資源簡介

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第一單元 史前時期：中國境內早期人類與文明起源
【考點清單·背誦鞏固版】
1．通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存，知道中國境內原始社會時期的人類活動；知道考古發現是了解原始社會的重要依據。（史料實證、時空觀念）
2．通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產生。（唯物史觀、史料實證）
3．通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。（唯物史觀）
4．通過學習，認識到中華民族文明源遠流長，多元一體。（家國情懷）
本階段時間界限為距今約170萬年前到距今約6000年前，主要包括三部分內容：中國境內早期人類的代表——北京人；原始農耕生活；遠古的傳說。
中國境內早期人類的代表——北京人： 知道北京人的特征，知道化石是研究人類的起源的主要證據。本課主要的早期人類由遠到近有元謀人、北京人、山頂洞人，后世的人們通過對化石的研究了解到這些早期人類的生活方式、突出特點以及重要的技能。
原始農耕生活：1000多年前，中華大地進入新石器時代，先祖開始了定居生活，于是農業、畜牧業、手工業逐漸產生和發展。其中，分別在長江流域和黃河流域的遺址，河姆渡遺址和半坡遺址成為這一時期的典型代表。
遠古的傳說：距今約五六千年前，人類進入到部落進而到部族社會，這一時期存在許多關于炎帝黃帝的傳說，其后有許多部族，堯、舜、禹通過禪讓制依次成為部族首領，他們擁有共同語言、共同利害關系、共同信仰，是早期國家的的雛形。
黃河流域、長江流域和遼河流域的考古發現，證實中華文明的起源及發展具有多元一體的特征。
第1課 中國早期人類的代表——北京人
知識點一 元謀人
1．發現地點：云南省元謀縣；
2．生活年代：距今約170萬年；
3．生活情況：能制造工具，知道用火；
4．地位：是我國境內目前已確認的最早的古人類。
【經典練習】
（2023 蘭州）考古學者在云南省元謀縣發掘出遠古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發現了炭屑和燒骨。這說明元謀人（　　）
A．能制作工具知道使用火 B．已經從事農業生產
C．已經進入磨制石器時代 D．廣泛使用青銅工具
【答案】A
【分析】本題主要考查元謀人，掌握相關基礎知識。
【解答】根據題干材料“一些粗糙的石器，還發現了炭屑和燒骨”可知，粗糙的石器說明元謀人會制造工具，炭屑和燒骨說明元謀人知道使用火，A項正確；元謀人處于舊石器時代，不會從事農業生產，排除B項；元謀人屬于舊石器時代，使用打制石器，排除C項；我國在商周時期廣泛使用青銅工具，排除D項。
故選：A。
【點評】本題主要考查元謀人，考查學生的材料分析能力以及調用所學知識解決問題的能力。
【教考銜接】
（2023 牡丹江）我國境內目前已確認的最早古人類是（　　）
A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人
【答案】A
【分析】考查元謀人，知道元謀人是我國境內已知最早的人類。
【解答】A．根據所學知識，我國境內最早的人類是距今170萬年的元謀人，A項正確。
B．北京人生活在距今約70——20萬年，不是中國最早的人類，排除B項。
C．半坡居民生活在距今約6000年的陜西西安半坡村，排除C項。
D．河姆渡人生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡，排除D項。
故選：A。
【點評】考查學生的識記能力。準確識記元謀人的歷史地位。
知識點二 北京人
1．發現地點：北京西南周口店龍骨山上；
2．生活年代：距今約70萬—20萬年；
3．體貌特征：上肢與現代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。
4．生產生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產工具），采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；
5．社會組織：過群居生活，原始社會。
6．地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
【看圖學史】
化石是研究人類起源的重要證據：
（1）埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經過地質作用變成石頭，稱為“化石”
（2）北京人遺址中的發現，為復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據
【經典練習】
1．（2023 長沙縣開學）如圖所示的遠古人類擺脫了“茹毛飲血”的生活方式，開始吃熟食，在夜間也能照明，擴大活動的范圍。發生這一變化主要是因為（　　）
