資源簡介

(共33張PPT)
“山川異域，風月同天”
——《繡袈裟衣緣》
隋唐時期日本政治家長屋親王
寄諸佛子，共結來緣。
一千五百年前，長屋親王的“山川異域，風月同天”召喚著鑒真東渡弘法，今天日本日本漢語水平考試HSK事務所又將此詩印在救援物資上面支援湖北防疫，這八個字的背后是中日兩國一衣帶水、深厚的人文淵源。
從一份禮物說起
第四課
唐朝的中外文化交流
遣唐使來華
鑒真東渡日本
玄奘西行天竺
第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代
課標：以鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明中外文化交流的發展。
天竺
日本
中國唐代中外交通圖
◎ 都城
○ 其他居民點
陸路交通
海路交通
唐朝的中外文化交流：日本、新羅與天竺
·
舍己為人傳道藝，
唐風洋溢奈良城。
——遣唐使和鑒真東渡
畫面描繪了日本使節渡海入唐的情形
思考：圖中描繪的人物當時被稱為什么？他們從哪里來，要到哪里去？去干什么
唐朝時期，為了學習中國的先進文化，日本派遣使節到中國，稱為“遣唐使”。
舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城
——遣唐使和鑒真東渡
阿倍仲麻呂像
從公元7世紀到9世紀
前后達十幾次
少則兩百人，多則五六百人
精挑細選的優秀人才
遣唐使訪華特點
時間長
次數多
規模大
素質高
舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城
——遣唐使和鑒真東渡
日本遣唐使
政治
文字
錢幣
詩歌
孝德天皇
645年日本仿中國建立年號“大化”
并正式開始改革史稱“大化改新”。
唐.開元通寶
日.和同開珎
床前明月光
疑われる上で霜
平假名是由漢字的草書簡化得來
片假名是由漢字的偏旁部首得來
阿倍仲麻呂像
哭晁卿衡 李白
日本晁卿辭帝都，
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，
白云愁色滿蒼梧。
疫情期間，日本政府緊急調撥N95口罩、防護服等急需防疫物資，在物資上，我們發現了這幾句話......
山川異域，風月同天
大概一千年以前，日本長屋（日本天武天皇的孫子，喜愛詩詞，癡迷于唐朝文化。）制造了上千件袈裟，贈送給唐代的僧人，袈裟上寫著“山川異域，日月同天。寄諸佛子，共結來緣”。鑒真知道了這件事以后，十分感動，東渡到日本去弘揚佛法。
鑒真東渡
鑒真
（687-763）
鑒真曾前后東渡六次，前5次都因種種原因沒有成功，辛勞過度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，終于在754年成功抵達日本。
天寶（唐玄宗統治時期）二載十二月，舉帆東下,到狼溝浦,被惡風漂浪,波擊船破,人總上岸, 潮來水至人腰。冬寒風急,甚太辛苦。
——《唐大和上東征傳》
百折不撓的精神
鑒真在日本傳授佛經，還傳播中國的醫藥、文學、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越貢獻。
鑒真到達日本后，受到孝謙天皇和圣武上皇的隆重禮遇，封號“傳燈大法師”、尊稱“大和尚”，鑒真也被尊為日本律宗初祖。
據日本《本草醫談》記載，鑒真只需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識，被譽為“日本漢方醫藥之祖”。
鑒真在第六次東渡之時，攜帶了王羲之的行書摹本一幅喪亂帖、王獻之的行書真跡三幅，以及其他各種書法50卷。這對日本書道的形成起到了極大的促進作用。
鑒真東渡
·
往來頻繁新羅國
——唐與新羅的關系
唐與新羅
1.新羅派遣_________和大批_________到唐朝學習中國文化。
2.新羅仿唐制建立了_____________，采用_________選拔官吏，還引入了中國的________、天文、歷算等科技成就。
使節
留學生
政治制度
科舉制
醫學
新羅的人參、牛黃等藥材大量輸入唐朝，新羅商人則從唐朝販回絲綢、瓷器、茶葉、圖書等。新羅物產居唐朝進口首位。
崔致遠，被當今韓國學術界尊奉為韓國漢文學的開山鼻祖。詩文代表作有《桂苑筆耕》。
·
八十一難只等閑，
取得真經促交流。
——玄奘西行
說說你所知道的唐僧和玄奘有什么不同？
唐僧
玄奘
小說人物
歷史人物
觀看視頻，思考：歷史上的玄奘是什么樣的？嘗試總結：西行之原因、西行之伙伴、西行之困難、西行之成就等。
為什么要去取經？
為了進一步了解佛學原著
可能遇到什么困難？
山谷積雪，寒風慘烈，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。
——《大唐西域記》
沙漠、雪山等惡劣的自然環境
“不至天竺，終不東歸一步！”
