資源簡介

課題序號 第 15-18課時(shí) 授課班級 財(cái)2211、2212班
授課課時(shí) 共 4 課時(shí) 授課形式 講 授
授課章節(jié) 名 稱 第6課 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
使用教具
教學(xué)目的 1、知識目標(biāo)： （1）理解矛盾的觀點(diǎn)，認(rèn)識矛盾在事物發(fā)展中的作用； （2）把握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系，堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合原則； （3）掌握矛盾分析法，理解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問題具體分析。 2、能力目標(biāo)： 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。正確認(rèn)識和處理人生發(fā)展中的矛盾；正確認(rèn)識自我發(fā)展和外部環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取、不怕挫折、積極向上的人生態(tài)度，不斷提高人生發(fā)展能力；正確認(rèn)識和處理公共參與中的矛盾問題，在解決矛盾過程中提高公共參與能力。 3、情感目標(biāo)： 了解唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立，積極面對人生遇到的矛盾，在解決矛盾過程中不斷成長；領(lǐng)會我國社會主要矛盾的變化及其意義，正確認(rèn)識中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，堅(jiān)定四個(gè)自信；感悟矛盾發(fā)展對自身成才的作用，正確認(rèn)識國家社會發(fā)展條件和職業(yè)素質(zhì)對個(gè)人職業(yè)成長的重要意義，在學(xué)習(xí)和生活中自覺向職業(yè)道德模范學(xué)習(xí)；正確處理現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，增強(qiáng)法治意識，自覺尊法學(xué)法守法用法。
教學(xué)重點(diǎn) 1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力； 2、堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合 3、堅(jiān)持具體問題具體分析。
教學(xué)難點(diǎn) 1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力； 2、矛盾的普遍性和特殊性； 3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi) 容 準(zhǔn)備多媒體課件，搜集相關(guān)案例、圖片等資料
課外作業(yè)
教學(xué)后記
課題序號 第 15-16課時(shí) 授課班級 財(cái)2211、2212班
授課課時(shí) 共 2 課時(shí) 授課形式 講 授
授課章節(jié) 名 稱 第6課 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 一、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的源泉和動力
使用教具
教學(xué)目的 1、知識目標(biāo)： （1）掌握矛盾的含義及兩個(gè)基本屬性；理解矛盾雙方的對立統(tǒng)一，認(rèn)識矛盾在事物發(fā)展中的作用； （2）把握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理。 2、能力目標(biāo)： 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，學(xué)會用矛盾分析發(fā)分析問題。正確認(rèn)識和處理人生發(fā)展中的矛盾。 3、情感目標(biāo)： 了解唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立，積極面對人生遇到的矛盾，在解決矛盾過程中不斷成長；領(lǐng)會我國社會主要矛盾的變化及其意義，正確認(rèn)識中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，堅(jiān)定四個(gè)自信；正確處理現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，增強(qiáng)法治意識，自覺尊法學(xué)法守法用法
教學(xué)重點(diǎn) 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
教學(xué)難點(diǎn) 1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 2、矛盾的普遍性和特殊性
更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi) 容 準(zhǔn)備多媒體課件，搜集相關(guān)案例、圖片等資料
課外作業(yè) 1、什么矛盾？矛盾的兩個(gè)基本屬性是什么？ 2、為什么說矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力？ 3、如何應(yīng)對人生矛盾？ 4、矛盾的普遍性和特殊性的有怎樣的辯證關(guān)系？
教學(xué)后記
授課主要內(nèi)容或板書設(shè)計(jì)
第6課 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 一、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的源泉和動力 1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 （1）矛盾的含義 （2）矛盾的基本屬性：同一性 斗爭性 A.矛盾的同一性 相互聯(lián)系、相互依存 相對的、有條件的 B.矛盾的斗爭性 相互排斥、相互對立 絕對的、無條件 三種表現(xiàn)：相互排斥。相互對立。相互區(qū)別 。 C.矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 區(qū)別： 聯(lián)系： a矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，是包含著差別的同一。 b矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中并被其制約。 （3）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 兩方面 （4）方法論應(yīng)用 如何應(yīng)對人生矛盾。三點(diǎn) 2、矛盾的普遍性和特殊性 （1）矛盾具有普遍性（共性） （2）矛盾具有特殊性（個(gè)性） （3）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 相互聯(lián)結(jié) 相互轉(zhuǎn)化
