資源簡(jiǎn)介

第15課 兩漢的科技和文化導(dǎo)學(xué)案
【思維導(dǎo)圖】
【新課標(biāo)要求】
知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事；知道佛教的傳入和道家的產(chǎn)生
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、道教和佛教等基本史實(shí)；掌握我國(guó)第一部紀(jì)傳體《史記》及其作者司馬遷；認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期我國(guó)科技在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景、華佗的貢獻(xiàn)及司馬遷《史記》的基本史實(shí)
難點(diǎn)：如何理解兩漢時(shí)期的科技和文化的地位及作用
【素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)】
史料實(shí)證：通過相關(guān)圖片及文字史料了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)
歷史解釋：分析兩漢時(shí)期科技文化成就繁榮的原因以及對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響
家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期我國(guó)科技在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)
【學(xué)生自主研習(xí)】
一.造紙術(shù)的發(fā)明
1.出現(xiàn)：
2.改進(jìn)：
3.優(yōu)點(diǎn)：
4.意義：
二.張仲景和華佗
1.張仲景：
（1）年代：
（2）成就：
（3）地位：
2.華佗：
（1）年代：
（2）成就：
三.歷史巨著《史記》
1.作者：
2.內(nèi)容：
3.體裁：
4.價(jià)值：
四.道教和佛教
1.道教：
2.佛教：
（1）創(chuàng)立：
（2）傳入：
（3）影響：
【板書設(shè)計(jì)】
【課堂總結(jié)】
中華民族是勤勞勇敢，具有聰明才智的民族。古代科學(xué)家那種鍥而不舍地追求真理、善于創(chuàng)新的精神，永遠(yuǎn)是我們的驕傲！因此，作為一位當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興做出自己最大的貢獻(xiàn)！
【教學(xué)反思】
在本課教學(xué)中，造紙術(shù)的改進(jìn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是教學(xué)的重點(diǎn)，通過閱讀教材、觀察圖片、討論探究、教師講述等形式，突破了本課重點(diǎn)。為了突破難點(diǎn)，通過自主學(xué)習(xí)的方法，分析兩漢時(shí)期科技與文化領(lǐng)域取得新成就的原因，認(rèn)識(shí)兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。整節(jié)課能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍
【課堂達(dá)標(biāo)測(cè)試】
一、選擇題
1．東漢時(shí)期，我國(guó)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A． 蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)B． 張仲景——寫成《傷寒雜病論》一書
C． 華佗——發(fā)明“麻沸散”，被稱為“醫(yī)圣”D． 華佗——?jiǎng)?chuàng)造“五禽戲”
2．下列關(guān)于佛教和道教相同之處的表述，錯(cuò)誤的是（ ）
A． 都是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教B． 都曾被統(tǒng)治階級(jí)扶植、利用
C． 都是起源于亞洲的宗教D． 都對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
3．司馬遷著的《史記》，成為后世編寫史書的典范。這部史書可以作為我們了解歷史史實(shí)的重要參考資料，你在《史記》中可以查到的歷史史實(shí)有（ ）
A． 道教教義B． 陳勝吳廣起義C． 佛教傳入中國(guó)D． 北京人已經(jīng)使用火
4．《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，可以從書中查閱的史實(shí)有（ ）
①商湯滅夏 ②商鞅變法 ③巨鹿之戰(zhàn) ④東漢外戚宦官交替專權(quán) ⑤官渡之戰(zhàn)。
A． ①②③④⑤ B． ①②③④ C． ①②③ D． ①②④
5．以下關(guān)于秦漢科學(xué)技術(shù)成就的敘述，不準(zhǔn)確的是（ ）
A． 蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)B． “醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)
C． “神醫(yī)”華佗制成了全身“麻沸散”
D． 《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成
6．日本宋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為：“宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。中國(guó)文明在開始時(shí)期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前?！毕铝谐删筒荒苤С执私Y(jié)論的是（ ）
A． 造紙術(shù)的發(fā)明 B． 出現(xiàn)了世界上最早的紙幣
C． 活字印刷術(shù)的發(fā)明 D． 指南針用于航海
7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子各派外出游說、講學(xué)，隨身攜帶的各種著作或典箱往往要用車來拉運(yùn)，很不方便。促使這一現(xiàn)象發(fā)生變化的技術(shù)是（ ）
A． 造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)B． 火藥的發(fā)明C． 印刷術(shù)的發(fā)明D． 指南針的發(fā)明
8．有一位老中醫(yī)善于養(yǎng)生，每天堅(jiān)持做一套醫(yī)學(xué)體操，其所表現(xiàn)出來的虎、熊、鹿、猿、鳥各種形態(tài)惟妙惟肖，許多一同晨練的人為之嘆服。請(qǐng)問這套體操是古代哪位名醫(yī)創(chuàng)編的（ ）A． 扁鵲B． 張仲景C． 華佗D． 蔡倫
9．日本有蔡倫宮，法國(guó)有蔡倫博物館……蔡倫受到世界如此尊敬，是因?yàn)樗? ）
A． 發(fā)明了造紙術(shù) B． 改進(jìn)了造紙術(shù)C． 研制成“麻佛散” D． 計(jì)算出圓周率
10．《全球通史》中描述：“新皇帝廢除此前的王國(guó)和諸侯，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。這是指推行哪一制度？（ ）A． 分封制 B． 郡縣制 C． 科舉制 D． 世襲制
11．建國(guó)后，在黃淮地區(qū)相繼出土了一些漢代鐵鏵和鐵犁壁(起松土、碎土、起垅的作用)，這些文物可以印證當(dāng)?shù)卦跐h代（ ）
A． 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已占主導(dǎo)地位 B． 耕作農(nóng)具得到改進(jìn)
C． 鐵器開始用于農(nóng)具制造 D． 使用了先進(jìn)的曲轅犁
