資源簡介

第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融
—— 分裂中孕育著統一
一、課標：了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，認識民族交融、區域開發等新的成就。
本課知識框架：
三國與西晉
魏蜀吳三國鼎立，西晉代魏，短暫統一全國。
西晉宗室八王之亂，爭奪權力；內遷少數民族卷入其中，并逐漸主導局勢。
西晉滅亡，中國歷史進入較長政權分立時期。
（二）東晉與南朝
1、東晉建立與士族專權（士族：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。）
2、南朝（宋、齊、梁、陳）政權更替，士族政治開始受到沖擊
3、北方人口南遷與江南的開發，經濟重心開始南移
（三）十六國與北朝
1、十六國：大部分由內遷少數民族建立，都采用了中元模式的國號、年號、學習漢族的典章制度。
2、淝水之戰：前秦戰敗，北方又陷入混戰。
3、北魏孝文帝改革
（1）內容:前期：①俸祿制 ②均田制 ③三長制 ④租調制
后期：①遷都 ②改籍貫 ③穿漢服、學漢語 ④改姓氏 ⑤仿門第 ⑥通婚姻
（2）意義：①改革順應北方民族交融的歷史趨勢，大大緩解民族矛盾。
②促進北魏經濟發展和社會繁榮。
③為以后北方統一南方以及隋唐盛世出現打下基礎。
4、北齊、北周政權對峙，北周代齊，581年，北周外戚楊堅代周稱帝，建立隋，定都長安。
重難點突破：
政權更迭
梳理政權更迭過程，并總結三國兩晉南北朝的時代特征：
分裂中孕育統一
趨勢1：政權模式從士族專權到回歸傳統
材料一：衣冠南渡
西晉末，晉元帝渡江，建都建業(今江蘇南京)，中原士族相隨南逃，史稱衣冠南渡。
《宋書》載，自（西晉）永嘉初至（南朝）劉宋末，南渡人口約90萬，約占北方總人數的1/8還要多。南朝時江南“地廣野豐，民勤本業，一歲或稔，則數郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”
思考：衣冠南渡，對江南地區有何影響？
材料二：東晉的特殊政治模式——士族專權
西漢以經學取士，出現了世家大族。到了東漢，世家大族累世為官，實是士族的雛形；經濟上，世家大族擁有莊園。曹魏實行九品中正制，士族壟斷了仕途。
西晉滅亡后，倉促立國于江南的東晉，皇室勢力單薄，不得不借助于南方和北方的士族支持，士族得以控制政權，把皇權壓縮到有限的范圍之內。
東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當權，時稱“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權。這幾家士族都是在戰亂中從北方移居到南方的。
思考：東晉“王與馬，共天下”的模式，皇權是加強還是削弱？為什么？
材料三：南朝寒族上位
東晉士族爭權奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的劉裕奪取皇位，改國號宋。557年，寒門出身的陳霸先登基稱帝，建立陳朝，其最高統治集團，庶民地主出身占了62%。自此，寒族全面上位。
思考：南朝劉裕、陳霸先登基稱帝，皇權是加強還是削弱？為什么？
趨勢2：民族交往交流交融
材料四：北方的混亂局勢
316年，內遷的匈奴人滅掉了西晉。西晉滅亡后，從4世紀初到5世紀前期，北方內遷各族統治者先后建立的15個政權，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。北方大部分政權由內遷少數民族建立；它們都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度；各族差異縮小，但民族隔閡仍然存在。4世紀后期，氐族建立的前秦統一了黃河流域。公元383年，前秦和東晉在淝水交戰，前秦戰敗，統治瓦解，北方地區再次陷入割據混戰狀態。
思考：西晉、前秦的短暫統一，以及統治崩潰后的混亂局面，反映了怎樣的發展趨勢？
材料五：北魏孝文帝改革
