資源簡介

(共22張PPT)
第6課 希臘羅馬古典文化
部編版九年級上冊
（光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬）
第二單元 古代歐洲文明
教學目標
了解希臘、羅馬的古典文化成就。
01. 通過大河流域古代亞非文明古國地圖，回顧古代亞非文明成就；通過羅馬共和國地圖、羅馬帝國地圖、古羅馬歷史發展時間軸梳理羅馬法的發展與疆域變化之間的關系。（時空觀念）
02. 結合古希臘、古羅馬典型文化成就的相關史料，引導學生獲取并解讀有效信息，分析不同文明發展的不同特點，拓展學生思維視域，為學生進行歷史理解性學習提供便捷有效的途徑，進而發展學生的觀察力、想象力和歷史敘事能力。（史料實證、歷史解釋）
03. 欣賞古希臘羅馬優秀的文明成果，認識到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，感悟人類文化的多元性、共容性和發展的不平衡性，認識到世界各地區、各民族共同推動了人類文明的進步，他們創造的文明成就是人類的共同財富;樹立民族自信心，同時初步樹立起正確的國際意識，培養理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態。（家國情懷）
希臘、羅馬的古典文化成就。
希臘羅馬古典文化的主要特點;理解、分析希臘古典文化所折射的人文精神。
2022課標
素養目標
教學重點
教學難點
新知導入
愛倫·坡曾說：“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”
為什么說“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”？希臘的光榮之處在哪里？羅馬的偉大之處又在哪里？通過今天的學習，我們一起來解開這個疑問和懸念吧。
新知講解
目標導學一、希臘文學和雕塑
你們知道哪些希臘神話故事，給大家講講。
觀察圖片中的希臘神話描寫的神，他們和人有何相同？
希臘神話大約產生于公元前8世紀，是歐洲最早的文學形式。它是一切關于古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會的精神產物。在古希臘原住民長期的口耳相傳中，并借鑒了流傳到希臘的其他各國神話，在此基礎上，形成了基本規模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說。
“神人同形同性”古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態美，又具有人的思想感情、品質和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區別只在于神是永生的，人的生命是有限的。
1.希臘神話：
歷史解釋
新知講解
目標導學一、希臘文學和雕塑
閱讀材料，思考，希臘神話有何價值？
材料：公元前776年開始，在對父神宙斯的祭典上所舉行的體育競賽，成為現代奧林匹克運動會的起源。同時，希臘神話也成為古希臘繪畫、雕塑的藝術之源。
希臘神話是世界文化遺產中璀璨的瑰寶，是歷史上人類童年時代的產物，對希臘文化和歐洲文化影響深遠。
1.希臘神話：
歷史解釋
2.文學作品：
觀看視頻，結合課文找出并記住文學作品的名稱、作品及影響。
點擊右鍵播放視頻
《荷馬史詩》。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇史詩。
《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解希臘社會的重要文獻。
新知講解
古希臘雕塑藝術的源泉和題材來自于什么？你認為古希臘的文學和雕塑作品對人物的塑造有什么共性？
《宙斯像》
史料1：宙斯 (Zeus)是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞(Olympia)的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇跡說:"我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。"
史料2：《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經丟失，復制品現收藏于羅馬國立博物館、特爾梅博物館、梵蒂岡博物館。取材于希臘現實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中具有表現力的瞬間。
史料實證
3.雕塑藝術成就
都來自古希臘神話。都展現了人的力量、人的偉大，表達了對英雄的贊美。
《擲鐵餅者》
“神人同形同性”
歷史解釋
新知講解
目標導學二、建筑藝術
古希臘建筑的代表及特點？
神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。
雅典帕特農神廟是典型代表
希臘帕特農神廟：雅典衛城主體建筑，為了歌頌雅典戰勝波斯侵略者的勝利而建。帕特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農原意為貞女，是雅典娜的別名。神廟基座相當于半個足球場，46根高達34英尺（約10米）的大理石柱撐起了神廟。
歷史解釋
1.希臘建筑：
2.羅馬建筑：
下圖是羅馬著名的建筑遺址，請同學們說出它們的名字。閱讀教材內容，分析古羅馬建筑與古希臘建筑相比，有什么不同？
羅馬萬神廟
羅馬大競技場
羅馬引水道工程
羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。
拓展延伸
古羅馬大競技場建于公元230—238年，是迄今遺留的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國永恒的象征。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，占地面積2萬平方米，圍墻高57米，分四層，用淡黃色大理石砌成。可容納觀眾8.7萬人。1726年，奧斯曼帝國皇帝為鎮壓抗稅義民，炮擊場內群眾致競技場毀壞，殘存僅為原來的3/5左右。1979年列入世界遺產。
