資源簡介

(共30張PPT)
新課導入 觀看視頻，了解古希臘、羅馬文明。
第二單元 古代歐洲文明
第6課 希臘羅馬古典文化
自學要求：閱讀教材P26-30，在課本上標記問題要點。（5分鐘）
自主學習
1.希臘神話的特點；
2.《荷馬史詩》的內容和文學地位；
3.希臘人物雕塑的代表作；
4.希臘、羅馬建筑藝術的特點和典型代表；
5.希臘哲學的代表人物和古羅馬法學的偉大成就；
6.公歷的來源：儒略歷。
探究一 文學和雕塑
合作探究 解決問題
1.希臘神話
一、文學和雕塑
希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說。
今日所知的希臘神話或傳說大多來源于希臘文學，包括如《伊利亞特》和《奧德賽》組成的《荷馬史詩》，赫西奧德的《工作與時曰》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯和尤利比提斯的戲劇。
希臘神話特點是“神人同形同性”
神人同形同性論是指人們認為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質的一種觀點。
2.《荷馬史詩》
內容：
包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品質，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價值。
地位：
是一部不朽的世界文學名作，是研究早期希臘社會的重要史料。
被稱為“希臘的圣經”，是歐洲文學的起源，具有很高的文學、史學和藝術價值。
《荷馬史詩》
史詩：敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩。
3.雕塑
宙斯像
奧林匹克運動會源于古希臘伯羅奔尼撒半島西北部的城市奧林匹亞，在公元前776年以后發展為全希臘的運動會，每4年舉行一次。運動會期間，各城邦之間所有敵對活動一律停止。比賽項目最初只有賽跑一項，后來不斷增加。比賽獲勝者被本城邦人視為英雄。
相關史事
相傳宙斯是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，是古代世界七大奇跡之一。宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。
《擲鐵餅者》
《斷臂維納斯》
古希臘雕塑是古代造型藝術的典范作品都是以人為題材，這體現了古希臘雕塑以人為中心的特點。
通過勻稱的身體反映出古希臘人的審美觀念。表現了希臘人對人體美的崇尚，至今仍是舉世公認的藝術精品。
3.雕塑
探究二 建筑藝術
合作探究 解決問題
希臘建筑藝術主要體現在神廟，雅典帕特農神廟是典型代表。
特點：神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。
1.希臘建筑藝術
二、建筑藝術
帕特農神廟
羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等。
特點：既堅固結實，又華麗宏偉。
2.羅馬建筑藝術
羅馬大競技場
萬神廟
高架引水渠
古羅馬凱旋門
典型代表
拓展延伸古羅馬大競技場建于公元230—238年，是迄今遺留的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國永恒的象征。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，占地面積2萬平方米，圍墻高57米，分四層，用淡黃色大理石砌成。可容納觀眾8.7萬人。1726年，奧斯曼帝國皇帝為鎮壓抗稅義民，炮擊場內群眾致競技場毀壞，殘存僅為原來的3/5左右。1979年列入世界遺產。大競技場拓展延伸羅馬帝國時期的一種城市供水設備。一般用石磚砌成，中有拱門，規模宏大，有的甚至為雙層。屋大維統治時代修建較多，現存較著名的有羅馬近郊的克勞狄引水道和法國南部尼姆斯城附近的高架引水道。引水道工程拓展延伸凱旋門始創于古羅馬時期，是統治者為了炫耀自己的功績紀念戰爭偉大勝利為自己歌功頌德的一種建筑。通常凱旋門會建在城市的主要街道或是廣場上，大都以石頭砌筑，有一個或是三個拱形的門洞，上面雕刻統治者豐功偉績的浮雕。世界上最著名的凱旋門是巴黎的凱旋門，而世界上最古老的凱旋門是在羅馬的古羅馬廣場。凱旋門探究三 哲學和法學
合作探究 解決問題
三、哲學和法學
《希臘的哲學》
1.希臘哲學的代表人物
（1）德謨克利特
提出“原子論”，認為宇宙萬物是有微小的“原子”組成。
（2）蘇格拉底