A．會使用火 B．會使用磨制石器
C．會交換生活用品 D．有愛美意識
【答案】A
【分析】本題主要考查北京人，重點掌握北京人學會用火及其意義。
【解答】根據材料“擺脫了‘茹毛飲血’的生活方式，開始吃熟食，在夜間也能照明，擴大活動的范圍”結合所學知識可知，圖片中的遠古人類是北京人。北京人遺址中發現有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經學會使用火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅獸，從而改善了生存條件。學會用火是人類進化史上的里程碑。A項符合題意；北京人使用打制石器，并不是磨制石器，排除B項；材料信息并未涉及交換物品和愛美意識的知識點，排除CD項。
故選：A。
【點評】本題主要考查北京人，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
2．（2023 羅山縣校級開學）下面是小明同學在課上做的筆記，據此判斷，他正在學習的內容是（　　）
①周口店龍骨山
②群居生活的直立人
③世界上最重要的原始人類之一
A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人
【答案】B
【分析】本題考查北京人，難度不大，熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A．元謀人生活在距今約170萬年的云南省元謀縣，排除。
B．北京人是世界上最重要的原始人類之一，生活在北京西南周口店龍骨山，屬于群居生活的直立人，符合題意。
C．山頂洞人屬于智人，排除。
D．半坡原始居民生活在陜西西安近郊半坡村，排除。
故選：B。
【點評】記憶北京人相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
【教考銜接】
（2023 鞏義市開學）在北京人住過的山洞里有很厚的灰燼層，最厚處達6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。這表明北京人（　　）
A．已經會使用火 B．具有愛美意識
C．使用磨制石器 D．結成群體生活
【答案】A
【分析】本題考查北京人，掌握相關的基礎知識。
【解答】由材料“在北京人住過的山洞里有很厚的灰燼層，最厚處達6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊”可知，這說明當時北京人會使用火，A項符合題意；北京人沒有愛美意識，使用打制石器，排除BC；題干材料與北京人結成群體生活無關，排除D。
故選：A。
【點評】本題考查北京人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
知識點三 山頂洞人
1．距今時間：距今約3萬年。
2．發現地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴
3．體貌特征：與現代人基本相同。
4．生產生活狀況：
①使用打制石器，已掌握磨光和鉆孔技術。
②懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，會捕魚，會縫制衣服。
③有愛美意識，也會埋葬逝者。
④過著集體生活，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
5．地位及意義：山頂洞人是按照血緣關系結合的中國早期氏族的代表。
【經典練習】
（2023 長沙縣開學）如圖是距今大約3萬年以前山頂洞人使用的魚骨針和貝殼、石塊組成的裝飾品。這些文物的出土，不能說明（　　）
A．山頂洞人已經掌握了磨光技術和鉆孔技術
B．他們還會捕魚，會縫制衣服
C．他們能走到很遠的地方，同別的原始人群交換生活用品
D．山頂洞人有愛美意識，也會埋葬死者
【答案】C
【分析】本題主要考查山頂洞人，掌握相關基礎知識，掌握論從史出的方法。
【解答】依據題干和所學知識，僅憑這些文物不足以說明當時山頂洞人同別的原始人群交換生活用品，C項符合題意，選擇C項；魚骨針反映了山頂洞人已經掌握了磨光技術和鉆孔技術以及他們還會捕魚、會縫制衣服，而裝飾品說明其具有愛美的意識，ABD項都可以通過出土文物推出，但不符合題意，排除ABD項。
故選：C。
【點評】本題主要考查山頂洞人，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
【教考銜接】
（2023 羅山縣校級開學）考古學家發現我國早期人類都是成群結隊地生活在一起，過著群居生活，比如元謀人、北京人、山頂洞人。出現這種現象的根本原因是（　　）
A．自然環境惡劣
B．生產力水平低下
C．遠古時期猛獸多
D．早期人類不會種植糧食作物
【答案】B
【分析】本題考查元謀人、北京人、山頂洞人，掌握相關的基礎知識。
