資源簡(jiǎn)介

第二單元　三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展
單元總結(jié)提升(二)
一、魏晉與隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)
時(shí)期 魏晉時(shí)期 隋唐時(shí)期
政治 (1)國(guó)家長(zhǎng)期分裂，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂頻仍。 (2)南北政權(quán)并立、對(duì)峙。 (3)九品中正制成為主要選官制度。 (4)門(mén)閥士族政治特色鮮明，初步形成三省體制。 (5)北方各族逐漸封建化，民族交融 (1)隋唐是中國(guó)古代第二個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”局面。 (2)開(kāi)創(chuàng)了三省六部制和科舉制，使我國(guó)古代政治制度逐漸走向成熟，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 (3)實(shí)行開(kāi)明的民族政策，邊疆地區(qū)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，少數(shù)民族與中原的交流頻繁
經(jīng)濟(jì) (1)江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中原發(fā)展相對(duì)緩慢，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。 (2)莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。 (3)北魏創(chuàng)立均田制、實(shí)行租調(diào)制 (1)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮。 (2)南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸平衡。 (3)大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流。 (4)隋朝繼續(xù)實(shí)行均田制、租調(diào)制，唐朝實(shí)行租庸調(diào)制、兩稅法
文化 (1)帶有分裂割據(jù)的烙印。 (2)體現(xiàn)了民族交融的特色。 (3)思想領(lǐng)域異常活躍，三教并存。 (4)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 (1)從“三教合歸儒”到“三教并立”。 (2)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代；書(shū)畫(huà)藝術(shù)繁榮。 (3)中華文化圈總體格局形成。 (4)對(duì)外政策開(kāi)明，絲綢之路海陸并舉
二、從漢至唐的制度創(chuàng)新
時(shí)期 中樞政務(wù)制度 選官制度 邊疆治理 賦稅制度
兩漢 中外朝 察舉制 河西四郡、西域都護(hù)府、烏桓校尉、屯戍政策 編戶(hù)制度
魏晉 三省制 九品中正制 — 租調(diào)制
隋唐 三省六部制 科舉制 隋朝推行郡縣制。唐朝設(shè)立大都護(hù)府，羈縻州刺史，安西、北庭都護(hù)府，安北、單于都護(hù)府，安東都護(hù)府，安南都護(hù)府 租庸調(diào)制、兩稅法
發(fā)展趨勢(shì) 君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化 中央集權(quán) 不斷加強(qiáng) 各民族大交融、大發(fā)展 征稅標(biāo)準(zhǔn)從重人丁轉(zhuǎn)向重資產(chǎn)
三、秦漢至隋唐時(shí)期的人口遷移
方向 史實(shí)
遷移 軌跡 荒漠草原向黃河中下游地區(qū) 東漢以后的五族內(nèi)遷
黃河中下游地區(qū)向長(zhǎng)江中下游地區(qū) 西晉末年，北方人民南遷；五代十國(guó)時(shí)期，中原人民遷往江南
內(nèi)地向邊疆 漢朝屯戍政策，向邊疆移民屯田
外國(guó)向中國(guó) 唐朝時(shí)期，波斯人、阿拉伯人在廣州、泉州等港口城市定居
原因 (1)少數(shù)民族生產(chǎn)方式落后，中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化引起少數(shù)民族內(nèi)遷。 (2)北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定，導(dǎo)致大量北方人民南遷。 (3)統(tǒng)治階級(jí)出于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事目的組織軍民遷移。 (4)統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)制統(tǒng)治、土地兼并等，導(dǎo)致人口被迫遷移
