資源簡(jiǎn)介

第四單元　單元復(fù)習(xí)課
一、知識(shí)點(diǎn)
一、商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較
項(xiàng)目 商鞅變法 北魏孝文帝改革
不 同 點(diǎn) 背景 封建地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì) 439年,北魏統(tǒng)一北方
特點(diǎn) 創(chuàng)設(shè)新制度(縣制等) 仿效漢制
側(cè)重 富國(guó)強(qiáng)兵 移風(fēng)易俗
目的 使秦國(guó)富強(qiáng),取得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位 鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制
作用 使秦國(guó)國(guó)力大增,成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ) 促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力
相 同 點(diǎn) 背景 處于中國(guó)分裂割據(jù)、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代
目標(biāo) 面臨著增強(qiáng)國(guó)力、擊敗外敵的任務(wù)
阻力 遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙
性質(zhì) 封建化性質(zhì)的改革
作用 增強(qiáng)了國(guó)力;有利于國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
相同點(diǎn) 都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙;都取得了成功;都是封建性質(zhì)的改革,都鞏固了國(guó)家統(tǒng)治
二、以少勝多的戰(zhàn)役對(duì)比
名稱(chēng) 時(shí)間 戰(zhàn)況 影響
巨鹿之戰(zhàn) 公元前207年 項(xiàng)羽戰(zhàn)勝秦主力 加速秦朝滅亡
官渡之戰(zhàn) 公元200年 曹操戰(zhàn)勝袁紹 為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)
赤壁之戰(zhàn) 公元208年 孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操 為三國(guó)鼎立局面形成奠定 基礎(chǔ)
淝水之戰(zhàn) 公元383年 東晉戰(zhàn)勝前秦 北方再次分裂戰(zhàn)亂;南方安定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
發(fā)散思維：
1.商鞅變法和孝文帝改革給我們哪些啟示
提示:(1)改革要順應(yīng)時(shí)代潮流。
(2)改革要有創(chuàng)新精神。
(3)改革不是一帆風(fēng)順的。
(4)改革者需要勇氣和魄力。
(5)成功的改革能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步
2.分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的角度。
提示:勝方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、士兵作戰(zhàn)是否勇猛、是否得民心;敗方心態(tài)。
　主題:民族交融
【情境一】農(nóng)學(xué)巨著話(huà)交融
材料一　《齊民要術(shù)》所涉及漢民族以外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)統(tǒng)計(jì)略表
卷次 篇目 性質(zhì)
卷二 胡麻第十三 種蒜第十九 種胡荽第二十四 種蘭香第二十五 種姜第二十七 安石榴第四十一 種椒第四十三 養(yǎng)牛、馬、驢、騾第五十六相牛、馬及諸病方法 養(yǎng)羊第五十七氈及酥酪、干酪法,收驢馬駒、羔、犢法,羊病諸方,并附五谷果蔬菜非中國(guó)物產(chǎn)者 少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)作物 少數(shù)民族種植的蔬菜類(lèi)作物 當(dāng)時(shí)外族所種林果類(lèi) 畜類(lèi)養(yǎng)殖及畜病防治、少數(shù)民族乳制品制作技術(shù) 多數(shù)為南方種植
資料來(lái)源:根據(jù)《齊民要術(shù)》相關(guān)內(nèi)容整理。
探究1:上述《齊民要術(shù)》的內(nèi)容反映了怎樣的歷史現(xiàn)象 運(yùn)用史實(shí),分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。
答:現(xiàn)象:民族交融。
原因:魏晉以來(lái),少數(shù)民族內(nèi)遷,與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處;政權(quán)并立,各民族之間加強(qiáng)交往與交融。
【情境二】北方民族大交融
材料二　從東漢開(kāi)始,西北邊緣地區(qū)的少數(shù)民族或因被中原王朝所征服,即便一族內(nèi)部也分成好多部,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。這就打亂了昔日相對(duì)穩(wěn)定的民族居住區(qū),實(shí)現(xiàn)了各族人民的交錯(cuò)雜居,為民族交融創(chuàng)造條件。
——蔣福亞《魏晉南北朝的民族交融》
材料三　孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說(shuō)漢語(yǔ),推行漢族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。
材料四　如圖
探究2:根據(jù)材料分析,促進(jìn)民族交融的方式有哪些
答:方式:戰(zhàn)爭(zhēng)、少數(shù)民族的封建化改革、人口遷徙。
【情境三】民族遷徙促交融