【解答】元謀人、北京人、山頂洞人生活在原始社會，當時生產力非常低下，生活環境險惡，使用打制石器獲取食物，工具非常簡陋，經常吃不飽，猛獸嚴重威脅北京人的安全，單靠個人的力量無法生活，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。我國早期人類過群居生活的根本原因是生產力水平低下。故B符合題意；ACD都不是我國早期人類過群居生活的根本原因，排除。
故選：B。
【點評】本題考查元謀人、北京人、山頂洞人，考查學生的識記理解能力，解題關鍵是知道我國早期人類過群居生活的根本原因是生產力水平低下。
聲明：試題解析著作權屬所有，未經書面同意，不得復制發布日期：2023/9/20 9：39：22；用戶：張保喜；郵箱：15851223892；學號：49004601
【知識拓展】
●元謀人、北京人和山頂洞人的區別
代表文化 距今時間 地點 用火 工具制造 地位
元謀人 約170萬年 云南元謀縣 知道用火 粗糙的石器 我國境內目前已確認的最早的古人類
北京人 約70-20萬年 北京周口店龍骨山 學會使用和長期保存火種（天然火） 打制石器 世界上最重要的原始人類之一
山頂洞人 約3萬年 北京周口店龍骨山 人工取火 開始掌握磨光和打孔技術、骨針
【易錯提醒】
★人類是由古猿進化而來的，會不會制作工具是人與動物的根本區別。
★化石是研究遠古人類歷史的重要證據
★分清早期人類的區別
①元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類；
②北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；
③山頂洞人與現代人最為接近，不僅會使用火、保存火種還懂得人工取火。
第2課 原始的農耕生活
知識點一 原始農業的發展
1．距今約10000年左右，我國出現了最早的人工栽培的農作物。
2．長江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟和黍的最早起源地。
3．原始農業起源于中國黃河、長江、淮河等流域。
4．原始農業耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。
5．原始農業的重要標志：農作物種植、家畜飼養、聚落、磨制工具發展。
6．意義：為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。
【經典練習】
（2023 長春模擬）運用以下如圖片進行研究性學習，可以擬定的主題是（　　）
A．早期人類代表 B．原始農耕生活
C．遠古神話傳說 D．早期國家建立
【答案】B
【分析】本題考查了原始農業的發展。原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。農作物種植、家畜飼養以及磨制工具的發展，是其興起的重要標志。
【解答】分析圖片可知，半坡原始居民居住半地穴式圓形房屋，屋內有灶坑，多用木頭作柱子；骨耜可以證明河姆渡人會制作農業生產工具，河姆渡遺址出土的稻谷，可以見證河姆渡人種植水稻，都體現了原始農耕生活，B是正確的選項；圖片沒有體現早期人類代表、遠古神話傳說、早期國家建立，排除ACD。
故選：B。
【點評】解答本題需明確考查的知識點是原始農業的發展，在此基礎上，結合分析各個說法，選出正確答案。
【教考銜接】
1．（2023 化州市一模）《淮南子》記載堯治天下時，“其導萬民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農”。這表明我國原始農業（　　）
A．生產環境惡劣 B．開始精耕細作
C．受到氣候限制 D．生產因地制宜
【答案】D
【分析】本題考查原始農業的發展，掌握相關的基礎知識。
【解答】根據材料可知，《淮南子》記載堯治理天下時，勸導水邊的百姓打漁，山中的百姓伐木，谷中的百姓放牧，陸地的百姓從事農業，可見我國原始農業注意根據實際情況從事生產，D項正確；材料沒有生產環境惡劣、氣候限制方面的信息，排除AC項；原始農業耕作比較粗放，春秋戰國后農業才開始精耕細作，排除B項。
故選：D。
【點評】本題考查原始農業的發展，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
2．（2023 金昌）原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是（　　）
A．建筑技術的進步 B．生活方式的轉變
C．飼養水平的提高 D．生產工具的改進
【答案】D
【分析】本題考查人類文明的演進，解題的關鍵是解讀材料，結合所學從生產力發展的表現和影響分析。
【解答】依據材料并結合所學可知，推動人類文明演進的主要因素是生產力的發展，具體表現為生產工具的改進。生產工具不斷改進，勞動能力的不斷提高，促進社會生產力的發展，推動人類文明的進步，故D正確；“建筑技術的進步”、“生活方式的轉變”和“飼養水平的提高”都是生產力發展的影響，不能全面揭示人類文明發展的原因，排除ABC。
故選：D。
【點評】本題考查推動人類文明進步的原因，側重考查學生解讀分析材料、調用所學知識的能力。
知識點二 半坡人的生活和河姆渡人的生活
原始居民 半坡居民 河姆渡人
