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第3課　遠古的傳說
素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)：
歷史解釋:知道炎帝、黃帝被后人尊崇為中華民族人文初祖的原因。
家國情懷:知道“禪讓”的含義,學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新和奉獻精神。
史料實證:通過了解傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明,認識到從神話或傳說中獲取有效信息也是認識歷史的重要途徑之一。
知識構(gòu)建：
一、炎黃聯(lián)盟
1.形成:根據(jù)右側(cè)史料,將戰(zhàn)役名稱填寫在橫線上。
2.影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為 ,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的 ,海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。
思維導(dǎo)引：　黃帝是傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng);皇帝是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
1.“神農(nóng)”是誰 請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)寫出他的貢獻。
(1)“神農(nóng)”: 。
(2)貢獻:教民 ,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽,教人們交換物品;制作樂器琴瑟,具有最早的天文和歷法知識。
2.“軒轅”是誰 相傳他有哪些發(fā)明
(1)“軒轅”: 。
(2)發(fā)明:建造 ,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,發(fā)明弓箭。
(3)其他發(fā)明:倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子 會繅絲,擅長紡織。
史料研習(xí)：
(軒轅)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。
——司馬遷《史記·五帝本紀》
神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。
——《白虎通義》
中華開國五千年,
神州軒轅自古傳。
創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。
世界文明,唯有我先。
——孫中山
三、堯舜禹的禪讓
　“天下為公,選賢與能”指的是堯舜禹時期的什么制度 當(dāng)時
傳承首領(lǐng)位置的選人標(biāo)準是什么 請介紹大禹的事跡。
1.制度: 。
2.標(biāo)準:將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給 。
3.事跡:大禹治水,三過家門而不入,經(jīng)過10多年的努力,用 的方法消除了水患,被民眾尊稱為“大禹”。
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
——《禮記·禮運》
　　中華文明古老而偉大,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
【任務(wù)一】【名人著作“看”民族形成】
【教材再開發(fā)→材料研讀】
華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
(1)寫出對“華夏民族”的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役和具有突出貢獻的兩個人物。
【任務(wù)二】【家國情懷 “析”人物事跡】
至誠至虔,敬祭初祖。4月5日上午,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。
公祭典禮以“尋根祭祖黃帝陵 勠力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題,表達全體中華兒女團結(jié)一心、共創(chuàng)偉業(yè)的美好愿景,增強海內(nèi)外中華兒女的民族認同、血脈認同、文化認同。
(2)材料中,海內(nèi)外華人齊聚祭拜黃帝的意義是什么
【任務(wù)三】【文獻史料“談”首領(lǐng)更替】
堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人?！?br/>——《史記 五帝本紀》
(3)材料反映了我國古代的哪一制度 這種制度對當(dāng)今社會有什么借鑒意義
A層 課堂達標(biāo)：
1.與“女媧補天”“盤古開天”“精衛(wèi)填海”“伏羲畫卦”等故事相關(guān)的主題是 ( )
A.遠古神話傳說
B.原始農(nóng)耕生活
C.野蠻時代終結(jié)
D.祖國境內(nèi)早期人類
2.某同學(xué)制作了一幅炎黃時期戰(zhàn)爭的示意圖(如圖),其中表示阪泉大戰(zhàn)的是 ( )
A.① B.② C.③ D.④
3.傳說在中國古代,有一場“風(fēng)伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在后,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角”的戰(zhàn)役,在這場戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在 ( )
A.周口店 B.涿鹿
C.南京 D.西安
4.傳說中有一位活動在陜西渭河流域的部落首領(lǐng),教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植谷物和蔬菜;還制作陶器……并具有最早的天文和歷法知識。他是 ( )
A.炎帝 B.黃帝 C.蚩尤 D.大禹
