資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
【時空坐標】
【單元知識結(jié)構(gòu)】
考點一、兩宋的政治和軍事
【基礎(chǔ)回顧】
一、宋初專制集權(quán)的加強
背景 ①北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面。 ②宋初統(tǒng)治者吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)。
措施 加強中央對地方的控制 政治 中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?br/>經(jīng)濟 設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷
軍事 將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地
分散機構(gòu)權(quán)力 中央 由樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)， 并增設(shè)參知政事為副相
樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵
地方 設(shè)立了平行的四個路級機構(gòu)，合稱“四監(jiān)司”，從不同方面對各州進行監(jiān)控
州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約
崇文抑武 罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。
影響 積極 有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強化了中央集權(quán)。
消極 制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率，助長了保守的政治風(fēng)氣。
二、北宋的統(tǒng)治危機
邊防壓力 北部 遼朝占領(lǐng)燕云十六州，時常南下侵擾；通過“歲幣”、盟約等勉強獲得安定(澶淵之盟)。
西北 與西夏的戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗，通過“歲賜”維持穩(wěn)定。
財政危機 養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負擔(dān)
三、北宋的改革
慶歷新政 背景 北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。
結(jié)果 新政明顯觸犯了官僚集團的既得利益，引發(fā)抵制，很快歸于失敗。
王安石變法 開始 1069年，宋神宗任用王安石主持變法。
原則與目的 加強國家對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、水利、賦稅、基層管理、軍事訓(xùn)練、科舉教育等諸多領(lǐng)域的管理和控制，達到富國強兵的目的。
內(nèi)容 富國 官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源
強兵 對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制
評價 達到了富國目的，增加大筆收入;強兵的效果并不明顯;一些措施 加重了人民的負擔(dān);統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂日益嚴重
四、南宋的偏安
“靖康之變” 1127年，北宋被金朝攻滅，宋徽宗、宋欽宗被俘虜北去。
南宋建立 1127年，趙構(gòu)建立南宋。
南宋偏安 岳飛抗金 岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著
紹興和議 1141年，南宋與金訂立紹興和議，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貢”。
宋金對峙 此后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。
【深化拓展】
一、宋初中央集權(quán)加強的特點
守內(nèi)虛外 宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，制定了守內(nèi)虛外的國家戰(zhàn)略，重點防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，而放松外部存在的威脅。這導(dǎo)致了宋代邊境的空虛，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。
強干弱枝 鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代從軍事、經(jīng)濟大規(guī)模削弱地方實力，強化中央對地方財政的控制，雖然防止了割據(jù)勢力的出現(xiàn)，但是也造成了地方實力不足，不利于邊疆地區(qū)的防衛(wèi)。
分化事權(quán) 宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力，使其互相牽制，有效地加強了君主專制和中央集權(quán)，但是，分權(quán)過細，造成保守拖沓的政治風(fēng)氣，官員過多過濫，造成財政危機。
崇文抑武 這是兩宋的基本國策，一方面，文人的社會地位提高，使宋代的文化空前繁榮；另一方面，軍事人才受到打壓，不利于宋代對少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭。
二、 全面認識王安石變法
從背景看 王安石變法是在北宋面臨財政危機、政治危機和邊患危機的情況下為實現(xiàn)富國強兵而進行的。
從內(nèi)容看 主要是調(diào)節(jié)農(nóng)民、封建國家與大地主、大官僚的利益再分配。
從措施和結(jié)果看 變法認可了地主對土地的兼并，因此無法緩和社會的主要矛盾，在大地主、大官僚的反對之下，新法很快被廢除。
從性質(zhì)看 王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。
從目的看 變法以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本改變，負擔(dān)依然沉重。
綜合來看 這場變法在當時取得一定成效。王安石能夠針對北宋統(tǒng)治錯綜復(fù)雜的積弊大刀闊斧進行改革，這種勇于改革和敢于斗爭的精神，值得肯定。
【真題例證】
1.（2023湖南卷，4）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（ ）
A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威
C．御史與諫官職能有混通趨勢 D．宰相已淪為君主專制的工具
【答案】B
【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以‘后無過不可廢’，跪求奏對。......朝廷詔令御史、諫官不得‘相率請對’。”可知，宋仁宗下詔廢郭皇后，御史中丞與諫官反對皇帝廢后，跪求奏對，導(dǎo)致御史中丞遭貶黜，而后朝廷詔令御史、諫官“相率請對”，說明士大夫階層為維護政治穩(wěn)定，敢于向皇帝諫議，一定程度上限制皇權(quán)膨脹，B項正確；在中國古代封建社會，皇帝廢后即是皇帝的家事，同時也是國家大事，A項“不容置疑”說法錯誤，排除A項；材料描述的是御史與諫官對皇權(quán)的制約，而非御史與諫官職能混通，排除C項；宰相已淪為君主專制的工具的說法錯誤，相權(quán)與皇權(quán)具有一定的相互制約的關(guān)系，排除D項。故選B項。
2.（2023山東卷，4）北宋理學(xué)家張載認為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事 ”這表明張載主張（ ）
A．擴大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國并行制度
C．健全中央機構(gòu) D．簡化官員選任程序
【答案】A
【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認為，若一切都由中央朝廷來管，必有許多事情管理不好，所以，要實行“封建”，擴大地方的權(quán)力，這與北宋時期地方的邊防無力有一定的聯(lián)系，A項正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項；材料描述的是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項和D項。故選A項。
考點二、遼夏金元的統(tǒng)治
【基礎(chǔ)回顧】
一、遼、西夏與金
遼(契丹族) 西夏(黨項族) 金(女真族)
起源 建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活 建立者黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位 建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生
建國 916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后改國號為遼 1038年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏 1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府。 1153 年，金遷都燕京，將燕京改名為中都
制度 職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù) 中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱 基本沿襲唐宋制度并實行猛安謀克制
