資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第15課　兩漢的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1、西漢時(shí)期時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。
2、東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。
二、 張仲景和華佗
1、東漢末年的名醫(yī)張仲景：①寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“治未病”理論。②是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。
2、東漢末年的名醫(yī)華佗：①發(fā)明了“麻沸散”，便于實(shí)施外科手術(shù)。②創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們用來強(qiáng)健身體。
三、歷史巨著《史記》
1、作者：西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫。
2、地位：是中國古代第一部紀(jì)傳體通史。
3、內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
四、 道教和佛教
1、道教：①時(shí)間：東漢末年。②人物：⑴張角創(chuàng)立了太平道。⑵張陵創(chuàng)立的五斗米道。
2、佛教：①產(chǎn)生時(shí)間地點(diǎn)：公元前6世紀(jì)的古印度。②創(chuàng)始人：喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。③教義：佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。④傳入：張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。⑤影響：豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1．中成藥“連花清瘟膠囊"被列入國家衛(wèi)健委《新型冠狀病毒肺炎診療方案》，其藥方來源于“醫(yī)圣”張仲景的醫(yī)學(xué)著作（　　）
A．《傷寒雜病論》 B．《蘭亭集序》
C．《天工開物》 D．《本草綱目》
2．據(jù)說歐洲人寫一部《圣經(jīng)》要用300張羊皮，自從有了紙，大大推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流，紙被公認(rèn)為是人類文明發(fā)展史上最值得紀(jì)念的發(fā)明之一。中國古代史上，對紙的改進(jìn)及普及使用作出重大貢獻(xiàn)的人物是（　　）
A．蔡倫 B．張仲景 C．華佗 D．司馬遷
3．東漢末年有一位名醫(yī)著有《傷寒雜病論》一書，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后人尊為“醫(yī)圣”。
A．蔡倫 B．張仲景 C．華佗 D．李時(shí)珍
4．司馬遷是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家，他勤奮好學(xué)，飽讀書籍，愛憎分明，記事公正，寫下了不朽的歷史巨著（　　）
A．《論語》 B．《史記》 C．《漢書》 D．《詩經(jīng)》
5．“他子承父志，繼任太史令，后事出意外，含冤入獄，并處以宮刑。在身體和精神遭受巨大創(chuàng)傷的情況下，忍辱含垢，歷時(shí)13年，終于完成史學(xué)巨作——《史記》。”上述的“他”是（　　）
A．司馬遷 B．班固 C．張仲景 D．司馬睿
6．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對文化傳播作用最為顯著的是（　　）
A．指南針 B．印刷術(shù) C．造紙術(shù) D．火藥
7．漢朝是中國歷史上一個強(qiáng)大的大一統(tǒng)帝國，分為西漢與東漢兩個時(shí)期。
（1）列舉西漢和東漢各一個治世局面。
（2）漢武帝在政治上和思想上分別采取了什么措施，鞏固了大一統(tǒng)王朝。
（3）哪個朝代由誰改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為人們廣泛使用的書寫材料。
西漢時(shí)期哪一宗教通過絲綢之路傳入中國？東漢末年道教興起，列舉一例道教的早期派別。
結(jié)合所學(xué)知識，分析漢朝興盛的因素有哪些？
8．冬至前后，不少同學(xué)感冒生病。老師告訴大家，古人都知道通過鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)，而且在生病之前做好預(yù)防，非常重要。可以為老師的說法提供支持的是（　　）
①張仲景提出“治未病”理論 ②華佗創(chuàng)編出“五禽戲”
③蔡倫用樹皮、麻頭制造紙張 ④司馬遷游歷名山大川
A．①③ B．①② C．②③ D．①④
9．有一位老中醫(yī)擅長養(yǎng)生之道，每天堅(jiān)持鍛煉。他鍛煉時(shí)展現(xiàn)出的姿勢與虎熊、鹿、猿、鳥的姿態(tài)惟妙惟肖。這套體操是古代哪一位醫(yī)學(xué)家首創(chuàng)的（　　）
A．孫思邈 B．張仲景 C．華佗 D．蔡倫
10．某人想從東向西沿“絲綢之路”考古，他會先后經(jīng)過（　　）
A．長安→河西走廊→西亞→歐洲 B．河西走廊→西亞→新疆→歐洲
