資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
九年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
課題：第3課 古代印度 課型：新授課
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知道古代印度文明和其發(fā)展概況。
2.掌握古代印度種姓制度和對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。
3.掌握佛教的創(chuàng)立及傳播。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：種姓制度的內(nèi)容和特點(diǎn)、佛教的產(chǎn)生及傳播。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)；種姓制度對(duì)印度社會(huì)的影響。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
【課前預(yù)習(xí)】
課前閱讀課文正文，參考學(xué)習(xí)目標(biāo)，獨(dú)立標(biāo)識(shí)提綱并勾畫(huà)重點(diǎn)后填空、熟記所填內(nèi)容：
一、　古代印度河流域文明
古代印度：古代印度在地理上是指今天_______________
1.興起：古代印度文明最早出現(xiàn)于________流域。
2.建國(guó)：公元前1500年左右，________人陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來(lái)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家。
3.鼎盛：____________統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多________中心城市，首都________是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
二、森嚴(yán)的種姓制度
1.建立：________人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的____________制度，史稱(chēng)“____________”。
2.主要內(nèi)容：
等級(jí) 名稱(chēng) 從事職業(yè)
第一等級(jí) 婆羅門(mén) 掌管________
第二等級(jí) ________ 掌管軍事和行政權(quán)力
第三等級(jí) 吠舍 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)
第四等級(jí) ________ 由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
其他 最卑賤的“不可接觸者”——________
3.特點(diǎn)：各等級(jí)之間____________，____________。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得________。
三、　釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.創(chuàng)立：佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人是________________，后來(lái)被稱(chēng)為“釋迦牟尼”。
2.教義：早期佛教反對(duì)________的特權(quán)，提出“____________”，同時(shí)宣揚(yáng)“忍耐順從”。
3.發(fā)展：信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
4.傳播：公元前________后，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
【時(shí)空觀念】古代印度發(fā)展概況
【課中探究】
1.歸納印度河流域文明有哪些成就？
2.古代早期四大文明區(qū)域的比較
文明古國(guó) 產(chǎn)生時(shí)間 發(fā)源的河流 文明成果 共同特征
古埃及 約公元前3500年 1、興起于大河流域 2、文明類(lèi)型相同：農(nóng)耕文明 3、政治制度相同：奴隸制君主專(zhuān)制制度
古兩河流域 約公元前3500年
古印度 約公元前23世紀(jì)
古中國(guó) 約公元前21世紀(jì)
3.閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位，但不反對(duì)奴隸制度。宣揚(yáng)人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各種欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能到達(dá)極樂(lè)世界。
材料二：古印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、階級(jí)關(guān)系的變化，導(dǎo)致思想領(lǐng)域也發(fā)生相應(yīng)的變化。這就是代表不同階級(jí)或階層的新思潮和新宗教的出現(xiàn)……當(dāng)時(shí)的新思潮、新教派，在佛教文獻(xiàn)中被稱(chēng)為“外道異學(xué)”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有“大大師”“六十二見(jiàn)”或“九十六種外道”。
(1)材料一是哪一宗教的教義？請(qǐng)寫(xiě)出它產(chǎn)生的地區(qū)及創(chuàng)立者。
(2)材料一的宗教宣揚(yáng)“眾生平等”是針對(duì)哪一制度？
(3)材料二中古印度出現(xiàn)的“代表不同階級(jí)或階層的新思潮和新宗教”類(lèi)似于我國(guó)古代哪一局面？
(4)根據(jù)材料鏈接所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)劰糯《确鸾痰膫鞑デ闆r。
4．某校九年級(jí)(3)班的同學(xué)們對(duì)古代印度的種姓制度進(jìn)行了探究學(xué)習(xí)，搜集資料如下，請(qǐng)你根據(jù)資料探究史實(shí)的淵源。
材料一：下圖是小剛同學(xué)搜集的種姓制度的圖片，從左到右分別展現(xiàn)了這一制度的四個(gè)等級(jí)。
材料二：題為“印度種姓制度讓年輕情侶慘死”的時(shí)政報(bào)道：印度北方邦一對(duì)來(lái)自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位20歲的青年男子屬于地位較高的“婆羅門(mén)”種姓，而他18歲的心上人屬于較低的種姓。