材料五　伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異族文化匯入漢族社會(huì),在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí),也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。……每一個(gè)階段,中國(guó)都要面對(duì)別的人群及其締造的文化,經(jīng)過(guò)不斷接觸而交換,或迎或拒,終于改變了自己,也改變了那些族群的文化……使中國(guó)文化不斷成長(zhǎng),也占有更大的地理空間。
——許倬云
《萬(wàn)古江河:中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》
探究3:結(jié)合上述材料,分析魏晉南北朝時(shí)期民族交融對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
答:為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、選擇題
1.(2022·懷化中考改編)曹操的詩(shī)句“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。東漢末年,曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是 (C)
A.赤壁之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn)
C.官渡之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)
2.(2022·日照中考)“西望夏口,東望武昌……方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。”這一場(chǎng)景出自蘇軾的名篇,它描述了 (C)
A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn)
C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)
3.(2022 廣東中考)十六國(guó)時(shí)期,氐族貴族深受漢族文明影響,皇帝苻堅(jiān)“行禮于辟雍,祀先師孔子”,前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措 (D)
A.改革了官員選拔制度
B.體現(xiàn)“無(wú)為而治”
C.完善了儒家思想體系
D.有利于民族交融
4.(2022 青島中考)綜合如表所示文獻(xiàn)史料,得出的推論符合史實(shí)的是 (B)
《三國(guó)志 吳書(shū) 張昭傳》 “漢末大亂,徐方士民多避難揚(yáng)土。”
《三國(guó)志 魏書(shū) 衛(wèi)覬傳》 “(漢末)關(guān)中膏腴之地,頃遭荒亂,人民流入荊州者十萬(wàn)余家。”
《三國(guó)志 吳書(shū) 全琮傳》 “是時(shí)(漢末)中州士人避亂而南。”
A.三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人口最多
B.東漢末年人口南遷
C.三國(guó)時(shí)期魏國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮
D.東漢末年社會(huì)穩(wěn)定
5.(2022 北京中考)圖文材料說(shuō)明 (C)
《宋書(shū)》記載南朝“地廣野豐,民勤本業(yè)。一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒,覆衣天下”。
A.三國(guó)鼎立局面形成
B.文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展
C.江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)
D.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方
6.(2022 河南中考)317-589年,在這二百多年間,江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥。這主要體現(xiàn)了江南地區(qū) (A)
A.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
B.環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)
C.水利工程的興修
D.自然條件的優(yōu)越
7.(2022 濟(jì)南中考)公元494年,北魏孝文帝力排眾議,遷都洛陽(yáng),開(kāi)始大刀闊斧地推行漢化措施。如果用世紀(jì)年代的紀(jì)年方式表述,這一事件發(fā)生在 (D)
A.公元前5世紀(jì)初
B.公元前5世紀(jì)末
C.公元5世紀(jì)初
D.公元5世紀(jì)末
8.(2022 益陽(yáng)中考)如圖反映的共同主題是 (D)
A.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立
B.少數(shù)民族的漢化
C.北方游牧民族的內(nèi)遷
D.民族交融的加強(qiáng)
9.(2022 海南中考)《齊民要術(shù)》一書(shū)綜合整理了西周以來(lái)的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn),記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)藝的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知,這部書(shū) (D)
A.圖文并茂,藝術(shù)水平高
B.語(yǔ)言生動(dòng),可讀性強(qiáng)
C.家喻戶(hù)曉,傳播范圍廣
D.內(nèi)容豐富,綜合性強(qiáng)
10.(2022 內(nèi)江中考)魏晉南北朝時(shí)期,中華民族繼承和發(fā)展著中華文明,創(chuàng)造出璀璨的文化,如圖作品既有道家的“飄逸”,又有儒家的“文質(zhì)”,反映了中華文化的“中和之美”。這一作品 (A)