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教學(xué)過程 主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟
復(fù)習(xí)提問 引 入 新 授 關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn) 發(fā)展的普遍性原理：世界上任何事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的，世界是永恒發(fā)展的。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 事物發(fā)展的趨勢性原理：事物的發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 事物變化的狀態(tài)性原理：量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。注重量的積累，善于抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍；正確認(rèn)識和處理人生道路上的順境與逆境，居安思危，善于反思，樂觀向上。 【課程引入】誦讀古詩句，并分享對詩句的認(rèn)識。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。——老子《道德經(jīng)》 分析：①有無、難易、長短、高下等關(guān)系，這表明，事物是相輔相成、對立統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這對立統(tǒng)一的關(guān)系在哲學(xué)上叫做矛盾。 ②矛盾無處不在，無時(shí)不有。如生活中，足球籃球比賽中攻與守；學(xué)習(xí)過程中教與學(xué)、苦與樂、成功與失敗；自身存在的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)；社會生活中美與丑、善與惡、真與假、福與禍、先進(jìn)與落后、自由與紀(jì)律、戰(zhàn)爭與和平、社會需求與自身?xiàng)l件；自然界中排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力；中美關(guān)系中合作與沖突； 疫情期間的抗擊疫情與復(fù)工復(fù)產(chǎn)；。。。 任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。世界上一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 ③那么什么是矛盾？矛盾在事物發(fā)展中起到怎樣的作用？矛盾的普遍性與特殊性是怎樣的辯證關(guān)系？如何用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題？如何正確認(rèn)識和處理人生中的矛盾和問題？ 本節(jié)課我們開始學(xué)習(xí)第6課《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》。對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法三個(gè)基本觀點(diǎn)之一，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。 第6課 用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 一、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 【閱讀與思考 教材P46】 航天器返回地球時(shí)，表面溫度可高達(dá)3000℃左右，因此必須給航天器穿上密度大、質(zhì)量大的防熱外衣。自20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)家們對航天器防熱材料集中攻關(guān)，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新。對于高空穿越大氣層的航天器來說，質(zhì)量與射程密切相關(guān)，輕裝上陣能飛得更遠(yuǎn)。例如，火箭末級每減輕1千克質(zhì)量，就能增加15千米的射程。嫦娥五號探測器返回地球時(shí)，面對地月平均距離38.5萬千米的遙遠(yuǎn)路程，探測器外衣需要既能防熱又盡可能輕便。為了解決質(zhì)量和射程之間的矛盾，科學(xué)家們在航天器的迎風(fēng)面、背風(fēng)面等不同部位采用了7種不同密度的防熱材 料，確保每1克質(zhì)量都用在刀刃上。穿著“拼接款防熱外衣”的嫦娥五號返回器由此實(shí)現(xiàn)了“輕裝上陣”。中國航天事業(yè)正是在這樣解決一個(gè)個(gè)技術(shù)難題和矛盾問題中不斷發(fā)展的。 問題：在航天器外層材料研制中，科學(xué)家是怎樣解決相關(guān)矛盾關(guān)系并不斷推進(jìn)航天器材料技術(shù)創(chuàng)新的？這體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)道理？ 1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 （1）矛盾的含義 世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾。 簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 【舉例】蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。進(jìn)攻是最好的防守。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。 概念理解： ★矛盾是 “事物本身所固有”，矛盾是客觀的，不是人們從外部強(qiáng)加的； ★矛盾是一種關(guān)系，即對立和統(tǒng)一。“對立”“統(tǒng)一” 不是指矛盾雙方，不能把矛盾一方叫“對立”，另一方叫“統(tǒng)一” 。 ★哲學(xué)矛盾（事物本身存在的）≠邏輯矛盾（在敘述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)前后不一致、互
