資源簡介

第2課 諸侯紛爭與變法運動
【基礎知識】
一、列國紛爭與華夏認同
1．列國紛爭
(1)春秋五霸：____時期，____國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權，史書將這一時期建立霸權的諸侯國國君統稱為“春秋五霸”。
(2)____與田氏取齊：春秋后期到戰國前期，一些諸侯國的____掌握了實權，晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。
(3)戰國七雄：經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰國七雄”。周王室在公元前256年被秦國吞并。
2．華夏認同
(1)華夏含義：春秋時期，____各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。
(2)認同的原因：列國紛爭；各民族之間往來頻繁、聯系密切。
(3)認同的表現：華夏作為文化、政治實體，在春秋戰國時被____認同；戰國時期內遷各族逐漸融入____族。
(4)影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
二、經濟發展與變法運動
1．經濟發展
(1)農業：____農具開始使用，____得到推廣；各國紛紛修建水利工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。
(2)工商業
①條件：農業進步推動____，促進了工商業的繁榮。
②表現：____分工更加細密，____流通廣泛，涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。
2．商鞅變法
(1)背景
①戰國時期生產力的發展推動了社會經濟的發展；封建土地私有制產生。
②____階級力量壯大。
③戰國時期____日益劇烈。
④法家思想的出現。
(2)目的：為實現____、鞏固統治。
(3)開始時間：公元前356年。
(4)內容
①經濟：____，獎勵耕織；“____，____”，授田于百姓。
②政治：獎勵____，剝奪和限制貴族特權；普遍推行____制，其主要官員由____任免。
③社會管理：在民間實行____；強制大家庭拆散為個體小家庭。
(5)特點：順應了____；是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為____的一次變法。
(6)影響
①推動了社會轉型，逐步建立起____的政治制度。
②使秦國____。
③為秦____奠定了基礎。
(2)生產力的進步推動了封建生產關系的變革，又進一步推動了社會上層建筑領域的變法改革，使封建制度在各國確立。
三、孔子和老子
1．孔子
(1)地位身世：____學派的創始人，出身于春秋后期魯國破落貴族家庭。
(2)社會背景：針對____、____的形勢，就倫理和政治重建問題提出理論主張。
(3)思想主張
①核心觀念是“____”，意為關愛他人，進而主張統治者順應民心，愛惜民力。
②主張“____”，通過以身作則的道德感化來治理國家。
③主張恢復西周等級森嚴的____制度，同時也承認制度隨著時代變化應當有所改良。
(4)教育成就
①以“____”的思想辦學，打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展。
②晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《____》等文獻，后來成為儒家的經典。
(5)相關著作：他的主要思想和言論記載在由其____整理成的《____》當中。
2．老子
(1)地位身世：____學派創始人，春秋后期____國人。其觀點見于《____》一書。
(2)思想主張
①將天地萬物本原歸結為“____”。
②提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求 ____，是中國古代樸素的____。
③思想包含著樸素的____，揭示出事物存在著相互依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，____。
④政治上對現實不滿，主張順其自然，____，甚至退回到_ __的時代。
四、百家爭鳴
1．背景——社會大變革(唯物史觀)
(1)經濟：井田制瓦解、封建經濟發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
(2)政治：周王室衰微，諸侯爭霸，宗法分封制崩潰，各國統治者爭相招攬人才。
(3)階級：奴隸主貴族衰落，新興地主階級興起；____階層活躍。
(4)文化：學術下移，出現私人講學，文化知識向民間普及。
2．主題：針對社會現實問題提出自己的政治主張。
3．主要派別、主張特點、影響
派別 代表人物 主要主張 地位或影響
儒家 孟子 認為____，提倡“仁政”
荀子 認為人性惡 ，主張__ __
道家 莊子 崇尚__ __
陰陽家 鄒衍 認為五行間相互促進又相互制約，提出了“____”理論 代表了中國古代對____樸素的____認識
墨家 墨子 提倡____，主張“____”“____”“尚賢” 代表下層平民利益
法家 韓非 主張以____為工具管理國家，控制臣民 體現了____的政治思想
4．百家爭鳴的影響
(1)是春秋戰國時期社會經濟發展、__ __在思想領域內的反映，是中國歷史上第____次思想解放運動。
(2)為新興____登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。
(3)深刻影響后世中華思想文化。
【跟蹤訓練】
1.春秋時期，各諸侯國的重要禮節和重大典禮，都要在祭祀祖先的宗廟舉行；各國君主在政治和軍事上有所舉措，都要到宗廟向祖宗報告和請示。這反映了( )
A.迷信對政治的影響增強 B.宗法制度維護諸侯統治
C.西周傳統仍在影響政治 D.君主專制源自祖先崇拜
