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浙江省嘉興市秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年八年級10月月考社會與思品試題

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浙江省嘉興市秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年八年級10月月考社會與思品試題

資源簡介

新塍鎮(zhèn)中學(xué)2014-2015學(xué)年八年級10月月考
社會思品試題
(時間90分鐘 滿分100分)
一.選擇題(每小題2分,共50分)
1.孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,下列句子能反映出子女對父母的感激之情的是 ( )
A.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生 B.養(yǎng)不教,父之過
C.誰言寸草心,報得三春暉 D.夕陽無限好,只是近黃昏
2.歌曲《讓愛住我家》中唱道:“ 我愛我 ( http: / / www.21cnjy.com )的家,弟弟爸爸媽媽,…… 讓愛天天住你家,讓愛天天住我家,不分日夜,秋冬春夏,全心全意愛我們的家。讓愛天天住你家,讓愛天天住我家,充滿快樂,擁有平安,讓愛永遠(yuǎn)住我們的家?!笨梢娮髡哒J(rèn)為家庭中最重要的是 ( )
A.成員間的血緣關(guān)系 B.家中有親人,家中有親情
C.平安和快樂 D.優(yōu)越的物質(zhì)生活條件
3.在《論語》中,孔子多次提到對“孝”的看 ( http: / / www.21cnjy.com )法:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”“色難,有事弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”可見孔子的認(rèn)為,孝敬父母最重要的是 ( )
A.供給父母生活所需要衣食 B.幫助父母做事
C.有好吃的先給父母吃 D.敬重和愛戴父母
4.對漫畫《孝心》理解正確的是 ( )
A.這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報
B.這是子女沒有真正盡到孝敬父母的義務(wù)
C.孩子要回家,媽媽很高興
D.這是父母對子女應(yīng)盡的養(yǎng)育責(zé)任
5.進(jìn)入青春期以后,隨著身體的迅速發(fā)育,在 ( http: / / www.21cnjy.com )心理方面也會成長。下面體現(xiàn)我們在心理方面的成長的是 ( )
①對父母事事依賴、順從 ②有了自己的思想,渴望獨(dú)立行事
③渴望父母像對待大人那樣對待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威 ④開始獨(dú)立生活,自力更生
A.①②  B.②③  C.③④  D.①④
6.明朝馮夢龍編的《古今譚 ( http: / / www.21cnjy.com )概》收錄了一個故事:明代丹徒人靳貴曾做到武英殿大學(xué)士,人稱靳閣老。靳閣老有一個不肖之子,科舉考試沒能及第,多年后,孫子反倒金榜題名。靳閣老督促、訓(xùn)斥兒子時,兒子說:“您的父親不如我的父親,您的兒子又不如我的兒子,我怎么不肖?”閣老只好大笑而止。靳閣老這位不肖兒子令“閣老大笑而止”時,采用的最主要的交往技巧是 ( )
A.贊賞父母  B.認(rèn)真聆聽 C.幫助父母  D.不計較輸贏對錯
7.秀怡的父母從小被寄養(yǎng)在外婆家,父母 ( http: / / www.21cnjy.com )很少過問,也不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。長大后,通過訴訟要求父母支付了教育、撫養(yǎng)費(fèi)的。這個案例說明父母對子女的撫養(yǎng)和教育是 ( )
A.親情的自然流露 B.傳統(tǒng)美德的彰顯與發(fā)揚(yáng)
C.社會主義道德的要求 D.社會主義法律的要求
8.根據(jù)我國法律,下列家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)不存在的是 ( )
A.父母與成年子女 B.離異父母和隨對方生活的子女
