資源簡介

(共28張PPT)
第一單元 古代亞非文明
第2課 古代兩河流域（教學課件）
統編版九年級歷史上冊
EDUCATION
2
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4
走進古老的國度
探尋法典背后的文明
古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典
刻在黑色的玄武巖 距今已經三千七百多年
…………
思念像底格里斯河般的漫延
…………
我給你的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀后出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見
…………
用楔形文字刻下了永遠
愛在
西元前
導入新課
古巴比倫王國在哪兒？這里產生了哪些文明成就？
文明成就
地理位置
文明成就
地理位置
03
02
01
古代兩河流域文明
古巴比倫王國
《漢謨拉比法典》
了解兩河流域文明的地點和興衰，知道古巴比倫王國的興衰和統治，知道《漢謨拉比法典》構成、內容、實質和地位。（史料實證、唯物史觀）。（重點）
利用世界古代文明中心地理范圍示范圖,了解古代兩河流域文明的文化遺存的分布及其特點。（時空觀念、歷史解釋）（難點）
理解古代兩河流域文明的特征，初步理解文明之間的差異。（家國情懷）（難點）
培養學科核心素養，落實立德樹人目標
2022課標要求
目錄
自主學習·問題引領
2
3
1
一、文明起源：新月沃地兩河流域
二、漢謨拉比：文韜武略走向鼎盛
三、取長補短：法治精神源遠流長
問題1：聯系同是大河流域的尼羅河文明，請回答：大河流域與文明的產生有何關系？
問題2：漢謨拉比文韜武略表現在哪些方面？聯系古埃及法老稱自己為“神之子”，請問答：漢謨拉比為什么鼓吹自己是“眾神之王”？
問題3：請根據《漢謨拉比法典》的內容推測：它誕生于怎樣的社會環境？它有何特點？
問題4：以《漢謨拉比法典》為代表的兩河流域文明雖然早已湮滅于歷史長河之中，但它對人類有著深遠的影響。你覺得影響最深遠的是什么？
問題5：要建設社會主義法治社會，我們可以從《漢謨拉比法典》中汲取哪些精神？吸取哪些教訓？
PART ONE
第一部分
01
一、文明起源：新月沃地兩河流域
問題1：聯系同是大河流域的尼羅河文明，請回答：大河流域與文明的產生有何關系？
新月沃地
幼發拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
“美索不達米亞”
幼發拉底河與底格里斯河
河
流
域　
兩
兩河流域之間：
兩河：
問題兩河流域地區城市分布有什么特點？
新月沃地
目標導學一、文明起源：新月沃地兩河流域
新課講解
兩河流域，又稱“美索不達米亞”，（“兩河之間的地方”），大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。在這個地方誕生的文明,史學稱為“兩河流域文明”或者“美索不達米亞文明”。兩河流域向西到達地中海，這條狹長地帶猶如一彎新月，也稱為“新月沃地”。
1.地理位置
氣候干旱，河流流量不穩定，
大部分地區受熱帶沙漠氣候與溫帶大陸性氣候影響，氣候干旱
底格里斯河
幼發拉底河
受制于自然條件，該地區農業生產在洪水泛濫季節需要排澇，其他季節則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。
古巴比倫城的供水系統
問題1、聯系同是大河流域的尼羅河文明，請回答：
兩河流域與西亞文明的產生有何關系？
農業生產依賴人工修建的灌溉系統。生產條件不如埃及。
蘇美爾人（也譯作蘇默），是歷史上兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河中下游）早期的定居民族。他們所建立的蘇美爾文明是整個美索不達米亞文明中最早，同時也是全世界已知最早產生的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達米亞的南部，通過放射性碳十四的斷代測試，表明蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年，約結束在公元前2000年，被阿摩利人建立的巴比倫所代替。
知識拓展：兩河流域早期的定居民族
知識拓展
兩河流域的經濟社會發展
是世界上最早的農業發生地之一；
掌握了青銅冶煉技術；
發明了輪子，制造出車輛；
根據月亮盈虧制定了陰歷；
創造了楔形文字。
公元前3000年左右，兩河流域南部出現了一批以城市為中心的小國。
蘇美爾人戰車
知識拓展
