資源簡介

1.2哲學的基本問題
一、教學目標
必備知識：思維和存在的關系；劃分唯物主義和唯心主義的標準；哲學的基本問題和人們生活的關系；唯物主義及其表現形式；唯心主義及其表現形式；唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學
關鍵能力：通過小組合作探究，提高自主學習能力和合作學習能力，初步具有識別不同哲學派別本質的能力。
二、核心素養
1.政治認同：通過理解哲學，形成對馬克思主義哲學的認同。
2.科學精神：通過本節課的學習，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對唯心主義和形而上學。
三、教學重難點
教學重點
劃分唯物主義和唯心主義的標準
哲學的基本問題和人們生活的關系
教學難點
唯物主義及其表現形式
唯心主義及其表現形式
唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學
四、課前準備
教具：黑板、粉筆、多媒體
五、教學過程
1、導入新課
習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。
請結合課本知識，說明習近平新時代中國特色社會主義思想是怎樣體現哲學的基本問題的。
教師點撥：
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，它包括兩個方面的內容：一是思維和存在何者是本原問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。
從思維和存在何者是本原的角度看，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，堅持了存在決定思維。
從思維和存在有沒有同一性的角度看，習近平的新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，是馬克思主義中國化最新成果，這說明了思維能夠正確認識存在，堅持了可知論。
2、新課講授
閱讀教材，自主學習，歸納課本知識。
思考思維和存在的關系問題為什么會成為哲學基本問題？
從社會實踐來看 思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
從哲學自身派別來看 思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答
小組探究，合作學習
材料一 在現實生活中，部分人把唯物主義、唯心主義當成了兩種不同生活追求或生活態度。例如，有人說“追求物質享受、重視物質利益就是唯物主義，追求精神享受、重視精神作用就是唯心主義”。
請你對此觀點加以辨析。
教師點撥：
唯物主義、唯心主義是哲學的兩大基本派別，而不是兩種不同生活追求或生活態度。
凡是認為物質是本原、物質決定意識的就是唯物主義，凡是認為意識是本原、意識決定物質的就是唯心主義。
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對物質和意識何者是本原的問題的不同回答，而不是是否追求物質利益或者是否強調精神作用。
追求物質利益不一定就是唯物主義，如果違背社會發展規律，不顧客觀條件，主觀蠻干地追求物質利益，就是唯心主義；追求精神享受不一定是唯心主義，如果在承認物質決定意識的前提下，重視意識的能動作用，重視精神作用，這不僅不是唯心主義，反而是辯證唯物主義的表現。
上述觀點錯在沒有弄清唯物主義和唯心主義本質以及劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
材料二 古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原；
赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。
中國古代的“五行”學說： “五行”原指“五材”，即金、木、水、火、土。早期的“五行說”反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。
上述觀點屬于唯物主義的哪一種基本形態？試說明這種基本形態的合理性和局限性。
教師點撥：
上述觀點屬于古代樸素唯物主義。
合理性：否認世界是神創的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
局限性：①物質＝物質的具體形態；②是一種可貴的猜測，沒有科學依據。
知識整理：
哲學的基本派別
（1）唯物主義及其形態
①根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
②基本形態：
派別 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
主要區別 把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態 把自然科學中不可再分的、最小的物質結構和原子看作世界的本原，把原子的屬性等同于物質的屬性 認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性
基本評價 堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，可惜只是種猜測，并且把復雜的問題簡單化了 豐富和發展了唯物主義的物質觀；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限 是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器
材料三 王守仁認為:你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
朱熹認為:理生萬物,理主動靜;未有此氣,已有此理;萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里;若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。
你怎樣理解兩人的觀點？他們的思想有何異同？
教師點撥：
王守仁把人的主觀精神當成第一性的東西，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是主觀唯心主義的觀點。
朱熹認為世界只是客觀精神的外化和表現，是客觀唯心主義的觀點。兩個人的觀點都屬于唯心主義觀點，認為意識是世界的本原。
知識整理：
哲學的基本派別
（2）唯心主義及其形態
①根本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
②基本形態：
派別 主觀唯心主義 客觀唯心主義
主要區別 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等） 理解為世界的本質 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原
基本評價 夸大了人的主觀能動性；就局部的作用而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義 夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對人們認識的發展有一定的借鑒意義
3、結束新課
請同學們根據《哲學的基本問題》所學知識，繪制本課知識體系思維導圖。
4、課堂小結
六、板書設計
哲學的基本問題
一、什么是哲學的基本問題
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
三、唯物主義和唯心主義
七、課后作業
完成本框同步課時作業
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