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(共30張PPT)
第12課 新文化運動
一
新文化運動的興起
知識結(jié)構(gòu)
新文化運動的內(nèi)容與意義
二
了解新文化運動的基本內(nèi)容，知道陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運動的代表人物，認識新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
課程標準
核心素養(yǎng)目標
01
02
03
立足時空觀念和史料證實，新文化運動興起的背景內(nèi)容。
立足唯物史觀和家國情懷，新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位、意義和局限性。
立足史料證實和歷史解釋，了解新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、口號。
唯物史觀
時空觀念
史料證實
歷史解釋
家國情懷
課程導(dǎo)入
（1）袁世凱為了實現(xiàn)獨裁專制，規(guī)定“ 國民教育，以孔子之道為修身大本”，在思想領(lǐng)域大搞“尊孔復(fù)古”的逆流。
（2）西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層的歡迎。
新舊思潮發(fā)生激烈的沖突
一、新文化運動的興起
1、背景：
（3）新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中，一部分先進的知識分子經(jīng)過痛苦反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，徹底蕩滌封建文化的毒害，進行一場文化領(lǐng)域的革新運動。
1、背景：
學(xué)技術(shù)
學(xué)制度
學(xué)思想
洋務(wù)運動
辛亥革命

新文化運動
失敗
失敗
一、新文化運動的興起
開始時間：
開始標志：
代表人物：
重要陣地：
1915年
陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》
并發(fā)表《敬告青年》
陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適
北京大學(xué)
《新青年》
一、新文化運動的興起
2、概況：
《青年雜志》封面
， 在 創(chuàng)辦 ，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表 一文，正式 吹響了新文化運動的號角。
國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學(xué)與人權(quán)并重。
——陳獨秀《敬告青年》
1915年
陳獨秀
上海
《青年雜志》
《敬告青年》
一、新文化運動的興起
開始標志：
“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府。” “無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。”
一、新文化運動的興起
代表人物——蔡元培
一、新文化運動的興起
代表人物——陳獨秀
欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷耄淖兯枷耄氜k雜志。
——1915年陳獨秀
一、新文化運動的興起
代表人物——李大釗
代表人物——魯迅
一、新文化運動的興起
一、新文化運動的興起
代表人物——胡適
4、重要陣地：
《新青年》雜志
一、新文化運動的興起
5、中心：
一、新文化運動的興起
1916年時的北大，雖然已經(jīng)改名為國立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自己當官仕途方便……蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學(xué)長……在蔡元培引進了陳獨秀后，陳又引進了胡適進北大當教師……引進陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個字來塑造北大，是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑，坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)。
——黃艾禾《蔡元培的北大時代》
北京大學(xué)
主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟。——陳獨秀
孔子者，歷代帝王專制之護符也。——李大釗
中國新文學(xué)史上第一篇白話短篇小說《狂人日記》——借狂人之口批判“吃人”的封建禮教，號召人們起來推翻黑漆漆的吃人社會。
1、內(nèi)容：
①抨擊舊道德和舊文化
針對北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時的尊孔復(fù)古逆流，《新青年》發(fā)表了大量文章，猛烈抨擊舊道德和舊文化。
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
正因為二千年吃人的禮教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——無論是老店，是冒牌——不能不拿下來，捶碎，燒去！”
---胡適《吳虞文錄序》
打倒“孔家店”－-吳虞
舊道德：以儒家思想為核心的封建倫理道德。
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱
三綱：
五常：
仁、義、禮、智、信
新道德：男女平等、個性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想
胡適夫婦
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
1、內(nèi)容：
①抨擊舊道德和舊文化
魯迅的作品《藥》描述的用人血饅頭治病
1、內(nèi)容：
①抨擊舊道德和舊文化
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
　　我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！ ——魯迅《狂人日記》
