資源簡介

必修四《哲學與文化》 知識點總結
第一單元探索世界與把握規律
第一課真正的哲學是時代精神的精華
一、哲學是文化的活的靈魂。
哲學與時代的關系：任何哲學都是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。
二、世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，哲學是關于世界觀的學問。
三、世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，哲學是世界觀和方法論的統一。
四、哲學與具體科學的關系（共性與個性）
1.區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律（特殊，個別）。哲學是對具體科學進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律（普遍，一般）
2.聯系：具體科學的進步推動哲學的發展（具體科學是哲學的基礎）、哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。（注意：哲學科學和非科學之分）
五、哲學的基本問題：
思維和存在的關系問題（意識和物質的關系問題）。包括兩方面的內容。
六、唯物主義和唯心主義的分歧：
圍繞物質和意識誰是本原的問題。
（1）唯物主義基本觀點是：物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。
（2）基本形態
①古代樸素唯物主義：把物質混同于物質的具體形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩。（如：氣者，理之依也；人病則憂懼，憂懼則鬼出。）
②近代形而上學唯物主義：把原子看作世界的本原。局限性具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：馬克思主義哲學。
七、哲學上的兩個對子
唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。兩大基本派別：唯物主義和唯心主義。
八、馬克思主義的歷史使命
1.馬克思主義是科學的、人民的的理論，揭示了人類社會發展規律。
2.歷史使命：實現無產階級和全人類的解放。
九、馬克思主義的基本哲學特征
1.實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。
2.在科學的基礎上實現了唯物主義和辯證法的有機結合。
3.實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一。
4.實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
5.與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質。
第二課 探究世界的本質（辯證的唯物論）
一、正確發揮主觀能動性（意識能動作用原理）
1.人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。
2.人能夠能動地改造世界。正確的意識對客觀事物的發展起推動作用；錯誤的意識往往起阻礙作用。
3.尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。這要求正確發揮主觀能動性，樹立正確的意識。
二、規律的客觀性和普遍性原理
規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。規律具有普遍性。要求我們做事情要尊重客觀規律，按照客觀規律辦事。發揮人的主觀能動性，認識利用規律，改造世界。（注意：規律不能被消滅、改造。）
三、尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系原理
1.尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。
2.意識的能動性受客觀規律的制約。這要求把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機結合起來。
四、物質和意識辯證關系
1.物質決定意識，意識是物質的反映，要堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀。
2.意識具有能動作用。正確的意識促進事物的發展。要自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
五、如何做到一切從實際出發，實事求是？
1.我們做事情要尊重客觀規律，從客觀存在的事物出發。
2.充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
3.把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。
細節知識：
1.物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性：客觀實在性。
2.世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
3.人類社會的物質性：人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的地理環境、人口因素、生產方式都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性集中體現了人類社會的物質性。
4.意識是人腦對客觀存在的反映（內容客觀，形式主觀）。運動是物質的固有的根本屬性和存在方式。
注：物質資料生產方式是生產力和生產關系的統一；物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
第三課 把握世界的規律/辯證法
一、聯系的觀點（唯物辯證法的總特征之一）
1.聯系的普遍性，要求用聯系的觀點看問題。
2.聯系的客觀性，不以人的意志為轉移。要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
3.聯系的多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。
4.整體和部分的關系
（1）整體和部分相互區別，相互聯系。
（2）整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，實現整體的最優目標。
（3）整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體功能。必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
5.掌握系統優化的方法：系統的特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。要樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。
二、發展的觀點（唯物辯證法的總特征之一）
1.世界是永恒發展的（發展的普遍性）
發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。發展的普遍性要求用發展的觀點去看問題。
2.事物發展是量變和質變的統一（發展的狀態或形式）
事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。要做好量的積累，為實現事物質變創造條件。要果斷抓住時機，促成質變，實現事物飛躍。
3.事物發展是前進性與曲折性相統一（事物發展的總趨勢）——要對未來充滿信心，支持保護新事物的成長。也要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難。
4.否定之否定規律：任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發展過程。辯證否定的實質是揚棄，自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系和發展的環節。要求樹立創新意識。
三、唯物辯證法的實質與核心（矛盾觀）
1.矛盾的對立統一。矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉化。要求用一分為二（全面）的觀點看問題。
2.矛盾的同一性與斗爭性的關系：矛盾的同一是對立中的同一，斗爭性寓于同一性之中。矛盾雙方即對立又統一推動事物的運動、變化和發展，由此構成事物發展的源泉和動力。
3.矛盾的普遍性——要求要敢于承認矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
4.矛盾的特殊性要求我們要做到具體問題具體分析。
【具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。是正確解決矛盾的關鍵。不同事物有不同的矛盾，這構成一事物區別于他事物的特殊本質。】
四、矛盾的普遍性和特殊性的關系（矛盾問題的精髓）
矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。
要求我們堅持矛盾普遍性與特殊性、共性和個性具體的歷史的統一。
五、主要矛盾和次要矛盾辯證關系
1.主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；
2.主、次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。要統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。堅持兩點論與重點論的統一。
六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系
1.矛盾的主要方面：在每一個矛盾中處于支配地位、起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主、次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
2.要求看問題既要全面，又要分清主流和支流。堅持兩點論與重點論的統一。
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課探索認識的奧秘 （認識論）
一、實踐的特點：
