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第12 課 阿拉伯帝國(guó)
一
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
知識(shí)結(jié)構(gòu)
阿拉伯帝國(guó)
二
通過(guò)伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國(guó)的崛起，初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。
課程標(biāo)準(zhǔn)
三
阿拉伯文化
核心素養(yǎng)目標(biāo)
01
02
03
立足史料實(shí)證和時(shí)空觀(guān)念，了解穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教背景及經(jīng)過(guò)；知道阿拉伯半島統(tǒng)一的情況。
立足唯物史觀(guān)，了解阿拉伯文化以及阿拉伯人在東西方文化交流過(guò)程中的重要作用。
立足唯物史觀(guān)和歷史解釋?zhuān)私獍⒗蹏?guó)的建立、擴(kuò)張與滅亡史實(shí)。
唯物史觀(guān)
時(shí)空觀(guān)念
史料證實(shí)
歷史解釋
家國(guó)情懷
課程導(dǎo)入
阿拉伯國(guó)家是指以阿拉伯民族為主的國(guó)家。他們有統(tǒng)一的語(yǔ)言--阿拉伯語(yǔ)，有共同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，大部分人信奉伊斯蘭教。 阿拉伯國(guó)家和地區(qū)共23個(gè)。
今天阿拉伯國(guó)家
阿拉伯半島的地理位置及自然環(huán)境
地理位置：三洲五海之地
自然環(huán)境：炎熱干旱、沙漠廣布
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1、背景：
④氏族部落盛行多神崇拜。
①阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家；
②為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺；
③內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯；
遼闊的沙漠和氏族社會(huì)的環(huán)境中，阿拉伯人過(guò)著一種動(dòng)蕩的生活。……各氏族、部落為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、水源和牲畜等財(cái)物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。……社會(huì)分化，劫掠戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了社會(huì)不安的氣氛。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界歷史》
大約570年，波斯侵占也門(mén)，另外開(kāi)辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達(dá)地中海的商路。商路的改變，對(duì)阿拉伯經(jīng)濟(jì)是一個(gè)沉重的打擊。內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。
時(shí) 間：
地 點(diǎn)：
創(chuàng)始人：
重要事件：
教 徒：
教 義：
經(jīng) 典：
穆罕默德（570—632）
《古蘭經(jīng)》
穆斯林（信仰安拉，服從先知的人）
麥加
610年(7世紀(jì)初)
徙志，建立穆斯林公社
“五功” “六信”
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
2、概況：
穆罕默德受到真主安拉派遣的天使吉卜利勒的“啟示”
傳教中的穆罕默德
1）610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
2）622年，穆罕默德麥加傳教失敗，帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立穆斯林公社。阿拉伯國(guó)家的雛形誕生。
3）630年，占領(lǐng)麥加。麥加成為伊斯蘭教的圣地。半島各部落承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
2、阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家的形成
每年在伊斯蘭教歷的第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林都會(huì)聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周?chē)黄鹌矶\，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動(dòng)。
麥加 大清真寺
一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
穆斯林是“伊斯蘭”一詞的派生名詞，意為“順從真主者”，“實(shí)現(xiàn)和平者”。“伊斯蘭”的意思是順從真主，實(shí)現(xiàn)和平，那么信仰伊斯蘭宗教的人，就要成為“順從真主的人”、“實(shí)現(xiàn)和平的人”。
知識(shí)拓展：穆斯林
伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》是穆罕默德23年傳教過(guò)程中陸續(xù)宣布的安拉“啟示”的匯集。
（1）信安拉：伊斯蘭教宗教信仰的基礎(chǔ)。
（2）信天使：天使是安拉的忠實(shí)使者和人類(lèi)的朋友。
（3）信經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》是最后一部完美無(wú)缺的經(jīng)典。
（4）信使者：穆罕默德是集大成的最后一位使者。
（5）信前定：相信一切都是安拉事先安排好決定好的。
（6）信后世：今世短暫，后世永存，末日審判，善者進(jìn)天國(guó)，惡者下火獄。
知識(shí)拓展：穆斯林宗教信仰：“六信”和宗教義務(wù)：“五功”
