資源簡介 第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn) 素養(yǎng)解讀 核心概念1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義。 2.通過了解兩漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識兩漢衰亡的原因。 唯物史觀:認(rèn)識漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的背景、文化成就突出的原因。 時空觀念:了解兩漢的時間及疆域、推恩令的作用。 史料實(shí)證:了解漢初的社會狀況、漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的措施及開疆拓土的史實(shí)、兩漢的社會矛盾和文化成就。 歷史解釋:理解漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的意義、兩漢衰亡的原因和教訓(xùn)。 家國情懷:了解統(tǒng)一多民族國家鞏固的政治智慧、兩漢燦爛的文化成就。 漢承秦制 推恩令 鹽鐵官營 儒學(xué)獨(dú)尊 黨錮之禍時空坐標(biāo)知識點(diǎn)一 西漢的建立與“文景之治”一、文景之治原因 ____________;_______________措施 與民休息,減輕賦役和刑罰,減少財(cái)政支出表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù),社會穩(wěn)定認(rèn)識 恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是漢初的首要任務(wù),這為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)、開拓疆域奠定了良好基礎(chǔ)概念闡釋 黃老之學(xué)黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)“無為而無不為”,既尊重自然規(guī)律,反對盲目行動,又主張發(fā)揮人的主觀能動性,倡導(dǎo)“待時而動”“因時制宜”,是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。漢初的“無為而治”政策正是這一思想的體現(xiàn)。《史記·平準(zhǔn)書》記載:“(漢武帝初年)太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之間成群。”出現(xiàn)這種局面的原因是什么?試答:________________________________________________________________________二、漢初的政治制度漢承秦制郡國 并行 原因 “懲亡秦孤立之?dāng) ?br/>結(jié)果 漢景帝削藩引發(fā)七國之亂認(rèn)識 地方勢力的壯大嚴(yán)重威脅了中央集權(quán),提出加強(qiáng)中央集權(quán)的時代需求知識點(diǎn)二 西漢的強(qiáng)盛政治 措施 目的(作用)中央 設(shè)立中朝 削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)地方 ① ;② ;③_______ 加強(qiáng)中央集權(quán)選官 確立察舉制 確立新的選官制度經(jīng)濟(jì) ① ;②________;③___________;④_____________ 抑制富商豪強(qiáng)的勢力,加強(qiáng)中央集權(quán),增加政府的財(cái)政收入思想 尊崇儒術(shù) 成為我國封建社會的主流意識形態(tài)民族關(guān)系 衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴;在河西走廊設(shè)立__________________四郡;張騫出使西域;設(shè)立西域都護(hù)府;對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理增強(qiáng) 開拓了疆域,加強(qiáng)了各地區(qū)、民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流,統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)認(rèn)識 漢武帝順應(yīng)時代要求,采取一系列措施,有效地鞏固了國家統(tǒng)一圖解歷史 中外朝制度閱讀教材“史料閱讀”并結(jié)合所學(xué),分析董仲舒提出“尊崇儒術(shù)”的目的是什么?該主張為什么會被漢武帝接受?試答:________________________________________________________________________主題一 “無為”到“有為”——政治與思想的大一統(tǒng)圖說歷史 漢初“無為”的弊端西漢初期中央和封國力量對比圖解讀 漢初實(shí)行郡國并行制,在“黃老之學(xué)”思想的影響下,出現(xiàn)了封國的人口和管轄的區(qū)域遠(yuǎn)超中央的現(xiàn)象,這極大地削弱了中央集權(quán),對皇權(quán)造成嚴(yán)重威脅。