C．長安→西亞→河西走廊→歐洲 D．河西走廊→長安→西亞→歐洲
11．假設(shè)你是漢朝的商人，想把絲織商品運(yùn)往歐洲，你可能途經(jīng)哪些地方：（　　）
①長安 ②河西走廊 ③今新疆地區(qū) ④安息 ⑤大秦
A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④
12．章學(xué)誠指出，簡牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學(xué)誠認(rèn)為（　　）
A．紙的應(yīng)用影響文辭 B．專制統(tǒng)治禁錮思想
C．使用簡牘成本較高 D．紙張促進(jìn)文化交流
13．西晉《古今注·音樂篇》記載：“橫吹，胡樂也。張博望（張騫）入西城，傳其法于西京（長安），惟得摩訶兜勒（馬其頓）一曲。”據(jù)此可知（　　）
A．中國與馬其頓的交流始于西晉 B．漢朝以武力加強(qiáng)對西域的控制
C．張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn) D．文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
14．舞劇《五星出東方》自2021年首演以來，受到觀眾熱捧。該劇以新疆出土的東漢蜀錦護(hù)臂（圖1)為構(gòu)想之源，運(yùn)用舞蹈的藝術(shù)想象力，演繹了漢朝戍邊將領(lǐng)在北方古城與少數(shù)民族首領(lǐng)的兒女從劍拔弩張到結(jié)下深厚情誼的動人故事，體現(xiàn)了藝術(shù)與歷史的精妙結(jié)合。該舞劇（　　）
圖“五星出東方利中國”護(hù)臂（注：“五星出東方”是指金、木、水、火、土、星匯聚于東方的天文現(xiàn)象）
A．宣傳普及了系統(tǒng)的古代歷法知識 B．準(zhǔn)確復(fù)原了真實(shí)可靠的歷史場景
C．填補(bǔ)了新疆出土文物研究的空白 D．藝術(shù)表現(xiàn)了邊疆民族交融的歷史
15．佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國，受到眾多西方思想家的推崇；沿著古絲綢之路，阿拉伯文明傳入中國，中國的四大發(fā)明、農(nóng)耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界。這說明人類文明（　　）
A．呈現(xiàn)出獨(dú)立性的特點(diǎn) B．交流的方式具有多樣性
C．逐漸走向一體化發(fā)展 D．因交流互鑒而豐富多彩
16．中國傳統(tǒng)文化博大精深,影響深遠(yuǎn)。閱讀材料,回答問題。
材料:新冠肺炎疫情暴發(fā)后，在沒有特效藥的情況下，中圖篩選出的“三藥三方”正是在《傷寒雜病論》等古典醫(yī)籍的經(jīng)方基礎(chǔ)上化裁而來。中醫(yī)藥積極參與全球抗疫，被多個圖家借鑒和使用，成為疫情防控中國方案的一大亮點(diǎn)。習(xí)近平特別指出“中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點(diǎn)，也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動實(shí)踐”。
---中國新聞網(wǎng)《醫(yī)圣祠前觀古今，習(xí)近平“把脈”中醫(yī)藥發(fā)展》
(1)材料中提到的《傷寒雜病論》的作者是誰 現(xiàn)在我們接種疫苗預(yù)防疾病,應(yīng)用了他的哪理論
(2)請寫出《史記》的作者、體例、記載內(nèi)容、史學(xué)價(jià)值、 文學(xué)價(jià)值。
17．中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶。閱讀材料，回答問題。
[源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)]
資料A 古代中國有“神農(nóng)嘗百草”的傳說，原始人類在采集植物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些植物的藥用價(jià)值，中藥由此起源。 資料B 在甲骨文中，已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及十多種疾病的記載。周代已經(jīng)使用望、聞，問、切等診病方法，還出現(xiàn)針負(fù)、手術(shù)等。 資料C 在古中國，醫(yī)術(shù)也稱“仁術(shù)”，醫(yī)生常以“仁”的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生觀則強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧。 資料D 東漢班超派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線，促進(jìn)了中國同其他國家的醫(yī)學(xué)技術(shù)和藥物的交流。
[懸壺濟(jì)世的名醫(yī)]東漢末年，疫病流行，一些醫(yī)生開始攻克疫病的艱辛探索。
①《傷寒雜病論》中記載了“消未起之患”“治未病之疾”“醫(yī)在無事之前”等內(nèi)容。
②“五禽戲”的創(chuàng)編是適當(dāng)運(yùn)動、未病先防等預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的實(shí)踐。
（1）根據(jù)上述四則資料，說明以下觀點(diǎn)。(填寫資料序號。)
①古史傳說折射出中醫(yī)藥文化的悠久歷史：　 　
