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第1單元 古代亞非文明（知識清單）
單元概述
本單元是《世界歷史》的第一單元，屬于世界古代史這一學習板塊。世界古代史從早期人類的出現，直到公元15世紀末期，其間大體經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。本單元主要介紹了亞非地區——尼羅河流域、兩河流域和印度河流域出現的人類古代文明。本單元的學習主題是“古代亞非文明”。人類最早的文明是在適合農業耕作的大河流域產生的，亞非地區的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發祥地。古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔、古代兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教等，都為世界文明的發展做出了杰出的貢獻。
二、時空線索
三、必考知識點
（一）規律總結
1、人類早期文明的誕生：人類早期文明最先誕生于那些地區？這些地區有何特點？
地區：亞非地區的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的發源地。
特點：適合農業耕作的大河流域。（西方文明被稱作海洋文明）
2、古代的東方文明：舉例說明為世界文明的發展做出貢獻的古代東方文明的代表有哪些？
例如：古代埃及的象形文字和金字塔、兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教、古代中國的四大發明等。
3、單元線索：
一大宗教 佛教。
三大古國 古埃及、古巴比倫、古印度。
五大成果 金字塔、象形文字、《漢謨拉比法典》、楔形文字、阿拉伯數字。
（二）知識點梳理
知識點一、古代埃及
【2022】版課標·通過金字塔，了解亞非古代文明及其傳播。
1.尼羅河與古埃及文明
1）古埃及地理位置:古埃及位于非洲東北角的 尼羅河 流域。
2）古埃及發展歷程：公元前3500年出現若干小國→公元前3100古埃及初步統一→公元前18世紀圖特摩斯三世統治強盛時期，地跨亞非兩洲→公元前525年被波斯滅亡→被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領
3）古埃及文明成就：
太陽歷，象形文字，金字塔與獅身人面像，木乃伊（解剖醫學）。
4）評價金字塔:積極：　金字塔　是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶。消極：是法老殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
2.法老的統治
（1）最高統治者:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力。古埃及的國王稱 “法老” ，法老作為全國最高的統治者，集 軍、政、財、神 等大權于一身。在宗教上，法老被認為是 “神之子” ，具有無上的權威。
（2）王權衰落:胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了 王權 的逐漸衰落。
【易錯易混】
古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同屬于上古文明時期創造的文字還有楔形文字、甲骨文等。
【歷史解釋】
1.古代文明為什么多產生在大河流域
(1)大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。
(2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農業生產的發展，進而促進了手工業、商業的發展。
2.人類早期文明產生的自然地理環境的特點
地理環境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發源于大河流域。
知識點二、古代兩河流域
【2022】版課標·通過《漢謨拉比法典》，了解亞非古代文明及其傳播。
1.古代兩河流域文明
1）發源地:西亞的幼發拉底河與底格里斯河。
2）發展歷程:公元前3500年出現小國（蘇美爾人）→公元前24世紀初步統一→公元前19世紀古巴比倫王國建立→公元前18世紀漢謨拉比完成統一→公元前16世紀被外族所滅。
3）文明成就：蘇美爾人發明的楔形文字和陰歷，60進位制計數法，《漢謨拉比法典》，新巴比倫王國修建的空中花園。
2.《漢謨拉比法典》
（1）地位: 迄今已知 世界上第一部較為完整 的成文法典。
（2）內容:等級嚴格：分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸，奴隸制發達；家庭奴隸制為一大特征；商品經濟活躍：對租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規定
（3）影響:《 漢謨拉比法典 》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
【易錯易混】
1．古巴比倫王國與古代埃及都興起于大河流域，都實行君主專制統治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。
2．《漢謨拉比法典》的實質是維護奴隸主階級的利益。
知識點三、古代印度
【2022】版課標·通過種姓制度和佛教的創立，了解亞非古代文明及其傳播。
1.古代印度河流域文明
1）發源地:古代印度文明最早出現于 印度河 流域。
2）發展歷程:公元前23世紀到前18世紀印度河流域出現早期文明：哈拉帕、摩亨佐 達羅遺址→公元前1500年雅利安人入侵建國→ 公元前324年—前187年孔雀王朝是古印度文明鼎盛時期。
3）文明成就:阿拉伯數字，佛教。
2.種姓制度
（1）內容
產生 雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。
內容 第一等級 婆羅門，掌管祭祀；
第二等級 剎帝利，掌管軍事和行政權力；
第三等級 吠舍，從事農業、畜牧業和商業；
第四等級 首陀羅主要由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。
最卑賤 “不可接觸者”——賤民：四個等級之外，他們在社會上遭到歧視和凌辱。
特點 （1）種姓制度各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚。
（2）實質:嚴格的⑥　社會等級制度　。
（3）影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發展。
3.佛教
時間 公元 前6世紀
創始人 ⑦ 喬達摩·悉達多 ，后來被稱為“釋迦牟尼”
教義 （1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出 “眾生平等” ，不拒絕低種姓的人入教； （2）宣揚 “忍耐順從” ，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
佛教的 傳播 公元前3世紀后，佛教開始向外傳播； （2）公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入內地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。 （3）佛教往南經錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
【易錯易混】
1．古代印度是一個地理概念，不是國家，它與今天的印度不是一個概念。
2．古代印度的國王雖然掌管國家軍事和行政大權，但屬于種姓制度中的第二等級剎帝利；掌管祭祀的僧侶貴族屬于第一等級婆羅門，他們都是特權等級。
【歷史解釋】印度種姓制度建立的目的、實質及特點。
(1)目的：維護高級種姓的統治。
(2)實質：貴族統治的工具，是保護奴隸主特權的一種等級制度。
(3)特點：等級制度十分嚴格，各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業，不同等級的人不得通婚。
四、重難點總結
1.金字塔與長城的比較
2.象形文字、楔形文字、甲骨文的比較
3.古代四大文明的比較
四大文明古國
國家 文明發源地 文明成果 文明形成與自然地理環境
古代埃及 非洲尼羅河流域 金字塔、象形文字等 氣候溫和，適宜人居，在大河流域，利于灌溉，而且每年河水泛濫，帶來了肥沃的土壤，利于農業發展
古巴比倫王國 西亞兩河流域 《漢謨拉比法典》、楔形文字等
古代印度 南亞印度河和恒河流域 種姓制度、佛教、阿拉伯數字等
古代中國 東亞黃河流域和長江流域 甲骨文、青銅器等
認識 （1）不同的地理環境產生不同的文明，人類文明自產生就有多元化的特點 （2）世界歷史的發展是不平衡的、多元性的，都創造了偉大的文明成果，且都對后世有深遠影響，因此要尊重不同的文明 （3）合理吸收不同文明的積極成分 （4）提倡中華文明和其他文明平等交流，融合互補，共同發展
4.人類早期文明產生的自然地理環境的特點及其原因
（1）地理環境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發源于大河流域；
（2）原因：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農業生產的發展。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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