史料探究 統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固材料 對于統(tǒng)治者來說,想要維持一個政權(quán)的統(tǒng)治,必須在這四個方面完成制度建設(shè):①中央與地方的權(quán)力分配模式;②全民思想的控制模式;③社會精英的控制模式;④宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式(注:貨幣統(tǒng)一、國有專營、重農(nóng)抑商等)。——摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),列舉漢武帝為了維護(hù)統(tǒng)治而進(jìn)行的制度建設(shè)。試答:________________________________________________________________________深化拓展 從“時空觀念”角度認(rèn)識漢武帝時期國家治理的轉(zhuǎn)變(1)治國思想方面,從尊奉黃老無為思想到尊崇儒術(shù)。(2)中樞機(jī)構(gòu)方面,從三公九卿制到中外朝體制。(3)中央集權(quán)方面,從郡國并行制到頒布“推恩令”等措施,加強(qiáng)中央集權(quán)。(4)民族關(guān)系方面,從對匈奴處于守勢到主動發(fā)起反擊。(5)對外關(guān)系方面,從交流較少到開通絲綢之路,交流增多。1.(2022·1月浙江選考)漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2 000石的郡太守和王國相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置( )A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷B.有利于加強(qiáng)中央對地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會履行監(jiān)察官員的職能2.(2022·長沙高一階段練習(xí))如圖描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的情景。該作品( )張騫拜別漢武帝出使西域圖(敦煌壁畫)A.反映了中原與西域的交流頻繁B.能夠完整地還原歷史真實(shí)C.標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)D.具有史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值知識點(diǎn)三 東漢的興衰東漢建立 背景 西漢后期,政治黑暗,階級矛盾尖銳;公元9年,王莽篡漢,建立新朝;王莽改革激化社會矛盾,最終滅亡建立 25年,劉秀重建漢朝,定都洛陽光武中興 措施 政治 增強(qiáng) 的作用;嚴(yán)格控制 ;裁并郡縣,裁減官吏;整頓吏治經(jīng)濟(jì) 清查全國墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢思想 重視儒學(xué)結(jié)果 政治局面穩(wěn)定,社會經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展起來東漢衰落 原因表現(xiàn) _______動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢政權(quán)名存實(shí)亡認(rèn)識 東漢光武帝重建漢朝政權(quán),社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展,重現(xiàn)了漢朝盛世景象。但中后期中樞權(quán)力異化,地方勢力壯大,使東漢政權(quán)名存實(shí)亡思維點(diǎn)撥 外戚宦官專權(quán)與皇權(quán)的關(guān)系外戚宦官專權(quán)從外在表現(xiàn)上看與皇權(quán)是對立的,但其實(shí)質(zhì)是皇權(quán)的異化。外戚宦官都是以皇帝的名義弄權(quán),他們的勢力不論膨脹到何種程度,總是被置于皇權(quán)之下,其命運(yùn)是由皇帝的意志和皇位的更替決定的。東漢時期太學(xué)生目睹社會的黑暗,遂逐漸轉(zhuǎn)移其視線于實(shí)際問題,于是時常議論朝政,品評人物,這就是所謂太學(xué)“清議”。思考:東漢太學(xué)生的“清議”運(yùn)動體現(xiàn)了怎樣的家國情懷?試答:________________________________________________________________________知識點(diǎn)四 兩漢的文化時期 代表性成就 特點(diǎn)(歷史地位)史學(xué) 西漢 司馬遷《史記》東漢 班固《漢書》 我國第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué) 兩漢 漢賦 講究鋪陳排比,辭藻華麗樂府采集民歌修改而成,反映當(dāng)時社會的真實(shí)情況五言詩 語言樸實(shí)、生動,傳播廣泛醫(yī)學(xué) 戰(zhàn)國至西漢 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)東漢 《神農(nóng)本草經(jīng)》數(shù)學(xué) 大約東漢 《九章算術(shù)》 在數(shù)學(xué)史上占有重要地位發(fā)明 東漢認(rèn)識 兩漢人民創(chuàng)造了燦爛文化,成就斐然,充分體現(xiàn)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”;這一時期形成了中華文化的趨同與統(tǒng)一圖解歷史 紙張出現(xiàn)前中國書寫材料的演進(jìn)從文明演進(jìn)與延續(xù)的角度,概括造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的意義?