終身探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他認為，求得知識的最好辦法是問和答；“人應該認識你自己”。
1.希臘哲學的代表人物
（3）亞里士多德
亞里士多德是一位百科全書式的學者。創立了邏輯學等新的學科。
2.羅馬法學
　　法學方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。
習慣法
成文法《十二銅表法》
公民法、經濟法等
萬民法《民法大全》
城邦時期
共和國時期
帝國時期
東羅馬帝國
（拜占庭）
影響：《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。
不斷發展
走向成熟
探究四 公歷的緣起
合作探究 解決問題
1.公歷的來源
四、公歷的緣起
羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的立法，稱“儒略歷”。
公歷每月的天數不全相同，其實是人為的結果。每年365天原是這樣分配：單月31天，雙月30天，只有2月為29天。凱撒的繼承人屋大維的生日在8月，他從2月抽出1天加到8月，結果2月減少至28天，8月變成大月31天。最終，形成了“七前單月大、七后雙月大”的歷制。
為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢能被4 整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。
2.公歷的內容
希臘羅馬古典文化
文學和雕塑
建筑藝術
哲學和法學
公歷的緣起
希臘神話“神人同形同性”
寶貴的文學遺產《荷馬史詩》
宙斯像
《擲鐵餅者》
雅典帕特農神廟
羅馬大競技場、萬神廟
德謨克利特提出“原子論”
蘇格拉底思考人類社會
亞里士多德創立邏輯學等學科
澤及后世的羅馬法學
課堂小結
1.《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是（ ）
A．人的形象丑陋卑微 B．神人同形同性
C．神的品德完美高尚 D．神的外形半人半獸
B
課堂達標
2．古希臘雕塑成果豐碩，圖1與圖2是其中的代表作品。這些藝術杰作體現了古希臘（ ）
A．共和政體趨向完善
B．崇尚人體的力與美
C．男女政治權利基本相同
D．思想統一促進城邦發展
B
圖1 《擲鐵餅者》 圖2 《米羅的維納斯》
3．希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產。下列屬于希臘文化成就的是（ ）
①《荷馬史詩》 ②帕特農神廟 ③萬神廟
④《十二銅表法》 ⑤蘇格拉底主張“認識你自己”
A．①②⑤ B．①③⑤
C．③④⑤ D．①②③④⑤
A
4.“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。”在地中海世界各領風騷、交相輝映的兩大古代文明，為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產。古羅馬在法學方面的偉大之處是（ ）
①《十二銅表法》在一定程度上被貴族曲解和濫用
②《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源
③“儒略歷”成為羅馬法的重要組成部分
④羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，形成了完整的羅馬法學系統
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
B中小學教育資源及組卷應用平臺
2.6 《希臘羅馬古典文化》 教學設計
課程標準 了解希臘、羅馬的古典文化成就。
教材內容分析 1.內容簡述：本課包括四部分內容：“文學和雕塑”“建筑藝術”“哲學和法學”“公歷的緣起”。先總述希臘、羅馬輝煌的文化成就，然后重點介紹了“文學和雕塑”“建筑藝術”“哲學和法學”“公歷的緣起”四部分內容。從希臘神話到《荷馬史詩》，從人物雕塑到著名建筑遺址，從“原子論”的提出到對人類社會的思考，從《十二銅表法》的頒布到形成完整的法學系統，從“儒略歷”的誕生到不斷調整、沿用至今的公歷，共同構筑了希臘羅馬古典文化的繁盛景象。古希臘、古歲馬是人類歷史上典型的奴隸制國家。在奴隸制經濟繁榮和奴隸主民主政治發展的前提下，古希臘人吸收、借鑒古代埃及和西亞的文化遺產，創造了豐富多彩的希臘文化。古羅馬人繼承希臘和東方文化成果，并在奴隸制經濟發展繁榮的基礎上，創造了人羅人在人學的世界留下了寶貴的文化遺產。 2.地位和作用：古希臘和古羅馬人民用他們的智慧創造了輝煌的文明。希臘和羅馬兩大文明是西方文化的搖籃，是世界文化史上的兩座豐碑。古希臘是西方文明的發祥地，近代西方文學、藝術、哲學、科學、史學、法學、體育等無不發端于此。而古羅馬不僅直接繼承和發展了古希臘的文明成果，還以其開放的態度吸收和容納了各種不同的文明，并有所發展。
