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中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術異采迷人。從象形文字到甲骨文，商周、春秋還有漢代的簡帛朱墨手跡，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚態，清代的碑帖之爭等書法演進。
中國書法的五種主要書體，即篆書體（包含大篆、小篆），隸書體（包含古隸、今隸），楷書體（包含魏碑、正楷），行書體（包含行楷、行草），草書體（包含章草、小草、大草、標準草書）。
篆書，分大篆和小篆。大篆是在甲骨文、金文（鐘鼎文）基礎上演變而來的。秦統一后，把大篆酌加簡化成小篆通行全國。小篆是漢字第一次規范化的字體。標準篆書體基本特征：字形修長而且緊畫，向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感。代表人物有被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯等。
泰山石刻（李斯）
公元前221年，秦始皇統一中國后，對漢字也進行了統一。從此奠定了中華民族文化統一的基礎，促進了經濟文化的交流與發展。圖為秦始皇。
隸書源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧，具有書法藝術美。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。
《石門頌》拓片
隸書
張遷碑
《曹全碑》
隸書
楷書
從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。三國曹魏著名書法家、政治家鐘繇是楷書（小楷）的創始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。楷書盛行于六朝，鼎盛于唐代。代表人物有書圣王羲之、王獻之，以及“歐柳顏趙”等。
圖為鐘繇作品《宣示表》
顏真卿《多寶塔碑》
趙孟頫《壽春堂記》
楷書
歐陽詢 《化度寺塔銘》
柳公權《 玄秘塔碑》
楷書
草書
草書是為書寫便捷而產生的一種書體，共有三種：章草、今草、狂草。其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就。代表人物有后漢的草圣張芝、唐朝的張旭和懷素。
懷素 《自敘帖》
張芝 《終年帖》釋文：終年纏此，當治何理耶？且方有諸分張，不知比去復得一會。不講意不意，可恨汝還，當思更就理。所游悉，誰同過還復，共集散耳。不見奴，粗悉書，云見左軍，彌若論聽故也。
草書
行書
行書是介于草書與楷書之間一種字體。行書萌發于兩漢，成行于魏晉，至東晉產生了以二王為代表的行書風格，唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風，明代晚期至清朝是行書發展的飛躍階段。
行書 分“行楷”和“行草”。
代表人物有蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄宋四家，元代趙孟頫和明代祝允明、文徵明、董其昌等。
王羲之《喪亂帖》
釋文：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。 中偷負去，夜半真有力。何殊病少年（子點去），病起須已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。（雨點去）小屋如漁舟，蒙蒙水云 。空庖煮寒菜，破 燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。
行書
蘇軾《寒食帖》
“文房四寶”指紙、墨、筆、硯四類書畫用具，是中國獨具特色的文書工具。
（一）書法的點畫線條
１、力量感
２、節奏感
３、立體感
（二）書法的空間結構
１、單字的結體
２、整行的行氣
３、整體的布局
（三）書法的神采意味
書法藝術神采的實質是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。
王羲之《快雪時晴帖》
書法欣賞同其他藝術欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規律。
一般地說，可以從以下幾個方面進行。
１、從整體到局部，再由局部到整體。
２、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯想。
３、從書法形象到具體形象，展開聯想，正確領會作品意境。
４、了解作品創作背景，正確把握作品的情調和思想內涵。
一、東晉著名書法家，書圣——王羲之
書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。代表作《蘭亭序》如“清風出袖，明月入懷”，他將草書的流便速急與楷書的蘊藉平和糅合一起，形成了新的審美樣式，成為后世行書的典范，被譽為“天下第一行書”，太宗獨愛之；《快雪時晴帖》亦是一代帝王乾隆的最愛。被后世尊為“書圣”。
二、唐代中期杰出書法家——顏真卿
顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗；既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健；又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。晚年猶求爐火純青，出神入化的境界。
《祭侄文稿》是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，不計工拙，一氣呵成，常常寫至枯筆，被譽為“天下第二行書”。
三、唐代著名書法家——歐陽詢