引水道工程：羅馬帝國時期的一種城市供水設備。一般用石磚砌成，中有拱門，規模宏大，有的甚至為雙層。屋大維統治時代修建較多，現存較著名的有羅馬近郊的克勞狄引水道和法國南部尼姆斯城附近的高架引水道。
凱旋門始創于古羅馬時期，是統治者為了炫耀自己的功績紀念戰爭偉大勝利為自己歌功頌德的一種建筑。通常凱旋門會建在城市的主要街道或是廣場上，大都以石頭砌筑，有一個或是三個拱形的門洞，上面雕刻統治者豐功偉績的浮雕。世界上最著名的凱旋門是巴黎的凱旋門，而世界上最古老的凱旋門是在羅馬的古羅馬廣場。
萬神殿萬神廟位于意大利首都羅馬圓形廣場北部，是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑。公元前27年興建、公元120年重建，萬神殿意指必須供奉羅馬全部的神。萬神廟是羅馬穹頂技術的最高代表，是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時也是歷史上最具影響力的建筑之一。
2.羅馬建筑：
嘆為觀止的古羅馬建筑藝術
歷史解釋
萬神廟
【活動探究】比較圖片，看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑的相似之處，思考古希臘、古羅馬建筑有何歷史價值？
比利時議會大廈
美國白宮
歷史價值：古羅馬的建筑結構和建筑風格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結構均得到了現代人的繼承和發揚。
新知講解
3.古希臘、古羅馬建筑的歷史價值
材料一 古代中國以木結構為建筑體系，采取縱深軸線的布列方式，講究高低有序、主次有別，如同交響樂的一個又一個樂章。明堂是史上最大的木構建筑，其形制及理念為北京天壇“祈年殿”所延用；它也是著名的禮制建筑，很多重大典禮均在此進行；隋唐洛陽城中軸建筑群中的“七大建筑”，是中國古代最高大，華麗的中軸建筑群。
材料二 古羅馬建筑追求個體宏偉壯麗的氣魄與熱鬧喧鬧的氛圍，帝國的許多城市都用石頭興建角斗場，規模最大，最著名的是古羅馬角斗場。羅馬人曾以大角斗場象征國家的永恒，“只要角斗場在，羅馬就在”。大角斗場觀眾席分為五個區，可容納8萬多觀眾，60排座位逐排升高，觀覽條件好，這種設計被今天的大型體育場沿用。
(1)依據材料一和材料二，指出中國古代建筑和古羅馬建筑的特點有哪些不同之處。
(2)根據材料并結合所學，分析中國古代建筑和古羅馬建筑的不同的原因。
(1)建造理念不同：中國古代建筑強調建筑群體的和諧；古羅馬建筑強調建筑個體的宏偉壯麗。建筑的主要材質不同：中國古代建筑以木結構為主體；古羅馬以石制建筑為主體。
(2)原因：中國儒家思想主導社會秩序，羅馬吸收希臘建筑特點；中國強調封建專制制度，古羅馬則是商業文明和民主制度。
【知識拓展】古羅馬建筑與中國古代建筑之比較
歷史解釋
新知講解
目標導學三、 哲學和法學
1.古希臘的哲學家及其主要思想成就
觀看視頻，閱讀材料，找出并記住古希臘哲學家的姓名及其成就。
點擊右鍵播放視頻
材料一　德謨克利特，出生在色雷斯海濱的阿布德拉(商業城市)，古希臘偉大的唯物主義哲學家，率先提出原子論。
材料二　德謨克利特認為，萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質微粒，虛空是原子運動的場所。人們的認識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產生的。
材料三　蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
材料四　亞里士多德，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
軸心時代——公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間,是人類文明的“軸心時代”。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子、孫子、墨子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。
①德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成；
②蘇格拉底的思考轉向人類社會，他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答，他還主張人應該“認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義；創立了邏輯學等新學科。
③亞里士多德是一位百科全書式的學者，創立了邏輯學等新的學科。
歷史解釋
新知講解
2、羅馬法學
羅馬人最偉大的一項成就是法學，代表是什么？有什么深遠影響？羅馬法學系統包括哪些內容？對后世會產生哪些影響？
《十二銅表法》的部分內容節選
第3表：債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。
第5表：死者的財產需按其遺囑進行處理。
第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調解時，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300盎司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。
第11表：禁止貴族與平民通婚。
《十二銅表法》;
是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。
（1）.《十二銅表法》
歷史解釋
新知講解
《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。隨著商品經濟的發展和外來人口的增多，各種新的社會矛盾日益凸顯。羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民與非公民之間關系的萬民法，關于商品生產和交換的經濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構成了完整的羅馬法體系。
羅馬法學系統
2、萬民法
3、經濟法
4、眾多的法律概念
1、《十二銅表法》
羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。