學情分析 通過兩年的歷史學習，九年級學生已經具備一定的歷史基礎，并初步掌握了學習歷史的方法和思維技巧，但同時世界歷史對于他們來說還比較生疏。針對這些實際情況和學生需要，教學中應盡量深入淺出，對過于專業性、理論性的地方進行簡化，既有利于激發學生學習歷史的興趣，又符合現實教學以“學生發展為本”的要求。從人知水平上看，學生已經初步具備了學習歷史事件需要掌握的基本要素，具備了一定的閱讀和讀圖能力，但語言表達能力還很欠缺。從己有的知識水平上看，學生通過對九年級上冊內容的學習，已經能夠清楚的認識。
核心素養目標 1.史料實證:通過鑒賞教材第26頁插圖《擲鐵餅者》、教材第27頁插圖“帕特農神廟遺址”，正確理解古代希臘雕塑藝術和建筑藝術的完美境界。通過教材第29頁“材料研讀”，加深對羅馬法學的認識。 2.歷史解釋:古希臘哲學，公元前6世紀一公元5世紀出現在希臘本土及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、意大利南部的哲學學說，又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學，集中在辯論與質詢。在很多方面，它為現代科學與哲學鋪設了道路。早期希臘哲學對后世的影響從未間斷，從早期宗教到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學都可以發現。 3.家國情懷:感受古希臘、古羅馬文明的魅力，體會古希臘的人文精神、求知探索精神和古羅馬的法制精神。
教學 重點 希臘、羅馬古典文化的突出成就。
教學難點 希臘、羅馬古典文化的特點。
教學方法 以啟發式教學為主,結合史料設置問題進行探究。
教 學 過 程 一、播放視頻 新課導入 播放視頻《希臘羅馬古典文化》。讓學生初步感知古希臘、羅馬文明,從而導入新課。 教師隨筆
二、自主學習 基本要求:閱讀教材P26-30，在課本上標記問題要點。 1.希臘神話的特點； 2.《荷馬史詩》的內容和文學地位； 3.希臘的人物雕塑代表作； 4.希臘、羅馬建筑藝術的特點和典型代表； 5.希臘哲學的代表人物和古羅馬法學的偉大成就； 6.公歷的來源：儒略歷。
三、合作探究 解決問題 探究一：文學和雕塑 1.希臘神話 學生活動：希臘神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點？ 小結：人物：“大地女神”——該亞，“地獄深淵神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。 特點：“神人同形同性”。 2.《荷馬史詩》 學生活動：結合文字介紹和教材內容分析《荷馬史詩》的文學地位。 小結：《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，主題是歌頌希臘民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品質，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價值。 《荷馬史詩》是一部不朽的世界文學名作，是研究早期希臘社會的重要史料。被稱為“希臘的圣經”，是歐洲文學的起源，具有很高的文學、史學和藝術價值。 3.希臘的人物雕塑 古希臘奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一,《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術中的杰作之一。 探究二：建筑藝術 學生活動：分析希臘、羅馬建筑風格有何不同，各有哪些著名建筑。 小結：風格：希臘建筑藝術主要體現在神廟。神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細；羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。 著名建筑：希臘的雅典帕特農神廟；羅馬的大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟等。 帕特農神廟 大競技場 探究三：哲學和法學 1.希臘哲學 學生活動：觀察希臘哲學家圖片,結合教材知識回答出各自的名字及其成就。 小結：德謨克利特:提出了“原子論”,認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。