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第2課 古代兩河流域
一、古代兩河流域文明
1．地理位置：兩河：幼發拉底河和底格里斯河。大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2．建國：約從公元前3500年起產生小國。大約在公元前2400年，兩河流域實現了初步統一。
3.文明：文字——楔形文字（蘇美爾人發明）;陰歷；計數法60進制
（二）古巴比倫王國
1.統一：公元前18世紀，古巴比倫王國國王_漢謨拉比_完成了整個兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。
2、統治：實行君主專制_制度，加強中央集權。制定了一部較為系統和完整的法典。
（三）《漢謨拉比法典》
1、地位：世界上第一部較為完整的成文法典
2、社會等級：擁有公民權的自由民、無公民權的自由民、奴隸三個嚴格的社會等級
3、經濟領域：商品經濟在古巴比倫比較活躍
4、目的：嚴格保護奴隸主的利益（以牙還牙以眼還眼）
5、意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
1．《漢謨拉比法典》中曾提及當時十多種手工業行業，如紡織、制陶、冶金、木工、皮革、造船、制磚和建筑等。這些內容有利于研究（ ）
A．歐洲成文法的發展演變 B．古代兩河流域的社會經濟
C．古埃及的農業發展水平 D．古代印度河流域的文明
2．兩河流域是世界文明的發祥地之一。要研究這一地區的悠久歷史，這一地區的古老文字是（ ）
A．希臘字母 B．象形文字 C．楔形文字 D．拉丁字母
3．從 2019 年1 月 1 日起,《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》等一批與民生相關的法律法規先后實施,極大地推動和鞏固了我國依法治國的新局面。回顧歷史,下列哪一史實能夠表明人類社會的法制傳統源遠流長（ ）
A．法老的統治 B．《漢謨拉比法典》的頒布
C．漢謨拉比統一兩河流域 D．漢謨拉比實行君主專制
4．大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配正確的是（ ）
A．尼羅河流域—古印度—甲骨文
B．兩河流域—古巴比倫—《漢謨拉比法典》
C．印度河流域—古埃及—金字塔
D．黃河、長江流域—古代中國—種姓制度
5．大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配正確的是（ ）
A．兩河流域—古巴比倫—《漢謨拉比法典》
B．印度河、恒河流域—古埃及—金字塔
C．尼羅河流域—古印度—甲骨文
D．黃河、長江流域—古代中國—種姓制度
6．一個貴族使一個奴隸的眼睛受損，依照該國法律，這個貴族被判無罪，且不受任何處罰，而當一個奴隸損壞貴族的眼睛，則要往奴隸的耳內灌鉛。這反映出該國法律（ ）
A．保護奴隸主階級的統治 B．維護封建等級制度
C．野蠻落后 D．阻礙社會發展
7．閱讀相關法典條文，回答以下問題：
“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”（法典第二 百零三條，第二百零五條）
(1)上述規定摘自古代哪一個國家的哪一部著名的法典？
(2)法典中的上述規定說明什么？
(3)它的實質是什么？
(4)歷史地位如何？
8．下圖是古代亞非四大文明分布示意圖，其中B處所在地區對應的文明成果有（ ）

A．象形文字、獅身人面像 B．甲骨文、司母戊鼎
C．楔形文字、《漢謨拉比法典》 D．楔形文字、摩亨佐·達羅遺址
9．當你漫步于盧浮宮時，解說員指著一黑色石柱說：“這上面的文字是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。”請你判斷，此法典誕生于何處，是用哪種文字記載的（ ）
A．尼羅河流域 象形文字 B．兩河流域 楔形文字
C．兩河流域 拉丁字母文字 D．印度河流域 甲骨文
10．黑色石柱，兩河流域的法典有這樣的條文“以眼還眼，以牙還牙。”該法典是（ ）
A．《羅馬民法大全》 B．《查士丁尼法典》
C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》
11．《漢謨拉比法典》石柱于1901年被考古隊在伊朗的蘇撒發現，現藏于法國盧浮宮博物館。《漢謨拉比法典》石柱是哪一地區的文化遺產（ ）
A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代印度 D．古代希臘
12．區分史實和歷史結論是歷史學習中必須掌握的基本技能之一。下列各項屬于歷史結論的是（ ）
A．公元前18世紀，第六代國王是漢謨拉比
B．《漢謨拉比法典》刻在黑色石柱上
C．古巴比倫的奴隸制度是相當發達的
D．大約公元前24世紀，兩河流域實現初步統一
13．下列法律條文出自古巴比倫王國的某部法典。據此判斷，該法典具有（ ）
