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第3課 遠古的傳說（導學案）
【課標要求】
通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
【學習目標】
1、了解炎帝聯盟的形成。
2、掌握黃帝、炎帝的發明，了解炎帝、黃帝對中國文明的貢獻。
3、理解掌握禪讓的含義，知道大禹治水的故事。
4、認識到我們祖先對人類文明發展所作出的貢獻，增強民族自豪感和自信心。
【學習重難點】
學習重點：炎黃部落聯盟，炎帝和黃帝的重要發明，堯、舜、禹的禪讓。
學習難點：禪讓制的實質，傳說與史實的區別。
【思維導學】
【背記要點】
一、炎黃聯盟
1.背景
（1）時代特征： 年前，中國進入 時期。
（2）主要部落：相傳，當時黃河流域活動著 、黃帝、蚩尤等部落。
（3）走向聯盟：部落之間展開攻伐，又不斷合并，進而結成部落聯盟，并推出部落聯盟首領。
2.過程
（1）炎帝部落與黃帝部落在 展開大戰，炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯盟。
（2）炎黃部落與蚩尤部落在 激戰，黃帝部落打敗蚩尤， 被推舉為部落聯盟首領。
3.影響:炎黃部落聯盟以后逐漸形成為 ，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的 ，海內外的華人也以“ ”自稱。
二、傳說中炎帝和黃帝的發明
1.傳說中的炎帝
（1）活動區域：主要活動于陜西 流域。
（2）發明
①農業：教民開墾耕種，制作生產工具，種植 和蔬菜。
②手工業：制作 ,發明紡織，會煮鹽。
③商業：教人們 。
④科技：制作樂器 ，并具有最早的天文和歷法知識。
2.傳說中的黃帝（名軒轅）
（1）黃帝的發明：能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造 ，會煉銅,并發明了弓箭。
（2）黃帝時期其他人的發明： 創造文字， 制作音律，隸首發明算盤。黃帝的妻子 會繅絲，擅長紡織。
三、堯舜禹的禪讓
1.禪讓制
（1）背景：相傳在黃帝之后，黃河流域的 、舜、禹依次成為部落聯盟的首領。
（2）含義：將聯盟首領的位子傳給 之人的方法。
（3）概況：
①堯年老時，推舉品行高尚的 做他的繼承人。
②舜在位時，舜年老時讓位于解除水患的 。
2.大禹治水
（1）過程：禹采用疏導 的方法，開鑿河流疏導洪水入海。禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，終于消除水患。
（2）尊稱：禹因治水有功被民眾尊稱為“ ”。
【易錯易混】
考古資料證實者為史實，未證實者為傳說。史實是真實可靠的，而傳說難免夸張虛構，但不少傳說都生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內容。
炎黃聯盟后，經過長期的歷史發展，形成華夏族，華夏族的形成是一個不斷融合發展壯大的過程,龍的形象充分反映了這一過程，漢朝以后稱為漢族。
禪讓制實質是民主推舉部落聯盟首領的制度。
【重難點突破】
1.傳說中炎帝和黃帝有很多發明創造，你認為這些發明創造反映出當時人們生活的哪些變化？有關先民的傳說是否有科學依據？
a先民們會開墾耕種，種植五谷蔬菜；制作陶器、樂器，發明了紡織，制作衣裳，發明弓箭等，反映了先民們衣食住行等方面的變化。
b有一定的科學依據。那時能造宮室、制衣裳、挖水井、制陶器、出現文字、編制樂譜等有可信的一面，并且考古發現的實物，證實了其科學性。但把所有的發明說成是炎帝、黃帝、嫘祖、倉頡、伶倫等幾個人的發明，就不科學了。以上發明應是許多人長期探索實踐的結果，不可能只是個別人的功勞。
2.史實與傳說的聯系與區別。
(1)聯系：遠古傳說是在文字發明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古時期歷史的一種夸張的記述。不可否認其中有神話的成分，但其中也存在一些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史，并已被考古發掘所證實。
(2)區別：史實是完全存在的客觀事實，是歷史上確實發生過的事，傳說則有可能發生過，也有可能沒發生過。
3.清明節舉行黃帝陵祭祖大典的現實意義。
(1)緬懷先祖的豐功偉績,表達全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個中華民族追根溯源的文化認同。
(2)對于弘揚中華民族精神,激勵愛國情感,促進祖國統一大業,實現中華民族的偉大復興,具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
【分層作業】
（一）、夯實基礎
1．傳說中他們有很多發明創造，被稱為中華民族的人文初祖。“他們”是（ ）
A．項羽和劉邦 B．夏啟和商湯 C．老子和孔子 D．炎帝和黃帝
2．“黃帝炎帝本兄弟，炎帝世衰黃帝起……天下無事享太平，九州之內終統一。”炎帝與黃帝部落走向聯合，形成了后來哪一民族的前身？（ ）
A．漢族 B．壯族 C．苗族 D．布依族
3．如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學習主題，那么這個學習主題應該是（ ）
A．中國境內早期人類和文明的起源 B．中國社會的急劇變革
C．大一統時代的到來 D．國家的分裂與民族匯聚
4．漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現的事件詮釋了（ ）

A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制
5．他治理洪水，消除了水患，發展生產，使人民安居樂業。這里的“他”是指（ ）
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
（二）、鞏固提升