（1）念功：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德，真正使者”
（2）禮功：禮拜。晨禮、晌禮、晡禮 、昏禮、宵禮
（3）齋功：齋戒。伊斯蘭教歷每年9月為齋月
（4）課功：天課，宗教稅。一般相當(dāng)于財(cái)產(chǎn)的四十分之一
（5）朝功：朝覲、朝圣。有條件的穆斯林一生至少應(yīng)去麥加朝覲克爾伯古廟一次
佛教 基督教 伊斯蘭教
創(chuàng)始人
創(chuàng)立時(shí)間
創(chuàng)始地區(qū)
基本教義
共同特點(diǎn)
釋迦牟尼
耶穌
穆罕默德
公元前6世紀(jì)
1世紀(jì)
7世紀(jì)
古代印度
巴勒斯坦地區(qū)
阿拉伯半島的麥加
眾生平等、忍耐服從、消滅欲望
忍受苦難、死后升天
信仰唯一的神，
真主安拉
世界三大宗教
1、都誕生在亞洲；
2、都宣揚(yáng)忍耐順從；
3、都曾被統(tǒng)治階級(jí)利用，成為控制人們思想、維護(hù)其統(tǒng)治的工具。
二、阿拉伯帝國(guó)
1、建立
穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家
2、擴(kuò)張
穆罕默德的繼承人哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。到8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。
伊斯蘭教推動(dòng)阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一，統(tǒng)一過(guò)程傳播了伊斯蘭教
哈里發(fā)
地方設(shè)置總督，稅收、司法直屬中央。
二、阿拉伯帝國(guó)
3、哈里發(fā)的統(tǒng)治
政治領(lǐng)袖
軍事領(lǐng)袖
宗教領(lǐng)袖
伊斯蘭教在阿拉伯帝國(guó)形成起到了什么作用？
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反映了阿拉伯人渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)。
伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,為統(tǒng)一提供了組織形式。
伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)，士氣高昂，是一種強(qiáng)大的精神力量。
二、阿拉伯帝國(guó)
智慧宮中的翻譯者
阿拉伯人研究天文學(xué)
阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”，830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬。
三、阿拉伯文化
1、阿拉伯文化繁榮的原因
（1）數(shù)學(xué)：
改進(jìn)印度數(shù)字，使用十進(jìn)位法，并創(chuàng)立代數(shù)學(xué)
三、阿拉伯文化
1、阿拉伯文化的成就
阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)為古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。
（2）醫(yī)學(xué)：
《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》
三、阿拉伯文化
阿拉伯人還創(chuàng)立《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。
（3）文學(xué)：
膾炙人口的《天方夜譚》，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
三、阿拉伯文化
阿拉伯民間故事集:《一千零一夜》，中國(guó)譯為《天方夜譚》。該書(shū)深受各國(guó)人民喜愛(ài)，并對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。
亞洲
歐洲
（中國(guó)）造紙術(shù)、指南針、火藥等
(印度）棉花、食糖等
天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)；伊斯蘭教等
阿拉伯人東西方文化交流的使者
阿拉伯人
三、阿拉伯文化
1.【時(shí)空觀(guān)念】他創(chuàng)立了伊斯蘭教，并把一盤(pán)散沙、四分五裂的阿拉伯民族聯(lián)結(jié)成一個(gè)偉大的民族,基本統(tǒng)一阿拉伯半島。他是( )
A.穆罕默德 B.耶穌
C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 D.亞歷山大
A
2.【唯物史觀(guān)】阿拉伯人使用了印度人創(chuàng)造的“0”符號(hào)和十進(jìn)制，并把這種印度數(shù)字傳到歐洲。據(jù)此推知，阿拉伯文化 ( )
A.溝通東西 B.自主創(chuàng)新
C.承前啟后 D.根植本土
A
3.創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面作出了重要貢獻(xiàn)的是 ( )
A.古埃及人 B.古印度人
C.古代日本人 D.古代阿拉伯人
D
4.【時(shí)空觀(guān)念】7—8世紀(jì),唐朝西部有一個(gè)政教合一的政權(quán)，它迅速擴(kuò)張為地跨亞、歐、非三大洲的帝國(guó)，并與唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國(guó)是 ( )
A.亞歷山大帝國(guó) B.羅馬帝國(guó)
C.拜占庭帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)
D
祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！
亞洲
歐洲
（中國(guó)）造紙術(shù)、指南針、火藥等
(印度）棉花、食糖等
天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)；伊斯蘭教等
阿拉伯人東西方文化交流的使者
阿拉伯人
三、阿拉伯文化
謝謝觀(guān)賞
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