民族關(guān)系 遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍 北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立 1125 年，金滅遼，1127年，滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面
二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
蒙古崛起 建國 1206 年，鐵木真建立蒙古汗國。
征伐 蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。
元朝建立及統(tǒng)治 建立 1271年，忽必烈定國號為大元。
統(tǒng)一 1279 年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。
鞏固統(tǒng)一 交通 修筑驛道，設(shè)立驛站和急遞鋪系統(tǒng)
地方(行省制度) 分布：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10 個行省 影響：提高了行政效率，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展
邊疆 吐蕃地區(qū)由直屬中央政府的宣政院進行管理
民族關(guān)系 回族的形成;推行“四等人制”;民族矛盾逐漸減弱
【深化拓展】
全面認識元朝的行省制度
特點 ①行省的雙重性，既是中央派出機構(gòu)(流動的中央政府)，又是地方最高行政機構(gòu)。 ②平衡了中央與地方勢力，既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。 ③以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則。
意義 ①行省制是古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國家的成功嘗試。 ②便利了中央對地方的管理，對于加強中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具有重要意義。 ③它是我國省制的開端，是我國古代地方行政制度的重大改革。
【真題例證】
（2022江蘇高考·4）元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代（ ）
A. 行省長官的特權(quán)受到否定 B. 地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善
C. 地方的吏治問題得以解決 D. 行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’......至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認”可知，元朝建行御史臺監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認，說明行御史臺能夠更好的監(jiān)察地方，地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善， B項正確；行省長官的特權(quán)受到否定，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；通過材料信息無法判斷地方吏治問題解決程度，排除C項；行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定，不符合史實，排除D項。故選B項。
2.（2022遼寧高考·4）金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（ ）
A. 官僚體系完善 B. 宗室素質(zhì)下降
C. 吏治腐敗嚴重 D. 君主專制加強
【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀中期，金朝統(tǒng)治者改革中央官制，不再讓女真大貴族擔(dān)任宰執(zhí)，削弱貴族在國事、國政中的影響，反映了君主專制加強，D項正確；材料不足以說明金朝官僚體系完善，排除A項；宰執(zhí)中沒有宗室大貴族不能說明宗室素質(zhì)下降，排除B項；吏治腐敗嚴重與宗室大貴族不再擔(dān)任中樞高官等不符，排除C項。故選D項。
考點三、遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會
【基礎(chǔ)回顧】
經(jīng)濟
農(nóng)業(yè) 耕作制度 宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食的產(chǎn)量。
經(jīng)濟結(jié)構(gòu) 一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。
棉紡織業(yè) 棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。
邊疆開發(fā) 在遼夏金元統(tǒng)治下，邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)
手工業(yè) 制瓷業(yè) ①宋朝：出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器 ②元朝：出現(xiàn)新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅 ③宋元時期：瓷器大量出口海外，成為絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征
礦冶業(yè) 東京居民普遍使用煤作燃料，燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量
印刷業(yè) 推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展
商業(yè) 商品市場 面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)
邊境貿(mào)易 宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切，官方設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍
貨幣 北宋：錢幣年鑄造量多，開始出現(xiàn)紙幣——交子 元朝：在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，推動了商業(yè)的發(fā)展
海外貿(mào)易 外貿(mào)稅收成為宋元國庫的重要財源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等
城市 宋 北宋東京和南宋臨安人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。
元 臨安改稱杭州，被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”；元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。
經(jīng)濟重心南移 過程 唐中葉以來 南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方
北宋 在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局定型
南宋 大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉
元朝 南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南
影響 元朝 重新開通了大運河，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。
宋 北宋時，朝廷采取南北分卷制度；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。
社會的變化
門第觀念淡化 原因 科舉制度更為完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇。
表現(xiàn) 婚姻擇偶，以當下政治、經(jīng)濟地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。
人身依附關(guān)系減弱 宋以前 社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。
宋朝 賤民階層數(shù)量顯著減少；家內(nèi)服役更多的來自雇傭；宋朝無地農(nóng)民也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。
政府放松對社會的控制 ①土地買賣、典當基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。 ②百姓遷移住所、更換職業(yè)等，官府的限制也比前代更為松弛。
【深化拓展】
一、唐宋時期的城市變化
類型職能 以政治、軍事為主的傳統(tǒng)中心城市進一步向復(fù)合性城市轉(zhuǎn)變，城市商業(yè)、經(jīng)濟職能逐漸加強，有的已轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟、商業(yè)職能為主。
空間分布 城市分布重心已由北方向南方轉(zhuǎn)移，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破坊市界限，外部空間結(jié)構(gòu)則突破城墻界限向城周地區(qū)擴延。
