資源簡介

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第3單元 封建時代的歐洲（知識清單--含單元解讀）
單元概述
1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀末，基督教成為羅馬國教。基督教會依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國分裂為東西羅馬。西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會，自給自足的封建莊園經濟盛行一時，教會神學對文化絕對控制。
10世紀開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。中世紀的鼎盛時期，經濟的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學紛紛興起。東羅馬帝國即拜占廷帝國延續(xù)一千多年，拜占廷文化對東歐各國的文化產生過重大影響，并為西方文化的復興提供了許多素材。
政治方面 法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，形成封君與封臣的封建等級制度，推動了西歐封建制進一步發(fā)展。西歐新興城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。
經濟方面 西歐封建社會時期，自給自足的封建莊園經濟盛行一時。西歐許多新興城市成為工商業(yè)中心。
思想文 化方面 基督教產生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)12世紀，大學興起。
二、核心素養(yǎng)
唯物史觀：
通過西歐莊園發(fā)展，理解生產力的發(fā)展決定生產關系變革的歷史唯物主義觀點；知道大學的興起與城市自治和經濟發(fā)展之間的關系，了解經濟基礎推動上層建筑的發(fā)展；通過查士丁尼及其法典、拜占庭帝國的發(fā)展歷程和歷史地位等基本史實，從歷史發(fā)展角度思考歷史事件的影響和價值。
時空觀念：
知道法蘭克王國的擴張，查理曼帝國的建立及分裂情況。知道基督教的興起，了解基督教的傳播對中世紀西歐社會發(fā)展的影響。知道拜占庭帝國的興衰。
史料實證：
知道法蘭克王國的建立及克洛維的統(tǒng)治；通過了解莊園的領主與佃戶、莊園法庭等重要史實，了解西歐莊園生活，初步理解莊園是西歐中世紀社會的基礎，提高對歷史問題的闡釋能力；通過史料探究城市與大學興起的關系。
歷史解釋：
理解并掌握法蘭克王國土地分封形式改革的內容和影響。知道莊園領主與佃戶的生產生活狀況，正確理解莊園法庭的運行特點和作用；正確認識西歐城市重新興起的歷史意義；
家國情懷：
認識拜占庭帝國的滅亡原因，吸取經驗教訓，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。
三、時空線索
四、必考知識點
（一）知識建構
（二）規(guī)律總結
階段特征：封君封臣制、莊園經濟、大學興起
（1）政治：西歐封建制度普遍確立（法蘭克王國封君封臣制），早期資產階級誕生（西歐中世紀城市的興起和自治城市的出現(xiàn)），法治建設取得豐碩成果。
（2）經濟：自給自足的莊園經濟盛行一時；10世紀開始，西歐城市重新興起。
（3）思想文化：中世紀大學的興起促進了學術發(fā)展和新思想的萌發(fā)；拜占庭帝國創(chuàng)造出獨居特色的拜占庭文化，為后來的文藝復興運動提供了豐富的精神營養(yǎng)。
2.中外聯(lián)系：意大利旅行家馬可波羅沿陸上絲綢之路來華；中國的印刷術、指南針、火藥等科技發(fā)明傳播到歐洲，促進了歐洲社會轉型。
3、關鍵詞：（單元大概念）
一大宗教 基督教。
一種制度 西歐封建等級制度。
兩部法律 《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》。
兩大帝國 查理曼帝國、拜占庭帝國(東羅馬帝國)。
三大興起 莊園經濟興起、城市興起、大學興起。
（三）知識點梳理
知識點一、基督教的興起和法蘭克王國
【2022】版課標· 通過封君封臣制、基督教的傳播，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。
1.基督教的興起
時間 １ 世紀
地點 巴勒斯坦地區(qū)
發(fā)展 4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播
2.法蘭克王國
建立 日耳曼人在西歐建立了許多王國，其中最為強大的是481年克洛維建立的法蘭克王國
舉措 克洛維皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位
保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下
　
3.封君與封臣
（1）改革:8世紀前期，法蘭克王國對土地的 分封 形式進行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。
（2）發(fā)展:11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的,封建制度在西歐已經普遍存在。
（3）特點:封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起。有一定的契約意義。
4.查理曼帝國
（1）出現(xiàn):800年前后,法蘭克王國成為當時西歐最大的王國。國王查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，實行“什一稅”。 800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。 查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。
（2）分裂: 843 年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后 德意志、法蘭西和意大利 三個國家的雛形。
【易混易錯】
在西歐封建社會，羅馬教廷有至高無上的權力，是西歐最大的土地所有者。因此西歐最大的封建主是教皇和教會，而不是國王。
【歷史解釋】西歐封建社會與中國封建社會的不同
（1）西歐封建社會長期處于分裂狀態(tài)；而中國封建社會長期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫時的；
（2）在西歐封建社會，神權大于王權，而在中國封建社會、皇權大于一切；
（3）西歐進入封建社會比中國進入封建社會晚約1000年。
知識點二、西歐莊園
【2022】版課標· 通過莊園生活，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。
1.莊園流行:從9世紀開始，一種新的農業(yè)經濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園 。 大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。
2.莊園概況
（1）性質:在領主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。
（2）居民:莊園的居民均為領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。
（3）莊園土地