蘇格拉底:終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題;認為求得知識的最好辦法是有系統的問和答;主張人應該“認識你自己”。亞里士多德是一位百科全書式的學者,創立了邏輯學等新的學科。 2.羅馬法學 學生活動：觀察羅馬法制成就圖片,結合教材說說羅馬法學的代表、范圍。 小結:代表:《十二銅表法》。 范圍:包括適用于羅馬公民和非公民之間關系的萬民法、關于商品生產和交換的經濟法,以及眾多的法律概念,它們共同構成了完整的羅馬法學系統。 探究四：公歷的緣起 學生活動：觀察太陽歷、儒略歷和公歷圖片(見課件),結合教材知識說出它們之間的關系。 小結:我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創設的 。羅馬歷法來源于古代埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，成為：“ 儒略歷 ”，為了糾正每年將近6個小時的誤差，每4年加一天的辦法進行調整，即每逢4年整除的那一年為閏年，在2月份加1天。4世紀。羅馬皇帝以此作為基督教歷法。 結束語:“光輝的希臘,偉大的羅馬”,這是人們對古希臘羅馬文化特點的高度概括。如果說古代中國文明是東方文明的源頭,那么古希臘和古羅馬兩大文明就是西方文明的搖籃,是人類文化史上的第一個高峰,是西方人津津樂道的光輝時代。希臘的自由探究精神和民主科學思想,以及羅馬在法制建設上的偉大創舉,共同構成了西方文明的源流。
要點 梳理
隨堂訓練 1.我們想了解早期希臘社會狀況，我們可以查閱（ B ） A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《若亞方舟》 D．《一千零一夜》 2.《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是（ B ） A．人的形象丑陋卑微 B．神人同形同性 C．神的品德完美高尚 D．神的外形半人半獸 3.下列屬于希臘建筑藝術的是（ D ） A.凱旋門 B.圓形競技場 C.萬神廟 D.帕特農神廟 4. 我們今天使用的公歷，是由古代（ B ）人創設的。 A.希臘 B.羅馬 C.印度 D.埃及 5.“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。”在地中海世界各領風騷、交相輝映的兩大古代文明，為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產。古羅馬在法學方面的偉大之處是（ B ） ①《十二銅表法》在一定程度上被貴族曲解和濫用 ②《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源 ③“儒略歷”成為羅馬法的重要組成部分 ④羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，形成了完整的羅馬法學系統 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
教學 反思 本節課內容中,古希臘哲學是最不好講的地方,學生容易忽略歷史學科知識點本身而鉆哲學的牛角尖,教師拓展也不是,不拓展也不是,需要很強的課堂掌控力度。同時,在講解法學方面成就時,需要有一定的拓展來豐富知識點的趣味性,以便更好地調動學生的聽課興趣。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網(www.21cnjy.com)中小學教育資源及組卷應用平臺
2.6 《希臘羅馬古典文化》導學案
1.史料實證:通過鑒賞教材第26頁插圖《擲鐵餅者》、教材第27頁插圖“帕特農神廟遺址”，正確理解古代希臘雕塑藝術和建筑藝術的完美境界。通過教材第29頁“材料研讀”，加深對羅馬法學的認識。
2.歷史解釋:古希臘哲學，公元前6世紀一公元5世紀出現在希臘本土及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、意大利南部的哲學學說，又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學，集中在辯論與質詢。在很多方面，它為現代科學與哲學鋪設了道路。早期希臘哲學對后世的影響從未間斷，從早期宗教到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學都可以發現。
3.家國情懷:感受古希臘、古羅馬文明的魅力，體會古希臘的人文精神、求知探索精神和古羅馬的法制精神。