四、佛教的傳播對(duì)魏晉至隋唐時(shí)期社會(huì)的影響
政治方面 積極 維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治。南北朝，佛教得到很大發(fā)展，相同的宗教信仰為隋朝統(tǒng)一中國(guó)創(chuàng)造條件；唐朝時(shí)期，玄奘西行、鑒真東渡密切對(duì)外交往
消極 影響社會(huì)秩序、官吏不問(wèn)政事、僧侶與世俗地主矛盾激化
經(jīng)濟(jì)方面 寺院經(jīng)濟(jì)，占用大量土地和勞動(dòng)力；僧尼眾多，沒(méi)有納入國(guó)家戶(hù)籍，成為免除賦役的特權(quán)階層，使國(guó)家賦稅減少，國(guó)庫(kù)空虛，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展
思想文 化方面 思想 一定程度上沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位
文學(xué)藝術(shù) 佛教盛行，宗教畫(huà)流行，石窟和佛像集中于此時(shí)開(kāi)鑿
1．正確認(rèn)識(shí)東晉南朝時(shí)期的南北對(duì)峙
東晉在與南朝的對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。 東晉士族的門(mén)第觀念彌漫官場(chǎng)、玄學(xué)的興盛削弱忠君和勤政的觀念，進(jìn)而造成南方皇權(quán)衰弱，政權(quán)對(duì)社會(huì)的控制力遠(yuǎn)不如北方。人口分布北多南少，這也造成北強(qiáng)南弱的局面。
典例　北齊史學(xué)家魏收所作《魏書(shū)》記載稱(chēng)東晉是“僭晉”，表明北魏才是正統(tǒng)皇朝；稱(chēng)宋、齊、梁為“島夷”，把它們視為“自擬王者”的地方勢(shì)力，從政治上明確表明北魏是正統(tǒng)皇朝的繼承者。這種表述(　　)
A．深受佛道思想的影響
B．體現(xiàn)了南北方的文化差異
C．延續(xù)了華夏正統(tǒng)思想觀念
D．反映了當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭頻繁
2．辯證認(rèn)識(shí)孝文帝改革
孝文帝改革既有進(jìn)步性，又有局限性。 孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。 改革措施中過(guò)分封建化激化了鮮卑族的內(nèi)部矛盾。例如，學(xué)習(xí)士族制度使鮮卑上層出現(xiàn)特權(quán)階層，他們重文輕武，迅速腐敗、僵化，而鮮卑一大批軍功貴族被排除在一等高門(mén)之外，從而造成鮮卑族的分裂。
典例　(2022·佛山高一階段練習(xí))清朝趙翼在《廿二史札記》中寫(xiě)道：“蓋(孝文)帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此。”這表明孝文帝改革(　　)
A．直接導(dǎo)致北魏的衰落
B．違背歷史潮流而失敗
C．過(guò)分封建化忽視其個(gè)性
D．為隋唐盛世奠定基礎(chǔ)
3．隋唐時(shí)期選官制度
唐朝時(shí)期科舉制處在過(guò)渡時(shí)期。 設(shè)立科目、公開(kāi)考試、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，是科舉制的基本特征，其中考試是核心。選官以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，完全排除門(mén)第，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。終唐一代，科舉出身的官員大約只有1/3，但增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯。
典例　以下是唐代宰相出身變化表(注：門(mén)蔭，指門(mén)閥士族階層憑借門(mén)第獲得官職)。該表格反映了(　　)
出身 唐德宗(公元779－805年) 唐憲宗(公元805－820年) 唐文宗(公元826－840年) 唐宣宗(公元846－859年)
門(mén)萌入仕者 10人 4人 3人 1人
進(jìn)士入仕者 13人 17人 19人 20人
A.科舉制度影響社會(huì)階層變動(dòng)
B．宰相執(zhí)政能力顯著提高
C．分散相權(quán)適應(yīng)專(zhuān)制統(tǒng)治需要
D．官吏選拔漸趨公平透明
4．唐代賦役制度變化