試答:________________________________________________________________________主題二 影響深遠(yuǎn),氣勢恢宏——漢代的思想文化和時代精神名家論史 “大一統(tǒng)”材料 秦漢時期的最高統(tǒng)治者,都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想,并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也”。——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》史料探究 文化中的時代精神材料 戰(zhàn)國以來,民間在長期戰(zhàn)爭的文化背景下形成了峭急驃勇之風(fēng)。秦及西漢立國,戰(zhàn)爭中“攻城先登”與“趣攻戰(zhàn)疾”者得以立功封侯的特殊背景對社會文化心態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。漢武帝執(zhí)政,以武力拓邊,尚武之風(fēng)益起,社會生活節(jié)奏更為驟急。戰(zhàn)國至西漢,民間廣泛流行稱為“馳逐”的飛速馳車、爭先競勝的競技項(xiàng)目。《史記·孫子吳起列傳》中,有孫臏以智謀幫助田忌馳逐取勝的故事。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說到民間游戲有所謂“博戲馳逐”。高速馳車已經(jīng)成為許多皇室貴族狂熱的嗜好。——摘編自王子今《秦漢史:帝國的成立》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括西漢“馳逐”運(yùn)動盛行的歷史背景及其反映的時代精神。試答:________________________________________________________________________深化拓展 從“歷史解釋”角度看兩漢文化的特征統(tǒng)一與多樣化的有機(jī)結(jié)合 兩漢鞏固了大一統(tǒng)的秩序,形成了文化的趨同與統(tǒng)一;兩漢又是多民族的、疆域遼闊的國家,不同民族和地區(qū)的文化具有各自的特征中外文化交流空前頻繁 兩漢時期,中外交通暢通,特別是張騫出使西域以后,中外文化交流頻繁展開水平居于世界先進(jìn)行列 兩漢時期的文化和科技居于世界先進(jìn)行列,不僅在當(dāng)時譽(yù)滿宇內(nèi),而且澤被后代氣勢恢宏 兩漢時期,涌現(xiàn)出一批令世界矚目的文化成果,充分體現(xiàn)了漢人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢宏氣勢1.(2022·衡陽高一期末)下面為考古發(fā)掘的漢代畫像石拓片。這些畫像石拓片( )A.說明漢代環(huán)保意識較為濃厚B.可用來研究漢代體育活動C.反映出漢代狩獵占主導(dǎo)地位D.具有浪漫主義繪畫的特征2.(2022·禹州高一開學(xué)考試)《史記》成書得益于漢代制度,“天下計(jì)書(賦稅文書),先上太史公,副上丞相”。這說明《史記》( )A.使用了國家原始檔案B.是記載賦稅的著作C.是第一部紀(jì)傳體通史D.具有深刻的思想性第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn) 素養(yǎng)解讀 核心概念1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義。 2.通過了解兩漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識兩漢衰亡的原因。 唯物史觀:認(rèn)識漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的背景、文化成就突出的原因。 時空觀念:了解兩漢的時間及疆域、推恩令的作用。 史料實(shí)證:了解漢初的社會狀況、漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的措施及開疆拓土的史實(shí)、兩漢的社會矛盾和文化成就。 歷史解釋:理解漢武帝加強(qiáng)集權(quán)的意義、兩漢衰亡的原因和教訓(xùn)。 家國情懷:了解統(tǒng)一多民族國家鞏固的政治智慧、兩漢燦爛的文化成就。 漢承秦制 推恩令 鹽鐵官營 儒學(xué)獨(dú)尊 黨錮之禍時空坐標(biāo)知識點(diǎn)一 西漢的建立與“文景之治”一、文景之治原因 吸取秦朝速亡教訓(xùn);尊奉黃老無為思想措施 與民休息,減輕賦役和刑罰,減少財(cái)政支出表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù),社會穩(wěn)定認(rèn)識 恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是漢初的首要任務(wù),這為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)、開拓疆域奠定了良好基礎(chǔ)概念闡釋 黃老之學(xué)黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)“無為而無不為”,既尊重自然規(guī)律,反對盲目行動,又主張發(fā)揮人的主觀能動性,倡導(dǎo)“待時而動”“因時制宜”,是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。