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第2課 古代兩河流域
知識點一．古代兩河流域文明
1.地理范圍： “兩河”，是指西亞的幼發拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2.奴隸制國家出現： 大約在公元前3500年
3.初步統一： 大約在公元前2400年，兩河流域實現了初步統一。
4.陷入分裂混亂： 此后兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂。
知識點二．古巴比倫王國
1.統一： 公元前18世紀漢謨拉比完成兩河流域中下游的統一。建立了統一、強大的奴隸制國家。
2.強盛： 漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
知識點三．《漢謨拉比法典》
1.地位： 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
2.內容： 法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。 （1）從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。 （2）奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。 （3）法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
3.意義或價值： 是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。 ※古巴比倫文明象征①楔形文字；②《漢謨拉比法典》
【真題】（2023 西藏 中考真題）古巴比倫文明是古代兩河流域文明發展的高峰。該文明的重要標志是（　　）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》
C．青銅器 D．太陽歷
【變式】
1．（2022秋 光山縣 期中）某同學學習完《古代兩河流域》一課后，整理筆記如下，請你判斷他的筆記中表述不符合史實的一項是（　　）
A．兩河流域大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶
B．約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國
C．大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一
D．第六代國王胡夫在位時是古巴比倫王國最強盛的時期
2．（2022秋 長豐縣 期中）下列關于古代兩河流域的相關表述，不正確的是（　　）
A．大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一
B．漢謨拉比在位時，是古巴比倫王國最強盛的時期
C．古巴比倫王國奴隸制發達，戰俘是奴隸的主要來源
D．摩亨佐 達羅遺址反映了兩河流域早期的文明成就
3．（2022秋 中山市 期末）古代兩河流域文明早期，各城邦國家都有自己的保護神，城邦統治者則是這些神任命的人間代理人；后來古巴比倫信仰的馬爾杜克神逐漸成為超越于眾神之上的至高神、宇宙神，他擁有50個以上的頭銜，匯聚了古代兩河流域主要神祗的宗教屬性。這反映出（　　）
A．兩河流域出現統一趨勢 B．奴隸主與奴隸矛盾尖銳
C．君權神授觀念受到挑戰 D．外來文明影響宗教形態
【真題】（2023 江蘇省鎮江市 中考真題）現代西方各國的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。這部“法典”是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
【變式】
1．（2022春 龍口市期中）公元前18世紀的《漢謨拉比法典》中記載：“建筑房屋偷工減料，致使房屋倒塌，壓死屋主，建筑工人必須以命賠償。結婚是一件嚴肅的行為，必須依賴契約才有效。妻子久病在床，丈夫不得借故休妻，必須讓她待在夫家。”通過材料可以了解哪一地區的社會狀況（　　）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代雅典
2．（2023春 中江縣期末）史料是認識歷史的主要依據。據此，下列史料用于研究古代兩河流域的歷史，證據力最強的是（　　）
A．《巴比倫古文化探研》 B．《漢謨拉比法典》
C．《世界文明古國述略》 D．《查士丁尼法典》
3．（2022秋 佛山期末）如圖。據此可知，《漢謨拉比法典》（　　）
第一條：倘自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人，而不能證實，揭人之罪者應處死。 第二十二條：民犯強盜罪而被捕者，應處死。 第二十五條：若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產，并將它占為己有，這個人應被扔進火中。
A．宣揚君主專制統治 B．維護奴隸主的利益
C．是最早的成文法典 D．具有社會規范功能
1．（2022 無錫 中考真題）古巴比倫王國留下的寶貴文化遺產（如圖所示），內容涉及社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面，不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會。這一文化遺產是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
2．（2023 齊齊哈爾 中考真題）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國創造的是（　　）
A．金字塔 B．《荷馬史詩》
C．帕特農神廟 D．《漢謨拉比法典》
3．（2023 宜昌 中考真題）在古巴比倫王國，一個奴隸因為不承認自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據是（　　）
A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》
