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第7課 三國兩晉南北朝時期
的科技與文化
第三單元 三國兩晉南北朝的政治、經濟與文化
逃出大英博物館
東晉顧愷之的《女史箴圖》
《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。《女史箴圖》唐摹本是我國現存最古老的畫卷之一，原為清內府收藏，1900年被侵華英軍掠走，現收藏在英國大英博物館。
前世今生
目
錄
一、科技
二、佛教和道教的傳播
三、文學和藝術
第7課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化
壹
科 技
科 技
（一）數學——祖沖之
①用 做工具，在世界上第一次把 精確到小數點以后第 位數字
②他對歷法進行精細的觀測和測算，與現代天文科學測算結果只差 秒，創制出當時最先進的歷法《 》
算籌
圓周率
7
50
大明歷
北朝人 撰寫的 是我國現存最早的一部完整的農書。
科 技
（二）農學
賈思勰
《齊民要術》
《齊民要術》總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，內容 。
十分豐富
科 技
（二）農學
自然規律
賈思勰強調農業生產要遵循 ，種植農作物必須 ，不誤農時。
要改進生產技術和工具，還提出了多種經營等寶貴思想。
因地制宜
影響：凸顯了中國古代科學家 的務實精神，反映了當時農業生產技術已經達到了很高的技術水平，對后世農學的發展有深厚的影響，在世界農學史上占有 。
以民為本
重要地位
西晉裴秀是古代杰出的地圖學家 ，他繪制的 ，提出了繪制地圖的六項原則，即 。這一理論沿用至明朝末年
科 技
（三）地理學
地圖學家
《禹貢地域圖》
“制圖六體”
北魏的地理學家 的 ，這是一部歷史、地理、文學價值都很高的 。
科 技
（三）地理學
酈道元
《水經注》
綜合性的地理學著作
科 技
（四）技術——煉鋼
它費工少，成本低，最初專門用于制造兵器，推廣后也用于制造鐮刀等農具，有利于農業生產的發展。
東晉南朝時期，工匠將生鐵溶液混合到熟鐵料中，加以鍛打錘煉，從而獲得質地優良的鋼。這種新的煉鋼方法——灌鋼法。
科 技
（四）技術——蜀錦
蜀國的絲織業興旺，蜀錦行銷三國。
貳
佛教和道教的傳播
魏晉南北朝時期，佛教為何會盛行？
魏晉南北朝的動亂不已，使人民普遍感到：人生命若朝霜、人生若塵露，強烈的生命憂患意識壓迫著人們……從印度東來的佛教則為人們開辟精神解脫的新天地。……在魏晉亂世能夠給人帶來戰勝恐懼、逃避困難的精神力量，加上統治者也以此為精神武器鞏固地位。
——王立《魏晉南北朝隋唐文化簡史·風流與盛世》
戰亂頻繁，社會動蕩，人們渴求尋找精神安慰
傳統儒家倫理受到挑戰
傳統民族文化影響，人們需要對生老病死做解釋
佛教和道教的傳播
（一）佛教
云岡石窟位于山西大同，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年），是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟，中部“曇曜五窟”是云岡開鑿最早，氣魄最大的窟群。2001年被列為世界文化遺產。
云岡石窟
龍門石窟位于河南洛陽伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上，數量之多位于中國各大石窟之首。龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，同時被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。
龍門石窟
誕生：東漢時期（五斗米道、太平道）
發展：魏晉南北朝時期
佛教和道教的傳播
（二）道教
以長生修仙為主，修身養性，煉制丹藥
叁
文學和藝術
文學和藝術
（一）文學——詩歌
類型 特點 代表
建安文學
田園詩
用恬淡的筆法，表達了對自然的追求和對現實的批判
陶淵明
曹操父子、建安七子
以所見所聞極其經歷，寫出來內容充實、風格蒼涼而富有生氣的詩詞歌賦。
文學和藝術
（一）文學——詩歌
3.《文選》
南朝梁武帝長子蕭統召集文士選編先秦以來的詩歌、辭賦和雜文代表作，輯成30卷的《文選》。
特點：①《文選》詳盡略遠
②初步注意到了文學作品與其他著作的區別
③是我國現存最早的詩文總集
④唐宋時期，詩賦列入科舉考試內容，《文選》是必讀書目，對后世影響十分深遠
文學和藝術
（一）文學——小說
1.南朝人 的 ，以 形式記錄社會上的逸聞趣事 。其中有關德行、政事的一些篇幅，有較高的 。
劉義慶
《世說新語》
筆記
史料價值
2.在宗教流行的背景下， 產生。東晉 的志怪小說 ，在一定程度上反映了現實情況
志怪小說
干寶
《搜神記》
文學和藝術
（一）文學——文學評論
1.曹丕的 首開其端。
《典論·論文》
2.南朝齊梁時出現了劉勰的 和鍾嶸的 。
《文心雕龍》
《詩品》
鍾繇是曹魏時的書法名家，開始把字體由隸書轉化為 。
鍾繇《宣示帖》
文學和藝術
（一）文學——書法
楷書
東晉王羲之將書法藝術提高到一個新的階段，他的筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，由于他在書法藝術上的杰出成就，被后人譽為“書圣”。
東晉王羲之的代表作是“天下第一行書”《蘭亭集序》
文學和藝術
（一）文學——書法
北魏統治者崇尚漢文化，書法藝術得到提倡。用于書寫碑文的書體，尤為盛行，統稱為 。
（一）文學——書法
文學和藝術
“魏碑”
東晉的 擅長的人物畫，線條優美活潑。人物傳神，富有個性，史稱才絕、畫絕、癡絕。代表作有 和 等。
（一）藝術——繪畫
文學和藝術
顧愷之
《女史箴圖》
《洛神賦圖》
《女史箴圖》現存有唐代摹本，原有12段，現存9段，為絹本設色。作品描繪女范事跡，有漢代馮媛以身擋熊，保護漢元帝的故事；有班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等，真實而生動地再現了貴族婦女的嬌柔、矜持，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。
《洛神賦圖》現存有宋代摹本，全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。

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