C.和養(yǎng)父母已經(jīng)確立合法收養(yǎng)關(guān)系的子女與親生父母
D.共同生活的繼父母與繼子女
9.“我的家在東北松花江上……”是 ( http: / / www.21cnjy.com )《松花江上》這首歌曲中的一句歌詞。這句歌詞對家的闡述角度是 ( )
A.地域角度 B.住所角度 C.人群集合體角度 D.生活功能角度
10.張培在日記中寫道:“上初中后 ( http: / / www.21cnjy.com ),我與父母的關(guān)系好像疏遠(yuǎn)了許多。每天放學(xué)回家,父母還和往常一樣,問我的學(xué)習(xí)情況。我也很想對他們說說心里話,匯報自己的學(xué)習(xí)情況,可話一出口,就變了味道,讓父母很不高興,影響了與父母的交流。所以我心里特別煩,覺得自己笨。為此,張培以后在與父母溝通時要 ( )
①主動了解父母的想法,理解尊重他們
②注意自己說話的語氣和分寸
③在必要時做出讓步和道歉
④虛心聽取父母的批評建議,及時改正自己的不足
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
11.尼羅河在古代埃及的產(chǎn)生、發(fā)展過程中所起的作用有 ( )
①是古代埃及寶貴而又可靠的交通運(yùn)輸線 ②促進(jìn)了整個流域的統(tǒng)一
③尼羅河的泛濫帶來了災(zāi)難 ④古代埃及人用它發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.兩河流域沿岸的農(nóng)業(yè)更多依靠人工修建的灌溉系統(tǒng)的原因有 ( )
①干旱少雨 ②晝夜溫差大 ③河水流量不穩(wěn)定 ④夏季酷熱
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
13.佛教宣揚(yáng)“眾生平等”,在當(dāng)時的印度不可能實(shí)現(xiàn),這是因?yàn)? ( )
A.人有欲望 B.貧富分化
C.佛教宣揚(yáng)人要忍耐順從,刻苦修行,才能到達(dá)“極樂世界”
D.種姓制度的存在
14.一個生活在商朝的中國人,他能夠做到的有 ( )
①將占卜的結(jié)果刻在龜甲或獸骨上 ②通過《史記》了解黃帝情況
③到佛教寺廟上香 ④到作坊看冶鑄青銅器
A.②④ B.①③ C.①② D.①④
15.戰(zhàn)國時期,有一戶人家,老大因作戰(zhàn)有功獲 ( http: / / www.21cnjy.com )得爵位,老二在家勤于耕作免除徭役,老三則被國君派往小縣為吏。據(jù)此判斷,這戶人家最有可能生活在 ( )
A.齊國 B.燕國 C.秦國 D.楚國
16.春秋戰(zhàn)國時期形成百家爭鳴局面的歷史原因主要是當(dāng)時 ( )
A.秦王發(fā)起統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭 B.社會的動蕩和變革
C.出現(xiàn)了稷下學(xué)宮等學(xué)術(shù)交流中心 D.誕生了孔子等精英人物
17.人類歷史的發(fā)展過程也 ( http: / / www.21cnjy.com )是不同地區(qū)的文化不斷互相傳播交流的過程。在希臘文化東傳過程中起重要作用的是 ( )
A.伯利克里當(dāng)政 B.腓力二世東征
C.雅典和斯巴達(dá) D.亞歷山大東征
18. 以下關(guān)于羅馬共和制的說法正確的是 ( )
A.建立在奴隸制基礎(chǔ)之上
B.與雅典民主制截然不同,實(shí)行貴族統(tǒng)治
C.羅馬人享有各種優(yōu)惠權(quán)利
D.典型的民主政治,與雅典民主制一樣
19.羅馬帝國建立后的最 ( http: / / www.21cnjy.com )初二百年里,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治穩(wěn)定,出現(xiàn)了羅馬帝國的“黃金時代“,其主要原因是 ( )
A.羅馬疆域的擴(kuò)大 B.內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)
C.被征服者的屈服 D.羅馬優(yōu)越的自然條件
20.古希臘的雅典、古羅馬海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá),從地理環(huán)境上看,最主要的原因是( )
A.造船技術(shù)高超 B.出現(xiàn)文明的時間遲
C.臨近海洋,交通發(fā)達(dá) D.氣候干旱