民主
科學(xué)
Democracy
Science
(德先生) (賽先生)
陳獨秀
“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”
1、內(nèi)容：
②提倡民主與科學(xué)
民主與科學(xué)是新文化運動所標舉的兩大口號！
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
胡適：《文學(xué)改良芻議》
陳獨秀：《文學(xué)革命論》
推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)
建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)
舊觀念
重形式
難理解
新思想
重內(nèi)容
好理解
1、內(nèi)容：
③提倡文學(xué)革命
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
——胡適 《文學(xué)改良芻議》
我們要推到陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué) 建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué) ——陳獨秀《文學(xué)革命論》
魯迅：把反封建的思想與白話文形式結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范
從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：
“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。
你們知道為什么嗎？
輕松一笑：
秀才斷句理解：“烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正。”
實際情況：“烏黑，頭發(fā)無，麻子 腳，不大周正。”
說明文言文艱澀難懂。
20世紀20年代，胡適在北大任教時，對白話文大加稱贊，引起部分學(xué)生的反對。以下是胡適與學(xué)生間的一段對話。
學(xué)生：胡先生，難道說白話文就毫無缺點嗎？
胡適：沒有。
學(xué)生：肯定有！白話文廢話太多，打電報用字多，花錢多。
胡適：不一定吧！前幾天有位朋友給我打來電報，讓我去政府部門工作，我決定不去，就回電拒絕了。復(fù)電是用白話寫的，看來也很省字。請同學(xué)們根據(jù)我這個意思，用文言文寫一個回電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？
學(xué)生：才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪任命。
胡適：干不了，謝謝！
趣說白話文：
白話文言簡意賅
①動搖了封建禮教的統(tǒng)治地位。
③為五四運動起了思想宣傳和鋪墊作用。
②使中國人民接受了一次民主與科學(xué)洗禮。
一切都應(yīng)該采用西洋的新法子！
廢除漢字寫拼音！
國粹、國情都是搗亂！
西方勝利、傳統(tǒng)滅亡！
2、意義：
3、片面性：
具有全面否定傳統(tǒng)文化的性質(zhì)
二、新文化運動的內(nèi)容與意義
思考探究
新文化運動“新”在哪里？
新的道德觀念：
提倡新道德，反對舊道德
新的是非觀念：
提倡民主，反對專制
提倡科學(xué)，反對迷信
新的文學(xué)觀念：
提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)
第一階段：1915—1919年
新階段：1919年以后
宣傳馬克思主義
1.【唯物史觀】陳獨秀說：“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說之下，若舟車之有兩輪焉”，主張“以科學(xué)說明真理，事事求諸證實”。可見新文化運動提倡科學(xué)的主要目的是 ( )
A.建立君主立憲政體 B.學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)
C.反對封建神鬼迷信 D.復(fù)興儒學(xué)傳統(tǒng)文化
C
2.【史料證實】從1915年開始,一場新文化運動在中華大地上應(yīng)運而生，像漫漫黑夜中的一道閃電猛烈沖擊著封建專制思想。這場運動的主要陣地是 ( )
A.《每周評論》 B.《中外紀聞》
C.《新青年》與北京大學(xué) D.《民報》
C
3.【唯物史觀】陳獨秀說：“文學(xué)革命之氣運，醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。”在他們的共同推動下，這場“革命”取得的重要成果是 ( )
A.反映社會現(xiàn)實的小說開始出現(xiàn) B.詩詞逐漸被雜文和小說所代替
C.使用白話文寫作逐漸普及開來 D.建立了宣傳馬克思主義的團體
C
4.【史料證實】有人把中國前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”。其中“開顱洗腦”的意義是( )
A.近代第一次思想啟蒙運動 B.一場移風(fēng)易俗的社會革新運動
C.掀起了一股思想解放的潮流 D.真正意義的資產(chǎn)階級民主革命
C
5.【唯物史觀】有人說，《民報》較早地傳播了民主革命思想，指導(dǎo)了辛亥革命。《新青年》雜志較早地傳播了社會主義思想，指導(dǎo)了“五四”新文化和愛國運動。材料表明《民報》《新青年》( )
A．反映了近代中國的社會性質(zhì) B．表達了要求民主和進步的愿望
C．介紹了陳獨秀的理論主張 D．激發(fā)了廣大民眾的革命熱情
B
6.【史料證實】1919年12月，蔡元培表示北京大學(xué)開始招收女學(xué)生，隨后，錄取了鄧春蘭、王蘭在內(nèi)的九名女學(xué)生，其他學(xué)校也紛紛效仿。兩年后，已經(jīng)有七個院校解除了大學(xué)女禁。這說明（ ）
A．新文化運動推動觀念革新 B．男尊女卑現(xiàn)象得以根除
C．杰出人物能決定社會發(fā)展 D．男女平等已經(jīng)完全實現(xiàn)
A
祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步！
謝謝觀賞
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