人口結(jié)構(gòu) 大都市政治軍事性人口比重減少，經(jīng)濟商業(yè)服務(wù)性人口比重明顯加大；城市人口數(shù)量大幅度增長，在整個社會中的人口比重也明顯增加；城市人口結(jié)構(gòu)變化中市民階層初步形成。
文化結(jié)構(gòu) 商品經(jīng)濟的活躍，營造出開放的社會文化氛圍，醞釀出全新的市民文化。
二、古代中國經(jīng)濟重心南移的影響
對城市交通貿(mào)易的影響 推動了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大改善，促進了海上貿(mào)易的發(fā)展；南宋完成經(jīng)濟重心南移后，元明清時期南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達。
對人口分布的影響 人口的轉(zhuǎn)移一定程度上促進了經(jīng)濟重心由北向南遷移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來促使北方人民進一步南遷。南方的人口迅速膨脹，導(dǎo)致我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。
對人才教育的影響 經(jīng)濟重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的相應(yīng)變化，推動了教育及科舉的發(fā)展，也促進了南方地區(qū)教育文化的發(fā)展。
對民族關(guān)系的影響 經(jīng)濟重心的南移，促進了各民族的交融。北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
對生態(tài)環(huán)境的影響 經(jīng)濟重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
【真題例證】
1.（2023湖北卷，4）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（ ）
年份 數(shù)據(jù) 戶別 政區(qū) 荊湖南路 荊湖北路 江南東路
主戶 客戶 客戶比率 主戶 客戶 客戶比率 主戶 客戶 客戶比率
寶元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160
元豐元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178
A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟差別擴大
C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小
【答案】A
【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，從北宋寶元元年（1038年）至元豐元年（1078年），三路（北宋的地方行政區(qū)）的客戶（沒有土地的農(nóng)民）比率都呈現(xiàn)上升趨勢，這個趨勢表明失去土地的農(nóng)民數(shù)量增多，反映了土地兼并程度的加深，A項正確；材料反映的是客戶比率的變化，不能體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的差異，排除B項；客戶比率的增加，不能反映商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；客戶比率的增加，反映了貧富差距的擴大，排除D項。故選A項。
2.（2022山東卷·3）目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代（ ）
A.海上絲綢貿(mào)易興盛 B.紡織業(yè)中心位于南方
C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D.南方紡織技藝已超過北方
【答案】B
【解析】根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、江西、浙江，這些地點都是在南方，據(jù)此可推斷宋代紡織業(yè)中心位于南方，B項正確；材料中未涉及海上絲綢貿(mào)易，排除A項；從材料中無法推斷出“衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化”的結(jié)論，排除C項；材料體現(xiàn)的僅為宋代紡織業(yè)中心位于南方，無法得出南方紡織技藝已超過北方，排除D項。
考點四、遼宋夏金元的文化
【基礎(chǔ)回顧】
一、儒學(xué)的復(fù)興（程朱理學(xué)）
背景 （1）從三國到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。 （2)從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)。
概況 代表 北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹
特點 比較注重抽象思維；包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。
內(nèi)容 宇宙觀 “理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”
人生觀 (價值觀) ①提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號； ②人生的目標，應(yīng)當是“存天理，滅人欲”，以達到“圣人”的精神境界
認識論 提出“格物致知”，以達到對普遍天理的認識
影響 從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。
二、文學(xué)藝術(shù)
宋詞 發(fā)展原因 兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。
代表 豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照
元曲 包括散曲和雜劇。雜劇標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。
話本 宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本。
書法 宋元書法更加追求個性，不拘法度
繪畫 宋元繪畫成就以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣，花鳥畫、人物畫水平也很高。
三、科技
三大發(fā)明 印刷術(shù) 北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
指南針 宋朝廣泛應(yīng)用于航海。
火藥 宋朝被大量制造并用于軍事。
百科 全書 大科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談》，記載和總結(jié)了當時的許多科技成果
天文 歷法 郭守敬，設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，并主持了全國范圍的天文測量；編定新的歷法《授時歷》
農(nóng)學(xué) 王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富
四、少數(shù)民族文字
遼 先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學(xué)創(chuàng)作。
金 創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進士科，用女真文字答題。
西夏 西夏文通過出土文獻大量保存下來。包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。
蒙古與元 ①成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。用這套文字修成《蒙古秘史》。 ②忽必烈委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，既用以拼寫蒙古語，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這是漢語拼音化的最早嘗試。
【深化拓展】
宋元文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢
繪畫方面 北宋《清明上河圖》專門描繪市井生活。
書法方面 宋代書法追求個性，忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。
文學(xué)方面 宋代士大夫為歌女寫詞，使其在歌樓舞榭中傳唱；宋代話本直接取材于現(xiàn)實生活，塑造了許多小市民角色。
戲曲方面 宋代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)了專門的娛樂場所——瓦舍；兩宋之際產(chǎn)生了南戲；元代出現(xiàn)了元雜劇等。
二、宋元時期思想、科技、文化發(fā)展折射出的時代特征
思想 理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強化的需要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強化君主專制、維護封建統(tǒng)治的需要。
科技 (1)宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。 (2)三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。