材料三：印度政府在21世紀(jì)初曾提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬(wàn)盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你用圖表的方式寫(xiě)出種姓制度四個(gè)等級(jí)的名稱(chēng)及從事的不同職業(yè)。
名稱(chēng) 從事職業(yè)
掌管祭祀
掌管軍事、行政權(quán)力
從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)
由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
其他 最卑賤的“不可接觸者”——
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊膫€(gè)等級(jí)之間有著怎樣的嚴(yán)格規(guī)定。
(3)結(jié)合材料，請(qǐng)你談?wù)劷裉煊《葹槭裁匆N姓制度。請(qǐng)你提出一條消除種姓制度影響的建議。
【活學(xué)巧記】
【總結(jié)反思】
談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足……
【素養(yǎng)評(píng)價(jià)】
1．如下圖是亞非兩大文明古國(guó)，在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點(diǎn)，關(guān)于它們相似點(diǎn)的論述，正確的是（ ）
A．都屬于海洋文明 B．產(chǎn)生了具有世界性影響的宗教
C．公元前36世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了國(guó)家 D．都因外族入侵中斷了文明
2．古代南亞在長(zhǎng)期遭受外力打擊下，對(duì)具有不同文化、不同生活方式的人們采取不接觸的方法，這是一種保護(hù)自己文化傳統(tǒng)的有效機(jī)制。該有效機(jī)制指的是（ ）
A．民主政治 B．奴隸制共和國(guó) C．種姓制度 D．法老無(wú)上權(quán)威
3．“當(dāng)他們分割普魯沙（巨人）時(shí)，其口為婆羅門(mén)，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”這則材料從側(cè)面反映了（ ）
A．伊斯蘭教教義 B．佛教的眾生平等C．印度種姓制度D．莊園的自給自足
4．（2022·福建·統(tǒng)考中考真題）
文明古國(guó) 國(guó)家機(jī)器與制度 大型工程 文化
古埃及 軍隊(duì)、刑法、法老 金字塔 太陽(yáng)歷
古印度 種姓制度 佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)
據(jù)表可知，世界古代文明具有（ ）
A．多樣性 B．一致性 C．互信性 D．互鑒性
5．（2021年湖南婁底中考真題）玄奘游歷印度時(shí)記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞 女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……"。這印證了印度歷史上的哪一制度
A．種姓制度 B．莊園制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度
6．（2020年江蘇鹽城）提取有效信息是學(xué)習(xí)歷史的項(xiàng)基本能力。根據(jù)以下信息判斷，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是
①世界三大宗教之一 ②公元前1世紀(jì)經(jīng)中亞傳入中國(guó)
③宣揚(yáng)“眾生平等……忍耐順從” ④創(chuàng)始人被人們稱(chēng)為“釋迦牟尼"
道教 B.佛教 C.基督教 D．伊斯蘭教
【知識(shí)鏈接】
1、孔雀王朝：
（約公元前324年到約公元前187年）是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝，因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。
月護(hù)王趕走了希臘人在旁遮普的殘余力量，逐漸征服北印度的大部分地區(qū)。月護(hù)王在位后期擊退了塞琉古帝國(guó)的入侵，并獲得對(duì)阿富汗的統(tǒng)治權(quán)。公元前3世紀(jì)阿育王統(tǒng)治時(shí)期疆域廣闊，政權(quán)強(qiáng)大，佛教興盛并開(kāi)始向外傳播。阿育王死后，他的兒子據(jù)地獨(dú)立，原來(lái)在帝國(guó)內(nèi)處于半獨(dú)立狀態(tài)的安度羅也在南部宣布獨(dú)立。孔雀王朝在恒河流域繼續(xù)維持統(tǒng)治約50年。
2、種姓制度：
種姓制度是曾在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，其中以印度最為嚴(yán)重。又稱(chēng)賤籍制度。種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)印度次大陸的社會(huì)體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會(huì)絕大多數(shù)的群體，并與印度的社會(huì)體制、宇宙觀、宗教與人際關(guān)系息息相關(guān)，可說(shuō)是傳統(tǒng)印度最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。最初是隨雅利安人入侵印度而創(chuàng)立的社會(huì)制度。原本的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A級(jí)及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執(zhí)政權(quán)和保持各種工作都有一定的人數(shù)。然而隨著馬木路克、蒙兀爾等外來(lái)伊斯蘭教征服者統(tǒng)治印度，種姓制度為了政權(quán)需要經(jīng)歷過(guò)許多調(diào)整，并且在英屬印度時(shí)期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級(jí)森嚴(yán)的階序體系。由于該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與人權(quán)思想大相徑庭，因此常被批評(píng)為反現(xiàn)代化的落后制度，甚至被視為妨礙印度社會(huì)進(jìn)步的毒瘤。1947年印度脫離殖民體系獨(dú)立后，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類(lèi)與歧視被視為非法，然而在實(shí)際社會(huì)運(yùn)作與生活上其仍扮演相當(dāng)重要的角色。