1.重點：希臘、羅馬古典文化的突出成就。
2.難點：希臘、羅馬古典文化的特點。
一、文學和雕塑
1.文學：希臘神話的特點是“ ”， 是了解早期希臘社會的主要文獻。
2.雕塑：奧林匹亞神廟中的 是古代世界七大奇跡之一， 是希臘雕塑藝術中的杰作。
二、建筑藝術
1.希臘：希臘建筑藝術主要體現在神廟，雅典 是其典型代表。
2.羅馬：羅馬建筑吸收了希臘的建筑特點，有所創新，堅固結實，華麗宏偉。羅馬的代表性建筑有 、引水道工程、凱旋門和萬神廟等。
三、哲學與法學
1.哲學：
（1）希臘哲學家 提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的 組成的。
（2）蘇格拉底指出，求得知識最好的辦法是有系統的 ，主張人應該“認識你自己”。（3）亞里士多德是一位 的學者，創立了 等新的學科。
2.法學： 是羅馬人最偉大的成就之一， 是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至 的淵源。
四、公歷的緣起
1.創立：凱撒命人以埃及人的 為藍本編制新的歷法，稱為“ ”。
2.內容：采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。
3.影響：4世紀時，羅馬皇帝以此作為 ，后來成為今天使用的公歷的基礎。
一、選擇題
1．希臘羅馬的建筑藝術對后世的建筑風格產生了深遠影響。下列屬于希臘風格的是（ ）
A B C D
A．A B．B C．C D．D
2．下列不屬于羅馬建筑的是（ ）
A．萬神廟 B．大競技場 C．凱旋門 D．帕特農神廟
3．《荷馬史詩》是野蠻時代帶入文明時代的主要遺產之一。這一遺產可以用來研究（ ）
A．希臘的早期社會 B．雅典的民主政治
C．羅馬的法制建設 D．兩河流域的文明
4．國家主席習近平在希臘《每日報》發表題為《讓古老文明的智慧照鑒未來》的署名文章中指出：古希臘哲學和文學泰斗輩出的黃金時代，恰也是中國“百家爭鳴”的思想進發期。指出求得知識最好的辦法是系統的問和答的古希臘哲學家是（ ）
A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．荷馬
5．古希臘神話中諸神的形象不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是完美無缺的。這反映了在古代雅典（ ）
A．沒有宗教意識 B．傳統文化中孕育著人文思想
C．感性占據主導 D．希臘神話從不注重神靈崇拜
6．古希臘雕塑成果豐碩，下圖是其中的代表作品。這些作品體現了古希臘（ ）
A．共和政體趨向于完善 B．富有特色的審美視角
C．男女政治權利基本相同 D．思想統一促進城邦發展
7．凱撒在埃及數學家兼天文學家索西琴尼的幫助下制訂歷法，后來經過修改，即成為沿用至今公歷的基礎。這一歷法是（ ）
A．太陰歷 B．儒略歷 C．格里歷 D．太陽歷
8．羅馬在對外征服的過程中，會將其所占領地崇拜的神明和英雄的雕像集中于萬神廟，最多的時候供奉了3萬多尊神像。神，都是羅馬的神；人，自然也都成了羅馬的人。萬神廟體現出（ ）
A．羅馬文明的多元化 B．古代羅馬是無神論的起源地
C．羅馬文化的不自信 D．暴力是文明交流的唯一途徑
二、綜合題
9．閱讀下列材料
材料一 古代印度留下了豐富的文學遺產，其中，最著名的是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。……反映了當時印度社會生活多方面的內容，還反映了雅利安人在向東、向南擴展中的一些斗爭情況。
——摘編自統編版教材《世界歷史》九年級上冊
材料二 古希臘羅馬文學是歐洲文學之始，其神話、史詩、戲劇及寓言是歐洲古典文學的精華。……（它）反映了處在人類文明童年時期的希臘社會面貌，是不朽的世界文學名著。
——摘編自川教版教材《世界歷史》九年級上冊
材料三
__________遺址
請回答：
(1)說出書寫材料一中文學作品所采用的文字的名稱，寫出“雅利安人”侵入古代印度的時間。
(2)根據材料二，指出古希臘羅馬文學的地位。結合所學知識，指出材料中的“它”指代的文學作品的名稱。
(3)完成材料三中的填空并寫出興建該“遺址”的政權名稱。結合所學知識，描述該建筑的風格特點，古羅馬建筑也吸收了該特點，請舉一例。
(4)綜合上述材料，說說我們了解歷史的主要途徑或方法。
10．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術形式還是美索不達米亞的數學和天文學，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征。