21.以下屬于古代中國進(jìn)入文明時代的標(biāo)志的有 ( )
①青銅器 ②楔形文字 ③夏朝建立 ④二里頭宮殿
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
22.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴、文化繁榮的原因有 ( )
①社會大變革,諸侯爭霸的需要
②科學(xué)技術(shù)的較大進(jìn)步,豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活
③貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴(kuò)散
④分封制的實(shí)行
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
23.伯利克里不僅是古希臘偉大的政治家 ( http: / / www.21cnjy.com )和軍事家,還是一個能言善辯的演說家。下列內(nèi)容與伯利克里無關(guān)的是 ( )
A.使城邦民主制度達(dá)到全盛
B.政治民主,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛
C.公民大會決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題
D.全體成年公民都可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會
24.公元前2500年左右的亞非文明代 ( http: / / www.21cnjy.com )表有古代中國文明、古代印度文明、古代巴比倫文明,孕育這四大文明的相同地理因素是 ( )
A. 沙漠 B.河流 C.海洋 D.高山
25.《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明古國是( )
A.古埃及 B.古巴比倫 C.古印度 D.古代中國
二.材料題(共4題,50分)
26.下面是秀洲區(qū)某中學(xué)初二(1)班的同學(xué)關(guān)于第一單元“相親相愛一家人”的微博交流,請結(jié)合書本知識回答相關(guān)問題。(22分)
發(fā)帖人 帖子 結(jié)合書本知識及相關(guān)“帖子”回答問題
“大漠風(fēng)沙” 每年5月第二個星期天是母親節(jié),許多兒女都會表達(dá)對母親的那份愛。可是我聽到好多同學(xué)在說:“我們沒有錢,怎么孝順母親???!” (1)請你舉2例證明,中學(xué)生即使沒有金錢,也能孝順父母。(2分)
“春暖江南” 我和爺爺奶奶、爸爸媽媽、哥哥嫂嫂一家七口人開開心心地生活在一起,我們的家庭屬于聯(lián)合家庭。經(jīng)驗(yàn)告訴我:與父母有效溝通的前提是尊重理解。 (2).指出“春暖江南”帖子中的錯誤之處,并改正。(4分)
“陽春三月” 我平時是父母眼中的乖乖女,這些天總 ( http: / / www.21cnjy.com )是發(fā)現(xiàn)父母與一些行動可疑的人來往,于是我留心觀察,竟發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常與這些人賭博,并且數(shù)額巨大。我好煩惱!我該怎么辦呢? (3)請你在以下3個選項(xiàng)中,幫“陽春三月”做出正確的選擇,并說明理由。(6分)A、寬恕父母,不聞不問;B、打罵父母,讓他們遠(yuǎn)離賭博C、報告派出所,依法辦事
“秋風(fēng)瑟瑟” “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意 ( http: / / www.21cnjy.com )恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!边@是唐朝詩人孟郊的經(jīng)典之作,我們應(yīng)當(dāng)向孟郊學(xué)習(xí),做一個孝敬父母的好孩子。 (4)請你從不同角度闡述孝敬父母的必要性。(6分)
(5)請你結(jié)合以上帖子,就“如何做相親相愛的一家人”,談?wù)勀愕慕ㄗh。(4分)
27.閱讀材料,回答問題:(8分)
一天上午,腳上殘疾的媽媽有事到學(xué)校找 ( http: / / www.21cnjy.com )王剛,王剛看見媽媽腿一瘸一瘸的,覺得沒面子,就對媽媽吼道:“你來干什么?被同學(xué)們看見了,我多難堪?。∧悴灰鑫覌寢屃?!”