12．造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期。東漢時(shí)期，改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙張成為重要書寫材料的是（ ）
A． 蔡倫 B． 張仲景 C． 華佗 D． 祖沖之
13．（題文）“倫……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在（ ）
A． 西周 B． 戰(zhàn)國(guó) C． 秦朝 D． 東漢
14．關(guān)于秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A． 西漢前期我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步
B． 東漢時(shí)期的張仲景著有《本草綱目》，后世尊稱他為“醫(yī)圣”
C． 東漢時(shí)期的華佗制成的 “麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉
D． 東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》記載有當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法
15．屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)后感言：青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中醫(yī)藥的成功范例……如果死老祖宗的寶貝、固步自封，中醫(yī)只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。在這里，屠呦呦告訴人們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該秉持的態(tài)度是（ ）
A． 否定傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方B． 取其精華，推陳出新
C． 脫離傳統(tǒng)，徹底創(chuàng)新D． 全部繼承，發(fā)揚(yáng)光大
16．《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，可以從書中查閱的史實(shí)包括（ ）
①商湯滅夏 ②齊桓公稱霸 ③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) ④文成公主人藏
A． ①② B． ①②③ C． ①②③④ D． ①②④
17．被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著名史學(xué)著作是（ ）
A． 《春秋》 B． 《史記》C． 《漢書》 D． 《資治通鑒》
18．它是我國(guó)古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，是后世編寫史書的典范。這部史書及作（編）者應(yīng)是（ ）
A． 《春秋》——孔子B． 《天工開物》——宋應(yīng)星
C． 《史記》——司馬遷D． 《資治通鑒》——司馬光
19．東漢時(shí)期佛教在我國(guó)廣泛傳播的最主要原因是（ ）
A． 佛教的主張符合人民的心B． 上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持
C． 佛教是世界三大宗教之一D． 佛教能讓人徹底擺脫痛苦
20．下列哪一史實(shí)不可能在《史記》中出現(xiàn)（ ）
A． 堯舜禹與禪讓 B． 夏桀與商紂的暴政
C． 秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D． 外戚王莽奪取政權(quán)
二、綜合題
21．材料解析
材料一：公元前99年，司馬遷由于為兵敗投降的李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，被捕下獄并受腐刑。獲赦出獄后，他發(fā)憤著書，全力寫作，用十幾年時(shí)間完成一部千古名作。
材料二：耗費(fèi)司馬光19年心血的這部史學(xué)著作，在期編撰過程中，采用的各種資料達(dá)三百多種，書的一部分草稿堆滿了兩間房屋。有人曾翻閱其中的篇章，竟沒有一個(gè)寫得潦草的字。
請(qǐng)?zhí)骄浚?br/>材料一、材料二中所提到的著作分別是指哪一作品？這兩部作品在編寫上分別有何特點(diǎn)？
（2）材料所描述的兩部曠世名作創(chuàng)作的相關(guān)狀況，對(duì)你有何啟迪？
參考答案
【學(xué)生自主研習(xí)】
一.造紙術(shù)的發(fā)明
1.西漢時(shí)期，人們已懂得了造紙的基本方法
2.東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝，被稱為“蔡侯紙”
3.紙質(zhì)提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣
4.便利了典籍的流傳，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展和交流，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一
二.張仲景和華佗
1.張仲景（1）東漢末年的名醫(yī)（2）成就：寫成《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證施治理論，還發(fā)展了“治未病”思想，提倡預(yù)防疾?。?）地位：中醫(yī)學(xué)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被稱為“醫(yī)圣”
2.華佗（1）東漢末年的名醫(yī)（2）成就：擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病，能實(shí)施外科手術(shù)，發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)編“五禽戲”，強(qiáng)身健體
三.歷史巨著《史記》
1.作者：西漢史學(xué)家司馬遷
2.內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事
3.體裁：《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史
4.價(jià)值：對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，在文學(xué)史上地位崇高
四.道教和佛教
1.道教：東漢末年，張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子張陵創(chuàng)立五斗米道
2.（1）創(chuàng)立：世界上三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩．悉達(dá)多，又稱為釋迦牟尼（2）傳入：張騫通西域后，通過絲綢之路傳入中國(guó)，東漢明帝時(shí)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持（白馬寺）（3）豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
一.選擇題
1．C2．A3．B4．C5．A6．A7．A8．C9．B10．B11．B12．A13．D14．B15．B16．A
17．B18．C19．B20．D
二.綜合題
21．（1）《史記》和《資治通鑒》；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。（2）要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，要有持之以恒的努力等?br/>5

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