漢初的“無為而治”政策正是這一思想的體現(xiàn)。《史記·平準(zhǔn)書》記載:“(漢武帝初年)太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之間成群。”出現(xiàn)這種局面的原因是什么?試答:________________________________________________________________________提示 原因:漢初尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策,經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù)。二、漢初的政治制度漢承秦制 西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,有所損益郡國 并行 原因 “懲亡秦孤立之?dāng) ?br/>結(jié)果 漢景帝削藩引發(fā)七國之亂認(rèn)識 地方勢力的壯大嚴(yán)重威脅了中央集權(quán),提出加強(qiáng)中央集權(quán)的時代需求知識點(diǎn)二 西漢的強(qiáng)盛政治 措施 目的(作用)中央 設(shè)立中朝 削弱相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)地方 ①頒布“推恩令”;②設(shè)置刺史;③任用酷吏 加強(qiáng)中央集權(quán)選官 確立察舉制 確立新的選官制度經(jīng)濟(jì) ①改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央;②鹽鐵官營;③推行均輸平準(zhǔn);④抑制工商業(yè)者 抑制富商豪強(qiáng)的勢力,加強(qiáng)中央集權(quán),增加政府的財(cái)政收入思想 尊崇儒術(shù) 成為我國封建社會的主流意識形態(tài)民族關(guān)系 衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴;在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡;張騫出使西域;設(shè)立西域都護(hù)府;對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理增強(qiáng) 開拓了疆域,加強(qiáng)了各地區(qū)、民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流,統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)認(rèn)識 漢武帝順應(yīng)時代要求,采取一系列措施,有效地鞏固了國家統(tǒng)一圖解歷史 中外朝制度閱讀教材“史料閱讀”并結(jié)合所學(xué),分析董仲舒提出“尊崇儒術(shù)”的目的是什么?該主張為什么會被漢武帝接受?試答:________________________________________________________________________提示 目的:發(fā)揚(yáng)儒學(xué);統(tǒng)一思想,鞏固統(tǒng)治。原因:董仲舒的“大一統(tǒng)”等思想適應(yīng)了漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的需要。主題一 “無為”到“有為”——政治與思想的大一統(tǒng)圖說歷史 漢初“無為”的弊端西漢初期中央和封國力量對比圖解讀 漢初實(shí)行郡國并行制,在“黃老之學(xué)”思想的影響下,出現(xiàn)了封國的人口和管轄的區(qū)域遠(yuǎn)超中央的現(xiàn)象,這極大地削弱了中央集權(quán),對皇權(quán)造成嚴(yán)重威脅。史料探究 統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固材料 對于統(tǒng)治者來說,想要維持一個政權(quán)的統(tǒng)治,必須在這四個方面完成制度建設(shè):①中央與地方的權(quán)力分配模式;②全民思想的控制模式;③社會精英的控制模式;④宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式(注:貨幣統(tǒng)一、國有專營、重農(nóng)抑商等)。——摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),列舉漢武帝為了維護(hù)統(tǒng)治而進(jìn)行的制度建設(shè)。試答:________________________________________________________________________提示 制度建設(shè):①頒布推恩令;②尊崇儒術(shù),設(shè)立五經(jīng)博士;③確立察舉制;④改革幣制,鹽鐵官營。深化拓展 從“時空觀念”角度認(rèn)識漢武帝時期國家治理的轉(zhuǎn)變(1)治國思想方面,從尊奉黃老無為思想到尊崇儒術(shù)。(2)中樞機(jī)構(gòu)方面,從三公九卿制到中外朝體制。(3)中央集權(quán)方面,從郡國并行制到頒布“推恩令”等措施,加強(qiáng)中央集權(quán)。(4)民族關(guān)系方面,從對匈奴處于守勢到主動發(fā)起反擊。