4．（2023 椒江區校級開學）某班歷史興趣小組開展“古代兩河流域文明成果展”。下列與這一主題有關的文明成果是（　　）
①種姓制度
②釋迦牟尼塑像
③楔形文字
④《漢謨拉比法典》
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2023 六安開學）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，下列屬于西亞地區人們創造的古代文明成果是（　　）
A.釋迦牟尼像 B.楔形文字 C.克里特島的宮殿遺址 D.金字塔
6．（2023 蘭州 中考真題）刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是（　　）
A．君權神授 B．專制主義 C．人文主義 D．理性主義
7．（2023 湖北 中考真題）如表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統計（　　）
《漢謨拉比法典》中的法律條文 涉及內容歸類
第44﹣47條、第78﹣88條、第268﹣272條、第276﹣277條 租賃
第273條、第274條、第275條 雇傭
第35﹣41條、第71條、第278條、第279條、第281條 購買、交換
第89﹣96條、第117﹣﹣119條 借貸
這表明古巴比倫（　　）
A．法律體系完善 B．商品經濟活躍
C．民主政治發達 D．社會等級森嚴
8．（2022 重慶十一中教育集團 開學考）古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發祥地之一。我校九年級同學開展歷史學習活動，設計了下列探究任務，請你參與并完成相應任務。
【任務一 探文明高峰】
材料一：
（1）在圖中方框內寫出該圖例的含義。據圖并結合所學知識，說明兩河流域文明與古巴倫文明的關系。
【任務二 尋文明成果】
材料二：法典正文共有282條，內容涉及經濟法、婚姻法、民法和刑法等多個領域。其嚴格保護私有財產，竭力維護奴隸主等剝削階級的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，是研究古巴比倫王國的第一手資料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”為原則，這些原則成為后來諸多法律的基本出發點。
（2）以下表述是從材料二中得出的，請填“√”；違背了材料二所表述的意思，請填“×”；是材料二沒有涉及的，請填“〇”。
A.該法典涉及范圍廣泛，內容豐富。 √
B.國王漢謨拉比制定法典的時間大約為公元前18世紀。 〇
C.法典充分體現了民主平等的原則，維護了各個階級的利益。 ×
（3）根據材料二，為什么說該法典是“研究古巴比倫王國的第一手資料”？該法典具有怎樣的歷史地位？
【任務三 探文明共性】
材料三：作為至高無上的君主，埃及法老特別借重宗教力量來強化專制統治。至古王國時期，鷹神荷魯斯一直是王權的主要保護神，自古王國第五朝開始，法老又被奉為“太陽神拉的子孫。”
——齊濤《世界通史教程》
（4）綜合材料二、三，指出古埃及和古巴比倫在政治統治上有何共性。結合所學，歸納這一時期亞非文明在經濟方面的特點。
（5）綜合上述材料，說說你對文明的看法。
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第2課 古代兩河流域
知識點一．古代兩河流域文明
1.地理范圍： “兩河”，是指西亞的幼發拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2.奴隸制國家出現： 大約在公元前3500年
3.初步統一： 大約在公元前2400年，兩河流域實現了初步統一。
4.陷入分裂混亂： 此后兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂。
知識點二．古巴比倫王國
1.統一： 公元前18世紀漢謨拉比完成兩河流域中下游的統一。建立了統一、強大的奴隸制國家。
2.強盛： 漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
知識點三．《漢謨拉比法典》
1.地位： 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
2.內容： 法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。 （1）從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。 （2）奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。 （3）法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
3.意義或價值： 是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。 ※古巴比倫文明象征①楔形文字；②《漢謨拉比法典》
【真題】（2023 西藏 中考真題）古巴比倫文明是古代兩河流域文明發展的高峰。該文明的重要標志是（　　）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》
C．青銅器 D．太陽歷
【答案】B
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關內容，掌握基礎知識。
A.金字塔是古埃及文明的重要成就，排除A。
B.《漢謨拉比法典》，兩河流域地區的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。故B正確。
C.青銅器是中華文明的重要成就，排除C。
D.太陽歷屬于古埃及的歷法成就，排除D。故選：B。
【變式】
1．（2022秋 光山縣 期中）某同學學習完《古代兩河流域》一課后，整理筆記如下，請你判斷他的筆記中表述不符合史實的一項是（　　）
A．兩河流域大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶
B．約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國
C．大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一
D．第六代國王胡夫在位時是古巴比倫王國最強盛的時期
【答案】D
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題主要考查了古代兩河流域的文明成就，掌握相關基礎知識。
依據課本所學可知，漢謨拉比是巴比倫王國的第六任國王，他在位時，古巴比倫是最強盛的時期，胡夫是古代埃及的法老，故選項D說法不符合史實，符合題意；選項ABC三項的內容是正確的，都與史實相符，不符合題意。故選：D。
2．（2022秋 長豐縣 期中）下列關于古代兩河流域的相關表述，不正確的是（　　）
A．大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一
B．漢謨拉比在位時，是古巴比倫王國最強盛的時期
C．古巴比倫王國奴隸制發達，戰俘是奴隸的主要來源
D．摩亨佐 達羅遺址反映了兩河流域早期的文明成就
【答案】D
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題主要考查了古代兩河流域的相關史實，重點掌握相關知識。
結合所學可知，古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。在印度和流域發現的哈拉帕和摩亨佐 達羅等早期文明遺址。摩亨佐 達羅遺址反映的是印度河的文明，而不是反映了兩河流域早期的文明成就。D項表述錯誤，符合題意；大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。此后，兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂，A表述正確，不符合題意，排除A；漢謨拉比在位時，是古巴比倫王國最強盛的時期，B表述正確，排除B；奴隸制度在古巴比倫王國相當發達，戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象，C表述正確，排除C。故選：D。
3．（2022秋 中山市 期末）古代兩河流域文明早期，各城邦國家都有自己的保護神，城邦統治者則是這些神任命的人間代理人；后來古巴比倫信仰的馬爾杜克神逐漸成為超越于眾神之上的至高神、宇宙神，他擁有50個以上的頭銜，匯聚了古代兩河流域主要神祗的宗教屬性。這反映出（　　）
A．兩河流域出現統一趨勢 B．奴隸主與奴隸矛盾尖銳
C．君權神授觀念受到挑戰 D．外來文明影響宗教形態
【答案】A
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關的基礎知識。
“古代兩河流域文明早期，各城邦國家都有自己的保護神”說明各城邦國家都有自己的保護神，國家沒有統一；“后來古巴比倫信仰的馬爾杜克神逐漸成為超越于眾神之上的至高神、宇宙神，他擁有50個以上的頭銜，匯聚了古代兩河流域主要神祗的宗教屬性”可知，說明兩河流域出現統一趨勢。A正確；材料沒有體現奴隸主與奴隸矛盾尖銳，排除B；材料沒有體現君權神授觀念受到挑戰，排除C；材料不能說明外來文明影響宗教形態，排除D。故選：A。
【真題】（2023 江蘇省鎮江市 中考真題）現代西方各國的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。這部“法典”是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
【答案】A
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關史實，“對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻”是解答本題的關鍵。
公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據題干“對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻”及所學知識可知，題干這部“法典”是《漢謨拉比法典》，A項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國時期的法律文獻，排除B項；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國時期的法律文獻，排除C項；《拿破侖法典》是拿破侖帝國時期的法律文獻，排除D項。故選：A。
【變式】
1．（2022春 龍口市期中）公元前18世紀的《漢謨拉比法典》中記載：“建筑房屋偷工減料，致使房屋倒塌，壓死屋主，建筑工人必須以命賠償。結婚是一件嚴肅的行為，必須依賴契約才有效。妻子久病在床，丈夫不得借故休妻，必須讓她待在夫家。”通過材料可以了解哪一地區的社會狀況（　　）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代雅典
【答案】B
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》，掌握相關的基礎知識。
公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。B項正確；古代埃及、古代印度、古代雅典均與“公元前18世紀的《漢謨拉比法典》”不符，排除ACD項。故選：B。
2．（2023春 中江縣期末）史料是認識歷史的主要依據。據此，下列史料用于研究古代兩河流域的歷史，證據力最強的是（　　）
A．《巴比倫古文化探研》 B．《漢謨拉比法典》
C．《世界文明古國述略》 D．《查士丁尼法典》
【答案】B
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關的基礎知識。
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。《漢謨拉比法典》是第一手史料。故B符合題意；AC都是第二手史料，排除；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國皇帝查士丁尼制定的，與兩河流域無關，排除D。故選：B。