公元前3500年
60進位制
楔形文字
陰歷
以月的圓缺，周而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設置閏月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。
美索不達米亞
發明者：
區域：
作用：
蘇美爾人
古代兩河流域
有力地推動了西亞文化的發展
兩河流域出現小國
自主學習·閱讀教材，梳理兩河流域文明發展歷程與成就
2.發展歷程與成就
公元前3500年
公元前2400年
初步統一（阿卡德人）
公元前18世紀
漢謨拉比完成統一
兩河流域出現小國
2.發展歷程與成就
自主學習·閱讀教材，梳理兩河流域文明發展歷程與成就
律法
《漢謨拉比法典》
出現小國
（蘇美爾人）
公元前3500年
公元前2400年
初步統一（阿卡德人）
公元前18世紀
漢謨拉比完成統一
公元前539年
被波斯征服
空中花園想象圖
2.發展歷程與成就
自主學習·閱讀教材，梳理兩河流域文明發展歷程與成就
PART ONE
第二部分
02
二、漢謨拉比：文韜武略走向鼎盛
問題2：漢謨拉比文韜武略表現在哪些方面？聯系古埃及法老稱自己為“神之子”，請問答：漢謨拉比為什么鼓吹自己是“眾神之王”？
古巴比倫王國原是幼發拉底河中游的一個小國。
公元前18世紀，國王漢謨拉比時期，采用遠交近攻策略，建立了統一、強大的奴隸制國家。
（2）強盛：
（1）建立：
約公元前3500年
尼羅河流域出現小國
兩河流域出現小國
約公元前3100年
古埃及實現初步統一
公元前24世紀
兩河流域實現初步統一
公元前18世紀
兩河流域建立了統一的奴隸制國家
漢謨拉比像
目標導學二、漢謨拉比：文韜武略走向鼎盛
1.古巴比倫王國建立與強大
武略
問題2：漢謨拉比文韜武略表現在哪些方面？
（1）措施：
漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛時期。
（2）成就：
為農業和畜牧業的發展創造條件，不僅為其統治提供了物質上的保障，也促進了兩河流域社會經濟的發展。
①實行君主專制制度，加強中央集權。
②制定了一部較為系統和完整的法典。
政治制度
法律制度
2.古巴比倫王國
統治
問題2：漢謨拉比文韜武略表現在哪些方面？聯系古埃及法老稱自己為“神之子”，請問答：漢謨拉比為什么鼓吹自己是“眾神之王”？
文韜
第三部分
03
三、取長補短：法治精神永遠流傳
問題3：請根據《漢謨拉比法典》的內容推測：它誕生于怎樣的社會環境？它有何特點？
問題4：以《漢謨拉比法典》為代表的兩河流域文明雖然早已湮滅于歷史長河之中，但它對人類有著深遠的影響。你覺得影響最深遠的是什么？
問題5：要建設社會主義法治社會，我們可以從《漢謨拉比法典》中汲取哪些精神？吸取哪些教訓？
漢謨拉比法典石柱，文物現存法國巴黎盧浮宮
漢謨拉比法典石柱，文物現存法國巴黎盧浮宮
漢謨拉比
太陽神
君權神授
地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
正文有282條：涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務、買賣奴隸、合伙經商、家庭婚姻、繼承以及行醫、建筑等技術性勞動。
前言主要是神化王權、炫耀權力，表明他立法的目的
結語主要宣揚他的法典之公平正義，希望垂之后世。
目標導學三、取長補短：法治精神源遠流長
君權神授，神圣不可侵犯。
1.《漢謨拉比法典》
社會生活的方方面面。
視頻：《漢謨拉比法典》
如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)
如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應證實其為自己的奴隸，然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條)
若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產，并據為己有，這個人應被扔進火中。(第25條)
如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條)
如果自由民折斷自由民的手足，則應折其手足。(第197條)
階級歧視原則
保護奴隸主階級的私有財產
保護奴隸主對奴隸的所有權
同態復仇法
目 的：
實 質：
鞏固統治，維護奴隸主階級的利益
是維護奴隸主階級統治的工具
問題3：請根據《漢謨拉比法典》的內容推測：它誕生于怎樣的社會環境？它有何特點？
1.《漢謨拉比法典》