②春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的繁榮為中醫(yī)發(fā)展提供基礎(chǔ)：　 　
③絲綢之路是中外醫(yī)藥學(xué)交流的重要通道：　 　
④早期國家階段我國的臨床醫(yī)學(xué)有一定發(fā)展：　 　
（2）材料反映的是哪兩位古代名醫(yī)的成就？為治理流行疫病，他們的共同主張是什么？
答案解析
1．【答案】A
【知識點(diǎn)】張仲景、華佗及其醫(yī)學(xué)成就
【解析】【分析】根據(jù)材料““醫(yī)圣”張仲景”及所學(xué)知識可知， 張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療；還提出了“治未病”的理論，提倡預(yù)防疾病。A選項(xiàng)正確；
《蘭亭集序》是書法家王羲之的代表作，B選項(xiàng)錯誤；
《天工開物》是明朝時(shí)期宋應(yīng)星的科學(xué)巨著，C選項(xiàng)錯誤；
《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)藥學(xué)著作，D選項(xiàng)錯誤；
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查張仲景的相關(guān)史實(shí)。需要識記并掌握張仲景的醫(yī)學(xué)著作。
2．【答案】A
【知識點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明及影響
【解析】【分析】根據(jù)材料“據(jù)說歐洲人寫一部《圣經(jīng)》要用300張羊皮，自從有了紙，大大推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流，紙被公認(rèn)為是人類文明發(fā)展史上最值得紀(jì)念的發(fā)明之一。”及所學(xué)知識可知，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍遥瑑r(jià)格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明作出的偉大貢獻(xiàn)之一。因此，A選項(xiàng)正確；
張仲景、華佗是東漢末年，BC選項(xiàng)錯誤；
司馬遷是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家，D選項(xiàng)錯誤；
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的相關(guān)史實(shí)。需要理解材料并掌握蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的相關(guān)知識。
3．【答案】B
【知識點(diǎn)】張仲景、華佗及其醫(yī)學(xué)成就
【解析】【分析】根據(jù)題干及所學(xué)知識可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，還提出了“治未病”的理論，提倡預(yù)防疾病。B選項(xiàng)正確；
蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，A選項(xiàng)錯誤；
華佗發(fā)明了麻沸散，C選項(xiàng)錯誤；
李時(shí)珍是明朝時(shí)期的藥物學(xué)家，著有《本草綱目》一書，D選項(xiàng)錯誤；
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查張仲景的相關(guān)知識點(diǎn)。需要識記并掌握張仲景的主要醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。
4．【答案】B
【知識點(diǎn)】《史記》與司馬遷
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國史書的典范，B符合題意；
《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期，A不符合題意；
《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，由東漢時(shí)期史學(xué)家班固編撰，C不符合題意；
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，D不符合題意；
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對史料的解讀和分析能力，讓學(xué)生正確認(rèn)識《史記》，分析選項(xiàng)利用排除法既可作答。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，落實(shí)歷史學(xué)科史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。
5．【答案】A
【知識點(diǎn)】《史記》與司馬遷
【解析】【分析】提取材料關(guān)鍵信息“ 完成 《史記》 ”，結(jié)合所學(xué)知識，西漢武帝時(shí)期，司馬遷立志繼承父親遺志撰寫史書，繼任太史令后，因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中，遭受酷刑，肉體上和精神上遭到極大摧殘。但他忍受著巨大的悲痛，終于寫出了不朽的歷史巨著《史記》，A項(xiàng)符合題意。
班固是我國東漢時(shí)期著名的史學(xué)家，著有《漢書》，B項(xiàng)不符合題意。