文學(xué) (1)宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，文人用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展、市民階層壯大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。 (2)元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊控訴等。
書畫藝術(shù) 宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，封建文化高度發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，山水畫成就突出。
【真題例證】
1.（2023全國甲卷，3）民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（ ）
A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書
C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍
【答案】B
【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，中唐以后，隨著坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，這一經(jīng)濟形態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時期，坊市制終于成為過去，這極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止。”所以可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅薯進入中國約為1593年，而北宋的存續(xù)時間是960年—1127年，排除A項；中國歷史上大量使用銀子做貨幣開始于明朝中期，此時歐洲殖民者攜帶這海量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場上白銀的儲量達到了可以支持日常交易的地步，排除C項；宋朝仁宗之時規(guī)定不準一般人身著黃色為底色和配圖花樣，排除D項。故選B項。
2.（2023全國乙卷，3）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（ ）
A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立
C．科舉制度的興起 D．社會文化水平的提升
【答案】D
【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進一步發(fā)展，排除C項。故選D項。
【單元知識檢測】
1.(2021·華大新高考聯(lián)盟測評)下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知，宋代(　　)
材料 出處
湖州農(nóng)戶“以蠶桑為歲計” 宋《嘉泰吳興志》
嚴州“谷食不足，仰給他州，唯蠶染是務(wù)” 宋《嚴州圖經(jīng)》
“蜀之茶國，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶”……“民賣茶資衣食，與農(nóng)夫業(yè)田無異” 《宋史·食貨志》
A.經(jīng)濟型作物地位提升
B.種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化
D.家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合
【答案】A
【解析】根據(jù)“以蠶桑為歲計”“唯蠶染是務(wù)”“不殖五谷，唯宜種茶”“民賣茶資衣食，與農(nóng)夫業(yè)田無異”可知，宋代社會經(jīng)濟型作物的地位提升，故選A項。
2.(2021·大教育山東聯(lián)盟模擬)宋代私營手工業(yè)中，出現(xiàn)了專門雇工從事勞作的傭作坊。其中，按日計工資的稱“日傭人”，按月計工資的稱“月作火”，還有論件或包工的。這一現(xiàn)象表明宋代私營手工業(yè)(　　)
A.催生資本主義生產(chǎn)關(guān)系
B.出現(xiàn)了自由勞動力階層
C.擺脫了行會的管理束縛
D.促使租佃關(guān)系得到發(fā)展
【答案】　B
【解析】專門雇工從事勞作的傭作坊在宋代能出現(xiàn)，說明勞動者與作坊之間的人身依附關(guān)系松弛，勞動者是自由勞動力，所以“日傭人”“月作火”等不同類型的雇傭現(xiàn)象出現(xiàn)，故選B項；資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生于明朝中后期，排除A項；材料現(xiàn)象未涉及行會，排除C項；租佃關(guān)系是地主與佃農(nóng)之間的關(guān)系，而不是手工業(yè)領(lǐng)域的關(guān)系，排除D項。
3.(2021·山東日照高三上學(xué)期期末)唐代賒買賒賣大多在食鹽、酒和粟麥等人們?nèi)粘Ｉ钕M品需要中發(fā)生，而宋代賒買賒賣的物品種類范圍較之唐代擴大到幾乎所有商品，消費人員既有平民百姓，也有官吏、勛貴和商人。這說明宋代(　　)
A.民間商品交易契約化
B.重農(nóng)抑商政策發(fā)生松動
C.民眾消費觀念理性化
D.商業(yè)發(fā)達促進消費信用發(fā)展
【答案】D
【解析】“賒買賒賣”是一種消費信用。宋代商品經(jīng)濟繁榮，商業(yè)發(fā)達，是以賒買賒賣“擴大到幾乎所有商品”，故選D項；材料中“賒買賒賣”不等于契約化，排除A項；重農(nóng)抑商政策是國家鼓勵男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展，材料只是商業(yè)內(nèi)部的變化，排除B項；“賒買賒賣”擴大到幾乎所有商品說明消費觀念不理性，排除C項。
4.(2021·福建福州高中畢業(yè)班3月質(zhì)量檢測)史書記載：兩宋時期，日商曾一次性高價收購10萬貫宋錢帶回日本；高麗國頒令“小平錢(宋銅錢)許入而不許出”；蘇轍記錄“(北界)公私交易并使本朝銅錢”。兩宋朝廷亦屢下禁令阻止銅錢外流。這反映了宋朝(　　)
A.對外貿(mào)易出現(xiàn)了嚴重入超
B.貨幣呈現(xiàn)出國際化趨勢
C.商品經(jīng)濟占據(jù)了主導(dǎo)地位
D.政府經(jīng)濟調(diào)控能力弱化
【答案】B
【解析】宋代的主要貨幣銅錢流向許多國家和地區(qū)，在一些國家中充當了主幣或輔幣的角色，體現(xiàn)出宋朝貨幣呈現(xiàn)出國際化趨勢，故選B項；入超指對外貿(mào)易中進口大于出口，材料強調(diào)的是宋朝貨幣流入各國，與對外貿(mào)易嚴重入超無關(guān)，排除A項；兩宋時期，小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項；兩宋政府下令阻止貨幣外流，但未體現(xiàn)出結(jié)果如何，無法得出政府經(jīng)濟調(diào)控能力弱化的結(jié)論，排除D項。
5.(2021·遼寧沈陽模擬)北宋都城汴梁房價高、房租貴，朝廷多次下令限制官員購置房產(chǎn)，要求租戶降低租金。并頒布法令規(guī)范房產(chǎn)交易，收取一定比例契稅。這一現(xiàn)象反映北宋(　　)
A.冗官現(xiàn)象導(dǎo)致了財政危機
B.重農(nóng)抑商阻礙了經(jīng)濟發(fā)展
C.交易稅成為主要收入來源
D.政府用多種手段管控經(jīng)濟
【答案】D
【解析】“朝廷多次下令限制官員購置房產(chǎn)”屬于行政命令手段，“頒布法令規(guī)范房產(chǎn)交易”屬于法律手段，“收取一定比例契稅”屬于稅收條件手段，可知當時政府運用多種手段來管控經(jīng)濟，故選D項；限制官員購置房產(chǎn)并不等同于政府財政出現(xiàn)危機，排除A項；“并頒布法令規(guī)范房產(chǎn)交易”反映的是政府對房產(chǎn)交易的規(guī)制，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除B項；沒有其他稅種作對比，僅據(jù)材料“收取一定比例契稅”，不足以得出該稅種成為主要的稅收來源的結(jié)論，排除C項。
6.(2020·山東濟寧三模)北宋《宣和畫譜》稱：李公麟畫人物“能分別狀貌，畫尊卑貴賤，咸有區(qū)別”。比如他繪制的《孝經(jīng)圖》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘謹；寬衣長袖，僅從發(fā)飾上才可看出女性的性征特點。李公麟這種繪畫方式旨在(　　)
A.再現(xiàn)真實的生活場景
B.宣揚儒家的倫理道德規(guī)范
C.呼吁尊重并體恤女性
D.開創(chuàng)文人畫新的繪畫技巧
【答案】B
【解析】李公麟的侍女“通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘謹”，可知這種繪畫方式受到了儒家思想尊卑觀念的影響，其目的在于宣揚儒家的倫理道德規(guī)范，故選B項。
7.(2022·天津紅橋區(qū)模擬)馬克垚《世界文明史》中指出理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。據(jù)此指出，唐宋之際儒學(xué)走向“精微”的原因(　　)
A.加強人的道德修養(yǎng)的需要
B.儒學(xué)系統(tǒng)化、哲學(xué)化的結(jié)果
C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道思想挑戰(zhàn)
D.迎合統(tǒng)治者大一統(tǒng)中央集權(quán)的需要
【答案】C