3．（2022秋 佛山期末）如圖。據此可知，《漢謨拉比法典》（　　）
第一條：倘自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人，而不能證實，揭人之罪者應處死。 第二十二條：民犯強盜罪而被捕者，應處死。 第二十五條：若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產，并將它占為己有，這個人應被扔進火中。
A．宣揚君主專制統治 B．維護奴隸主的利益
C．是最早的成文法典 D．具有社會規范功能
【答案】D
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【解析】本題考查《漢謨拉比法典》，掌握相關的基礎知識。
圖片內容說明《漢謨拉比法典》具有社會規范功能，約束民眾的行為。故D符合題意；圖片內容沒有宣傳君主專制，排除A；圖片內容不能說明維護奴隸主的利益，排除B；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。排除C。故選：D。
1．（2022 無錫 中考真題）古巴比倫王國留下的寶貴文化遺產（如圖所示），內容涉及社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面，不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會。這一文化遺產是（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》，掌握相關基礎知識。
【解答】根據“古巴比倫王國留下的寶貴文化遺產”結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長，A項正確；《十二銅表法》是古羅馬國家立法的紀念碑，是羅馬的第一部成文法，排除B項；東羅馬帝國的《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻被統稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎，排除C、D項。故選：A。
2．（2023 齊齊哈爾 中考真題）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果中，古巴比倫王國創造的是（　　）
A．金字塔 B．《荷馬史詩》
C．帕特農神廟 D．《漢謨拉比法典》
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關的基礎知識。
【解答】古巴比倫王國原是幼發拉底河中游的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。故D符合題意；金字塔是古埃及的文明成果，排除A；《荷馬史詩》、帕特農神廟是古希臘的文明成果，排除BC。故選：D。
3．（2023 宜昌 中考真題）在古巴比倫王國，一個奴隸因為不承認自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據是（　　）
A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》，需要考生掌握古巴比倫王國的文明成就。
【解答】結合所學知識，公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法律，史稱《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長，C項正確；東羅馬帝國皇帝查士丁尼編纂的《查士丁尼法典》是歐洲歷史上第一部系統完備的法典，給后世留下了深遠的影響，奠定了當今世界大陸法系民法典的基礎，排除A項；《十二銅表法》編纂于羅馬共和國時期，是羅馬第一部成文法，排除B項；1804年，法蘭西第一帝國建立，拿破侖加冕稱帝。為了整理革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現了自由平等和私有財產神圣不可侵犯等原則。這部法典經過多次修改，今天仍然在法國施行。后來，很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍本，排除D項。故選：C。
4．（2023 椒江區校級開學）某班歷史興趣小組開展“古代兩河流域文明成果展”。下列與這一主題有關的文明成果是（　　）
①種姓制度
②釋迦牟尼塑像
③楔形文字
④《漢謨拉比法典》
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；古老神秘的文字
【分析】本題考查兩河流域文明的相關知識，掌握相關基礎知識。
【解答】據所可知，種姓制度和釋迦牟尼塑像是古印度文明的成果，排除①②；古代兩河流域文明使用楔形文字，③正確；兩河流域的古巴比倫王國制定了《漢謨拉比法典》，④正確。故D項符合題意；排除ABC三項。故選：D。
5．（2023 六安開學）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，下列屬于西亞地區人們創造的古代文明成果是（　　）
A.釋迦牟尼像 B.楔形文字 C.克里特島的宮殿遺址 D.金字塔
【考點】古老神秘的文字
【分析】本題考查古老神秘的文字，掌握相關的基礎知識。
【解答】西亞的蘇美爾人發明了楔形文字。故B符合題意；釋迦牟尼像是南亞的古印度的文明成果，排除A；克里特島的宮殿遺址是歐洲古希臘的文明成果，排除C；金字塔是非洲埃及的文明成果，排除D。故選：B。
6．（2023 蘭州 中考真題）刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是（　　）
A．君權神授 B．專制主義 C．人文主義 D．理性主義
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》，需要考生掌握古巴比倫的政治特點。