唐代賦役制度經(jīng)歷了從租庸調(diào)制向兩稅法的轉(zhuǎn)變。 自唐高宗以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)較多，征調(diào)使農(nóng)民不堪重負(fù)，災(zāi)荒頻仍，田地耕種困難。官僚富豪乘機(jī)大肆兼并土地，均田制遭到破壞，大量自耕農(nóng)淪為田莊的佃戶(hù)，導(dǎo)致政府財(cái)政收入減少。唐德宗時(shí)期，改行兩稅法。兩稅分戶(hù)稅和地稅兩種，按戶(hù)等納錢(qián)，按地畝納糧。兩稅法改稅丁為稅產(chǎn)，這是中國(guó)賦稅史上的重大轉(zhuǎn)變，此后各代統(tǒng)治者基本上都奉行這一稅制原則。
典例　(2022·商丘高一期中)這一新稅制是原來(lái)以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)將家庭分為九等的戶(hù)稅和以糧食產(chǎn)出為標(biāo)準(zhǔn)將土地劃分三等的地稅的結(jié)合，它把兩種稅合并在一起，用貨幣交納，稅額基于民戶(hù)的財(cái)產(chǎn)和土地占有規(guī)模和質(zhì)量，而不是成年男丁的數(shù)量。據(jù)此可知，這一稅制(　　)
A．減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
B．基于均田制在全國(guó)的推廣
C．客觀上加劇了大規(guī)模土地兼并
D．成為階級(jí)矛盾激化的導(dǎo)火索
單元總結(jié)提升(二)
一、魏晉與隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)
時(shí)期 魏晉時(shí)期 隋唐時(shí)期
政治 (1)國(guó)家長(zhǎng)期分裂，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂頻仍。 (2)南北政權(quán)并立、對(duì)峙。 (3)九品中正制成為主要選官制度。 (4)門(mén)閥士族政治特色鮮明，初步形成三省體制。 (5)北方各族逐漸封建化，民族交融 (1)隋唐是中國(guó)古代第二個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”局面。 (2)開(kāi)創(chuàng)了三省六部制和科舉制，使我國(guó)古代政治制度逐漸走向成熟，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 (3)實(shí)行開(kāi)明的民族政策，邊疆地區(qū)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，少數(shù)民族與中原的交流頻繁
經(jīng)濟(jì) (1)江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中原發(fā)展相對(duì)緩慢，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。 (2)莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。 (3)北魏創(chuàng)立均田制、實(shí)行租調(diào)制 (1)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮。 (2)南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸平衡。 (3)大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流。 (4)隋朝繼續(xù)實(shí)行均田制、租調(diào)制，唐朝實(shí)行租庸調(diào)制、兩稅法
文化 (1)帶有分裂割據(jù)的烙印。 (2)體現(xiàn)了民族交融的特色。 (3)思想領(lǐng)域異常活躍，三教并存。 (4)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 (1)從“三教合歸儒”到“三教并立”。 (2)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代；書(shū)畫(huà)藝術(shù)繁榮。 (3)中華文化圈總體格局形成。 (4)對(duì)外政策開(kāi)明，絲綢之路海陸并舉
二、從漢至唐的制度創(chuàng)新
時(shí)期 中樞政務(wù)制度 選官制度 邊疆治理 賦稅制度
兩漢 中外朝 察舉制 河西四郡、西域都護(hù)府、烏桓校尉、屯戍政策 編戶(hù)制度
魏晉 三省制 九品中正制 — 租調(diào)制
隋唐 三省六部制 科舉制 隋朝推行郡縣制。唐朝設(shè)立大都護(hù)府，羈縻州刺史，安西、北庭都護(hù)府，安北、單于都護(hù)府，安東都護(hù)府，安南都護(hù)府 租庸調(diào)制、兩稅法
發(fā)展趨勢(shì) 君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化 中央集權(quán) 不斷加強(qiáng) 各民族大交融、大發(fā)展 征稅標(biāo)準(zhǔn)從重人丁轉(zhuǎn)向重資產(chǎn)