【解析】據(jù)材料“吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系”并結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時期儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛、道挑戰(zhàn)，儒學(xué)家吸收佛教、道教的理論，建構(gòu)了系統(tǒng)化、精密化的新儒學(xué)——理學(xué)，故選C項。儒學(xué)走向“精微”是強調(diào)其理論嚴密，與是否加強人的道德修養(yǎng)無關(guān)，排除A項；系統(tǒng)化、哲學(xué)化是儒學(xué)走向“精微”的結(jié)果，因果倒置，排除B項；儒學(xué)走向“精微”與中央集權(quán)無關(guān)，排除D項。
8.(2021·廣東深圳二模)朱熹認為，雖學(xué)者必由《大學(xué)》入門，窮理正心，達于圣學(xué)，但“灑掃應(yīng)對”也可到圣人事，“理無大小故也”。由此可知，朱熹旨在強調(diào)(　　)
A.豐富儒學(xué)的教育內(nèi)容
B.窮理與人倫日用的貫通
C.發(fā)明本心的求理方法
D.格物是為善去惡的過程
【答案】　B
【解析】　據(jù)材料“但‘灑掃應(yīng)對’也可到圣人事”“理無大小故也”可知，朱熹將理與人日常生活的小事結(jié)合起來，說明窮理與人倫日用的貫通，故選B項；據(jù)“雖學(xué)者必由《大學(xué)》入門，窮理正心，達于圣學(xué)”可知，材料談?wù)摰氖侵螌W(xué)的方法，并非儒學(xué)的教育內(nèi)容，排除A項；發(fā)明本心是心學(xué)的求理方法，非朱子理學(xué)，排除C項；材料并未提及格物和為善去惡，排除D項。
9.(2022·湖南衡陽模擬)南宋永嘉學(xué)派學(xué)者葉適駁斥“仁人正誼(義)不謀利，明道不計功”，主張“崇義以養(yǎng)利，隆禮以致力”“義利合一”。這反映永嘉學(xué)派(　　)
A.維護程朱理學(xué)的義利理論
B.以務(wù)實態(tài)度改造傳統(tǒng)思想
C.是資本主義萌芽下的產(chǎn)物
D.其觀點蘊含人文主義思想
【答案】B
【解析】據(jù)材料信息可知，永嘉學(xué)派用自己的理解來駁斥空談義理，對傳統(tǒng)思想進行改造，故選B項；程朱理學(xué)強調(diào)通過“格物致知”來獲得對“理”的認識，葉適駁斥這種單純的強調(diào)空談義理的理論，并不是維護，排除A項；宋朝時期還未產(chǎn)生資本主義萌芽，排除C項；材料反映的是永嘉學(xué)派駁斥空談義理，并不是人文思想的體現(xiàn)，排除D項。
10.(2021·福建部分地區(qū)高三質(zhì)量檢測)宋代之前，彌勒佛造像嚴格遵循經(jīng)論中的造像儀軌，如“眉如初生月”“面凈如滿月”“身不曲”等；兩宋時期彌勒卻出現(xiàn)了笑容可掬、大腹便便的形象。彌勒佛造像的變化(　　)
A.反映了社會審美的畸變
B.深受理學(xué)發(fā)展的影響
C.體現(xiàn)了三教合流的趨勢
D.適應(yīng)了世俗文化需求
【答案】D
【解析】據(jù)材料“兩宋時期彌勒卻出現(xiàn)了笑容可掬、大腹便便的形象”可知，此時的彌勒更具親和力，反映了商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層的世俗文化需求凸顯的時代特征，故選D項；材料僅突出彌勒形象的變化，并非社會生活領(lǐng)域，且“畸變”一詞夸大，排除A項；理學(xué)強調(diào)規(guī)范，與“笑容可掬、大腹便便的形象”不符合，排除B項；材料中彌勒佛是佛教人物，未涉及儒家、道教，排除C項。
10.(2022·河北邯鄲模擬)閱讀材料，完成下列要求。
材料　著名學(xué)者鄭師渠主編的《中國文化通史》(北京師范大學(xué)2009年版)對中國歷史階段的分期及各時期的文化特征進行了匯總。
時期 特征
先秦 中國文化的孕育和奠基時期：由迷信天命到敬德保民、注重禮樂、政治制度不斷發(fā)展、思想領(lǐng)域百家爭鳴、民族認同等
秦漢
魏晉—隋唐 中國文化的輝煌時期：儒釋道三家并立、民族文化逐漸融合、南北文化地域特征明顯等
宋元
明清前期 中國文化盛極而衰的遲暮時期：專制的強化致使思想僵化、集大成與僵滯并存等
近代
——據(jù)鄭師渠等《中國文化通史》
閱讀上表，領(lǐng)會作者的編寫思路與意圖。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識任選一個空白時期進行補寫，并說明理由。(要求：補寫內(nèi)容簡明扼要，準確把握歷史階段特征，史實準確，史論結(jié)合。)
【答案】示例一　補寫內(nèi)容：秦漢，中國文化的成長時期：儒家思想逐漸成為主流思想、民族間交往增多等。
理由：秦漢時期以封建經(jīng)濟政治制度為基礎(chǔ)，以漢民族形成和各民族交往的加強為背景，確立了以儒家思想為核心的多民族統(tǒng)一的文化格局。秦始皇堅持法家路線，但沒有成功，強制性的文化統(tǒng)一沒有產(chǎn)生與封建政治共同發(fā)展的作用。漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀需要，確立罷黜百家、獨尊儒術(shù)的國策，以政權(quán)力量樹立起儒家的權(quán)威。在儒家思想影響下，漢武帝在政權(quán)建設(shè)和鞏固多民族國家統(tǒng)一方面努力進取，擴大了封建大一統(tǒng)政權(quán)的政治影響，使西北、西南各少數(shù)民族加強了與內(nèi)地的聯(lián)系。儒家統(tǒng)領(lǐng)文化的格局確立后，哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育、科學(xué)技術(shù)以至社會風(fēng)俗等領(lǐng)域，日益浸潤著儒家思想的影響。封建大一統(tǒng)文化表現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?br/>示例二　補寫內(nèi)容：宋元，中國文化的漸變時期：都市文化興起、人文精神不斷發(fā)展、程朱理學(xué)成為主導(dǎo)思想、科技發(fā)達等。
理由：宋代租佃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，南宋完成了經(jīng)濟重心的南移。都市文化的興起，反映了新興的市民階層對精神文化的需求；人文精神不斷發(fā)展，體現(xiàn)出的是一種開闊的視野與清醒意識。宋元文化的核心是理學(xué)，它強調(diào)萬物一理，天理支配宇宙變動、歷史興衰和人事得失。程朱理學(xué)的地位在南宋后期不斷上升，逐漸成為占統(tǒng)治地位的學(xué)術(shù)，深刻影響了封建社會后期的政治、社會生活的各個層面。程朱理學(xué)也為亞洲儒學(xué)圈的形成奠定了基礎(chǔ)。指南針等科技的發(fā)明和傳播影響了世界歷史的進程。與此同時，外域文化的傳入也為華夏文化注入了新的因素。
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第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
【時空坐標】
【單元知識結(jié)構(gòu)】
考點一、兩宋的政治和軍事
【基礎(chǔ)回顧】
一、宋初專制集權(quán)的加強
背景 北宋結(jié)束了 的分裂局面。 ②宋初統(tǒng)治者吸取唐后期以來 、政局動蕩的歷史教訓(xùn)。
措施 加強中央對地方的控制 政治 中央派 出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?br/>經(jīng)濟 設(shè)諸路 統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷
軍事 將地方精銳部隊編入 ，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地
分散機構(gòu)權(quán)力 中央 由 專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)， 并增設(shè)參知政事為副相
樞密院與禁軍管理機構(gòu)“ ”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵
地方 設(shè)立了平行的四個路級機構(gòu)，合稱“ ”，從不同方面對各州進行監(jiān)控
州一級增設(shè) ，與知州共同簽署文書，彼此制約
崇文抑武 罷免宿將兵權(quán)，用 擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，擴大 規(guī)模，抬高文官和士人的地位。
影響 積極 有效地預(yù)防了 ，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強化了中央集權(quán)。
消極 制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率，助長了保守的政治風(fēng)氣。
二、北宋的統(tǒng)治危機
邊防壓力 北部 遼朝占領(lǐng)燕云十六州，時常南下侵擾；通過“ ”、盟約等勉強獲得安定(澶淵之盟)。
西北 與西夏的戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗，通過“ ”維持穩(wěn)定。
財政危機 養(yǎng)兵和 成為朝廷的沉重負擔(dān)
三、北宋的改革
慶歷新政 背景 北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。
結(jié)果 新政明顯觸犯了官僚集團的既得利益，引發(fā)抵制，很快歸于失敗。
王安石變法 開始 1069年，宋神宗任用王安石主持變法。
原則與目的 加強國家對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、水利、賦稅、基層管理、軍事訓(xùn)練、科舉教育等諸多領(lǐng)域的管理和控制，達到 的目的。