A.被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”
B.是現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)
C.是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法
D.吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)
三、材料分析題
11.(2021·昆明中考改編)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一　華夏民族是漢民族的主源,華夏民族在自身發(fā)展過(guò)程中與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長(zhǎng)期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展,并大量融合了其他民族人口,同時(shí)也有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族。正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向交融現(xiàn)象,進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族交融。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程,最終形成了統(tǒng)一多民族中國(guó)的主人——中華民族。
——據(jù)張植榮《中國(guó)邊疆與民族問(wèn)題——當(dāng)代
中國(guó)的挑戰(zhàn)及其歷史由來(lái)》
材料二　魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,漢族人民向他們學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。西晉時(shí)期,內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ),漢族人民喜愛(ài)西北民族的樂(lè)器、歌舞。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
——據(jù)統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))
(1)材料一中,促進(jìn)“更大范圍的民族交融”的原因是什么 (不能照抄原文)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出被后人尊稱(chēng)為中華民族人文初祖的傳說(shuō)人物是誰(shuí)。
答:原因:漢民族與邊疆各少數(shù)民族的雙向交融。人物:黃帝和炎帝。
(2)請(qǐng)結(jié)合所學(xué),說(shuō)出一個(gè)“內(nèi)遷”的少數(shù)民族名稱(chēng)。請(qǐng)從材料二中概括“胡”“漢”交融的表現(xiàn)。(不能照抄原文)根據(jù)材料二,指出“北方地區(qū)民族的交往、交流與交融”產(chǎn)生的積極影響。
答:民族:匈奴、鮮卑、氐、羌。(任寫(xiě)一個(gè)即可)表現(xiàn):少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)統(tǒng)治方式、農(nóng)業(yè)技術(shù)和漢語(yǔ),而漢族則學(xué)習(xí)少數(shù)民族的音樂(lè)、歌舞等。積極影響:為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(3)結(jié)合以上材料,談?wù)勌幚砻褡尻P(guān)系的重要性。
答:圍繞有利于民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作答。(言之有理即可)第四單元　單元復(fù)習(xí)課
一、知識(shí)點(diǎn)
一、商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較
項(xiàng)目 商鞅變法 北魏孝文帝改革
不 同 點(diǎn) 背景 封建地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì) 439年,北魏統(tǒng)一北方
特點(diǎn) 創(chuàng)設(shè)新制度(縣制等) 仿效漢制
側(cè)重 富國(guó)強(qiáng)兵 移風(fēng)易俗
目的 使秦國(guó)富強(qiáng),取得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位 鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制
作用 使秦國(guó)國(guó)力大增,成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ) 促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力
相 同 點(diǎn) 背景 處于中國(guó)分裂割據(jù)、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代
目標(biāo) 面臨著增強(qiáng)國(guó)力、擊敗外敵的任務(wù)
阻力 遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙
性質(zhì) 封建化性質(zhì)的改革
作用 增強(qiáng)了國(guó)力;有利于國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
相同點(diǎn) 都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙;都取得了成功;都是封建性質(zhì)的改革,都鞏固了國(guó)家統(tǒng)治
二、以少勝多的戰(zhàn)役對(duì)比
名稱(chēng) 時(shí)間 戰(zhàn)況 影響
巨鹿之戰(zhàn) 公元前207年 項(xiàng)羽戰(zhàn)勝秦主力 加速秦朝滅亡