自營地 由領主自己保留，直接經營，收入全部歸領主所有
份地 自營地以外的耕地是佃農的份地，是佃農的生活來源
共用地 莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可以放牧，共同使用
　3.莊園法庭
（1）主持人:領主或他的管家。
（2）概況:沒有專門的工作人員，法庭開庭的地點也不固定。懲罰的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有。莊園法庭審判依據(jù)習慣法或村法 。
（3）作用:起著維護莊園公共秩序的作用。莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。
【易錯易混】
1.莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領主為維護公共秩序和利益而設置的臨時審判機構。
2.莊園里自由的農民與缺少自由的農奴的主要區(qū)別是：自由的農民有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地，其土地的權利受到法庭的保護。
3.莊園里的佃戶取得“份地”的條件是義務耕種領主的“直領地”，這屬于勞役地租，是封建地租的形式之一。
4．莊園里的佃戶取得“份地”的條件是義務耕種領主的“自營地”，這屬于勞役地租，是封建地租的形式之一。中國古代農民主要以實物地租的形式向地主交租。
5．莊園里自由的農民與缺少自由的農奴的主要區(qū)別：自由的農民有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地。
知識點三、中世紀城市和大學的興起
【2022】版課標· 通過歐洲城市和大學的興起，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。
1.自由和自治的城市
（1）興起:從10世紀起，西歐開始恢復，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。
（2）斗爭:由于城市一般坐落在封建領主的領地上，領主對城市居民任意征稅。城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。
（3）自由和自治:13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為 自由城市 ，部分城市成為自治城市，城市取得自由和自治權的形式，是從國王或領主手里取得“　特許狀　”。 取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領主的控制。
2.城市居民的身份
（1）基本居民:手工工匠和商人.
（2）農奴身份變化:農奴一旦進入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領主無權強迫他們重新變成農奴。
（3）發(fā)展:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。 城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產階級。
3.大學的興起
興起 12世紀，大學　的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”
辦學形式 12世紀，巴黎出現(xiàn)了許多 教會學校 和教師私人辦的學校
自治地位 主要體現(xiàn)在 免賦稅特權、司法特權、教育自主權
課程設置 課程設置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經濟和社會發(fā)展 的要求
【易混易錯】
1．歐洲的自治城市和自由城市是有區(qū)別的，自治城市是在自由城市的基礎上建立的，與自由城市相比，擁有選舉權、自治權和獨立的司法權等。
2．中世紀歐洲取得自治的城市僅僅是相對的自治，取得自治權后仍然受到國王和領主的控制。
【拓展延伸】
西歐城市重新興起的歷史意義。
(1)經濟上：城市商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現(xiàn)早期資產階級，為資本主義興起準備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現(xiàn)打下了基礎，孕育了近代西方文明。
知識點四、拜占庭帝國和 查士丁尼法典
【2022】版課標· 知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
1.查士丁尼及《查士丁尼法典》
（1）背景:東羅馬帝國的經濟比較活躍，社會比較穩(wěn)定，進入“黃金時代”。
（2）《羅馬民法大全》:包括《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》４ 部法律文獻。 《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎。
2.拜占庭帝國的滅亡
（1）滅亡: 1453 年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡。
（2）貢獻:它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的 拜占庭 文化，在世界上產生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的　文藝復興　提供了豐富的精神營養(yǎng)。
【易錯易混】
1.羅馬帝國分裂后，東羅馬帝國建都拜占庭(君士坦丁堡)，又稱拜占庭帝國。
2.拜占庭文化影響了文藝復興。
3.西羅馬帝國(公元前27—476年)滅亡后，標志著西歐結束奴隸社會，逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀”；東羅馬帝國(395—1453年)的滅亡標志著歐洲中世紀的結束。
五、重難點總結
1、比較分封制與封君封臣制
相同點：
①都通過分封土地得以實現(xiàn)；
②都促進了等級制度的形成；
③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序；
④都規(guī)定了彼此的權利與義務；
2.西歐莊園經濟與中國小農經濟的比較
項目 西歐莊園經濟 中國小農經濟
不 同 點 主要階級 領主與佃戶 地主與農民
生產方式 農牧結合的粗放式經營 精耕細作
特點 集體的莊園經營 一家一戶的分散經營
相同點 都是封建社會的基層經濟單位；都是自給自足的自然經濟；都是封建地主階級占據(jù)統(tǒng)治地位。
3.中國古代的城市與中世紀西歐城市的比較
項目 中國古代的城市 中世紀西歐城市
不 同 點 產生條件 因政治或軍事需要而產生 是經濟發(fā)展的自然結果
經濟形式 自給自足的小農經濟 工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽
獨立性 處于中央集權管理下 取得了一定自治權
相同點 都具有防御功能；都處在交通要道上或人口聚集的地方；商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達；都反映了封建社會的城市發(fā)展風貌。
4.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網(www.21cnjy.com)

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