內(nèi)容 富國 官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事 等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟的同時開辟財源
強兵 對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“ ”的征兵制，取代募兵制
評價 達到了 目的，增加大筆收入;強兵的效果并不明顯;一些措施 加重了人民的負擔(dān);統(tǒng)治集團內(nèi)部的分裂日益嚴重
四、南宋的偏安
“靖康之變” 1127年，北宋被 攻滅，宋徽宗、宋欽宗被俘虜北去。
南宋建立 1127年， 建立南宋。
南宋偏安 岳飛抗金 岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著
紹興和議 1141年，南宋與金訂立紹興和議，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“ ”。
宋金對峙 此后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。
【深化拓展】
一、宋初中央集權(quán)加強的特點
守內(nèi)虛外 宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，制定了守內(nèi)虛外的國家戰(zhàn)略，重點防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，而放松外部存在的威脅。這導(dǎo)致了宋代邊境的空虛，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。
強干弱枝 鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代從軍事、經(jīng)濟大規(guī)模削弱地方實力，強化中央對地方財政的控制，雖然防止了割據(jù)勢力的出現(xiàn)，但是也造成了地方實力不足，不利于邊疆地區(qū)的防衛(wèi)。
分化事權(quán) 宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力，使其互相牽制，有效地加強了君主專制和中央集權(quán)，但是，分權(quán)過細，造成保守拖沓的政治風(fēng)氣，官員過多過濫，造成財政危機。
崇文抑武 這是兩宋的基本國策，一方面，文人的社會地位提高，使宋代的文化空前繁榮；另一方面，軍事人才受到打壓，不利于宋代對少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭。
二、 全面認識王安石變法
從背景看 王安石變法是在北宋面臨財政危機、政治危機和邊患危機的情況下為實現(xiàn)富國強兵而進行的。
從內(nèi)容看 主要是調(diào)節(jié)農(nóng)民、封建國家與大地主、大官僚的利益再分配。
從措施和結(jié)果看 變法認可了地主對土地的兼并，因此無法緩和社會的主要矛盾，在大地主、大官僚的反對之下，新法很快被廢除。
從性質(zhì)看 王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。
從目的看 變法以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本改變，負擔(dān)依然沉重。
綜合來看 這場變法在當時取得一定成效。王安石能夠針對北宋統(tǒng)治錯綜復(fù)雜的積弊大刀闊斧進行改革，這種勇于改革和敢于斗爭的精神，值得肯定。
【真題例證】
1.（2023湖南卷，4）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（ ）
A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威
C．御史與諫官職能有混通趨勢 D．宰相已淪為君主專制的工具
2.（2023山東卷，4）北宋理學(xué)家張載認為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事 ”這表明張載主張（ ）
A．擴大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國并行制度
C．健全中央機構(gòu) D．簡化官員選任程序
考點二、遼夏金元的統(tǒng)治
【基礎(chǔ)回顧】
一、遼、西夏與金
遼(契丹族) 西夏(黨項族) 金(女真族)
起源 建立者 與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活 建立者 是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨立的地位 建立者 活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生
建國 916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后改國號為 1038年，黨項首領(lǐng) 脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏 1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府。 1153 年，金遷都 ，將燕京改名為中都
制度 職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負責(zé)以漢人為主的 民族事務(wù)，北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù) 中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱 基本沿襲唐宋制度并實行 制
民族關(guān)系 遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍 北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立 1125 年，金滅遼，1127年，滅 ，與南宋逐漸形成對峙局面
二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
蒙古崛起 建國 1206 年， 建立蒙古汗國。
征伐 蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和 ，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。
元朝建立及統(tǒng)治 建立 1271年，忽必烈定國號為 。
統(tǒng)一 1279 年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。
鞏固統(tǒng)一 交通 修筑 ，設(shè)立驛站和急遞鋪系統(tǒng)
地方(行省制度) 分布：除今天的河北、山西、山東地區(qū)由 直轄外，全國共設(shè)10 個行省 影響：提高了 ，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展
邊疆 吐蕃地區(qū)由直屬中央政府的 進行管理
民族關(guān)系 回族的形成;推行“ ”;民族矛盾逐漸減弱
【深化拓展】
全面認識元朝的行省制度
特點 ①行省的雙重性，既是中央派出機構(gòu)(流動的中央政府)，又是地方最高行政機構(gòu)。 ②平衡了中央與地方勢力，既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。 ③以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則。
意義 ①行省制是古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國家的成功嘗試。 ②便利了中央對地方的管理，對于加強中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具有重要意義。 ③它是我國省制的開端，是我國古代地方行政制度的重大改革。
【真題例證】
（2022江蘇高考·4）元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代（ ）
A. 行省長官的特權(quán)受到否定 B. 地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善
C. 地方的吏治問題得以解決 D. 行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定
2.（2022遼寧高考·4）金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（ ）
A. 官僚體系完善 B. 宗室素質(zhì)下降
C. 吏治腐敗嚴重 D. 君主專制加強
考點三、遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會
【基礎(chǔ)回顧】
經(jīng)濟
農(nóng)業(yè) 耕作制度 宋朝時一年兩熟的 在南方已經(jīng)相當普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食的產(chǎn)量。
經(jīng)濟結(jié)構(gòu) 一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種 作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。
棉紡織業(yè) 棉花在內(nèi)地的種植始于 朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。
邊疆開發(fā) 在遼夏金元統(tǒng)治下， 地區(qū)獲得進一步開發(fā)