三、秦漢至隋唐時(shí)期的人口遷移
方向 史實(shí)
遷移 軌跡 荒漠草原向黃河中下游地區(qū) 東漢以后的五族內(nèi)遷
黃河中下游地區(qū)向長(zhǎng)江中下游地區(qū) 西晉末年，北方人民南遷；五代十國(guó)時(shí)期，中原人民遷往江南
內(nèi)地向邊疆 漢朝屯戍政策，向邊疆移民屯田
外國(guó)向中國(guó) 唐朝時(shí)期，波斯人、阿拉伯人在廣州、泉州等港口城市定居
原因 (1)少數(shù)民族生產(chǎn)方式落后，中原地區(qū)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化引起少數(shù)民族內(nèi)遷。 (2)北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對(duì)安定，導(dǎo)致大量北方人民南遷。 (3)統(tǒng)治階級(jí)出于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事目的組織軍民遷移。 (4)統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)制統(tǒng)治、土地兼并等，導(dǎo)致人口被迫遷移
四、佛教的傳播對(duì)魏晉至隋唐時(shí)期社會(huì)的影響
政治方面 積極 維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治。南北朝，佛教得到很大發(fā)展，相同的宗教信仰為隋朝統(tǒng)一中國(guó)創(chuàng)造條件；唐朝時(shí)期，玄奘西行、鑒真東渡密切對(duì)外交往
消極 影響社會(huì)秩序、官吏不問(wèn)政事、僧侶與世俗地主矛盾激化
經(jīng)濟(jì)方面 寺院經(jīng)濟(jì)，占用大量土地和勞動(dòng)力；僧尼眾多，沒(méi)有納入國(guó)家戶(hù)籍，成為免除賦役的特權(quán)階層，使國(guó)家賦稅減少，國(guó)庫(kù)空虛，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展
思想文 化方面 思想 一定程度上沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位
文學(xué)藝術(shù) 佛教盛行，宗教畫(huà)流行，石窟和佛像集中于此時(shí)開(kāi)鑿
1．正確認(rèn)識(shí)東晉南朝時(shí)期的南北對(duì)峙
東晉在與南朝的對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。 東晉士族的門(mén)第觀念彌漫官場(chǎng)、玄學(xué)的興盛削弱忠君和勤政的觀念，進(jìn)而造成南方皇權(quán)衰弱，政權(quán)對(duì)社會(huì)的控制力遠(yuǎn)不如北方。人口分布北多南少，這也造成北強(qiáng)南弱的局面。
典例　北齊史學(xué)家魏收所作《魏書(shū)》記載稱(chēng)東晉是“僭晉”，表明北魏才是正統(tǒng)皇朝；稱(chēng)宋、齊、梁為“島夷”，把它們視為“自擬王者”的地方勢(shì)力，從政治上明確表明北魏是正統(tǒng)皇朝的繼承者。這種表述(　　)
A．深受佛道思想的影響
B．體現(xiàn)了南北方的文化差異
C．延續(xù)了華夏正統(tǒng)思想觀念
D．反映了當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭頻繁
答案　C
解析　由材料可知，當(dāng)時(shí)北朝少數(shù)民族政權(quán)史官魏收強(qiáng)調(diào)北朝的“正統(tǒng)性”，反映了其自認(rèn)為延續(xù)了西晉正統(tǒng)，傳承了華夏文化，C項(xiàng)正確；材料所述現(xiàn)象深受儒家思想影響，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)南北方的文化差異，而是南北方正統(tǒng)之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)政權(quán)更迭頻繁，排除D項(xiàng)。
2．辯證認(rèn)識(shí)孝文帝改革
孝文帝改革既有進(jìn)步性，又有局限性。 孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。 改革措施中過(guò)分封建化激化了鮮卑族的內(nèi)部矛盾。例如，學(xué)習(xí)士族制度使鮮卑上層出現(xiàn)特權(quán)階層，他們重文輕武，迅速腐敗、僵化，而鮮卑一大批軍功貴族被排除在一等高門(mén)之外，從而造成鮮卑族的分裂。
典例　(2022·佛山高一階段練習(xí))清朝趙翼在《廿二史札記》中寫(xiě)道：“蓋(孝文)帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此。”這表明孝文帝改革(　　)