官渡之戰(zhàn) 公元200年 曹操戰(zhàn)勝袁紹 為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)
赤壁之戰(zhàn) 公元208年 孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操 為三國(guó)鼎立局面形成奠定 基礎(chǔ)
淝水之戰(zhàn) 公元383年 東晉戰(zhàn)勝前秦 北方再次分裂戰(zhàn)亂;南方安定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
發(fā)散思維：
1.商鞅變法和孝文帝改革給我們哪些啟示
2.分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的角度。
　主題:民族交融
【情境一】農(nóng)學(xué)巨著話(huà)交融
材料一　《齊民要術(shù)》所涉及漢民族以外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)統(tǒng)計(jì)略表
卷次 篇目 性質(zhì)
卷二 胡麻第十三 種蒜第十九 種胡荽第二十四 種蘭香第二十五 種姜第二十七 安石榴第四十一 種椒第四十三 養(yǎng)牛、馬、驢、騾第五十六相牛、馬及諸病方法 養(yǎng)羊第五十七氈及酥酪、干酪法,收驢馬駒、羔、犢法,羊病諸方,并附五谷果蔬菜非中國(guó)物產(chǎn)者 少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)作物 少數(shù)民族種植的蔬菜類(lèi)作物 當(dāng)時(shí)外族所種林果類(lèi) 畜類(lèi)養(yǎng)殖及畜病防治、少數(shù)民族乳制品制作技術(shù) 多數(shù)為南方種植
資料來(lái)源:根據(jù)《齊民要術(shù)》相關(guān)內(nèi)容整理。
探究1:上述《齊民要術(shù)》的內(nèi)容反映了怎樣的歷史現(xiàn)象 運(yùn)用史實(shí),分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。
【情境二】北方民族大交融
材料二　從東漢開(kāi)始,西北邊緣地區(qū)的少數(shù)民族或因被中原王朝所征服,即便一族內(nèi)部也分成好多部,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。這就打亂了昔日相對(duì)穩(wěn)定的民族居住區(qū),實(shí)現(xiàn)了各族人民的交錯(cuò)雜居,為民族交融創(chuàng)造條件。
——蔣福亞《魏晉南北朝的民族交融》
材料三　孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說(shuō)漢語(yǔ),推行漢族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。
材料四　如圖
探究2:根據(jù)材料分析,促進(jìn)民族交融的方式有哪些
【情境三】民族遷徙促交融
材料五　伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異族文化匯入漢族社會(huì),在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí),也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。……每一個(gè)階段,中國(guó)都要面對(duì)別的人群及其締造的文化,經(jīng)過(guò)不斷接觸而交換,或迎或拒,終于改變了自己,也改變了那些族群的文化……使中國(guó)文化不斷成長(zhǎng),也占有更大的地理空間。
——許倬云
《萬(wàn)古江河:中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》
探究3:結(jié)合上述材料,分析魏晉南北朝時(shí)期民族交融對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
二、選擇題
1.(2022·懷化中考改編)曹操的詩(shī)句“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。東漢末年,曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是 ( )
A.赤壁之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn)
C.官渡之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)
2.(2022·日照中考)“西望夏口,東望武昌……方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。”這一場(chǎng)景出自蘇軾的名篇,它描述了 ( )
A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn)
C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)
3.(2022 廣東中考)十六國(guó)時(shí)期,氐族貴族深受漢族文明影響,皇帝苻堅(jiān)“行禮于辟雍,祀先師孔子”,前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措 ( )
A.改革了官員選拔制度
B.體現(xiàn)“無(wú)為而治”
C.完善了儒家思想體系
D.有利于民族交融
4.(2022 青島中考)綜合如表所示文獻(xiàn)史料,得出的推論符合史實(shí)的是 ( )
《三國(guó)志 吳書(shū) 張昭傳》 “漢末大亂,徐方士民多避難揚(yáng)土。”
《三國(guó)志 魏書(shū) 衛(wèi)覬傳》 “(漢末)關(guān)中膏腴之地,頃遭荒亂,人民流入荊州者十萬(wàn)余家。”
《三國(guó)志 吳書(shū) 全琮傳》 “是時(shí)(漢末)中州士人避亂而南。”
A.三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人口最多
B.東漢末年人口南遷