手工業(yè) 制瓷業(yè) ①宋朝：出現(xiàn)了以 為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器 ②元朝：出現(xiàn)新型彩繪瓷器 和釉里紅 ③宋元時期： 大量出口海外，成為絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征
礦冶業(yè) 東京居民普遍使用 作燃料，燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量
印刷業(yè) 推動了文化的普及，進一步帶動了 業(yè)的發(fā)展
商業(yè) 商品市場 面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)
邊境貿(mào)易 宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切，官方設(shè)置 進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍
貨幣 北宋：錢幣年鑄造量多，開始出現(xiàn)紙幣—— 元朝：在全國范圍內(nèi)將 作為主幣發(fā)行，推動了商業(yè)的發(fā)展
海外貿(mào)易 外貿(mào)稅收成為宋元國庫的重要財源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、 等
城市 宋 北宋東京和南宋 人口多時均超過百萬，市場活躍，交易頻繁，娛樂活動豐富多彩。
元 臨安改稱 ，被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”；元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。
經(jīng)濟重心南移 過程 唐中葉以來 南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方
北宋 在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布 的格局定型
南宋 大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位。長江下游和 流域一帶，成為全國最重要的糧倉
元朝 南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在
影響 元朝 重新開通了 ，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。
宋 北宋時，朝廷采取 制度；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。
社會的變化
門第觀念淡化 原因 科舉制度更為完善，大批出身 家庭的士人進入政壇。
表現(xiàn) 婚姻擇偶，以當下政治、經(jīng)濟地位為重，而不再關(guān)心 。
人身依附關(guān)系減弱 宋以前 社會上長期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。
宋朝 賤民階層數(shù)量顯著減少；家內(nèi)服役更多的來自 ；宋朝無地農(nóng)民也較少受到 以外的人身束縛。
政府放松對社會的控制 土地買賣、典當基本不受 干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。 ②百姓遷移住所、更換職業(yè)等，官府的限制也比前代更為 。
【深化拓展】
一、唐宋時期的城市變化
類型職能 以政治、軍事為主的傳統(tǒng)中心城市進一步向復(fù)合性城市轉(zhuǎn)變，城市商業(yè)、經(jīng)濟職能逐漸加強，有的已轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟、商業(yè)職能為主。
空間分布 城市分布重心已由北方向南方轉(zhuǎn)移，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破坊市界限，外部空間結(jié)構(gòu)則突破城墻界限向城周地區(qū)擴延。
人口結(jié)構(gòu) 大都市政治軍事性人口比重減少，經(jīng)濟商業(yè)服務(wù)性人口比重明顯加大；城市人口數(shù)量大幅度增長，在整個社會中的人口比重也明顯增加；城市人口結(jié)構(gòu)變化中市民階層初步形成。
文化結(jié)構(gòu) 商品經(jīng)濟的活躍，營造出開放的社會文化氛圍，醞釀出全新的市民文化。
二、古代中國經(jīng)濟重心南移的影響
對城市交通貿(mào)易的影響 推動了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大改善，促進了海上貿(mào)易的發(fā)展；南宋完成經(jīng)濟重心南移后，元明清時期南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達。
對人口分布的影響 人口的轉(zhuǎn)移一定程度上促進了經(jīng)濟重心由北向南遷移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來促使北方人民進一步南遷。南方的人口迅速膨脹，導(dǎo)致我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。
對人才教育的影響 經(jīng)濟重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的相應(yīng)變化，推動了教育及科舉的發(fā)展，也促進了南方地區(qū)教育文化的發(fā)展。
對民族關(guān)系的影響 經(jīng)濟重心的南移，促進了各民族的交融。北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
對生態(tài)環(huán)境的影響 經(jīng)濟重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
【真題例證】
1.（2023湖北卷，4）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（ ）
年份 數(shù)據(jù) 戶別 政區(qū) 荊湖南路 荊湖北路 江南東路
主戶 客戶 客戶比率 主戶 客戶 客戶比率 主戶 客戶 客戶比率
寶元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160
元豐元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178
A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟差別擴大
C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小
2.（2022山東卷·3）目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代（ ）
A.海上絲綢貿(mào)易興盛 B.紡織業(yè)中心位于南方
C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D.南方紡織技藝已超過北方
考點四、遼宋夏金元的文化
【基礎(chǔ)回顧】
一、、儒學(xué)的復(fù)興（程朱理學(xué)）
背景 （1）從三國到五代，儒家學(xué)說日益 ，社會影響總體來說不及佛教和道教。 （2)從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了 運動。強調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)。
概況 代表 北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的
特點 比較注重 思維；包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。
內(nèi)容 宇宙觀 “理”是自然界和 的根本原則，也稱“天理”
人生觀 (價值觀) ①提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號； ②人生的目標，應(yīng)當是“存天理， ”，以達到“圣人”的精神境界
認識論 提出“ ”，以達到對普遍天理的認識
影響 從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。
二、文學(xué)藝術(shù)
宋詞 發(fā)展原因 兩宋城市生活豐富多彩， 場所需要大量的歌詞。
代表 豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的 、
元曲 包括散曲和雜劇。 標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。
話本 宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為 。
書法 宋元書法更加追求 ，不拘法度
繪畫 宋元繪畫成就以 最為突出，注重意境和筆墨情趣，花鳥畫、人物畫水平也很高。
三、科技
三大發(fā)明 印刷術(shù) 北宋工匠畢昇發(fā)明了 印刷術(shù)。
指南針 宋朝廣泛應(yīng)用于 。
火藥 宋朝被大量制造并用于 。
百科 全書 大科學(xué)家沈括所著《 》，記載和總結(jié)了當時的許多科技成果
天文 歷法 郭守敬，設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，并主持了全國范圍的天文測量；編定新的歷法《 》
農(nóng)學(xué) 王禎編撰的《 》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富
四、少數(shù)民族文字
遼 先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學(xué)創(chuàng)作。
金 創(chuàng)制了 文字，在科舉中開設(shè)女真進士科，用女真文字答題。