第196條：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。 第199條：倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應賠償其買價之一半。
A．公平性 B．民主性 C．等級性 D．隨意性
14．某同學在法國巴黎盧浮宮博物館參觀時,看到了下圖所示的石柱。他對此作出的判斷錯誤的是（ ）
《漢謨拉比法典》石柱（局部）
A．維護地主階級利益 B．兩河流域文明的代表
C．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典 D．以楔形文字呈現
15．胡楊旅行社為配合某校九年級的學生開展研學旅行活動，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實的一句廣告詞是（ ）
A．在愛琴海觀光，了解象形文字，感受大河文明的風采
B．沿尼羅河而行，了解種姓制度，領略獅身人面面像的壯美
C．在兩河流域駐足，了解楔形文字，欣賞古巴比倫城遺址的冬景
D．參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力
16．古往今來，維護國家統一歷史長河的主流，也是國家繁榮的重要基礎。請回答：
(1)公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了什么地區？下圖黑色石碑的考古發現，對于今天我們研究古巴比倫歷史有什么作用？
(2)公元6世紀，結束了長期分裂割據局面，又一次實現了中國歷史大統一的是哪個王朝？為鞏固統一，這個王朝在溝通南北流域，加強南北交流方面的重大舉措是什么？
(3)“20世紀50年代，五星紅旗勝利飄揚在青藏高原，給當地的發展帶來了光明的前途。”談談你對這句話的理解。
17．交流互鑒是文明發展的本質要求。閱讀材料，回答問題。
材料一 從公元前數千年起，生活在底格里斯河一幼發拉底河、印度河一恒河、黃河一長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設家園。在數千年的發展歷程中，亞洲人民創造了輝煌的文明成果。《詩經》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯數字、造紙術、印刷術…是人類文明的寶貴財富。
——摘編自國家主席習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講
(1)根據材料一和所學知識回答，材料中的《論語》記錄了中國古代哪位思想家的思想？他的核心思想是？公元前18世紀，兩河流域孕育了哪一法律文明成果？
材料二:通過這條道路，漢朝的絲綢漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、首蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等以及多種樂器和歌舞等傳入中原。這條道路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。
——摘編自部編版《中國歷史》七年級上冊教科書
(2)根據材料二和所學知識指出，材料中“這條道路”指的是什么？它的開通有何作用？
材料三:交流互鑒是文明發展的本質要求。…文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，…我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。
——習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講
(3)根據材料三，概括文明交流互鑒的主要特點是什么？在世界文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩？
參考答案：
1．B
【詳解】由材料“《漢謨拉比法典》”“手工業行業”并結合所學可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫頒布的迄今已知世界上第一部比較完備的成文法典，所以這些內容有利于研究古代兩河流域的社會經濟，B項正確；題干和歐洲成文法的發展演變無關，排除A項；題干反映的是兩河流域的文明和古埃及、古印度無關，排除CD項。故選B項。
2．C
【詳解】依據所學知識可知，兩河流域是指在底格里斯河和幼發拉底河兩河流域之間的流域，兩河流域文明最早的創造者是公元前4000年左右來自東部山區的蘇美爾人，他們發明了一種象形文字，后來這種文字發展為楔形文字，C項正確；希臘字母是希臘語所使用的字母，與題干無關，排除A項；象形文字是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體，不僅僅包括楔形文字，與題干不符，排除B項；拉丁字母是世界三大字母體系之一，源自希臘字母，與題干無關，排除D項。故選C項。
3．B
【詳解】根據題干“人類社會的法制傳統源遠流長”并結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長，B項正確；埃及法老的統治與法制沒有關系，排除A項；漢謨拉比統一兩河流域，是其在政治方面的表現，與法制沒有關系，排除C項；漢謨拉比實行君主專制，是在政治方面的表現，與法制沒有關系，排除D項。故選B項。
