資源簡介

大概念三　科技、思想與文化
【主題線索】
【核心歸納】
一、科技
青銅 文明 商周時(shí)期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超,典型代表有商朝的四羊方尊和司母戊鼎等;司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器
建筑 技術(shù) 戰(zhàn)國時(shí)期,秦國蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰,發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,使成都平原被稱為“天府之國”
秦始皇派蒙恬北擊匈奴,修筑長城,秦長城西起臨洮,東到遼東
造紙術(shù) 西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法;東漢時(shí),宦官蔡倫改進(jìn)了造紙工藝
醫(yī)學(xué) 張仲景 東漢末年,被稱為“醫(yī)圣”;著有《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法;發(fā)展了“治未病”的思想
華佗 東漢末年,發(fā)明“麻沸散”;創(chuàng)編了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體
數(shù)學(xué) 南北朝時(shí)期祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年
歷法 南北朝時(shí)期祖沖之創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》
二、文化
文字 甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始
史學(xué) 西漢司馬遷所著《史記》,是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事
書法 鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)期書法名家,鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法
東晉王羲之被譽(yù)為“書圣”,代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”
繪畫 東晉的顧愷之擅長人物畫,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》等
雕塑 南北朝時(shí)期,代表有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這些佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)
三、思想
【情境探究】
1.中華民族燦爛輝煌的文化承載著生生不息的民族力量和自信。某中學(xué)七年級(jí)歷史興趣小組以“走進(jìn)中國古代傳統(tǒng)文化”為主題開展探究活動(dòng)。
【哲思一脈】
材料一　“己所不欲,勿施于人。”“躬自厚而薄責(zé)于人……”
——摘自《論語》
(1)材料一是我國古代哪一位思想家的主張 其核心思想是什么 在政治活動(dòng)中他提出怎樣的政治主張
【醫(yī)學(xué)傳承】
材料二　華佗字元化,沛國譙人也。……游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。……曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。……若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛。……一月之間,即平復(fù)矣。
——《三國志 魏書 方技傳》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,名醫(yī)華佗在實(shí)施外科手術(shù)時(shí)使用的麻醉藥劑名稱是什么 華佗通過什么方法“曉養(yǎng)性之術(shù)”實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的
【科技領(lǐng)先】
材料三　如圖
(3)結(jié)合所學(xué),概述材料三中蔡倫在造紙方面的突出貢獻(xiàn)。中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,材料三中賈思勰所著的我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書著作是什么
【匠心謹(jǐn)肅】
材料四　歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨,中國人的文化風(fēng)味都留在了一部部厚重的典籍里。
著作:《史記》 著作:《　　A　　》
作者:　　B　　 作者:王羲之
成書朝代:西漢 成書朝代:　　C　　
地位:中國古代第一部 　　D　　通史 地位:被稱作“天下第一行書”
(4)請(qǐng)根據(jù)材料四表中的提示,寫出各字母(ABCD)代表的內(nèi)容。
(5)每當(dāng)我們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),無不為優(yōu)秀的中華民族感到驕傲和自豪。作為中學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
2.魏晉南北朝時(shí)期是我國文化發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段,這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了很多藝術(shù)成就,充分反映了我國古代人民的聰明智慧。魏晉南北朝同樣也是民族交融的重要時(shí)期,為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。閱讀材料,回答下列問題。
材料一　圖一、圖二
材料二　圖三、圖四
材料三　魏晉時(shí)期進(jìn)入中原的各少數(shù)民族,經(jīng)過200年左右,到北魏統(tǒng)一北方時(shí)已基本漢化……從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,也有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化……魏晉南北朝時(shí)期各族人民的大交融,為隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在中國的民族史上占有重要的地位。
——朱紹侯《中國古代史》
(1)材料一中的著作分別反映了哪方面的成就 它們的作者分別是誰
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析為什么北魏時(shí)期盛行佛教。除了云岡石窟,請(qǐng)?jiān)倥e一例著名的石窟。
(3)材料三中“各民族在友好交往中的相互影響,也有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策”,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?br/>3.閱讀材料,完成下列要求。
材料　中國古代部分科技成就簡表
朝代或發(fā)明者 成就 對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)
西漢 造紙術(shù) 世界文明史上的一項(xiàng)重大發(fā)明,促進(jìn)了文化的交流和教育的普及
華佗 麻沸散 發(fā)明了最早的麻醉藥劑,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉
賈思勰 《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
祖沖之 將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位 這一成果領(lǐng)先世界達(dá)一千年
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出華佗生活的朝代。
(2)閱讀以上材料,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚)大概念三　科技、思想與文化
【主題線索】
【核心歸納】
一、科技
青銅 文明 商周時(shí)期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超,典型代表有商朝的四羊方尊和司母戊鼎等;司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器
建筑 技術(shù) 戰(zhàn)國時(shí)期,秦國蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰,發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,使成都平原被稱為“天府之國”
秦始皇派蒙恬北擊匈奴,修筑長城,秦長城西起臨洮,東到遼東
造紙術(shù) 西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法;東漢時(shí),宦官蔡倫改進(jìn)了造紙工藝
醫(yī)學(xué) 張仲景 東漢末年,被稱為“醫(yī)圣”;著有《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法;發(fā)展了“治未病”的思想