距今年代 距今約6000千年 距今約7000千年
生活地區 黃河流域的陜西西安 長江流域的浙江余姚
房屋樣式 半地穴式圓形房屋 干欄式房屋
生產工具 使用磨制石器、制作骨器、角器等 使用磨制石器，如骨耜；
原始農業 種植粟 種植水稻
原始畜牧業 飼養豬、狗；打獵捕魚 飼養豬、狗和水牛
原始手工業 制作彩陶和樂器；會紡織、制衣 制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆
【經典練習】
（2023 海州區二模）如果要考證中國是世界農業起源地之一，下列史料最可信的是（　　）
A．北京人遺址的灰燼 B．良渚遺址的玉琮和玉璧
C．河姆渡遺址的稻谷 D．甲骨文有關農業的記載
【答案】C
【分析】本題考查原始農業的發展、河姆渡人，掌握相關的基礎知識。
【解答】據所學知識可知，農作物的種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制石器的發展，是我國原始農業出現的重要標志。北京人遺址中發現的灰燼、甲骨文有關農業的記載不能證明中國是世界農業起源地之一，選項AD不符合題意，排除；良渚遺址出土的玉琮和玉璧證明了手工業的發展，與農業無關，選項B不符合題意，排除；河姆渡遺址出土的稻谷證明了中國是世界農業起源地之一，選項C的史料最可信，符合題意。
故選：C。
【點評】本題考查原始農業的發展、河姆渡人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
【教考銜接】
1．（2023 榆樹市二模）下列與“干欄青石微風里，骨耜農耕稻谷收”相符的歷史文化遺跡是（　　）
A．山頂洞遺址 B．二里頭遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址
【答案】C
【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關的基礎知識。
【解答】距今約7000年的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻，體現了“干欄青石微風里，骨耜農耕稻谷收”的狀況，C符合題意。ABD不符合題意，排除。
故選：C。
【點評】本題考查河姆渡人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
2．（2023 烏魯木齊）在河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實賈湖居民（　　）
A．已經學會保存火種 B．會建造半地穴式房屋
C．過著原始農耕生活 D．會制作簡單樂器骨哨
【答案】C
【分析】本題主要考查原始農耕生活，解題的關鍵是識讀題干材料。
【解答】根據材料“那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼”可知，賈湖遺址出土的文物證明賈湖居民已經學會水稻種植和家畜飼養，他們過著原始的農耕生活，C項正確；材料沒有賈湖居民用火的信息，排除A項；會建造半地穴式房屋，與材料反映的從事原始農耕生活無關，排除B項；會制作簡單樂器骨哨，與材料反映的從事原始農耕生活無關，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查原始農耕生活，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現象的能力。
聲明：試題解析著作權屬所有，未經書面同意，不得復制發布日期：2023/9/20 9：51：27；用戶：張保喜；郵箱：15851223892；學號：49004601
【知識拓展】
★★我國是世界上最早種植水稻和粟的國家
★★看圖：課本第6頁半坡居民原始復原圖和第8頁河姆渡居民復原圖：
河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？
姆渡人生活在長江流域，因為南方地區潮濕溫熱，既能通風防潮，又可防蛇蟲之害。
（2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？
半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風擋雨，又可以保暖。
（3）兩種房屋結構的不同，是由什么決定的，說明了什么？
是由不同的地理環境和自然條件決定的。說明當時的人們已經能夠與自然協調發展，已經能夠適應自然環境。
（4）從中得到什么啟示？
人類的生產生活必須要順應大自然的規律，做到因地適宜、科學合理。
半坡居民半地穴式圓形房屋復原圖 河姆渡人的干欄式建筑復原圖
解讀：
（1）半地穴式圓形房屋墻壁厚實，冬暖夏涼，是北方建筑的雛形；
（2）干欄式房屋有良好的通風和防潮性能，是中國最早的木構建筑；
（3）都體現了原始居民因地制宜的智慧，對中國古典建筑產生了重要影響
【易錯提醒】
河姆渡遺址和半坡遺址的區別
①相同點：都是原始農耕生活的代表。
②不同點：時間、地點、生產工具、農作物、家畜、居住條件等。