【解答】根據材料“呈現的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景”可知，該情景表達的思想是君權神授。君權神授說是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種做法。即指君主是天命派遣，于凡間管治世人，它是天神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗，A項正確；專制主義、人文主義、理性主義，都不是材料所表達的思想，排除BCD項。故選：A。
7．（2023 湖北 中考真題）如表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統計（　　）
《漢謨拉比法典》中的法律條文 涉及內容歸類
第44﹣47條、第78﹣88條、第268﹣272條、第276﹣277條 租賃
第273條、第274條、第275條 雇傭
第35﹣41條、第71條、第278條、第279條、第281條 購買、交換
第89﹣96條、第117﹣﹣119條 借貸
這表明古巴比倫（　　）
A．法律體系完善 B．商品經濟活躍
C．民主政治發達 D．社會等級森嚴
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
【分析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關內容，準確解讀材料信息。
【解答】A.材料體現不出古巴比倫法律體系完善的結論，不符合主旨，排除A。
B.據材料“租賃、雇傭、購買、交換、借貸”可知，《漢謨拉比法典》涉及商業貿易的法律內容較多，說明當時古巴比倫王國的商品經濟較為活躍，法律內容體現了社會經濟發展的需要，故B正確。
C.《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主貴族的根本利益，當時的古巴比倫不存在民主政治，排除C。
D.材料未涉及古巴比倫社會等級森嚴的信息，不符合題意，排除D。故選：B。
8．（2022 重慶十一中教育集團 開學考）古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發祥地之一。我校九年級同學開展歷史學習活動，設計了下列探究任務，請你參與并完成相應任務。
【任務一 探文明高峰】
材料一：
（1）在圖中方框內寫出該圖例的含義。據圖并結合所學知識，說明兩河流域文明與古巴倫文明的關系。
【任務二 尋文明成果】
材料二：法典正文共有282條，內容涉及經濟法、婚姻法、民法和刑法等多個領域。其嚴格保護私有財產，竭力維護奴隸主等剝削階級的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，是研究古巴比倫王國的第一手資料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”為原則，這些原則成為后來諸多法律的基本出發點。
（2）以下表述是從材料二中得出的，請填“√”；違背了材料二所表述的意思，請填“×”；是材料二沒有涉及的，請填“〇”。
A.該法典涉及范圍廣泛，內容豐富。 √
B.國王漢謨拉比制定法典的時間大約為公元前18世紀。 〇
C.法典充分體現了民主平等的原則，維護了各個階級的利益。 ×
（3）根據材料二，為什么說該法典是“研究古巴比倫王國的第一手資料”？該法典具有怎樣的歷史地位？
【任務三 探文明共性】
材料三：作為至高無上的君主，埃及法老特別借重宗教力量來強化專制統治。至古王國時期，鷹神荷魯斯一直是王權的主要保護神，自古王國第五朝開始，法老又被奉為“太陽神拉的子孫。”
——齊濤《世界通史教程》
（4）綜合材料二、三，指出古埃及和古巴比倫在政治統治上有何共性。結合所學，歸納這一時期亞非文明在經濟方面的特點。
（5）綜合上述材料，說說你對文明的看法。
【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；金字塔和埃及文明 古巴比倫的《漢謨拉比法典》
【答案】
（1）公元前18世紀的古巴比倫王國；古巴倫文明繼承并發展了兩河流域文明。
（2）A.√。B.〇。C.×。
（3）法典比較全面地反映了古巴比倫社會的情況；是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（4）都實行君主專制制度；農業發達。
（5）一切優秀的文明成果是人類文明進步的象征，是全人類的共同財富；應尊重文明的多元化和個性化；在堅持自己的優秀文化的同時，要不斷吸收其他文明的精華；要用寬容的心態尊重人類社會的不同文明等。
【解析】本題考查金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明等相關史實，掌握相關的基礎知識。
（1）圖中方框內該圖例的含義是公元前18世紀的古巴比倫王國。據圖并結合所學知識可知，兩河流域文明與古巴倫文明的關系是古巴倫文明繼承并發展了兩河流域文明。
（2）A.據材料“法典正文共有282條，內容涉及經濟法、婚姻法、民法和刑法等多個領域”可知，“該法典涉及范圍廣泛，內容豐富”的表述是從材料得出的。
B.“國王漢謨拉比制定法典的時間大約為公元前18世紀”的表述材料沒有涉及。
C.據材料“法典……竭力維護奴隸主等剝削階級的利益”可知，“法典充分體現了民主平等的原則，維護了各個階級的利益”的表述違背了材料表述的意思。
（3）根據材料二“法典……比較全面地反映了古巴比倫社會的情況”可知，法典比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，因而說該法典是“研究古巴比倫王國的第一手資料”。該法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（4）綜合材料二、三可知，古埃及和古巴比倫在政治統治上的共性是都實行君主專制制度。結合所學可知，這一時期亞非文明在經濟方面的特點是農業發達。
（5）綜合上述材料可知，我對文明的看法是一切優秀的文明成果是人類文明進步的象征，是全人類的共同財富；應尊重文明的多元化和個性化；在堅持自己的優秀文化的同時，要不斷吸收其他文明的精華；要用寬容的心態尊重人類社會的不同文明等。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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