張仲景是我國東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，C項(xiàng)不符合題意。
司馬睿是東晉的建立者，與材料所述無關(guān)，D項(xiàng)不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對司馬遷及其《史記》的識記。難度較低，解題的關(guān)鍵在于抓住材料關(guān)鍵詞“《史記》”，準(zhǔn)確記憶其作者是司馬遷即可作答。
6．【答案】C
【知識點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明及影響
【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知，東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一，且時(shí)間最久遠(yuǎn)，C項(xiàng)符合題意。
指南針發(fā)明于宋代，發(fā)明時(shí)間晚于造紙術(shù)，A項(xiàng)不符合題意。
唐朝時(shí)期，我國已有雕版印刷品，但直到北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，對文化傳播產(chǎn)生顯著影響，B項(xiàng)不符合題意。
火藥發(fā)明于唐朝，且主要用于戰(zhàn)爭和征服，D項(xiàng)不符合題意。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對造紙術(shù)影響的理解。難度適中，要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握我國古代四大發(fā)明的時(shí)間及影響即可作答。
15．【答案】（1）文景之治、光武中興。
（2）頒布推恩令；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
（3）東漢；蔡倫。
（4）佛教；太平道、五斗米道。
（5）政治上，加強(qiáng)國家管理；經(jīng)濟(jì)上，積極開展對外貿(mào)易；文化上，加強(qiáng)中外文化交流。
【知識點(diǎn)】西漢的建立和“文景之治”；漢武帝的大一統(tǒng)；造紙術(shù)的發(fā)明及影響；佛教與道教；光武中興
【解析】【分析】（1）西漢和東漢的治世局面分別是文景之治、光武中興。漢文帝漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國力有了很大的增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”；
（2）漢武帝在政治上和思想上分別采取了頒布推恩令和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的措施，鞏固了大一統(tǒng)王朝。漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)的精神支柱；
（3）東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙成為人們廣泛使用的書寫材料。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高；
（4）西漢時(shí)期佛教通過絲綢之路傳入中國；東漢末年道教興起，道教的早期派別有太平道和五斗米道。東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。他以治病來傳道，對貧苦民眾有很大的吸引力，太平道傳播很快。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可入道或治病。太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉；
（5）結(jié)合所學(xué)知識，分析漢朝興盛的因素有政治上，加強(qiáng)國家管理；經(jīng)濟(jì)上，積極開展對外貿(mào)易；文化上，加強(qiáng)中外文化交流；
故答案為：（1）文景之治、光武中興。
（2）頒布推恩令；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
（3）東漢；蔡倫；
（4）佛教；太平道、五斗米道。
（5）政治上，加強(qiáng)國家管理；經(jīng)濟(jì)上，積極開展對外貿(mào)易；文化上，加強(qiáng)中外文化交流。
【點(diǎn)評】本題的前四題，考查學(xué)生的識記能力，解答時(shí)，依據(jù)題干信息，結(jié)合對所學(xué)知識的準(zhǔn)確記憶回答；最后一題是考查學(xué)生的理解識記能力，解答時(shí)，依據(jù)對課本上所學(xué)知識的理解識記回答，要注意理解，不要死記硬背。
8．【答案】B
【知識點(diǎn)】張仲景、華佗及其醫(yī)學(xué)成就
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，張仲景和華佗都是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家，張仲景提出了“治未病”理論，華佗編創(chuàng)了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體，①②符合題意，B正確；
蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)屬于科技發(fā)明，司馬遷游歷名山大川為撰寫《史記》做準(zhǔn)備，都與醫(yī)學(xué)無關(guān)，③④不符合題意，ACD錯誤。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查秦漢時(shí)期的科技文化，考查學(xué)生對材料的理解能力，難度較易，在學(xué)習(xí)中掌握秦漢時(shí)期科技文化的主要代表人物及貢獻(xiàn)，根據(jù)題意要求作答即可。
9．【答案】C
【知識點(diǎn)】張仲景、華佗及其醫(yī)學(xué)成就
【解析】【分析】本題主要考查五禽戲的知識點(diǎn)。根據(jù)材料“虎、熊、鹿、猿、鳥多種形態(tài)”，可知這反映的是五禽戲。東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。C項(xiàng)正確；
宋思邈是唐朝藥王，著作《千金方》，排除A項(xiàng)；
張仲景是東漢末年醫(yī)圣，著作《傷寒雜病論》，排除B項(xiàng)；
東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，排除D項(xiàng)。
故答案為： C。
【點(diǎn)評】本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行判斷分析的能力。識記與靈活掌握秦漢時(shí)期的科技文化成就。
10．【答案】A
【知識點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西城運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。因此，A選項(xiàng)正確；BCD選項(xiàng)錯誤；
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查絲綢之路的相關(guān)史實(shí)。需要識記并掌握絲綢之路的路線，
11．【答案】A
【知識點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西城運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。因此①②③④⑤都符合題意；
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查絲綢之路的相關(guān)史實(shí)。需要識記并掌握絲綢之路的路線。
12．【答案】A
【知識點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明及影響
【解析】【分析】本題考查造紙術(shù)的影響，知道章學(xué)誠認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長枝蔓。章學(xué)誠指出，簡牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學(xué)誠認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長枝蔓，排除A項(xiàng)；
題干不能體現(xiàn)專制統(tǒng)治禁錮思想，排除B項(xiàng)；
題干不能體現(xiàn)使用簡牘成本較高，排除C項(xiàng)；
題干不能體現(xiàn)紙張促進(jìn)文化交流，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查造紙術(shù)的影響，知道章學(xué)誠認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長枝蔓。考查學(xué)生的識記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。
13．【答案】C
【知識點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路
【解析】【分析】根據(jù)材料”惟得摩訶兜勒（馬其頓）一曲“可知，張騫把馬其頓音樂傳到了中國，為中西文化的交流作出了貢獻(xiàn)，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；
根據(jù)材料＂惟得摩訶兜勒（馬其頓）一曲＂可知，張騫把馬其頓音樂傳到了中國，但不代表中國與馬其頓的交流始于西晉，排除A項(xiàng)；
題干沒有體現(xiàn)漢朝以武力加強(qiáng)西域的控制方式，排除B項(xiàng)；
題干沒有體現(xiàn)文明互鑒對西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查了張騫通西域相關(guān)知識，掌握張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
14．【答案】D
【知識點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路
【解析】【分析】根據(jù)題干信息，“演繹了漢朝戍邊將領(lǐng)在北方古城與少數(shù)民族首領(lǐng)的兒女從劍拔弩張到結(jié)下深厚情誼的動人故事”可知，該舞劇藝術(shù)表現(xiàn)了邊疆民族交融的歷史，D項(xiàng)正確；
材料沒有宣傳普及了系統(tǒng)的古代歷法知識，排除A項(xiàng)；
材料沒體現(xiàn)準(zhǔn)確復(fù)原了真實(shí)可靠的歷史場景，排除B項(xiàng)；