史上著名楷書四大家之一，對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。《九成宮醴泉銘碑》被后世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，享有“楷書之極則”的美譽，被歷代書家奉為楷書的楷模，亦是歷代書法初學者臨摹最多的作品。
四、“草圣”——張旭
善草書，性好酒，世稱張顛，其草書當時與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”。
《肚痛貼》全帖僅30字，寫來洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云：“張長史《肚痛帖》及《千字文》數行，出鬼入神，倘恍不可測。”
張旭《肚疼帖》釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所？致欲服大黃湯，冷熱俱有益，如何為計，非冷哉
五、北宋書法家、畫家——米芾
他是“宋四書法家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隸、楷、行、草等書體。其書體瀟散奔放，又嚴于法度。
《蜀素帖》書于烏絲欄內，但氣勢絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢飛動，提按轉折挑，曲盡變化。董其昌跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當為生平合作”。
六、唐代著名書法家——柳公權
吸取了顏、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。
《玄秘塔碑》——明王世貞云：“此碑柳書中最露筋骨者。”其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚；結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。
七、北宋書畫家、文學家——蘇軾
號東坡居士，北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。
《黃州寒食帖》是蘇軾行書的上乘之作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆，被譽為"天下第三行書"。
八、元代著名書畫家——趙孟頫
趙孟頫不僅繪畫創一代新風，書法更是元代第一人。
趙氏所創書風，遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，后人稱之為“趙體”。
《洛神賦》即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結體、點畫，深得二王遺意。
九、明朝江南四大才子——文征明
尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱，對后世影響極大。
《西苑詩》文徵明行草書的代表作之一，是年文徵明已85歲。書法蒼勁流暢，風姿端整秀雅。
十、孫過庭——唐代著名書法家、書學理論家
好古博雅，工文辭，得名翰墨間，工正、行、草書，尤以草書擅名。草書學王而別于王。
《書譜》為論述歷代書法和論書法變遷之專著，本身亦具書法藝術價值，其文章更具理論價值，是我國關于書法理論之重要著作，它對書法欣賞、技巧等方面至今仍有重要現實意義。
十一、于右任
（1879年4月11日－1964年11月10日），陜西三原人，祖籍涇陽。別署“騷心”、“髯翁”，晚年自號“太平老人”，中華民國開國元勛之一，中國近代知名的書法家。
十二、愛新覺羅·啟功
（1912-2005年）中國當代著名教育家、國學大師、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、詩人。
十三、毛澤東，中國偉大的思想家，政治家，戰略家，無產階級革命家，在學術上又是詩人，書法家
毛澤東手書古詩詞，在書法境界上已臻出神入化。從百幅真跡來看，毛澤東的書法和詩意極為融洽，渾然一體，豪邁、蒼涼、委婉、激越，風雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇，博大的心胸、純美的詩情，毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆，在尺幅間、時空中，留下了人間正道、男兒意氣、云水襟懷和審美理想。
十四、沈鵬
1931年9月生，江蘇江陰人。現任中國書法家協會名譽主席、全國政協委員、中國文聯榮譽委員、中國美術出版總社編審、藝委會顧問等。書法精行草，兼長隸、楷等多種書體。
十五、歐陽中石
1928年生，山東泰安人。畢業于北京大學。現為首都師范大學教授、博士生導師，全國政協委員、中國書法家協會顧問、中國畫研究院院務委員。
由于作品的思想內容、藝術風格不同，由于書寫目的、應用場合不同，由于特定作者的藝術意趣、具體構思不同……書法作品歷來形成了多種多樣的類型。從作品的幅式（品式）方面來看，常見的類型有條幅、中堂、橫披、手卷、斗方、冊頁、對聯、屏聯、扇面、鏡心等等。
海為云是（對聯）
萬物靜觀（斗方）
澄懷觀道（斗方）
瑞氣祥云（橫幅）
遠望凌空句（橫幅）
扇 面
第一，中國書法已經成為了中國文化的代表符號。
中國書法有著悠久的歷史，歷經三千多年而不變，這是世界上任何以文字為基礎的書寫藝術中僅有的。
中國書法是漢字的書寫藝術，中國的漢字具有天然的美感，無論字體如何變化，都體現了中國民族對客觀世界的抽象概括，對生命的深層次思考。
第二，中國書法濃縮了中國歷史文化的發展進程。
書法作為一種藝術，屬于上層建筑，不同的時代有著不同的書法風格，反映了一個時代人們主流的審美價值，體現了一個時代政治、經濟、社會、文化的基礎特征。一部書法史，就是一部中國歷史文化發展史。
第三，中國書法承載著中華民族傳統文化精神。
中國傳統文化的核心是儒家文化，長期以來儒、釋、道相佐相融，共同撐起了中國民族的傳統思想文化基礎。尺幅天地，構建的是中國人的精神家園。

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