第3課 遠古的傳說
知識點一 炎黃聯盟
1．阪泉之戰：黃帝打敗炎帝，炎黃聯盟形成。
2．涿鹿之戰：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3．影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內外的華人以“炎黃子孫”自稱。
【經典練習】
（2023 長沙縣開學）“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。”對此話解讀錯誤的是（　　）
A．這是對“人文初祖”黃帝的評價
B．與“平定蚩尤亂”有關的戰役是阪泉之戰
C．“平定蚩尤亂”后形成的部落聯盟逐漸形成華夏族
D．相傳黃帝發明了指南車等
【答案】B
【分析】本題主要考查黃帝的功績，掌握相關基礎知識。
【解答】據所學知識可知，與“平定蚩尤亂”有關的戰役是涿鹿戰役，不是阪泉之戰，B項符合題意，選擇B項；黃帝，名軒轅。炎黃部落與東方的蚩尤部落曾在涿鹿激戰，黃帝部落運用能辨明方向的指南車，在戰鼓的激勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱，ACD項說法正確，不符合題意，排除。
故選：B。
【點評】本題主要考查黃帝的功績，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。
【教考銜接】
（2022秋 楚雄州期末）中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統。2022年4月5日上午，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。2022年5月26日，在炎帝陵，隆重舉行了“以詩為媒致敬炎帝”壬寅年全球華人華僑紀念炎帝誕辰炎帝陵祭祀典禮系列活動。這些祭祀活動的舉行主要是因為（　　）
A．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖
B．炎帝和黃帝在涿鹿之戰中打敗蚩尤
C．黃帝和炎帝治理黃河水患的貢獻較大
D．黃帝和炎帝都教民開墾和種植農作物
【答案】A
【分析】本題考查炎帝和黃帝，難度不大，熟練記憶基礎知識并準確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A．據題干“中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統”結合所學可知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領有炎帝和黃帝，他們結成聯盟打敗東方的蚩尤部落，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖，符合題意。
B．炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰，最終打敗蚩尤，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，華夏族還沒有形成，排除。
C．遠古時期治理黃河水患的貢獻較大是禹，而不是黃帝和炎帝，排除。
D。傳說炎帝教民開墾耕種，種植五谷和蔬菜，相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發明了弓箭，可知“黃帝和炎帝都教民開墾和種植農作物”不符合史實，排除。
故選：A。
【點評】記憶查炎帝和黃帝相關知識，做到融會貫通、靈活應答。
知識點二 傳說中炎帝和黃帝的發明
1．炎帝的貢獻：教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。原創作品
2．黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發明了弓箭和指南車。
3．黃帝時期：倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
【經典練習】
（2023 廣州）有學者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（　　）
A．我國有文字可考歷史從商朝開始
B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖
C．歷史傳說具有一定的考古學意義
D．世襲制的出現是生產力發展的結果
【答案】C
【分析】本題考查堯舜禹的“禪讓”。注意掌握相關的基礎知識。
【解答】相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時期，氣候變化導致黃河泛濫，洪水成災。為抵御共同的災難，三個部落走向了聯盟，堯、舜、禹依次成為部落聯盟的首領。在考古學上，遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創造了著名的“仰韶文化”和“龍山文化”，說明存在堯舜禹時代，體現了歷史傳說具有一定的考古學意義，C是正確的選項；題目內容沒有體現我國有文字可考歷史從商朝開始，排除A；題目內容沒有體現炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖，排除B；題目內容沒有體現世襲制的出現是生產力發展的結果，判斷D。
