晚期）——父系氏族社會（新石器時代晚期）
4.我國最早的奴隸制國家是夏，建立者是禹。
5.商朝又稱殷朝，其成熟的文字是甲骨文，實行的主要政治制度是內外服制
6.西周主要的政治制度有哪些？
分封制、宗法制、禮樂制
7.商周時期是我國的青銅時代，但是青銅農具極少，實行的土地制度是井田制。
【強化練習】
1．答案　A
解析　根據材料“10萬多件石器，成批的骨器”可知，北京人會制造和使用工具，故選A項。其他選項材料不能體現。
2．答案　B
解析　結合所學知識可知，在原始農業階段，我國遠古人類在長期的采集、狩獵生活中熟悉了動植物的習性，逐漸學會了栽培農作物和飼養動物。我國是世界上最早種植水稻和粟的國家，也是世界上很早就種植蔬菜的國家。農作物種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制工具的發展，是原始農業興起和發展的重要標志。我國原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎，B項正確。A項中“鐵器牛耕”、C項中“育秧移栽”、D項中“城市”均不符合史實，故排除。
3．答案　B
解析　A、C、D三項都是傳說，依據題干結論“傳說通常不一定可靠”，可排除。結合所學知識可知，“商朝龜甲卜辭”是指甲骨文，作為一手材料，可信度高，故B項正確。
4．答案　C
解析　根據材料“天下為公，選賢與能”并結合所學知識可知，我國古代禪讓制對繼承者的要求就是“賢”與“能”二者兼具，故選C項。
5．答案　B
解析　根據所學知識可知，商朝前期多次遷都，盤庚遷都于殷后，商族才定居下來不再遷徙。故B項正確。A、C、D三項的內容與題干“殷朝廢墟”不相符，排除。
6．答案　D
解析　根據題干“公元前1250年”“距今(2020年)”等信息并結合所學知識可知，計算公元前后的時間差，應以公元前的時間與公元后的時間直接相加，所得之和再減去一年，因為公元前1年過后就是公元1年，中間沒有“公元0年”，因此1250＋2020=－1＝3269年，故選D項。
7．答案　B
解析　材料信息“管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周”，即周初爆發了管叔、蔡叔、武庚的叛亂，這說明周初統治尚不穩固，分封制受到沖擊，故B項正確。
8、答案　
(1)表現：農業生產上，耒、耜出現和普遍使用，擁有了糧食儲備。社會組織上，進入氏族公社時期，成員之間平等，共享成果。
文化遺存：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化。
(2)青銅器品種多，數量大，用途廣；青銅工藝高超，已有文字；保留一些原始部落色彩；軍事生活和娛樂生活。
(3)商朝形成了較完備的官制和以內外服制為主的國家結構。職官制有利于對國家的管理，內外服制度有利于加強對地方的控制。但商王對周邊地區的統治相對松散，容易出現叛亂。夏商政治制度不僅為周朝的宗法分封制提供經驗借鑒，也為后世成熟的政治制度奠定基礎。
解析　第(1)問，第一小問，根據材料一“耒、耜的出現和普遍使用，糧食的儲備，……多方面的發展”“內部大小血緣集體之間以及個人之間，關系平等和睦”概括。第二小問，根據材料一“七八千年前”和所學知識指出即可。第(2)問，根據材料二“青銅禮器40件……28件……，220件……900多枚”“器表均有精美的紋飾和族徽文字”“禮器……樂器……生產工具……兵器”“族徽”等提煉概括。第(3)問，根據材料三和所學分封制內容評價，合理即可。

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