4．B
【詳解】兩河流域孕育古代西亞文明，古代西亞文明的代表是古巴比倫文明，古巴比倫文明的代表是《漢謨拉比法典》，B項正確；尼羅河流域孕育了古埃及文明，古文明的象征是金字塔，排除A項；印度河流域和恒河流域孕育了古印度文明，古印度文明的代表是佛教，排除C項；黃河、長江流域孕育了古代中國文明，古代中國文明的代表是甲骨文，排除D項。故選B項。
5．A
【詳解】依據所學可知，兩河流域的古巴比倫王國頒布了《漢謨拉比法典》，搭配正確，A項正確；古埃及文明發源于尼羅河流域，金字塔是它的文明成果，搭配錯誤，排除B項；古印度發源于印度河流域，種姓制度是它的文明成果，搭配錯誤，排除C項；中國發源于黃河流域，甲骨文是中國的文明成果，搭配錯誤，排除D項。故選A項。
6．A
【詳解】根據材料“一個貴族使一個奴隸的眼睛受損，依照該國法律，這個貴族被判無罪，且不受任何處罰，而當一個奴隸損壞貴族的眼睛，則要往奴隸的耳內灌鉛”可知，貴族弄傷奴隸眼睛，不會承擔法律責任，而奴隸弄傷貴族眼睛，則要受到懲罰，由此看出，這部法律保護奴隸主階級的統治，A項正確；材料旨在強調該國法律保護奴隸主階級的利益，不是維護封建等級制度，排除B項；材料旨在強調該國法律保護奴隸主階級的利益，雖有野蠻、落后性，但不是強調的重點，排除C項；材料旨在強調該國法律保護奴隸主階級的利益，沒有體現出阻礙社會發展，排除D項。故選A項。
7．(1)古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》
(2)該法典反映了階級歧視和階級壓迫
(3)從其實質是奴隸主階級殘酷壓榨剝削奴隸的工具。
(4)它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
【詳解】（1）根據材料“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”可知，這是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。
（2）根據材料“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”可知，《漢謨拉比法典》反映了階級歧視和階級壓迫。
（3）根據所學知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，其實質是奴隸主階級殘酷壓榨剝削奴隸的工具。
（4）根據所學知識可知，《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
8．C
【詳解】結合所學可知，B處位于兩河流域，兩河流域的文明有楔形文字、《漢謨拉比法典》、太陰歷等，C項正確；象形文字、獅身人面像屬于古埃及文明，在A處，排除A項；甲骨文、司母戊鼎在古代中國，在D處，排除B項；摩亨佐·達羅遺址屬于古印度，在C處，排除D項。故選C項。
9．B
【詳解】根據題干“黑色石柱‘這上面的文字是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典’”結合所學知識，此法典是《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，刻在一塊黑色石柱上。《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果，古巴比倫起源于兩河流域，《漢謨拉比法典》是楔形文字記載的，B項正確；尼羅河流域孕育古埃及文明，象形文字是古埃及的文明成就，排除A項；拉丁字母又稱羅馬字母（是世界三大字母體系之一，源自希臘字母，排除C項；印度河流域孕育古印度文明，甲骨文是古中國的文字，排除D項。故選B項。
10．C
【詳解】據題干“兩河流域”和結合所學知識可知，為了維護奴隸主階級的利益，古代兩河流域的古巴比倫王國的國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》。法典刻在一塊黑色石柱上，同等級實行“以牙還牙，以眼還眼”的法典條文，C項正確；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，該法奠定了后世法學尤其是大陸法系民法典的基礎，排除A項；東羅馬帝國皇帝查士丁尼上臺后，組織法典編纂委員會，經過6年努力，編成《查士丁尼法典》，排除B項；為了整理法國大革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，排除D項。故選C項。
11．B
【詳解】依據“《漢謨拉比法典》”結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年 頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典，古巴比倫王國位于兩河流域，B項正確；古代埃及的文明成就有金字塔等，材料沒有涉及，排除A項；古代印度的文明成就有種姓制度等，材料沒有涉及，排除C項；古代希臘與“《漢謨拉比法典》”不符，排除D項。故選B項。
