資源簡介

《古代西亞、非洲文化》導學案
【課標要求】
通過了解古代西亞、非洲文化，理解世界文化的多樣性；認識西亞、非洲對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。
【學習目標】
學習要點 水平1-2學習目標 水平3一4學習目標
古代西亞、埃及、阿拉伯文化及其對世界文化的貢獻 能夠運用相關材料，說出古代西亞、埃及、阿拉値文化主要成就及其貢獻；能夠理解阿拉伯文化在東西文化交流中的作用。 能夠在世界歷史的時空框架下，整體把握古代各區(qū)域文化的形成、發(fā)展與影響；能夠運用唯物史觀解釋古代不同文化類型產(chǎn)生的原因；能夠運用相關材料論證世界文化的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)優(yōu)秀文化；能夠運用全面、辯證、發(fā)展的觀點解釋人類文化的整體性和多樣性之間的關系，認識文化多樣性的歷史發(fā)展趨勢。
【學習任務】
1.《吉爾伽美什》的意義？（2分，P16）
2.波斯王宮是如何體現(xiàn)專制帝國統(tǒng)治者的威嚴的？（3分，P16）
3.《漢謨拉比法典》的歷史意義？（3分，選必P17+綱要下P4是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典；它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威；法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。）
4.古代埃及創(chuàng)作出豐富的文學作品，主要包括哪些體裁？（4分）分別具有怎樣的特點？（4分）P17
5.古代埃及建筑藝術的特點？（1分）請舉例說明？（2分）P17
6.舉例說明古埃及在天文學領域的成就及意義？（1+2，P18）
7.阿拉伯人是如何繼承并融合它所征服地區(qū)的文化遺產(chǎn)的？（2分）具有怎樣的意義？（2分，促進文化發(fā)展；成為東西方文化交流的橋梁。）P19
8.阿拉伯人在文學領域取得的成就有哪些？（2分）產(chǎn)生了怎樣的影響？（《天方夜譚》在中國廣泛流傳；但丁、莎士比亞都受其影響；成為東西方文化交流的橋梁。）
9.阿拉伯在數(shù)學領域的貢獻？（2分，P19）
10.白塔尼在天文學領域的貢獻？（2分，P19）
11.伊本·西那的貢獻？（3分，P19正文+圖片下方文字）
【教材問題參考】
1.教材P16學思之窗：為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據(jù)神意立法？
國王的權力來自神,神永遠是正義的，所以國王頒布的法律也是正義的,所有臣民必須執(zhí)行。違背國王的法律,等同違背神的意志,違背神的意志就會受到懲罰。
2.教材P19思考點：阿拉伯文化對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？
根據(jù)課文，結合《中外歷史綱要》(下)的內容回答即可。首先,阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國等地區(qū)重要的文化成就，并且加以發(fā)展，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化;其次，同一時期的歐洲正處于文化衰落時期，而阿拉伯文化如中華文化一樣，非常繁榮;最后，阿拉伯人繼承并發(fā)展了中國、印度和西方古典文化，并將它們傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學和科學的發(fā)展。
3.教材P20問題探究：查找資料，看看具體有哪些阿拉伯文化的成功傳到中國。
信仰伊斯蘭教的回族是中國56個民族之一，伊斯蘭教是阿拉伯人傳到中國的重要文化成果之一。《天方夜譚》中的一些故事包括中國元素，也有一些故事很早就傳到了中國，現(xiàn)在隨著全譯本的問世，家喻戶曉。阿拉伯商人到達中國后，帶來了許多外來產(chǎn)品。
4.教材P20學習拓展：搜集資料，進一步了解這些古文字的釋讀情況。
研究古代文明，首先要讀懂相關文字。通過這個案例，學生要明白，歷史研究必須依靠第一手資料，只有直接閱讀古人留下的文獻, 才有可能對歷史有深入的了解。同時，教師也要提醒學生，做任何工作,都必須付出努力。
【課堂作業(yè)】
1.這里開創(chuàng)了一系列的世界之最:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的歷法,最早的冶金技術,最早的學校、圖書館,最早的神話,最早的藥典。“這里”是指
A.希臘半島 B.尼羅河流域 C.兩河流域 D.印度河流域
2.史詩《吉爾伽美什》描繪了烏魯克國王吉爾伽美什棄惡從善,為民除害,立下許多功績的故事。這部史詩可以用來反映
A.尼羅河流域文學發(fā)達 B.兩河流域的文明程度
C.亞述帝國的王權崇拜 D.伊斯蘭教的重要影響
3.《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等,必須遭到同樣損害;但如損害無公民權的自由民的眼睛,則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有
A.等級性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性
4.兩河流域的烏爾第三王朝(約公元前2113—前2006年)制定的《烏爾納姆法典》明確禁止欺凌孤兒寡婦,不許富者虐待貧者。這反映了當時兩河流域
A.已出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象B.女性政治地位提高C.國王重視法治建設D.王朝經(jīng)濟空前繁榮