反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現在身份和社會地位相同的人之間
維護奴隸主階級的利益
，強化奴隸主階級的專政
制定者：
目 的：
實 質：
地 位：特 征：
漢謨拉比
世界上第一部較為完整的的成文法典
君權神授
漢謨拉比
太陽神
1）等級嚴格
擁有公民權的自由民
無公民權的自由民
奴隸
3）商品經濟活躍
2）奴隸制發達（家庭奴隸制為一大特征）
意義：是人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長
鞏固統治，維護奴隸主階級的利益
是維護奴隸主階級統治的工具
書寫字體：楔形文字
1.《漢謨拉比法典》
這些規定與現代的法律精神有什么不同？
這些規定體現了當時刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。
1.《漢謨拉比法典》
從漢謨拉比法典的內容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。
積極：
①是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。
②《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
消極：《漢謨拉比法典》處處維護奴隸主階級利益，奴隸無地位可言。
1）對《漢謨拉比法典》的看法。
2）評價
1.《漢謨拉比法典》
問題3：以《漢謨拉比法典》為代表的兩河流域文明雖然早已湮滅于歷史長河之中，但它對人類有著深遠的影響。你覺得影響最深遠的是什么？
問題4：要建設社會主義法治社會，我們可以從《漢謨拉比法典》中汲取哪些精神？吸取哪些教訓？
2.法治精神源遠流長
法治精神，依法治國，發展民主和法制
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產。也表明人類社會的法制傳統源遠流長。
習近平語錄：
努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。
——《加強黨對全面依法治國的領導》
教師：如今我們是法治社會，依法治國是現代國家重要的治國方略，有法可依，也讓人民有一份法律的責任感和正義感，更有一份安全感。法律的重要意義不言而喻。那作為當代中學生，你該如何懂法守法呢？你對《民法典》又有多少了解呢？
2.法治精神源遠流長
01
OPTION
02
OPTION
03
OPTION
漢謨拉比：
文韜武略走向鼎盛
大河流域孕育文明
擊敗外敵促統一
君主專制強王權
制定法典維護統治
取長補短：
法治精神源遠流長
文明起源：
新月沃地兩河流域
法治精神，依法治國，發展民主和法制
走進古老的國度，探尋法典背后的文明
第2課 古代兩河流域
板書設計
1．（2022年青海）大河流域成為人類文明的發祥地之一，孕育了古代亞非文明。以下屬于兩河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯數字
2.（2022年江蘇宿遷）《漢謨拉比法典》規定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。擁有公民權的自由民的地位要高于無公民權的自由民。據此可知，它
A．維護奴隸主利益 B．主張君權神授 C．提倡自由與平等 D．是歐洲民法的基礎
3．（2022年湖南湘西）《漢謨拉比法典》規定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映了該法典
A．維護奴隸主階級的利益 B．提高了奴隸的政治地位
C．促進古巴比倫經濟發展 D．奠定了民主政治的基礎
4.（2022年新疆建設兵團）只有在特定的時空框架中，才可能對歷史有準確的理解。對下圖所示文明，下列說法正確的是
A. 產生于北非的尼羅河流域
B. 人類最早文明發祥地之一
C. 此地人們發明了象形文字
D. 奧林匹克運動會源于此地
C
A
中考鏈接
A
B
古巴比倫空中花園
空中花園，又稱懸苑，是世界八大奇跡之一。傳說是在公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)在巴比倫城為其患思鄉病的王妃安美依迪絲(Amyitis)修建的，現已不存。
空中花園被譽為古代世界七大奇跡之一。你知道空中花園指的是哪里嗎？
發生在兩河流域，是古巴比倫國的故事。
知識拓展
THANK YOU
感謝大家觀看

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