5.(2022·晉中期末)傳說中黃帝有很多的發(fā)明創(chuàng)造,改善了人們的生產(chǎn)生活。下面能反映黃帝為人們“住”提供便利的史料是 ( )
A.正衣裳,制袞冕……深衣大帶……玄衣纁裳。——《路史》
B.黃帝始蒸谷為飯,烹谷為粥。——《古史考》
C.黃帝乃伐木構(gòu)材,筑作宮室,上棟下宇,以避風(fēng)雨?！缎抡Z》
D.黃帝作車,引重致遠。——《古史考》
6.(2022·北京期末)相傳在黃帝時期,伶?zhèn)愔谱饕袈?黃帝的妻子嫘祖會繅絲,擅長紡織?？脊艑W(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8 000-6 000年的骨笛、蠶繭和絲織品等。由此可知 ( )
A.傳說近乎神話,完全不可信
B.考古發(fā)現(xiàn)證實傳說具有一定的歷史真實性
C.傳說是真實的歷史
D.考古發(fā)現(xiàn)證實了黃帝的傳說都是真實的
7.(2022 洛陽期中)傳說黃帝以后,出現(xiàn)了堯、舜、禹三個著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事,古書中有不少記載。通過這些記載可以了解 ( )
A.中國上古時期的民主制度
B.研究禪讓制的第一手史料
C.當(dāng)時有才能就能成為首領(lǐng)
D.長江流域選舉首領(lǐng)的方式
8.中華文明源遠流長。結(jié)合所學(xué)知識,探究下列問題。
【讀經(jīng)學(xué)史】
材料一　神農(nóng)“始作耒耜,教民耕”。
——《禮·含文嘉》
(1)材料一反映的情況從哪些原始居民的生活中體現(xiàn)出來 這些原始居民主要種植哪些農(nóng)作物
【考古研史】
材料二　
(2)以上出土文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容
【學(xué)史明智】
材料三　禹傷(感傷)先人父鯀功之不成(治水未成功)受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入?！詻Q(疏通)九川致(通達)四海,浚(疏通)畎澮(河渠)致之川。
——《史記》
(3)根據(jù)材料三指出,大禹治水的措施是什么。從禹的治水事跡中可以看到大禹有什么樣的精神
B層 思維進階：
9.(2022 周口期中)請依據(jù)下面圖片反映的歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇80-120字的小短文。(要求:題目自擬,史實正確,語句通順,表述完整,體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性)第3課　遠古的傳說
素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)：
歷史解釋:知道炎帝、黃帝被后人尊崇為中華民族人文初祖的原因。
家國情懷:知道“禪讓”的含義,學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新和奉獻精神。
史料實證:通過了解傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明,認識到從神話或傳說中獲取有效信息也是認識歷史的重要途徑之一。
知識構(gòu)建：
一、炎黃聯(lián)盟
1.形成:根據(jù)右側(cè)史料,將戰(zhàn)役名稱填寫在橫線上。
2.影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。
思維導(dǎo)引：　黃帝是傳說中黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng);皇帝是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
1.“神農(nóng)”是誰 請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)寫出他的貢獻。
(1)“神農(nóng)”:炎帝。
(2)貢獻:教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽,教人們交換物品;制作樂器琴瑟,具有最早的天文和歷法知識。
2.“軒轅”是誰 相傳他有哪些發(fā)明
(1)“軒轅”:黃帝。
(2)發(fā)明:建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅,發(fā)明弓箭。
(3)其他發(fā)明:倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲,擅長紡織。
史料研習(xí)：
(軒轅)與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。
——司馬遷《史記·五帝本紀》
神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。
——《白虎通義》
中華開國五千年,
神州軒轅自古傳。
創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。
世界文明,唯有我先。
——孫中山
三、堯舜禹的禪讓
　“天下為公,選賢與能”指的是堯舜禹時期的什么制度 當(dāng)時
傳承首領(lǐng)位置的選人標(biāo)準是什么 請介紹大禹的事跡。
1.制度:禪讓制。
2.標(biāo)準:將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。
3.事跡:大禹治水,三過家門而不入,經(jīng)過10多年的努力,用疏導(dǎo)的方法消除了水患,被民眾尊稱為“大禹”。
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
——《禮記·禮運》
　　中華文明古老而偉大,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
【任務(wù)一】【名人著作“看”民族形成】
【教材再開發(fā)→材料研讀】
華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