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：古希臘的民主政治對人類文明的發展有著重要意義。此外，羅馬法作為歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系……它不僅在維系羅馬帝國的統治中發揮了重要的作用，而且也對近現代西方國家的司法與立法產生了深遠的影響。
——摘編自吳明華《古代希臘羅馬政治制度對近現代西方的影響》
請回答：
(1)列舉三例希臘古典文明中藝術的典型代表。據材料一，談談你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？
(2)據材料二和所學知識，指出“古希臘的民主政治”在誰主政時期發展到了高峰？羅馬法制建設的第一步是頒布了哪部法律？并概括古希臘民主政治和羅馬法對后世的共同影響。
參考答案
【自主學習】
一、神人同形同性、《荷馬史詩》、宙斯像、《擲鐵餅者》
二、帕特農神廟、大競技場
三、德謨克利特、原子、問和答、百科全書式、邏輯學、法學、《十二銅表法》、歐洲法學
四、太陽歷、儒略歷、 基督教歷法
【當堂達標】
1．A【詳解】根據希臘羅馬的建筑藝術結合所學知識可知，A反映的是古希臘的帕特農神廟，A項正確；B項反映的是古羅馬的凱旋門，排除B項；C項反映的是古羅馬的大競技場，排除C項；D項是中國建筑風格，排除D項。故選A項。
2．D【詳解】本題是逆向選擇題，根據“羅馬建筑”結合所學知識可知，帕特農神廟是古希臘建筑，D項符合題意，選擇D項；萬神廟、大競技場、凱旋門都是古羅馬建筑，ABC項不符合題意，排除ABC項。故選D項。
3．A【詳解】結合所學知識可知，世界文學名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長篇文學作品，是古代希臘不朽的文學作品，同時也是一部西方最早的史書，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品，相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩，反映了前11一前9世紀希臘的社會生活面貌，是研究早期希臘社會的重要史料，A項正確；公元前5世紀，伯里克利時期是雅典民主政治的“黃金時期”，《荷馬史詩》是公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史記錄，時間不符，排除B項；《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，與材料信息不符，排除C項；兩河流域的文明屬于亞洲文明，《荷馬史詩》是古代歐洲著名，排除D項。故選A項。
4．C【詳解】據題干“求得知識最好的辦法是系統的問和答”結合所學知識可知，古希臘哲學成就突出。蘇格拉底的思考轉向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答；他還主張“人應該認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義，C項正確；德謨克利特提出了“原子論”， 排除A項；亞里士多德是一位百科全書式的學者， 排除B項；荷馬古希臘盲詩人， 排除D項。故項C項。
5．B【詳解】根據“古希臘神話中諸神的形象不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利”可知,古希臘神話中的諸神與人相似,且都存在缺陷,說明諸神是人的投射,帶有濃厚的人文主義思想,也體現了古代雅典的人文思想植根與傳統文化,B項正確；神話中的諸神與人相似不能說明當時宗教信仰意識淡薄,排除A項；沒有對比，所以不能說明感性占據主導位置，排除C項；希臘人尊敬所有已知或未知的神靈習俗，排除D項。故選B項。
6．B【詳解】根據題干圖片和所學可知，圖片反映的是《擲鐵餅者》，表現人的體型、線條美，是古典人文主義，這體現了富有特色的審美視角，B項正確；材料是在表現人體美，沒有反映共同政體趨向完善，排除A項；圖片表現人的體型、線條美，并不能反映男女政治權利基本相同，排除C項；圖片反映富有特色的審美視角，并沒有反映思想統一，排除D項。故選B項。
7．B【詳解】根據材料“凱撒在埃及數學家兼天文學家索西琴尼的幫助下制訂歷法，后來經過修改，即成為沿用至今公歷的基礎”和所學可知，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的有歷法，稱為“儒略歷”，后來成為今天人們使用的公歷的基礎，B項正確；太陰歷是根據月相圓缺變化的周期（即“朔望月”）制定，不符題意，排除A項；格里歷即公歷或格列高利歷，是現行國際通行的歷法，屬于陽歷的一種，不符題意，排除C項；太陽歷，又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法，古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷，不符題意，排除D項。故選B項。