12．C
【詳解】根據所學知識可知，歷史史實指的是歷史的真實情況，不帶有作者自己的感彩；歷史結論是依據歷史史實得出的結論，帶有情感色彩。“古巴比倫的奴隸制度是相當發達的”是對古巴比倫奴隸社會的認識，屬于歷史結論，C項正確；“公元前18世紀，第六代國王是漢謨拉比”是對古巴比倫第六代國王的敘述，屬于歷史史實，排除A項；“《漢謨拉比法典》刻在黑色石柱上”是對《漢謨拉比法典》的敘述，屬于歷史史實，排除B項；“大約公元前24世紀，兩河流域實現初步統一”是對兩河流域實現初步統一時間的敘述，屬于歷史史實，排除D項。故選C項。
13．C
【詳解】根據題干“第196條：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀其眼。第199條：倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應賠償其買價之一半。”可知，奴隸和自由民之間存在著差異，具有明顯的等級性，C項正確；法律對待自由民和努力的量刑是不一樣的，因此不公平，排除A項；題意中未體現法律制定的民主性和量刑的民主性，排除B項；題意中法律以條文的方式出現，按律條量刑，無法體現隨意性，排除D項。故選C項。
14．A
【詳解】本題是逆向選擇題，根據題干《漢謨拉比法典》和所學知識可知，古巴比倫王朝時期屬于奴隸社會時期，《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主的利益，A項符合題意，選擇A項；《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明代表，B項不符合題意，排除B項；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，C項不符合題意，排除C項；《漢謨拉比法典》誕生在兩河流域，兩河流域創造的文字是楔形文字，D項不符合題意，排除D項。故選A項。
15．C
【詳解】根據所學可知，兩河流域的蘇美爾人發明了楔形文字，古巴比倫王國也在此興起，C項正確；象形文字是古東埃及人發明的，排除A項；種姓制度是古代印度的，排除B項；漢謨拉比石柱在兩河流域的古巴比倫王國，排除D項。故選C項。
16．(1)兩河流域；黑色石碑是研究古巴比倫歷史的一手史料，有極大的史料價值。
(2)隋朝。開鑿大運河。
(3)西藏的和平解放使祖國大陸獲得統一，推動了西藏地區的發展。
【分析】(1)結合所學內容可知，公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域；黑色石碑反映的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》，這是研究古巴比倫歷史的一手史料，有極大的史料價值。
(2)結合所學內容可知，公元6世紀，隋朝結束了我國長期分裂割據的局面。為鞏固統一，這個王朝在溝通南北流域，加強南北交流方面的重大舉措是開鑿大運河。
(3)結合所學內容可知，新中國成立后西藏實現了和平解放，所以“20世紀50年代，五星紅旗勝利飄揚在青藏高原，給當地的發展帶來了光明的前途”是指西藏的和平解放使祖國大陸獲得統一，推動了西藏地區的發展。言之有理即可。
17．(1)孔子；仁；《漢謨拉比法典》。
(2)絲綢之路；作用：是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。
(3)對等的、平等的：多元的、多向的。堅定中華文化自信，堅守民族文化特色：在繼承和弘揚優秀傳統文化時要注意與時俱進，創新發展，使之代代相傳：吸收、借鑒世界優秀文明成果，為我所用等（言之有理，一層意思即可）。
【詳解】（1）根據所學知識，孔子是儒家學派的創始人，他的思想后來有其弟子整理成《論語》一書，故記錄的是孔子的思想。孔子的核心思想是“仁”。根據所學知識，公元前18世紀，兩河流域孕育的法律文明成果是《漢謨拉比法典》。
（2）根據材料二“過這條道路，漢朝的絲綢漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、首蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等以及多種樂器和歌舞等傳入中原。這條道路是古代東西方往來的大動脈……”結合所學知識，可知描述的是陸上絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。
（3）根據材料三“…文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，……”可得出文明交流互鑒的主要特點是：對等的、平等的：多元的、多向的。本問是開放性問題，言之有理皆可。如：堅定中華文化自信，堅守民族文化特色：在繼承和弘揚優秀傳統文化時要注意與時俱進，創新發展，使之代代相傳：吸收、借鑒世界優秀文明成果，為我所用等。
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