參考答案
【課前預(yù)習(xí)】
一、南亞次大陸 ；1．印度河　 2.雅利安　 3.孔雀王朝　工商業(yè)　華氏城　
二、1、雅利安　社會(huì)等級(jí)　種姓制度　 2.祭祀　剎帝利　首陀羅　賤民　3.貴賤分明　世代相襲　通婚　
三、1.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 　2.婆羅門(mén)、眾生平等　 3.3世紀(jì)
【課中探究】
1.【答案】佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、文學(xué)、建筑、文字等
2、【答案】
文明古國(guó) 產(chǎn)生時(shí)間 發(fā)源的河流 文明成果 共同特征
古埃及 約公元前3500年 尼羅河流域 金字塔、太陽(yáng)歷、象形文字、木乃伊 1、興起于大河流域 2、文明類(lèi)型相同：農(nóng)耕文明 3、政治制度相同：奴隸制君主專(zhuān)制制度
古兩河流域 約公元前3500年 底格里斯河、幼發(fā)拉底河 楔形文字、《漢謨拉比法典》、太陽(yáng)歷、空中花園
古印度 約公元前23世紀(jì) 印度河、恒河 佛教、文學(xué)、種姓制度、梵文
古中國(guó) 約公元前21世紀(jì) 黃河、長(zhǎng)江 甲骨文、青銅器、分封制
【答案】（1） 佛教。古代印度；喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
（2） 種姓制度
（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”。
（4） 公元前3世紀(jì)后，佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
4.【答案】（1）婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民
（2）種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
（3）種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。從娃娃做起，進(jìn)行教育，消除種姓制度；國(guó)家制定利于消除種姓制度的政策措施等。
【課后測(cè)評(píng)】
1.【答案】D
【詳解】根據(jù)圖片提示信息結(jié)合所學(xué)可知，圖片體現(xiàn)的是古埃及文明和古印度文明。第一幅圖中的尼羅河孕育了古埃及文明，第二幅圖片中的印度河和恒河孕育了古印度文明，兩者文明都因外族入侵中斷了文明，D項(xiàng)正確；兩者都屬于大河文明，不是海洋文明，排除A項(xiàng)；只有古印度產(chǎn)生了世界性宗教，排除B項(xiàng)；只有古埃及在公元前36世紀(jì)出現(xiàn)了國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2.【答案】C
【詳解】根據(jù)材料“古代南亞在長(zhǎng)期遭受外力打擊下，對(duì)具有不同文化、不同生活方式的人們采取不接觸的方法，這是一種保護(hù)自己文化傳統(tǒng)的有效機(jī)制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古印度坐落在古代南亞地區(qū)。雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。這是一種保護(hù)自己文化傳統(tǒng)的有效機(jī)制。C項(xiàng)正確；古代雅典實(shí)行民主政治。雅典位于愛(ài)琴海地區(qū)，排除A項(xiàng)；奴隸制共和國(guó)不是保護(hù)自己文化傳統(tǒng)的有效機(jī)制，排除C項(xiàng)；法老是古埃及的國(guó)王，古埃及是非洲國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3.【答案】C
【詳解】依據(jù)題干材料可知從側(cè)面反映了印度種姓制度，古印度逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”，第一等級(jí)是婆羅門(mén)，第二等級(jí)是剎帝利，第三等級(jí)是吠舍，第四等級(jí)是首陀羅，C項(xiàng)正確；伊斯蘭教誕生于古阿拉伯半島，宣揚(yáng)真主安拉，排除A項(xiàng)；印度種姓制度下等級(jí)森嚴(yán)，界限分明，與佛教的眾生平等不符，排除B項(xiàng)；莊園是中世紀(jì)歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4.【答案】A
【詳解】根據(jù)材料可知，古埃及和古印度在國(guó)家機(jī)器與制度、大型工程、文化方面的發(fā)展各有特色，可見(jiàn)世界古代文明具有多樣性，A項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5.【答案】A
【詳解】根據(jù)題干“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門(mén)，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞 女、劊子手和清道夫之類(lèi)的人不能住在城里，且行走時(shí)只能走路的左邊……"結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知這印證了印度歷史中的種姓制度。印度的種姓制度等級(jí)森嚴(yán)，各等級(jí)之間貴賤分明、低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)人的職業(yè)，不同等級(jí)的不能通婚等，A正確；莊園制度是歐洲中世紀(jì)封建領(lǐng)主以莊園為財(cái)產(chǎn)制度的單位，排除B；城邦制度存在于古希臘時(shí)期，排除C；封君封臣制是建立在封土制基礎(chǔ)上的西歐封建等級(jí)制度，排除D。故選A。
6.【答案】B
【解析】佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是 喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼），佛教的教義主張眾生平等，公元前1世紀(jì)經(jīng)中亞傳入中國(guó)。材料中內(nèi)容論述的是佛教，故B符合題意；道家是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，排除A；基督教創(chuàng)始人是耶穌，主張博愛(ài)，排除C；伊斯蘭教創(chuàng)始人是默罕默德，排除D。故選B。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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