8．A【詳解】根據題意，羅馬將其所占領地崇拜的神明和英雄的雕像集中于萬神廟中，可見羅馬對外部文明的寬容與接納，A項正確；從羅馬供奉了3萬多尊神像可知，羅馬不是無神論的起源地，排除B項；題意無法說明羅馬文化不自信，排除C項；暴力是文明交流的唯一途徑，說法太過絕對，排除D項。故選A項。
9．【答案】
(1)文字：梵文；時間：公元前1500年左右。
(2)地位： 古希臘羅馬文學是歐洲文學之始，其神話、史詩、戲劇及寓言是歐洲古典文學的精華；文明作品《荷馬史詩》。
(3)帕特農神廟；名稱：雅典。風格：四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。舉例：萬神廟等。
(4)途徑或方法：文獻資料、遺跡等。
【詳解】
（1）文字：根據所學知識， 古代印度留下了豐富的文學遺產，其中，最著名的是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部梵文史詩，故材料一中文學作品所采用的文字是梵文；時間：根據所學知識，公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧民族侵入印度，他們自稱雅利安人，故“雅利安人”侵入古代印度的時間是公元前1500年左右。
（2）地位：根據材料二“ 古希臘羅馬文學是歐洲文學之始，其神話、史詩、戲劇及寓言是歐洲古典文學的精華。……”可得出古希臘羅馬文學的地位：古希臘羅馬文學是歐洲文學之始，其神話、史詩、戲劇及寓言是歐洲古典文學的精華；文明作品：根據材料二“……（它）反映了處在人類文明童年時期的希臘社會面貌，是不朽的世界文學名著。”結合所學知識，《荷馬史詩》是希臘寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。故材料中的“它”指代的文學作品是《荷馬史詩》。
（3）根據所學知識，材料三圖片是雅典的帕特農神廟遺址，故空白處填帕特農神廟；政權是雅典。風格：根據所學知識，希臘神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。舉例：根據所學知識，古羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，如萬神廟等。
（4）途徑或方法：根據材料一反映的兩部梵文史詩、材料二的古希臘羅馬文學、材料三的帕特農神廟遺址，可得出我們了解歷史的主要途徑或方法有：文獻資料、遺跡等
10．【答案】
(1)代表：宙斯像；《擲鐵餅者》；雅典帕特農神廟。理解：希臘文明吸納、借鑒了其他地區的文明，也保留了自己特點。
(2)人物：伯里克利。法律：《十二銅表法》。影響：對近代西方民主政治產生了很大的影響。
【詳解】
（1）代表：根據所學，直接列舉三例希臘古典文明中藝術的典型代表，如宙斯像；《擲鐵餅者》；雅典帕特農神廟等。理解：根據材料一“它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術形式還是美索不達米亞的數學和天文學，都烙上了希臘人所獨有的智慧的特征”可知，希臘文明吸納、借鑒了其他地區的文明，也保留了自己特點。
（2）人物：根據材料二“古希臘的民主政治對人類文明的發展有著重要意義”和所學可知，在伯里克利主政時期，“古希臘的民主政治”發展到了高峰。法律：根據所學可知，“古希臘的民主政治”《十二銅表法》，它是羅馬第一部成文法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻。影響：根據材料二“它不僅在維系羅馬帝國的統治中發揮了重要的作用，而且也對近現代西方國家的司法與立法產生了深遠的影響”和所學可知，古希臘文明是西方文明的發源地。古希臘城邦政體形成的民主制度，能夠有利推動古希臘經濟文化的進步，對近代西方民主制度的形成也具有重要意義。羅馬法則是構成古羅馬政治文明的重要內核。羅馬法對后世的政治制度的影響深遠；可以說我們直到現在仍然在受益于古羅馬文明，近現代的許多法律制度就來源于羅馬法，所以古希臘民主政治和羅馬法對后世的共同影響是對近代西方民主政治產生了很大的影響。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