5.觀察下列三幅圖片,從中傳達的信息正確的是
A.刻有文字的甲骨的出土,有力證明了我國文字可考的歷史從夏朝開始
B.羅塞塔石碑刻有楔形文字,是研究古埃及歷史的珍貴資料
C.《漢謨拉比法典》的出現(xiàn),說明印度河流域進入了文明時代
D.不同區(qū)域出土了不同的文物,充分體現(xiàn)了世界文明的多樣性
6.古埃及人把多年積累起來的測地知識逐漸發(fā)展成為幾何學,還把他們的天文知識和幾何知識結合起來用于建造他們的神廟。這說明古埃及人的數(shù)學成就
A.集中于算術和幾何兩個方面 B.受到農業(yè)和神學的雙重影響
C.主要服務于法老的專制統(tǒng)治 D.代表了當時世界的最高水平
7.拿破侖軍隊遠征埃及時發(fā)現(xiàn)的“羅塞塔石碑”,所刻文字由法國學者商博良釋讀成功,并被認定為古埃及文字,這種文字是
A.楔形文字 B.甲骨文 C.象形文字 D.瑪雅文字
8.尼羅河是埃及的“母親河”,正是出于計算尼羅河泛濫周期的需要,古埃及產(chǎn)生了天文學和太陽歷。這表明
A.太陽歷是世界上最精確的歷法之一 B.尼羅河為太陽歷的出現(xiàn)提供了條件
C.太陽歷是古代埃及農業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物 D.古代埃及的太陽歷推動了歷法進步
9.“站立在諸王諸帝之后的,是升斗小民。撐持著莊嚴、華麗、巍峨的神廟、宮殿及金字塔的,是無數(shù)工人及農夫。”上述文字最能說明該文明的特征是
A.農業(yè)立國 B.王權神授 C.來世信仰 D.專制統(tǒng)治
10.阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。這說明
A.古代阿拉伯人創(chuàng)立了近代的自然科學 B.阿拉伯文化是近代天文學的淵源之一
C.古代阿拉伯人將科學進行了學科分類 D.阿拉伯文化是古代世界最先進的文化
11.有學者認為阿拉伯學者吸收、運用亞里士多德的哲學思辨與邏輯推理來詮釋伊斯蘭教的宗教信仰與信條,開辟了伊斯蘭教中以哲學研究神學的路徑。古希臘的哲學遺產(chǎn)與阿拉伯人的哲學研究方法和成果傳播到西歐,推動了西歐經(jīng)院哲學的產(chǎn)生。該學者的觀點表明,阿拉伯文化在文化交流與傳播過程中起到的作用是
A.溝通中西 B.承上啟下 C.獨立發(fā)展 D.殖民替代
12.以公元8世紀為界限,在此之前“阿拉伯人是以劍和舌為榮,而不是以筆為榮的”。在此之后,則變成了“他們把一切工作都歸納為劍和筆兩個方面”。導致這一變化出現(xiàn)的主要原因是
A.阿拉伯文學突出成就 B.造紙術的傳播與普及
C.西學東漸促進科技交流　 D.印刷技術的推廣作用
13.有學者研究指出:阿拉伯伊斯蘭文化的取舍標準主要是依據(jù)伊斯蘭意識對外來文化的篩選和加工,適合帝國統(tǒng)治和宗教發(fā)展的會予以保留,而那些非伊斯蘭意識的會被排斥。該學者認為阿拉伯文化
A.具有較強的創(chuàng)新性B.展現(xiàn)充分的糅合性C.充滿專制特性D.兼具開放性和保守性
14.阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。這說明
A.古代阿拉伯人創(chuàng)立了近代的自然科學 B.阿拉伯文化是近代天文學的淵源之一
C.古代阿拉伯人將科學進行了學科分類 D.阿拉伯文化是古代世界最先進的文化
15.習近平主席指出“文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”。下列成就或作品最能體現(xiàn)中世紀文明交融和發(fā)展的是
A.《荷馬史詩》 B.《哈姆雷特》 C.《天方夜譚》 D.阿拉伯數(shù)字
16.閱讀材料,完成下列要求。
材料一　早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的光輝燦爛的文化。
——摘編自朱寰《世界上古中古史》
材料二　中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實驗科學、醫(yī)學、解剖學、化學、物理、地理、數(shù)學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學家中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始,許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲的人們帶來了心靈上的啟迪,促進了發(fā)展自由思想的偉大進步,喚醒了沉睡的歐洲思想界,導致了文藝復興的到來。中國的造紙術、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐。
——摘編自蔡德貴《阿拉伯哲學史》
(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域采取的主要措施。（3分）
(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯人的文化成就對歐洲社會的影響。（6分）
參考答案:(1)措施:重視人才;翻譯、研究、攝取東西方文化;整合東西方文化。
(2)影響:阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學的發(fā)展;將中世紀被湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲,為文藝復興提供了條件;將中國的造紙術、指南針、火藥傳播到歐洲,促進了歐洲封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。

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