——德國法學家耶林格
（2）.羅馬法學系統
古羅馬法學——“行為的規范”
真正的法律應該對一切人有效，應該永遠有效。
——羅馬政治家西塞羅
歷史解釋
新知講解
羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎
法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804年《法國民法典》接受了羅馬法學關于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學。這部法典經過修改，至今認為法蘭西共和國民法典。而且成為其他許多歐洲國家制定法典的基礎。
（3）.羅馬法對世界的影響
德國歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國，視羅馬法為其帝國法。德國大學普遍設置羅馬法教程，廣輸人才學習羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機構中任職。羅馬法在德國司法中得以確認。
西班牙王室聘請羅馬法學家在王室參事府和王室法院任職，學者赴意大利和法國學習羅馬法。
羅馬法具有資本主義發展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發展與羅馬法的復興密不可分。自19世紀以來，歐洲大多數國家皆以羅馬法為法制基礎，制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等。現在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。
辨別希臘羅馬的文化成就突出之處？
希臘是民主政治發達，羅馬是法律體系完善
史料實證
歷史解釋
新知講解
目標導學四、 公歷的緣起
結合材料和所學知識，簡述一下羅馬歷法的由來和發展。
材料一　儒略歷是由羅馬共和國獨裁官凱撒采納數學家兼天文學家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日(在當年二月底增加一閏日)，年平均長度為365.25日。由于實際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格列高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎改善而來的格列高利歷，即沿用至今的公歷。
材料二　公元，即公歷紀元，原稱基督紀年，又稱西歷或西元，一種源自西方社會的紀年方法。它是由意大利醫生兼哲學家里利烏斯對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準頒行。
古埃及人的太陽歷→羅馬歷法→儒略歷→基督教歷法。
儒略歷的進步之處？
糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。
歷史解釋
合作探究
【合作探究】：希臘羅馬古典文化燦爛輝煌的原因？文明如何對待不同的文明？
材料一：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲”。
——恩格斯
材料二：我們都是希臘人，我們的法律，我們的文學，我們的宗教，我們的藝術，皆植根于希臘。
——英國詩人雪萊
原因：
1.發達的經濟是文化繁榮的基礎。
2.海洋交通的開拓，便于交流和吸收別人的長處。
3.人民的辛勤勞動是文化的源泉。
4.文人學者、藝術家與科學家刻苦鉆研與總結人民群眾實踐，形成了偉大的成就。
5.民主制度的推動，政府對文化的重視。
做法：
（1）尊重文明的多樣性。
（2）對外來文化取其精華，去之糟粕，在批判中繼承，在繼承中創新。
（3）主動學習吸收優秀文化，與時俱進。
板書設計
第6課 希臘羅馬古典文化
拓展延伸
奴隸制下東西方文明的對比
類別 東方文明（亞非） 西方文明（歐洲）
典型代表
自然起源
經濟發展
文明類型
政治制度
民族特性
如何看待不同的文明？
世界各地文明有差異，但文明沒有優劣之分；文明具有多樣 性；互相包容、彼此尊重、相互取長補短；等等。
四大文明古國
古希臘、古羅馬
大河流域
地中海
農業為主
工商業為主
農耕文明
海洋文明
中央集權、君主專制
民主政治
封閉、保守
開放、進取、樂觀
作業布置
1．古羅馬神話中有個正義女神一朱斯提提亞，這是一個蒙上眼睛的正義女神。她一手持天平，代表公平；一手持利劍，代表正義。據此，女神雙眼蒙布所體現的原則是（ ）
A．主要依據道德良知 B．側重聽取證人證言
C．排除一切干擾遵從民眾意愿 D．不受表象迷惑洞察事實真相
2.他是一位百科全書式的學者，創立了邏輯學等新的學科。他的言論是 （ ）
A．人應該認識你自己 B．政權是在全體公民之手。
C．吾愛吾師，吾更愛真理 D．以眼還眼，以牙還牙
3．“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀時又產生了誤差。于是當時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（ ）
A．羅馬歷法的起源 B．羅馬歷法的不斷完善
C．羅馬歷法的作用 D．羅馬歷法與宗教的淵源
D
C
B
作業布置
4.古希臘雕塑各個時期表現手法各有特色，經過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由運動的身體”進而走向了“弄姿作態”的藝術呈現方式。材料主要反映了古希臘
A．人文主義的不斷發展 B．受到了東方藝術的影響
C．追求人與自然的和諧 D．民主政治進入黃金時代
5. 在古希臘神話中，神的動機和行為與人類別無二致，只是他們比現實中的人更為俊美健碩或性感魅感。這說明古希臘神話
A．是商品經濟發達的結果 B．迷信色彩十分濃厚
C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的產物
6．下圖是被稱為古代希臘的建筑象征，最初起源于古代兩河流域的宗教藝術。據此可知（）
A．基督教在古代希臘廣泛傳播
B．古代兩河流域孕育了西方文明
C．古代希臘成為世界文明中心
D．東西方文化得到交流與交融
A
C
D
愛奧尼亞圓柱
謝謝
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