填補(bǔ)了新疆出土文物研究的空白表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題考查秦漢時(shí)期邊疆地區(qū)的民族交融，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
15．【答案】D
【知識點(diǎn)】佛教與道教
【解析】【分析】材料強(qiáng)調(diào)了不同文明之間的傳播交流，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，這說明古代文明之間交流互鑒而豐富多彩，D項(xiàng)正確；
材料強(qiáng)調(diào)的是文明之間的交流而非多元化，排除A項(xiàng)；
材料不是強(qiáng)調(diào)文明交往的方式，排除B項(xiàng)；
逐漸走向一體化發(fā)展 與材料主旨相反，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要考查了人類文明交流，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識的能力，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
16.[知識點(diǎn)]司馬遷與 《史記》，張仲景及醫(yī)學(xué)成就
[答案] ()張仲景;“治未病”理論。
(2)司馬遷;紀(jì)傳體通史;黃帝到漢武帝的歷史;史學(xué)價(jià)值;文學(xué)價(jià)值。
[詳解] (1)作者:根據(jù)所學(xué)知識， 《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一, 是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年張仲景。
理論:根據(jù)所學(xué)知識，現(xiàn)在我們接種疫苗預(yù)防疾病，應(yīng)用了他的“治未病"理論。
(2)作者及體例:根據(jù)所學(xué)知識，《史記》 是由司馬遷(西漢史學(xué)家)歷時(shí)14年撰寫的中國歷史上第-部紀(jì)傳體通史， 為“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
記載內(nèi)容:根據(jù)所學(xué)知識，全書記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史,在中國文學(xué)史上有很高的文學(xué)價(jià)值。
史學(xué)價(jià)值:根據(jù)所學(xué)知識，《史記》 開創(chuàng)中國紀(jì)傳體史書的先河;內(nèi)容豐富，涉及范圍廣;史料價(jià)值高。
文學(xué)價(jià)值:根據(jù)所學(xué)知識，《史記》 作為中國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性。
17．【答案】（1）A；C；D；B
（2）張仲景、華佗 主張治未病（或預(yù)防疾病）
【知識點(diǎn)】張仲景、華佗及其醫(yī)學(xué)成就
【解析】【分析】（1）①根據(jù)資料A“古代中國有‘神農(nóng)嘗百草’的傳說，原始人類在采集植物時(shí)。發(fā)現(xiàn)了一些植物的藥用價(jià)值，中藥由此起源。”可知，資料A體現(xiàn)了“古史傳說折射出中醫(yī)藥文化的悠久歷史”。②根據(jù)資料C“在古中國，醫(yī)術(shù)也稱‘仁術(shù)’，醫(yī)生常以‘仁’的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生觀則強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧。”可知，資料C體現(xiàn)了“春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的繁榮為中醫(yī)發(fā)展提供基礎(chǔ)”。③根據(jù)資料D“東漢班超派甘英出使大秦，開通了通往西亞的路線，促進(jìn)了中國同其他國家的醫(yī)學(xué)技術(shù)和藥物的交流。”可知，資料D體現(xiàn)了“絲綢之路是中外醫(yī)藥學(xué)交流的重要通道”。④據(jù)根據(jù)資料B“在甲骨文中，已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及十多種疾病的記載。周代已經(jīng)使用望、聞、問、切等診病方法。還出現(xiàn)針灸、手術(shù)等。”可知，資料B體現(xiàn)了“早期國家階段我國的臨床醫(yī)學(xué)有一定發(fā)展”。
（2）①據(jù)“《傷寒雜病論》中記載了‘消未起之患’‘治未病之疾’‘醫(yī)在無事之前’等內(nèi)容。”及所學(xué)知識可知，材料反映的是古代名醫(yī)張仲景的成就。②據(jù)“‘五禽戲’的創(chuàng)編是適當(dāng)運(yùn)動、未痛先防等預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的實(shí)踐。”及所學(xué)知識可知，材料反映的是古代名醫(yī)華佗的成就。據(jù)題干材料可知，為治理流行疫病，他們的共同主張是主張治未病（或預(yù)防疾病）。
【點(diǎn)評】本題主要考查張仲景、華佗相關(guān)的知識，考查學(xué)生應(yīng)用知識的能力。東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。

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