(5)對外關(guān)系方面,從交流較少到開通絲綢之路,交流增多。1.(2022·1月浙江選考)漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2 000石的郡太守和王國相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置( )A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷B.有利于加強(qiáng)中央對地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會履行監(jiān)察官員的職能答案 B解析 根據(jù)材料及所學(xué)知識可得,刺史代表中央監(jiān)察地方官員,位卑權(quán)重,有利于加強(qiáng)中央對地方的控制,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)出宰相才干的不足,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中央派下去的刺史監(jiān)察地方,而沒有強(qiáng)調(diào)地方行政體制建設(shè),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系,并未反映刺史代表著社會履行監(jiān)察官員的職能,排除D項(xiàng)。2.(2022·長沙高一階段練習(xí))如圖描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的情景。該作品( )張騫拜別漢武帝出使西域圖(敦煌壁畫)A.反映了中原與西域的交流頻繁B.能夠完整地還原歷史真實(shí)C.標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)D.具有史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值答案 D解析 根據(jù)材料可知,該作品佐證了張騫通西域的史實(shí),具有史料價(jià)值,同時作為藝術(shù)作品也有很高的藝術(shù)價(jià)值,D項(xiàng)正確;據(jù)圖示不能看出“交流頻繁”,且這一說法不符合史實(shí),排除A項(xiàng);“完整地還原歷史真實(shí)”說法過于絕對,排除B項(xiàng);公元前60年,西域都護(hù)府的設(shè)立標(biāo)志著西域開始隸屬中央政權(quán)的管轄,排除C項(xiàng)。知識點(diǎn)三 東漢的興衰東漢建立 背景 西漢后期,政治黑暗,階級矛盾尖銳;公元9年,王莽篡漢,建立新朝;王莽改革激化社會矛盾,最終滅亡建立 25年,劉秀重建漢朝,定都洛陽光武中興 措施 政治 增強(qiáng)尚書臺的作用;嚴(yán)格控制外戚干政;裁并郡縣,裁減官吏;整頓吏治經(jīng)濟(jì) 清查全國墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢思想 重視儒學(xué)結(jié)果 政治局面穩(wěn)定,社會經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展起來東漢衰落 原因 外戚宦官交替專權(quán);黨錮之禍;豪強(qiáng)地主兼并土地,階級矛盾尖銳表現(xiàn) 黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢政權(quán)名存實(shí)亡認(rèn)識 東漢光武帝重建漢朝政權(quán),社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展,重現(xiàn)了漢朝盛世景象。但中后期中樞權(quán)力異化,地方勢力壯大,使東漢政權(quán)名存實(shí)亡思維點(diǎn)撥 外戚宦官專權(quán)與皇權(quán)的關(guān)系外戚宦官專權(quán)從外在表現(xiàn)上看與皇權(quán)是對立的,但其實(shí)質(zhì)是皇權(quán)的異化。外戚宦官都是以皇帝的名義弄權(quán),他們的勢力不論膨脹到何種程度,總是被置于皇權(quán)之下,其命運(yùn)是由皇帝的意志和皇位的更替決定的。東漢時期太學(xué)生目睹社會的黑暗,遂逐漸轉(zhuǎn)移其視線于實(shí)際問題,于是時常議論朝政,品評人物,這就是所謂太學(xué)“清議”。思考:東漢太學(xué)生的“清議”運(yùn)動體現(xiàn)了怎樣的家國情懷?試答:________________________________________________________________________提示 家國情懷:太學(xué)生是有文化、有知識的青年人,對國家、民族和社會充滿了熱情,太學(xué)生議論朝政體現(xiàn)了強(qiáng)烈的使命感和社會責(zé)任感。