A．直接導(dǎo)致北魏的衰落
B．違背歷史潮流而失敗
C．過(guò)分封建化忽視其個(gè)性
D．為隋唐盛世奠定基礎(chǔ)
答案　C
解析　趙翼認(rèn)為孝文帝認(rèn)為鮮卑族的習(xí)俗粗鄙，仰慕漢風(fēng)，因此推行改革，但是正是因?yàn)閺氐椎母母铮瑢?dǎo)致國(guó)勢(shì)衰頹，即過(guò)分的封建化忽視了民族個(gè)性，C項(xiàng)正確；北魏衰落是政權(quán)腐敗導(dǎo)致，而非改革導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；孝文帝改革順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)孝文帝改革和隋唐盛世之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。
3．隋唐時(shí)期選官制度
唐朝時(shí)期科舉制處在過(guò)渡時(shí)期。 設(shè)立科目、公開(kāi)考試、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取，是科舉制的基本特征，其中考試是核心。選官以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，完全排除門(mén)第，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。終唐一代，科舉出身的官員大約只有1/3，但增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯。
典例　以下是唐代宰相出身變化表(注：門(mén)蔭，指門(mén)閥士族階層憑借門(mén)第獲得官職)。該表格反映了(　　)
出身 唐德宗(公元779－805年) 唐憲宗(公元805－820年) 唐文宗(公元826－840年) 唐宣宗(公元846－859年)
門(mén)萌入仕者 10人 4人 3人 1人
進(jìn)士入仕者 13人 17人 19人 20人
A.科舉制度影響社會(huì)階層變動(dòng)
B．宰相執(zhí)政能力顯著提高
C．分散相權(quán)適應(yīng)專(zhuān)制統(tǒng)治需要
D．官吏選拔漸趨公平透明
答案　A
解析　根據(jù)材料信息可知，通過(guò)進(jìn)士入仕的宰相逐漸增多，這就意味著越來(lái)越多的人可以通過(guò)讀書(shū)考試走向仕途，社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料未涉及宰相的執(zhí)政能力如何，排除B項(xiàng)；材料未涉及分散相權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及官吏選拔的過(guò)程是否公平透明，排除D項(xiàng)。
4．唐代賦役制度變化
唐代賦役制度經(jīng)歷了從租庸調(diào)制向兩稅法的轉(zhuǎn)變。 自唐高宗以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)較多，征調(diào)使農(nóng)民不堪重負(fù)，災(zāi)荒頻仍，田地耕種困難。官僚富豪乘機(jī)大肆兼并土地，均田制遭到破壞，大量自耕農(nóng)淪為田莊的佃戶(hù)，導(dǎo)致政府財(cái)政收入減少。唐德宗時(shí)期，改行兩稅法。兩稅分戶(hù)稅和地稅兩種，按戶(hù)等納錢(qián)，按地畝納糧。兩稅法改稅丁為稅產(chǎn)，這是中國(guó)賦稅史上的重大轉(zhuǎn)變，此后各代統(tǒng)治者基本上都奉行這一稅制原則。
典例　(2022·商丘高一期中)這一新稅制是原來(lái)以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)將家庭分為九等的戶(hù)稅和以糧食產(chǎn)出為標(biāo)準(zhǔn)將土地劃分三等的地稅的結(jié)合，它把兩種稅合并在一起，用貨幣交納，稅額基于民戶(hù)的財(cái)產(chǎn)和土地占有規(guī)模和質(zhì)量，而不是成年男丁的數(shù)量。據(jù)此可知，這一稅制(　　)
A．減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
B．基于均田制在全國(guó)的推廣
C．客觀上加劇了大規(guī)模土地兼并
D．成為階級(jí)矛盾激化的導(dǎo)火索
答案　A
解析　由材料可知，這一稅制按照財(cái)產(chǎn)征收與兩稅法相符，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，A項(xiàng)正確；兩稅法的推行是均田制遭到破壞產(chǎn)生的結(jié)果，排除B項(xiàng)；兩稅制一定程度上緩解了土地的大規(guī)模兼并，緩和了階級(jí)矛盾，排除C、D項(xiàng)。

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