華佗 東漢末年,發(fā)明“麻沸散”;創(chuàng)編了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體
數(shù)學(xué) 南北朝時(shí)期祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年
歷法 南北朝時(shí)期祖沖之創(chuàng)制當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》
二、文化
文字 甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始
史學(xué) 西漢司馬遷所著《史記》,是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事
書法 鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)期書法名家,鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法
東晉王羲之被譽(yù)為“書圣”,代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”
繪畫 東晉的顧愷之擅長人物畫,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》等
雕塑 南北朝時(shí)期,代表有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這些佛像繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)
三、思想
【情境探究】
1.中華民族燦爛輝煌的文化承載著生生不息的民族力量和自信。某中學(xué)七年級(jí)歷史興趣小組以“走進(jìn)中國古代傳統(tǒng)文化”為主題開展探究活動(dòng)。
【哲思一脈】
材料一　“己所不欲,勿施于人。”“躬自厚而薄責(zé)于人……”
——摘自《論語》
(1)材料一是我國古代哪一位思想家的主張 其核心思想是什么 在政治活動(dòng)中他提出怎樣的政治主張
答:孔子。仁。以德治國,反對(duì)苛政。
【醫(yī)學(xué)傳承】
材料二　華佗字元化,沛國譙人也。……游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。……曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。……若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛。……一月之間,即平復(fù)矣。
——《三國志 魏書 方技傳》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,名醫(yī)華佗在實(shí)施外科手術(shù)時(shí)使用的麻醉藥劑名稱是什么 華佗通過什么方法“曉養(yǎng)性之術(shù)”實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的
答:麻沸散;五禽戲。
【科技領(lǐng)先】
材料三　如圖
(3)結(jié)合所學(xué),概述材料三中蔡倫在造紙方面的突出貢獻(xiàn)。中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,材料三中賈思勰所著的我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書著作是什么
答:改進(jìn)造紙工藝;《齊民要術(shù)》。
【匠心謹(jǐn)肅】
材料四　歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨,中國人的文化風(fēng)味都留在了一部部厚重的典籍里。
著作:《史記》 著作:《　　A　　》
作者:　　B　　 作者:王羲之
成書朝代:西漢 成書朝代:　　C　　
地位:中國古代第一部 　　D　　通史 地位:被稱作“天下第一行書”
(4)請(qǐng)根據(jù)材料四表中的提示,寫出各字母(ABCD)代表的內(nèi)容。
答:A:蘭亭集序;B:司馬遷;C:東晉;D:紀(jì)傳體。
(5)每當(dāng)我們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),無不為優(yōu)秀的中華民族感到驕傲和自豪。作為中學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
答:自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶;傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),為國家發(fā)展作貢獻(xiàn)。(其他言之有理也可)
2.魏晉南北朝時(shí)期是我國文化發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段,這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了很多藝術(shù)成就,充分反映了我國古代人民的聰明智慧。魏晉南北朝同樣也是民族交融的重要時(shí)期,為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。閱讀材料,回答下列問題。
材料一　圖一、圖二
材料二　圖三、圖四
材料三　魏晉時(shí)期進(jìn)入中原的各少數(shù)民族,經(jīng)過200年左右,到北魏統(tǒng)一北方時(shí)已基本漢化……從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,也有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化……魏晉南北朝時(shí)期各族人民的大交融,為隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在中國的民族史上占有重要的地位。
——朱紹侯《中國古代史》
(1)材料一中的著作分別反映了哪方面的成就 它們的作者分別是誰
答:圖一:農(nóng)業(yè)、圖二:地理學(xué);圖一:賈思勰、圖二:酈道元。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析為什么北魏時(shí)期盛行佛教。除了云岡石窟,請(qǐng)?jiān)倥e一例著名的石窟。
答:為擺脫現(xiàn)實(shí)痛苦,人們紛紛信仰佛教;統(tǒng)治者的推行。洛陽龍門石窟。
(3)材料三中“各民族在友好交往中的相互影響,也有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策”,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?br/>答:魏晉南北朝時(shí)期,各民族加強(qiáng)了交往、交流與交融,北魏孝文帝主動(dòng)實(shí)行漢化政策,促進(jìn)了民族交融。
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料　中國古代部分科技成就簡表
朝代或發(fā)明者 成就 對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)
西漢 造紙術(shù) 世界文明史上的一項(xiàng)重大發(fā)明,促進(jìn)了文化的交流和教育的普及
華佗 麻沸散 發(fā)明了最早的麻醉藥劑,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉
賈思勰 《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
祖沖之 將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位 這一成果領(lǐng)先世界達(dá)一千年
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出華佗生活的朝代。
答:東漢末年。
(2)閱讀以上材料,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚)
答:觀點(diǎn):我國古代科技對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。論述:西漢時(shí)期,造紙術(shù)的發(fā)明引起了書寫材料的一場革命,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,使紙成為普遍的書寫材料。造紙術(shù)的對(duì)外傳播促進(jìn)了文化的交流和教育的普及,是中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。南北朝時(shí)期的杰出科學(xué)家祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年,推動(dòng)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。東漢末年的名醫(yī)華佗發(fā)明了麻沸散,創(chuàng)作了五禽戲。《齊民要術(shù)》是北朝時(shí)期的著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。綜上所述,我國古代科技曾處于世界領(lǐng)先地位,對(duì)世界文明發(fā)展起重大的推動(dòng)作用。

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