請運(yùn)用所學(xué)知識,評析王剛的做法。
28.閱讀下列材料,回答問題(10分)
材料一:在古羅馬,到處都有大規(guī)模使用奴 ( http: / / www.21cnjy.com )隸勞動的大莊園,奴隸被稱為“會說話的工具”。奴隸主為了取樂,建造巨大的角斗場,強(qiáng)迫奴隸成對角斗,并讓角斗士手握劍、匕首,相互拼殺。一場角斗戲下來,場上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治,迫使奴隸一再發(fā)動大規(guī)模武裝起義。公元前73前,世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了。
材料二:斯巴達(dá)克起義雖遭失敗, ( http: / / www.21cnjy.com )其影響于羅馬社會地位卻大于當(dāng)時任何社會階層的活動。它對奴隸制的打擊于震撼使羅馬剝削奴隸的方式開始有所變化,隸農(nóng)制的剝削形式逐漸增多起來。……客觀上也有助于帝制取代共和制度的歷史轉(zhuǎn)變。斯巴達(dá)克本人也代表著古代奴隸起義領(lǐng)袖的高水平,智勇賢明兼?zhèn)洌麨楹笕瞬粩噘澰伔Q頌,實(shí)非偶然。
請問答
結(jié)合材料一分析斯巴達(dá)克起義發(fā)生的根本原因是什么?斯巴達(dá)克起義爆發(fā)時,羅馬處于什么時期?(4分)
結(jié)合材料二分析斯巴達(dá)克起義雖然失敗了,但有何重要作用?(2分)
羅馬由帝制取代共和制是在什么時間由誰實(shí)現(xiàn)的?(4分)
29.閱讀下列材料,回答問題(10分)
材料一:衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而
亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!?br/>材料二:觀察下列商鞅變法時期的三幅圖:
( http: / / www.21cnjy.com )
材料三:及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌 ( http: / / www.21cnjy.com ),急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度。庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;有國強(qiáng)者兼州城,而弱者喪社稷。 ---------《漢書.食貨志》
材料四:孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛 ( http: / / www.21cnjy.com ),國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。 -------《史記.李斯列傳》
請回答:
(1)據(jù)材料一指出商鞅變法的理論基礎(chǔ)是諸子百家中哪一派別的思想。(1分)
(2)據(jù)材料二圖二中的牛耕圖,史學(xué)家一般認(rèn)為這是農(nóng)民在私田上進(jìn)行耕作,你認(rèn)為這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?(3分)
(3)材料二、三的作者對商鞅變法各持什么態(tài)度?(4分)
(4)如何評價這次變法,這次變法有什么作用?(2分)
參考答案
一:選擇題(每小題2分,共50分)
( http: / / www.21cnjy.com )
二:材料題
26.(22分) (1)、列 ( http: / / www.21cnjy.com )舉2個,言之有理即可,如:父母生病時,體貼關(guān)心父母;行動上幫助父母,父母分憂,如主動幫父母做力所能及的家務(wù);努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn),讓父母高興等等(2分)
(2)錯誤之處:家庭屬于聯(lián)合家庭,應(yīng)改為:主干家庭;
錯誤之處:有效溝通的前提是尊重理解,應(yīng)改為:有效溝通的前提是彼此了解(共4分)
(3)選擇C,(2分)理由是:我們對父 ( http: / / www.21cnjy.com )母的孝敬,不是愚孝,也不是盲目順從,而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉,是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答;如果父母觸犯法律,做兒女的要依法辦事,不能因親情而寬恕、包庇其違法行為;但不能打罵父母,打罵父母是不道德、違法的行為。(任選2點(diǎn),每點(diǎn)4分)
(4)父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹 ( http: / / www.21cnjy.com )苦地哺育我們成長,教我們做人,父母為家庭作出了貢獻(xiàn),理應(yīng)受到我們的孝敬;從道德角度講,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;從法律角度講,贍養(yǎng)扶助父母是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。(3個角度,每點(diǎn)6分)
(5)如:要架起理解的橋梁,學(xué)會與父母溝通;要講究交往的藝術(shù)等等(4分)
( http: / / www.21cnjy.com )

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