(1)寫出對“華夏民族”的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役和具有突出貢獻的兩個人物。
答:戰(zhàn)役:阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。
人物:炎帝、黃帝。
【任務(wù)二】【家國情懷 “析”人物事跡】
至誠至虔,敬祭初祖。4月5日上午,癸卯(2023)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。
公祭典禮以“尋根祭祖黃帝陵 勠力同心創(chuàng)偉業(yè)”為主題,表達全體中華兒女團結(jié)一心、共創(chuàng)偉業(yè)的美好愿景,增強海內(nèi)外中華兒女的民族認同、血脈認同、文化認同。
(2)材料中,海內(nèi)外華人齊聚祭拜黃帝的意義是什么
答:表達對祖先的敬仰之情;弘揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化;增強中華民族的凝聚力和認同感,團結(jié)所有中華兒女共同致力中華民族的偉大復(fù)興等。
【任務(wù)三】【文獻史料“談”首領(lǐng)更替】
堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人?！?br/>——《史記 五帝本紀》
(3)材料反映了我國古代的哪一制度 這種制度對當(dāng)今社會有什么借鑒意義
答:禪讓制。
用人要發(fā)揚民主精神,選拔人才以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準。
A層 課堂達標(biāo)：
1.與“女媧補天”“盤古開天”“精衛(wèi)填?！薄胺水嬝浴钡裙适孪嚓P(guān)的主題是 (A)
A.遠古神話傳說
B.原始農(nóng)耕生活
C.野蠻時代終結(jié)
D.祖國境內(nèi)早期人類
2.某同學(xué)制作了一幅炎黃時期戰(zhàn)爭的示意圖(如圖),其中表示阪泉大戰(zhàn)的是 (A)
A.① B.② C.③ D.④
3.傳說在中國古代,有一場“風(fēng)伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在后,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角”的戰(zhàn)役,在這場戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在 (B)
A.周口店 B.涿鹿
C.南京 D.西安
4.傳說中有一位活動在陜西渭河流域的部落首領(lǐng),教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植谷物和蔬菜;還制作陶器……并具有最早的天文和歷法知識。他是 (A)
A.炎帝 B.黃帝 C.蚩尤 D.大禹
5.(2022·晉中期末)傳說中黃帝有很多的發(fā)明創(chuàng)造,改善了人們的生產(chǎn)生活。下面能反映黃帝為人們“住”提供便利的史料是 (C)
A.正衣裳,制袞冕……深衣大帶……玄衣纁裳?！堵肥贰?br/>B.黃帝始蒸谷為飯,烹谷為粥。——《古史考》
C.黃帝乃伐木構(gòu)材,筑作宮室,上棟下宇,以避風(fēng)雨?！缎抡Z》
D.黃帝作車,引重致遠?！豆攀房肌?br/>6.(2022·北京期末)相傳在黃帝時期,伶?zhèn)愔谱饕袈?黃帝的妻子嫘祖會繅絲,擅長紡織?？脊艑W(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8 000-6 000年的骨笛、蠶繭和絲織品等。由此可知 (B)
A.傳說近乎神話,完全不可信
B.考古發(fā)現(xiàn)證實傳說具有一定的歷史真實性
C.傳說是真實的歷史
D.考古發(fā)現(xiàn)證實了黃帝的傳說都是真實的
7.(2022 洛陽期中)傳說黃帝以后,出現(xiàn)了堯、舜、禹三個著名的領(lǐng)袖。關(guān)于他們“禪讓”的故事,古書中有不少記載。通過這些記載可以了解 (A)
A.中國上古時期的民主制度
B.研究禪讓制的第一手史料
C.當(dāng)時有才能就能成為首領(lǐng)
D.長江流域選舉首領(lǐng)的方式
8.中華文明源遠流長。結(jié)合所學(xué)知識,探究下列問題。
【讀經(jīng)學(xué)史】
材料一　神農(nóng)“始作耒耜,教民耕”。
——《禮·含文嘉》
(1)材料一反映的情況從哪些原始居民的生活中體現(xiàn)出來 這些原始居民主要種植哪些農(nóng)作物
答:從河姆渡原始居民、半坡原始居民的生活中體現(xiàn)出來。水稻和粟。
【考古研史】
材料二　
(2)以上出土文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容
答:炎帝制作陶器、黃帝制造船只、倉頡造字、伶?zhèn)愔谱饕袈伞?br/>【學(xué)史明智】
材料三　禹傷(感傷)先人父鯀功之不成(治水未成功)受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。……以決(疏通)九川致(通達)四海,浚(疏通)畎澮(河渠)致之川。
——《史記》
(3)根據(jù)材料三指出,大禹治水的措施是什么。從禹的治水事跡中可以看到大禹有什么樣的精神
答:措施:疏導(dǎo)。精神:創(chuàng)新、不屈不撓、堅持不懈、公而忘私、無私奉獻、不怕困難等精神。
B層 思維進階：
9.(2022 周口期中)請依據(jù)下面圖片反映的歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇80-120字的小短文。(要求:題目自擬,史實正確,語句通順,表述完整,體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性)
答:論點:“黃帝”和“炎帝”是中華民族人文初祖。
闡述:距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝,他們結(jié)成聯(lián)盟打敗東方的蚩尤部落,黃帝部落的勢力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。

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