6．“神農氏發明了耒耜，教民耕作，種植各種谷物。烈山氏之子曰柱，‘能殖百谷百蔬’。”這些古史傳說反映了（ ）
A．歷史是杰出人物創造的 B．炎帝是原始農業的先驅
C．神話故事毫無科學依據 D．我國原始農業有了一定發展
7．下列圖片內容共同反映的主題是（ ）
A．炎黃子孫，華夏一家 B．遠古傳說，考古佐證
C．天地之中，老家河南 D．殷墟甲骨，漢字之源
8．“吾祖峻德，萬古流芳：平定荒漠，舉世稱殤。……造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是宋楚瑜拜謁何處時的祭文（ ）
A．炎帝陵 B．黃帝陵 C．秦始皇陵 D．中山陵
9．1937年4月清明節，國共兩黨派代表同祭中華民族始祖軒轅黃帝,2012年4月清明節前臺灣當局領導人馬英九率臺灣官員在臺北主持遙祭黃帝陵典禮，意欲凸顯“慎終追遠”“源遠流長”等中華文化的核心價值，是高于政治層次的文化歷史層次。對兩次祭奠黃帝陵共同傳達的信息解讀正確的是（ ）
A．祖國統一已經達成共識 B．文化認同提高了民族凝聚力
C．救亡圖存激發了民族認同感 D．海峽兩岸均認同“一個中國”
10．禪讓是指統治者把部落聯盟首領之位讓給有才華、有能力的人，讓更賢能的人來治理國家。關于禪讓制，下列說法正確的是（ ）
A．禪讓制是奴隸社會早期國家領導人產生的主要方式
B．禪讓制是部落聯盟首領個人權力的轉移
C．禪讓制選拔部落聯盟首領的標準是候選人是否賢德
D．禪讓制開始了炎黃部落聯盟時期
11．在儒家經典中，堯舜間的繼承過程被稱為“禪讓”，顯得彬彬有禮，體現出很高的道德水準。然而《史記正義》引《括地志》兩條材料說，“《竹書》云，昔堯德衰，為舜所囚也”“《竹書》云舜囚堯”。戰國后的一些歷史文獻記載，鯀因反對舜繼位而被殺。上述記載的差異最能說明（ ）
A．歷史真相因年代久遠而無法考究 B．綜合多種文獻記述即可得出歷史真實
C．歷史材料的運用首先要甄別真偽 D．歷史記載必須通過考古成果加以證實
12．閱讀下列材料，結合所學回答問題。
材料一：距今約六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民已經普遍使用磨制石器。那時候，人們已經懂得種植農作物，飼養家畜和家禽，有穩定的食物來源。人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。
材料二：見下圖。

材料三《莊子·天下》篇記載：昔者禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名川三百。孟子說，禹八年于外，三過其門而不入。
(1)材料一反映了什么歷史現象？結合所學知識指出人們生活變化的根本原因。
(2)任選材料二中的一幅圖片并結合史實，簡述遠古居民是怎樣“因天之時，分地之利”的？
(3)根據材料三，大禹治水采取的方法是什么？從孟子的評價中可以看出禹具有怎樣的精神？
(4)綜合上述材料，概括遠古人類的哪些做法值得我們借鑒？
（三）、沖刺中考
13．（2023·湖南株洲·統考中考真題）下圖所示是首屆株洲旅游發展大會的宣傳標語。標語中的“神農”指的是（ ）
A．堯 B．黃帝 C．禹 D．炎帝
14．（2023·河南·統考中考真題）有學者說，在我國史前時期的各個文化區當中，中原有“居天下之中”的地理優勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學者肯定了中原文化區在中華文明形成過程中（ ）
A．產生時間最早 B．居于核心地位 C．發展相對獨立 D．體系最為完備
15．（2023·重慶·統考中考真題）據古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（ ）
A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁
C．推崇“君權神授”是先秦政治特點 D．中華民族同宗共祖意識源遠流長
16．（2022·江蘇南通·統考中考真題）據《史記·夏本紀》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過家門而不入。“三過家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水的事跡體現的是中華民族的（　　）
A．艱苦奮斗精神 B．無私奉獻精神 C．愛國主義精神 D．民族主義精神
17．（2021·江蘇鹽城·統考中考真題）堯年老時，根據推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位。禹因治水有功，又被舜推薦為繼任者。這種做法稱為（ ）
A．禪讓 B．世襲 C．分封 D．專制
【背記要點】
一、1.（1）五六千 部落聯盟（2）炎帝
2.（1）阪泉（2）涿鹿 黃帝
3.華夏族；人文初祖；炎黃子孫
二、1.（1）渭河（2）五谷；陶器；交換物品；琴瑟
2.（1）船只（2）倉頡；伶倫；嫘祖
三、1.（1）堯（2）賢德
2.（1）舜；禹；（2）大禹
【分層作業】
1．D
2．A
3．A
4．A
5．D
6．D
7．A
8．B
9．B
10．C
11．C
12．(1)歷史現象：原始農業的出現。根本原因：生產力的發展。
(2)圖1：屬于干欄式建筑。河姆渡人生活的長江流域因為雨水多，氣候比較潮濕，這種房屋結構將屋子的地面加高，起到了很好的防潮作用，同時在一定程度上也避免了野獸蟲蛇的侵擾。
圖2：河姆渡遺址出土的稻谷表明長江中下游的先民在世界上最早種植了水稻；水稻之所以適合生長于南方，是因為南方氣候溫暖濕潤，雨水充沛，適合水稻的生長。(任選其中一幅圖片說明即可)
(3)方法：疏導的方法。精神：公而忘私的精神和高度的社會責任感。
(4)因地制宜、科學合理地利用自然；尊重自然規律；等等。(言之有理即可)
13．D
14．B
15．D
16．B
17．A
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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