北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區的民族關系，其中包含如何對待漢族的先進生產方式、漢族的文化問題。 ——白壽彝《中國通史》
北魏改革的結果，促進了民族融合，為統一奠定了基礎。但是改革也引起鮮卑上層貴族相當大的敵意，他們對皇帝偏愛漢人士族有所反感，對削弱鮮卑貴族勢力有所不滿，宮廷政變與陰謀綿延了三十年。到534年，北魏分裂為東魏、西魏。……統一局面形成于隋，基礎卻奠定于魏。
——樊樹志《國史概要》
思考：北魏孝文帝如何解決“最大的問題”？效果如何？
四、階段特征：
1.政治：國家分裂割據，政權更迭頻繁，南北對峙。政治制度承秦漢啟隋唐，呈現過渡性特點；民族交融進入高潮，少數民族推行“漢化”。
2.經濟：農耕文明與游牧文明不斷撞擊融合。北方經濟破壞與發展交替，發展相對緩慢，江南經濟地位逐漸上升；總體上南北經濟差距逐漸縮小，為經濟重心的南移奠定基礎。
3.思想：呈現包容與張揚個性。道教發展，佛教廣泛傳播，儒學面臨挑戰同時取得新發展；南北文化差異明顯，但走向融合；科技成就領先世界，文學藝術發展進入新階段，為隋唐文化高度繁榮奠定基礎。
五、針對訓練
1．南北朝時期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴大，還產生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當時（　　）
A．南方經濟水平高于北方 B．南北方商品經濟發展程度不同
C．貨幣的功能和價值下降 D．中央政府對地方的管控力減弱
2．“如果沒有一個成熟的有力量有影響的社會階層即士族的存在，如果沒有一個喪失了權威但尚余一定號召力的皇統存在，如果沒有民族矛盾十分尖銳的這樣一個外部條件，都不會有江左百年的門閥政治局面。”材料旨在揭示（　　）
A．門閥政治存在的社會基礎 B．士族勢力一定程度上抑制了皇權
C．九品中正制出現的合理性 D．門閥政治阻礙了民族交融的進程
3．閻步克先生認為南朝一改東晉政局，出現了像“皇子鎮要藩，寒人掌機要，武將執兵柄”等措施，這些措施中隱含的歷史發展趨勢是（　　）
A．“皇帝垂拱”的門閥政治鼎盛 B．“士族當權”的寡頭政治消失
C．“諸侯擅政”的宗主政治復現 D．“主威獨運”的皇權政治抬頭
4．端午節在魏晉南北朝被賦予紀念歷史名人的內涵，如晉地紀念介子推，吳地紀念伍子胥等。最終，以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認同，龍舟競渡、采艾插蒲等習俗也相繼為各地人民所采用。端午節的變化，主要反映出當時（　　）
A．防疫和衛生意識的逐漸普及 B．民族融合與南北交流的趨勢加強
C．中原地區民間風俗成為正統 D．儒佛道合流的局面促進思想趨同
5．張豈之主編的《中國歷史》中曾表述，魏晉南北朝時期，前秦苻堅以盛世圣君、奉天承運的帝王自居，將“混一六合”視為自己分內之事；北魏孝文帝遷都洛陽后認為：“密邇江揚（長江流域），不早當晚，會是朕物”；北魏酈道元注《水經》，凡大江南北水道均在敘述之列。材料表明，這一時期（　　）
A．統一將是大勢所趨 B．儒學成為思想主流
C．政權分裂割據加劇 D．南北矛盾趨于緩和
6．漢武帝時期，發生災異時君主發表“罪己詔”成為一項制度。孝文帝是北魏首位下發“罪己詔”的皇帝，并先后五次頒發“罪己詔”檢討過失。孝文帝多次頒發“罪己詔”說明北魏（　　）
A．災異現象頻發 B．天人感應學說深入人心
C．政權實現漢化 D．治國理念深受儒學影響
7．北魏拓跋硅即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后；據《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫，拓跋硅及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。統治者這樣做的主要目的是（　　）
A．以漢文化取代鮮卑文化 B．強調傳統文化教育的重要性
C．保證統治政策的連續性 D．通過文化認同確立正統地位

展開更多......

收起↑