知識點(diǎn)四 兩漢的文化時期 代表性成就 特點(diǎn)(歷史地位)史學(xué) 西漢 司馬遷《史記》 首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁;兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著東漢 班固《漢書》 我國第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué) 兩漢 漢賦 講究鋪陳排比,辭藻華麗樂府詩 樂府采集民歌修改而成,反映當(dāng)時社會的真實(shí)情況五言詩 語言樸實(shí)、生動,傳播廣泛醫(yī)學(xué) 戰(zhàn)國至西漢 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)東漢 《神農(nóng)本草經(jīng)》 中國古代第一部藥物學(xué)專著數(shù)學(xué) 大約東漢 《九章算術(shù)》 在數(shù)學(xué)史上占有重要地位發(fā)明 東漢 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展認(rèn)識 兩漢人民創(chuàng)造了燦爛文化,成就斐然,充分體現(xiàn)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”;這一時期形成了中華文化的趨同與統(tǒng)一圖解歷史 紙張出現(xiàn)前中國書寫材料的演進(jìn)從文明演進(jìn)與延續(xù)的角度,概括造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的意義?試答:________________________________________________________________________提示 意義:紙張的出現(xiàn)是書寫材料的偉大革命,大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播與發(fā)展。主題二 影響深遠(yuǎn),氣勢恢宏——漢代的思想文化和時代精神名家論史 “大一統(tǒng)”材料 秦漢時期的最高統(tǒng)治者,都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想,并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也”。——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》史料探究 文化中的時代精神材料 戰(zhàn)國以來,民間在長期戰(zhàn)爭的文化背景下形成了峭急驃勇之風(fēng)。秦及西漢立國,戰(zhàn)爭中“攻城先登”與“趣攻戰(zhàn)疾”者得以立功封侯的特殊背景對社會文化心態(tài)產(chǎn)生了深刻影響。漢武帝執(zhí)政,以武力拓邊,尚武之風(fēng)益起,社會生活節(jié)奏更為驟急。戰(zhàn)國至西漢,民間廣泛流行稱為“馳逐”的飛速馳車、爭先競勝的競技項(xiàng)目。《史記·孫子吳起列傳》中,有孫臏以智謀幫助田忌馳逐取勝的故事。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說到民間游戲有所謂“博戲馳逐”。高速馳車已經(jīng)成為許多皇室貴族狂熱的嗜好。——摘編自王子今《秦漢史:帝國的成立》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括西漢“馳逐”運(yùn)動盛行的歷史背景及其反映的時代精神。試答:________________________________________________________________________提示 背景:漢代沿襲了戰(zhàn)國以來勇武激進(jìn)的社會風(fēng)氣;長期戰(zhàn)爭改變了民眾社會文化心態(tài);漢武帝時代開疆拓土,尚武之風(fēng)盛行,社會生活節(jié)奏加快。時代精神:開拓進(jìn)取,昂揚(yáng)奮發(fā)。深化拓展 從“歷史解釋”角度看兩漢文化的特征統(tǒng)一與多樣化的有機(jī)結(jié)合 兩漢鞏固了大一統(tǒng)的秩序,形成了文化的趨同與統(tǒng)一;兩漢又是多民族的、疆域遼闊的國家,不同民族和地區(qū)的文化具有各自的特征中外文化交流空前頻繁 兩漢時期,中外交通暢通,特別是張騫出使西域以后,中外文化交流頻繁展開水平居于世界先進(jìn)行列 兩漢時期的文化和科技居于世界先進(jìn)行列,不僅在當(dāng)時譽(yù)滿宇內(nèi),而且澤被后代氣勢恢宏 兩漢時期,涌現(xiàn)出一批令世界矚目的文化成果,充分體現(xiàn)了漢人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢宏氣勢1.(2022·衡陽高一期末)下面為考古發(fā)掘的漢代畫像石拓片。這些畫像石拓片( )A.說明漢代環(huán)保意識較為濃厚B.可用來研究漢代體育活動C.反映出漢代狩獵占主導(dǎo)地位D.具有浪漫主義繪畫的特征答案 B解析 依據(jù)材料圖示可以看出畫像上有跳繩等運(yùn)動,所以可以用來研究漢代體育活動,B項(xiàng)正確;據(jù)材料不能看出環(huán)保意識,排除A項(xiàng);“狩獵占主導(dǎo)地位”的說法不符合史實(shí),排除C項(xiàng);該畫像石拓片具有現(xiàn)實(shí)主義繪畫的特征,排除D項(xiàng)。2.(2022·禹州高一開學(xué)考試)《史記》成書得益于漢代制度,“天下計(jì)書(賦稅文書),先上太史公,副上丞相”。這說明《史記》( )A.使用了國家原始檔案B.是記載賦稅的著作C.是第一部紀(jì)傳體通史D.具有深刻的思想性答案 A解析 “天下計(jì)書(賦稅文書),先上太史公”,這說明《史記》使用了國家原始檔案,A項(xiàng)正確;《史記》不是專門記載賦稅制度的著作,排除B項(xiàng);材料與《史記》的體裁無關(guān),排除C項(xiàng);“思想性”在材料中并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