具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。直接現實性：把觀念的存在變成現實的存在。
二、實踐是認識的基礎（或實踐決定認識）
1.實踐是認識的來源。
2.實踐是認識發展的動力，
3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的。
三、真理是客觀的、具體的、有條件的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
四、認識的過程（或追求真理是一個過程）
1.認識具有反復性（原因）。
2.認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。
3.從實踐到認識、認識到實踐是一種波浪式前進或螺旋式上升性的過程。要求與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
注意：真理不能被推翻，只能被超越。真理不能超越歷史條件，但可以超越自身。
第五課 尋覓社會的真諦=唯物史觀（社會歷史觀）
一、社會歷史的本質
社會生活在本質上是實踐的，勞動是社會歷史的起點。
二、社會存在和社會意識關系
1.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。
2.社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用。
三、社會發展的基本矛盾
1.生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。
2.經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會的進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展。
3.社會發展的規律：生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎的規律。
四、改革
改革是社會主義制度的自我完善和發展，是社會主義社會發展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
五、人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。要求我們要樹立群眾觀點和走群眾路線。
第六課 實現人生的價值（價值觀、人生觀）
一、價值觀的導向作用原理
1.價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。
2.價值觀是人生的重要向導。
3.價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。要求樹立正確的價值觀。
二、價值判斷與價值選擇
1.基本特征：是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體差異性特征。
2.評價標準：①堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
三、價值的創造與實現（如何實現人生價值）
1.在勞動奉獻中創造和實現人生價值。積極投身于為人民服務實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生根本途徑。
2.在個人與社會的統一中創造和實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。（客觀條件）
3.在砥礪自我中創造和實現價值。要充分發揮主觀能動性，需要精神；提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。需要錘煉品德修為。（主觀條件）
第三單元文化傳承與文化創新
第七課繼承發展中華優秀傳統文化
一、文化與經濟政治的關系
經濟是基礎，政治是經濟的集中體現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予經濟、政治以重大影響。
注意：文化的核心是世界觀、人生觀、價值觀。文化具有相對獨立性。
二、文化的功能（作用）
1.文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。
2.文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強。
3.優秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發展。
三、對待傳統文化的正確態度
1.要做到“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化；“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化。
2.要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。
3.實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。
四、中華優秀傳統文化的當代價值-----在當代中國，為什么要傳承和弘揚中華優秀傳統文化？
1.優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。能夠激發民族自信心和自豪感,,鑄牢中華民族共同體意識。
2.能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒。
3.有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,構建人類命運共同體。
五、弘揚中華民族精神
1.內涵——以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2.作用——為什么
（1）偉大民族精神,為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。
（2）集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征,體現了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬。
3.要求——如何做
（1）在新時代,弘揚和培育民族精神,必須培育和踐行社會主義核心價值觀。
（2）強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀的引領作用,實現中華民族偉大復興的中國夢。
第八課學習借鑒外來文化的有益成果
一、民族文化的地位、作用
民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。起著維系社會生活、維持社會穩定、激發民族創造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發展的精神根基。
民族文化的核心和靈魂：價值觀
二、為什么尊重文化多樣性？
1.地位：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
2.原因：各國和各民族的政治、經濟等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化。
3.意義：文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
三、文化交流構成了文化發展的重要動力.文化多樣性是文化交流的前提。
四、如何對待外來文化？
1.面向世界、博采眾長。保持開放的心態。反對文化復古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。
2.立足國情，交流互鑒，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場
3.在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性。
4.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（尊重文化多樣，怎么辦？）
第九課 發展中國特色社會主義文化
一、中國特色社會主義文化由中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化構成，植根于中國特色社義偉大實踐。
積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。革命文化是中國革命的精神標識。
二、中國特色社會主義文化發展道路的歷史必然性（為什么）
這是由人民群眾根本利益決定的，是由共產黨的性質宗旨決定的，是由我國社會制度、發展道路決定的，是由繼承和創新中華傳統文化、弘揚革命文化、發展社會主義先進文化的要求決定的，是由我國文化自身發展規律決定的。
三、文化發展的基本路徑（怎么樣發展中國特色社會主義文化）？
1.堅定理想信念，堅持以人民為中心。人民是文化創新的主體。
2.立足時代之基，回答時代問題.文化創新和發展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務。
3.融通不同資源，實現綜合創新。要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。
四、怎么樣建設文化強國？
1.要弘揚主旋律，傳播正能量。
2.要培育和踐行社會主義核心價值觀。
3.要提高人們的道德修養和科學文化修養。
4.要推動文化事業和文化產業發展。建立健全把社會效益放在首位。
五、堅持文化自信的原因（為什么？）
1.文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。
2.堅定文化自信，事關國運興衰，事關文化安全、事關民族精神獨立性。
3.沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
六、堅持文化自信要求（如何堅持文化自信？）
1.文化自信離不開經濟的發展和政治制度的完善。
2.我們要堅定對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
3.當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。

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