C.三國(guó)時(shí)期魏國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮
D.東漢末年社會(huì)穩(wěn)定
5.(2022 北京中考)圖文材料說(shuō)明 ( )
《宋書(shū)》記載南朝“地廣野豐,民勤本業(yè)。一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒,覆衣天下”。
A.三國(guó)鼎立局面形成
B.文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展
C.江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)
D.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方
6.(2022 河南中考)317-589年,在這二百多年間,江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥。這主要體現(xiàn)了江南地區(qū) ( )
A.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
B.環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)
C.水利工程的興修
D.自然條件的優(yōu)越
7.(2022 濟(jì)南中考)公元494年,北魏孝文帝力排眾議,遷都洛陽(yáng),開(kāi)始大刀闊斧地推行漢化措施。如果用世紀(jì)年代的紀(jì)年方式表述,這一事件發(fā)生在 ( )
A.公元前5世紀(jì)初
B.公元前5世紀(jì)末
C.公元5世紀(jì)初
D.公元5世紀(jì)末
8.(2022 益陽(yáng)中考)如圖反映的共同主題是 ( )
A.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立
B.少數(shù)民族的漢化
C.北方游牧民族的內(nèi)遷
D.民族交融的加強(qiáng)
9.(2022 海南中考)《齊民要術(shù)》一書(shū)綜合整理了西周以來(lái)的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn),記錄了當(dāng)時(shí)農(nóng)藝的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知,這部書(shū) ( )
A.圖文并茂,藝術(shù)水平高
B.語(yǔ)言生動(dòng),可讀性強(qiáng)
C.家喻戶(hù)曉,傳播范圍廣
D.內(nèi)容豐富,綜合性強(qiáng)
10.(2022 內(nèi)江中考)魏晉南北朝時(shí)期,中華民族繼承和發(fā)展著中華文明,創(chuàng)造出璀璨的文化,如圖作品既有道家的“飄逸”,又有儒家的“文質(zhì)”,反映了中華文化的“中和之美”。這一作品 ( )
A.被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”
B.是現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)
C.是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法
D.吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)
三、材料分析題
11.(2021·昆明中考改編)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一　華夏民族是漢民族的主源,華夏民族在自身發(fā)展過(guò)程中與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長(zhǎng)期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展,并大量融合了其他民族人口,同時(shí)也有相當(dāng)數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族。正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向交融現(xiàn)象,進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族交融。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程,最終形成了統(tǒng)一多民族中國(guó)的主人——中華民族。
——據(jù)張植榮《中國(guó)邊疆與民族問(wèn)題——當(dāng)代
中國(guó)的挑戰(zhàn)及其歷史由來(lái)》
材料二　魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,漢族人民向他們學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。西晉時(shí)期,內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ),漢族人民喜愛(ài)西北民族的樂(lè)器、歌舞。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
——據(jù)統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))
(1)材料一中,促進(jìn)“更大范圍的民族交融”的原因是什么 (不能照抄原文)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出被后人尊稱(chēng)為中華民族人文初祖的傳說(shuō)人物是誰(shuí)。
(2)請(qǐng)結(jié)合所學(xué),說(shuō)出一個(gè)“內(nèi)遷”的少數(shù)民族名稱(chēng)。請(qǐng)從材料二中概括“胡”“漢”交融的表現(xiàn)。(不能照抄原文)根據(jù)材料二,指出“北方地區(qū)民族的交往、交流與交融”產(chǎn)生的積極影響。
(3)結(jié)合以上材料,談?wù)勌幚砻褡尻P(guān)系的重要性。

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