西夏 西夏文通過出土文獻大量保存下來。包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。
蒙古與元 成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。用這套文字修成《 》。 ②忽必烈委派藏傳佛教高僧 改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，既用以拼寫蒙古語，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。這是漢語拼音化的最早嘗試。
【深化拓展】
宋元文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢
繪畫方面 北宋《清明上河圖》專門描繪市井生活。
書法方面 宋代書法追求個性，忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。
文學(xué)方面 宋代士大夫為歌女寫詞，使其在歌樓舞榭中傳唱；宋代話本直接取材于現(xiàn)實生活，塑造了許多小市民角色。
戲曲方面 宋代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)了專門的娛樂場所——瓦舍；兩宋之際產(chǎn)生了南戲；元代出現(xiàn)了元雜劇等。
二、宋元時期思想、科技、文化發(fā)展折射出的時代特征
思想 理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強化的需要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強化君主專制、維護封建統(tǒng)治的需要。
科技 (1)宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。 (2)三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。
文學(xué) (1)宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，文人用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展、市民階層壯大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。 (2)元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊控訴等。
書畫藝術(shù) 宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，封建文化高度發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，山水畫成就突出。
【真題例證】
1.（2023全國甲卷，3）民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（ ）
A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書
C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍
2.（2023全國乙卷，3）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（ ）
A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立
C．科舉制度的興起 D．社會文化水平的提升
【單元知識檢測】
1.(2021·華大新高考聯(lián)盟測評)下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知，宋代(　　)
材料 出處
湖州農(nóng)戶“以蠶桑為歲計” 宋《嘉泰吳興志》
嚴州“谷食不足，仰給他州，唯蠶染是務(wù)” 宋《嚴州圖經(jīng)》
“蜀之茶國，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶”……“民賣茶資衣食，與農(nóng)夫業(yè)田無異” 《宋史·食貨志》
A.經(jīng)濟型作物地位提升
B.種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化
D.家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合
2.(2021·大教育山東聯(lián)盟模擬)宋代私營手工業(yè)中，出現(xiàn)了專門雇工從事勞作的傭作坊。其中，按日計工資的稱“日傭人”，按月計工資的稱“月作火”，還有論件或包工的。這一現(xiàn)象表明宋代私營手工業(yè)(　　)
A.催生資本主義生產(chǎn)關(guān)系
B.出現(xiàn)了自由勞動力階層
C.擺脫了行會的管理束縛
D.促使租佃關(guān)系得到發(fā)展
3.(2021·山東日照高三上學(xué)期期末)唐代賒買賒賣大多在食鹽、酒和粟麥等人們?nèi)粘Ｉ钕M品需要中發(fā)生，而宋代賒買賒賣的物品種類范圍較之唐代擴大到幾乎所有商品，消費人員既有平民百姓，也有官吏、勛貴和商人。這說明宋代(　　)
A.民間商品交易契約化
B.重農(nóng)抑商政策發(fā)生松動
C.民眾消費觀念理性化
D.商業(yè)發(fā)達促進消費信用發(fā)展
4.(2021·福建福州高中畢業(yè)班3月質(zhì)量檢測)史書記載：兩宋時期，日商曾一次性高價收購10萬貫宋錢帶回日本；高麗國頒令“小平錢(宋銅錢)許入而不許出”；蘇轍記錄“(北界)公私交易并使本朝銅錢”。兩宋朝廷亦屢下禁令阻止銅錢外流。這反映了宋朝(　　)
A.對外貿(mào)易出現(xiàn)了嚴重入超
B.貨幣呈現(xiàn)出國際化趨勢
C.商品經(jīng)濟占據(jù)了主導(dǎo)地位
D.政府經(jīng)濟調(diào)控能力弱化
5.(2021·遼寧沈陽模擬)北宋都城汴梁房價高、房租貴，朝廷多次下令限制官員購置房產(chǎn)，要求租戶降低租金。并頒布法令規(guī)范房產(chǎn)交易，收取一定比例契稅。這一現(xiàn)象反映北宋(　　)
A.冗官現(xiàn)象導(dǎo)致了財政危機
B.重農(nóng)抑商阻礙了經(jīng)濟發(fā)展
C.交易稅成為主要收入來源
D.政府用多種手段管控經(jīng)濟
6.(2020·山東濟寧三模)北宋《宣和畫譜》稱：李公麟畫人物“能分別狀貌，畫尊卑貴賤，咸有區(qū)別”。比如他繪制的《孝經(jīng)圖》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘謹；寬衣長袖，僅從發(fā)飾上才可看出女性的性征特點。李公麟這種繪畫方式旨在(　　)
A.再現(xiàn)真實的生活場景
B.宣揚儒家的倫理道德規(guī)范
C.呼吁尊重并體恤女性
D.開創(chuàng)文人畫新的繪畫技巧
7.(2022·天津紅橋區(qū)模擬)馬克垚《世界文明史》中指出理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。據(jù)此指出，唐宋之際儒學(xué)走向“精微”的原因(　　)
A.加強人的道德修養(yǎng)的需要
B.儒學(xué)系統(tǒng)化、哲學(xué)化的結(jié)果
C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道思想挑戰(zhàn)
D.迎合統(tǒng)治者大一統(tǒng)中央集權(quán)的需要
8.(2021·廣東深圳二模)朱熹認為，雖學(xué)者必由《大學(xué)》入門，窮理正心，達于圣學(xué)，但“灑掃應(yīng)對”也可到圣人事，“理無大小故也”。由此可知，朱熹旨在強調(diào)(　　)
A.豐富儒學(xué)的教育內(nèi)容
B.窮理與人倫日用的貫通
C.發(fā)明本心的求理方法
D.格物是為善去惡的過程
9.(2022·湖南衡陽模擬)南宋永嘉學(xué)派學(xué)者葉適駁斥“仁人正誼(義)不謀利，明道不計功”，主張“崇義以養(yǎng)利，隆禮以致力”“義利合一”。這反映永嘉學(xué)派(　　)
A.維護程朱理學(xué)的義利理論
B.以務(wù)實態(tài)度改造傳統(tǒng)思想
C.是資本主義萌芽下的產(chǎn)物
D.其觀點蘊含人文主義思想
10.(2021·福建部分地區(qū)高三質(zhì)量檢測)宋代之前，彌勒佛造像嚴格遵循經(jīng)論中的造像儀軌，如“眉如初生月”“面凈如滿月”“身不曲”等；兩宋時期彌勒卻出現(xiàn)了笑容可掬、大腹便便的形象。彌勒佛造像的變化(　　)
A.反映了社會審美的畸變
B.深受理學(xué)發(fā)展的影響
C.體現(xiàn)了三教合流的趨勢
D.適應(yīng)了世俗文化需求
10.(2022·河北邯鄲模擬)閱讀材料，完成下列要求。
材料　著名學(xué)者鄭師渠主編的《中國文化通史》(北京師范大學(xué)2009年版)對中國歷史階段的分期及各時期的文化特征進行了匯總。
時期 特征
先秦 中國文化的孕育和奠基時期：由迷信天命到敬德保民、注重禮樂、政治制度不斷發(fā)展、思想領(lǐng)域百家爭鳴、民族認同等
秦漢
魏晉—隋唐 中國文化的輝煌時期：儒釋道三家并立、民族文化逐漸融合、南北文化地域特征明顯等
宋元
明清前期 中國文化盛極而衰的遲暮時期：專制的強化致使思想僵化、集大成與僵滯并存等
近代
——據(jù)鄭師渠等《中國文化通史》
閱讀上表，領(lǐng)會作者的編寫思路與意圖。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識任選一個空白時期進行補寫，并說明理由。(要求：補寫內(nèi)容簡明扼要，準確把握歷史階段特征，史實準確，史論結(jié)合。)
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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