故選：C。
【點評】解答本題需明確考查的知識點是堯舜禹的“禪讓”，在此基礎上，結合分析各個說法，選出正確答案。
【教考銜接】
（2022秋 岳池縣期末）下列有關“禪讓”的說法，錯誤的是（　　）
A．禪讓是民主推選部落聯盟首領的辦法
B．禪讓是用戰爭勝負決定部落聯盟首領的辦法
C．禪讓制度下選拔首領的主要依據是賢能和才干
D．舜和禹是通過禪讓成為部落聯盟首領的
【答案】B
【分析】本題以“禪讓”為依托，考查的是禪讓制的知識。考查學生運用所學知識解決問題的能力。
【解答】相傳，堯年老的時候，征求部落聯盟首領意見，把位置讓給了有才德的舜。舜年老的時候，采用同樣的辦法，把位置讓給了治水有功的禹。這種民主推選部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓。故本題中B項的說法是錯誤的，其它三個選項都是正確的。
故選：B。
【點評】本題以“禪讓”為背景，考查的是學生對禪讓制的有關知識的記憶、理解能力。
知識點三 堯、舜、禹的禪讓制
1．禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。
2．推舉人才的標準——賢德之人（德才兼備，以身作則）；（堯：開墾農田，簡樸愛民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：大公無私，勇于創新。）
3．禪讓制的實質：民主推舉部落聯盟首領的制度（民主推選、首領沒有特權）
4．繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。
5．大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
【經典練習】
（2022秋 松原期末）“黃河滾滾波浪翻，九曲蜿蜒十八灣；三過家門皆不入，后人仰瞻會稽山。”這首詩歌頌的人物是（　　）
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
【答案】D
【分析】本題考查大禹治水，掌握相關的基礎知識。
【解答】“黃河滾滾波浪翻，九曲蜿蜒十八灣；三過家門皆不入，后人仰瞻會稽山”歌頌的人物是禹。禹接受治理黃河水患的重任后，總結教訓，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。他全身心投入治水，曾三過家門而不入，經過10多年的努力，終于消除了水患。ABC不符合題意，排除．
故選：D。
【點評】本題考查大禹治水，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
【教考銜接】
（2023 中原區校級二模）歷史傳說又稱“口傳的歷史”，是各地區民眾世代口耳相傳的與一定歷史人物和事件相關的故事。歷史上與如圖這位英雄人物相關的歷史傳說是（　　）
A．精衛填海 B．女媧補天
C．夸父追日 D．三過家門而不入
【答案】D
【分析】本題考查大禹治水。傳說中三過家門而不入的治水英雄是大禹。
【解答】在傳說中的部落聯盟時期，大禹是與群眾同甘共苦，在外十三年，三過家門而不入的治水英雄，D符合題意；”“夸父追日”“精衛填海”“女媧補天”都是古代先民事跡的神話與傳說，與如圖這位英雄人物相關的歷史傳說無關，排除ABC。
故選：D。
【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記大禹治水的精神。
聲明：試題解析著作權屬所有，未經書面同意，不得復制發布日期：2023/9/20 10：00：18；用戶：張保喜；郵箱：15851223892；學號：49004601
【知識拓展】
1．史料的分類
（1）實物史料：各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；
（2）文獻史料：史書、傳記、文獻等；
（3）口傳史料與口述史料：①口傳史料（如遠古時期神話傳說）：有一定的史料價值；②口述史料：人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。
2．史料的來源：出土文物、文化遺址、檔案資料、各類史書、博物館、歷史課本、圖書館、社會調查、網絡、影視作品等。
【易錯提醒】
遠古傳說與歷史史實間的關系
①傳說有一定的真實性，但代代口耳相傳會發生變化，與歷史史實不符
②我們可以通過考古發現來印證并提取傳說中的真實歷史信息
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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