“寧可就西而死，豈能東歸而生！”
玄奘有什么品質？
不畏艱難、意志堅定
1.玄奘遍訪天竺的名寺，曾在最高學府那爛陀寺游學，成為遠近聞名的佛學大師。
玄奘考察南亞次大陸路線
那爛陀寺遺址
玄奘西行
2.玄奘攜帶大量佛經回到長安，此后主持譯經工作，為中國佛教的發展作出重大貢獻。
今日的大雁塔與玄奘像
初步建時的大雁塔復原
翻譯經書
玄奘回國后專心致志地翻譯佛經。歷時近四年終于將號稱鎮國之典
的600卷的《大般若經》翻譯完成，此時他已65歲，已經察覺到身體的
衰弱。他多么想在晚年譯出更多的佛學經典傳于后世。但不懼英雄末路，
惟懼英雄白頭，之后不久一代高僧玄奘圓寂。
在他回國的19年間，共譯經75部，1335卷。
據他口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。
鑒真東渡和玄奘西行的異同比較表
事件 時間 目的地 目的 獨行還是結伴 途中遭遇 著作或者成就 意義
玄奘西行
鑒真東渡
日本
天竺
歷經磨難
長途跋涉
結伴
獨行
六次航行
五次失敗
雙目失明
傳授佛經，傳播唐文化
學習佛法
唐太宗
唐玄宗
主持修建唐招提寺
《大唐西域記》
為中國佛教的發展作出重大貢獻；促進中印文化交流。
為中日文化交流作出了卓越的貢獻
共同點：①都促進了佛教的傳播；
②都為中外文化交流做出了杰出貢獻
不同點：①目的地不同：玄奘西行到達天竺，鑒真東渡日本
②目的不同：玄奘西行是學習佛法，鑒真東渡是傳授佛經，傳播唐朝文化
唐朝對外交通主要路線圖
看圖思考：
1、唐朝對外交往的范圍？
2、主要路線有哪兩條？
3、唐朝與哪些國家交往密切？
1、范圍包括亞洲各國，遠達歐洲地區
2、主要路線有陸上絲綢之路與海上絲綢之路
3、新羅、日本、印度和波斯等國家
延伸閱讀：唐朝的對外交往
大食（阿拉伯帝國）
阿拉伯帝國與唐朝互通使節多達三十余次，倭馬亞王朝被稱作白衣大食，阿拔斯王朝被稱作黑衣大食，法蒂瑪王朝被稱作綠衣大食。651年，唐高宗即為穆斯林使節敕建清真寺，伊斯蘭教自此傳入中國。阿拉伯的倫理學、語法學、天文學、算學、航海學等也隨之傳到中國。怛羅斯戰后，中國的造紙術、火藥等也開始傳入西方。
長沙窯阿拉伯文陶瓷
大食人俑
怛羅斯之戰
唐朝對外交往活躍、頻繁的原因——論從史出
材料一：唐朝均田制......為中國鄉村的穩定和富裕提供了基礎......儒家教育系統及相關的文官體制大大鞏固了中國政府......
——杰里·本特利《新全球史》
材料二：隋、唐、宋是的域外交通很發達，尤以唐中葉為盛。無論從交通路線的遠近誰，或是從交通密度的疏密說，唐均為隋、宋所不及。
——白壽彝《中國交通史》
材料三：唐王朝為了接待外國客人，中央政府還專門設置了鴻臚寺。
——啟良 《中國文明史》
唐朝國家安定強盛、經濟文化繁榮（根本原因）
唐朝對外交通發達
唐朝對外實行開放的政策
本課小結
唐朝
中外文化
交流
01
02
03
唐太宗時 玄奘西行
唐玄宗時 鑒真東渡
日本 遣唐使
唐與新 羅的關系
玄奘
鑒真
引進來
傳出去
唐朝對外交往的特點：對外開放 雙向交流
盛唐之盛，首先盛在精神；大唐之大，首先大在心態。
新聞點
“救患若一，所憂同也”表達了中國與世界同舟共濟的立場與決心。
“道不遠人，人無異國”
中國駐韓國使館緊急籌備
物資送往疫區，圖為貨車上懸掛的崔致遠的詩文。
昔日大唐實行開放的對外政策，長安向世界敞開自己，
世界也就把長安當做了舞臺。
今朝中國實行對外開放42年，在疫情面前展現出一個
負責任大國應有的擔當和勇氣！
“堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界”。——國家主席習近平
“對外開放”的唐朝，卻只許外國人進不許自己人出
小農經濟下的重農抑商政策
合法對外經貿途徑只有三條：朝貢貿易、官方控制下的邊境互市以及市舶貿易。
教材沒告訴你的事...
圖為絲綢之路沿線出土的唐代通行證「過所」實物
如何理性看待古代的“對外開放”？
以史為鑒
1. 我們必須有穩定的政治局面，堅持對外開放的政策。
2. 提升綜合國力，努力發展經濟文化。
3. 學習唐朝海納百川的博大胸懷，傳播中華先進文化，善于吸收其他文化的精華。
開放則興
封閉則衰
魏晉至隋唐時期的中外文化交流圖示
對外開放、雙向交流
外傳
傳入
世界
世界
中國
課堂測評
1.在抗擊新冠肺炎疫情的日本援華物資上有“山川異域，風月同天”的字樣（如圖），據考證這和唐朝高僧東渡日本的故事有關，此處“高僧”是（ ）
A.張騫 B.玄奘 C.鑒真 D.鄭和
課堂測評
2.從“遣唐使來華”“鑒真東渡”和“玄奘西行”，充分體現了唐朝對外文化交流的特點是（ ）
A.高度繁榮，共享太平
B.對外開放，雙向交流
C.世界領先，求同存異
D.源遠流長，澤被東西
謝謝觀賞

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