2.下表反映出春秋戰國的時代主題是( )
學派 主張
儒家 以德治國：有德行的君主能治理好天下
道家 以道治國：遵從規律，無為而無不為
墨家 以愛治國：互愛互助選賢任能爭取和平
法家 以法治國：制定法律、制裁民眾不法行為穩定社會
A.重建政治秩序 B.變革政治制度 C.發揚民本思想 D.構建官僚政治
3.西周時期，楚國國君熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚。”戰國時期，屈原卻認為“帝高陽（顓頊）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一顓頊的后代。這說明( )
A.華夏觀念日益增強 B.宗法分封制已瓦解
C.“百家爭鳴”影響深遠 D.家國情懷根植久遠
4.戰國時期兼并戰爭日益劇烈,各國為了富國強兵,紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革,變法成為時代風潮。推動這一潮流出現的根源是( )
A.分封制宗法制瓦解 B.富國強兵諸侯爭霸
C.百家爭鳴思想碰撞 D.鐵器使用牛耕推廣
5.商鞅變法在政治領域有兩個維度，一是要以王權為核心，構建一個不容挑戰的政治秩序，二是要推行平民化的社會結構，王權之外的一切政治權力、經濟利益、社會榮譽對所有的民眾開放。可見，商鞅變法( )
A.緩解了階級矛盾對整個社會的沖擊 B.以穩定社會秩序為根本出發點
C.利于上層意志與中下層利益的結合 D.促使官僚體系得到進一步完善
6.春秋時期，孔子提出“為政以德”的主張，強調官吏的“正己”是“正人”的先決條件，并從自身做起，“擇其善者而從之”，可以說是“清官”出現的雛形。這說明孔子為政的思想是( )
A.把宗族關系作為基礎 B.以道德原則治理國家
C.官員考核依據民本思想 D.官員具有共同政治訴求
7.在對待天人關系問題上，孔子重人事，輕鬼神；孟子、荀子分別主張“天人合一”“制天命而用之”；韓非子主張無神論；墨子提出人定勝天的“非命”觀點。這表明當時( )
A.唯物思想初步形成 B.百家爭鳴局面開始出現
C.人的主體意識增強 D.思想合流趨勢愈加明顯
答案以及解析
【基礎知識】
一、1.（1）春秋 齊 （2）三家分晉 卿大夫
2.（1）中原 （3）周邊民族 華夏
二、1.（1）鐵制 牛耕
（2）①社會分工 ②手工業 貨幣
2.（1）①新興地主 ③兼并戰爭
（2）富國強兵
（4）①重農抑商 廢井田 開阡陌
②軍功 縣 君主 ③什伍連坐
（5）歷史潮流 徹底
（6）①君主專制 ②國富兵強 ③統一中國
三、1.（1）儒家 （2）禮崩樂壞 社會動蕩
（3）①仁 ②為政以德 ③禮樂
（4）①有教無類 ②春秋 弟子及再傳弟子 論語
2.（1）道家 楚 老子
（2）①道 ②天人合一 唯物論
③辯證法 柔能克剛 ④無為而治 小國寡民
四、1.（3）士
3.人性善 隆禮重法 逍遙自由 相生相勝 自然界 科學
節儉 兼愛 非攻 法 中央集權
4.（1）階級關系變化 一 （2）地主階級
【跟蹤訓練】
1.答案：C
解析：根據材料并結合所學可知，西周時期，為強化宗法制以維護統治，規定所有的重要禮節和重大典禮，都要在祭祀祖先的宗廟舉行；所有的政治和軍事上的大事，都要到宗廟向祖宗報告和請示。春秋時期，諸侯爭霸，王室衰微，但各諸侯國仍秉承西周時期的禮制，說明西周傳統仍在影響政治，C項正確；材料反映的是傳統禮制，不是迷信，排除A項；春秋時期宗法制度逐漸瓦解，排除B項；春秋時期尚未形成君主專制，排除D項。故選C項。
2.答案：A
解析：春秋戰國時期，構建何種政治秩序是當時各學派探討的主題。各學派提出不同主張都是為了“治”，即治理好天下，構建穩定的政治局面，故選A；儒家不提倡變革，B錯誤；法家不強調民本，C錯誤；官僚政治重要的特征是官員的任命和選拔不再依據血緣，與題干無關，D錯誤。
3.答案：A
解析：本題主要考查中華文明的傳承與發展。材料“我蠻夷也，不與中國之號謚”表明西周時期的楚國國君不認同華夏文化，而戰國時期的屈原認為“楚人是五帝之一顓頊的后代”，表明其認同華夏文化，由此可知，華夏觀念日益增強，故A項正確；宗法分封制瓦解材料無法體現，故B項錯誤；“百家爭鳴”是春秋戰國時期學術繁榮的表現，與材料主旨無關，故C項錯誤;材料主旨是華夏觀念，并非家國情懷，故D項錯誤。
4.答案：D
解析：根據生產力決定生產關系的唯物史觀可知，戰國時期的變法是生產關系的變革，從根本上是由于當時社會生產力的進步導致的，即鐵器牛耕的推廣，D正確；分封制宗法制的瓦解是變法的結果而非原因，排除A；B是變法的目的而非原因，排除；百家爭鳴思想是意識形態的現象，其是社會政治經濟發展的表現而非原因，排除C。故選：D。
5.答案：C
解析：根據材料關鍵信息“以王權為核心”“王權之外的一切政治權力、經濟利益、社會榮譽對所有的民眾開放”并結合所學知識可知，商鞅變法利于上層意志與中下層利益的結合，故選C項。A、B兩項表述均與材料主旨不符，故而不選；D項“完善”之說材料無法體現，故而不選。
6.答案：B
解析：孔子強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則，故B項符合題意；把宗族關系作為基礎是夏商西周時期，材料中孔子為政的基礎是道德教化，故A不符合題意；材料沒有提供官員考核的內容和思想，C項不符合題意；D項所說“官員之間”、“共同”、“政治訴求”與本題材料無關，故D不符合題意。故選：B。
7.答案：C
解析：題干中的孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子都沒有提及唯物主義,相反孟子、荀子、墨子還提到了“天命”,故A項錯誤;百家爭鳴的出現是在春秋戰國時期,材料未表明是“開始出現”,故B項錯誤;通過題干中孔子的“重人事”,孟子、荀子的“天人合一”“制天命而用之”,墨子的“人定勝天”可以看出他們都重視人的作用,即人的主體作用被重視,故C項正確;儒家、法家、墨家在“人的主體作用”方面有相似的觀點,但這不等于其思想逐漸合流而趨一,故D項錯誤。
2

展開更多......

收起↑