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相沖突的現(xiàn)象）；哲學(xué)矛盾（一般的）≠生活矛盾（具體的、個(gè)別的）（日常生活中的吵架或打架等） （2）矛盾的基本屬性：矛盾的同一性和斗爭性 A.矛盾的同一性 矛盾雙方相互聯(lián)系、相互依存的屬性。 【舉例】生與死。生與死是矛盾的雙方；生與死雙方之間的對立(斗爭性)和統(tǒng)一（同一性）是矛盾的基本屬性。 ★特點(diǎn)：矛盾的同一性是相對的、有條件的。（如 ：上與下， “真”與“下” ） B.矛盾的斗爭性 矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢 。 ★三種表現(xiàn)： 相互排斥。生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。 相互對立。在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。 相互區(qū)別 。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。 ★特點(diǎn)：矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。 凡是矛盾必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了。 【舉例】世上沒有完全相同的兩片樹葉，肯定有區(qū)別 ★哲學(xué)上所講的“斗爭性”≠生活中所說的“斗爭” 哲學(xué)上所講的“斗爭性”包括一切差異和對立，是共 性、抽象、一般；生活中所說的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，是個(gè) 性、具體、特殊 C.矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 區(qū)別：含義不同；特點(diǎn)不同 聯(lián)系： a矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，是包含著差別的同一。 同一性離不開斗爭性。同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。 【舉例】只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。 b矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中并被其制約。 斗爭性離不開同一性。沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。 【舉例】貓和老鼠會爭斗。而貓不會和大象斗，老鼠不會和螞蟻斗……；打是親，罵是愛。為什么？ 生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？打、罵——（斗爭性）； 親、愛——（同一性） 毛澤東《矛盾論》說過：有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動。 總結(jié)：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。 （3）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 一方面： A.矛盾雙方相互依存，一方存在以另一方存在為前提，使事物得以穩(wěn)定存在； 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。每一方都不能單獨(dú)存在。 【舉例】沒有你就沒有我；沒有黑，就無所謂白；相關(guān)鏈接P46波動性與粒子性；丑，美； 紀(jì)律，自由；正確，錯(cuò)誤；先進(jìn)，落后；戰(zhàn)爭，和平；老子《道德經(jīng)》“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”； 相關(guān)鏈接P46毛澤東《矛盾論》“沒有生，死就不見；沒有死，生也不見。沒有上，無所謂下；沒有下，也無所謂上……” B.矛盾雙方相互滲透（貫通、包含），吸取對方的有利因素促進(jìn)自身發(fā)展和事物發(fā)展； 【舉例】貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因?yàn)樵谕▽Ψ降亩窢幹胁粩嗤晟谱约海焕鲜髸把b死”，貓會“假眠”，老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。 貓和老鼠之間的生存競爭促進(jìn)了雙方的
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課堂練習(xí) 共同發(fā)展。 C.矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，規(guī)定著事物發(fā)展的趨勢；（在一定條件下相互轉(zhuǎn)化） 【舉例】失敗是成功之母（失敗可以轉(zhuǎn)化為成功）；塞翁失馬，焉知禍福（壞事可以轉(zhuǎn)化為好事）；謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后（進(jìn)步和落后可以相互轉(zhuǎn)化）；世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的資源（垃圾可以轉(zhuǎn)化為資源）；釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香；香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁；紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個(gè)雌魚變?yōu)樾坌浴? 注意：矛盾的同一性和斗爭性不可以轉(zhuǎn)化 另一方面： A.矛盾雙方力量此消彼長，為事物的質(zhì)變做量的準(zhǔn)備； 【舉例】華為科研團(tuán)隊(duì)不斷研究創(chuàng)新 B.矛盾雙方各自到達(dá)極限時(shí)矛盾分解，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。 【舉例】化學(xué)反應(yīng)的過程，達(dá)到一定的平衡，生成新的物質(zhì)；馬克思 “假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣細(xì)致嗎？” （4）方法論應(yīng)用 總結(jié)原理內(nèi)容： ①矛盾的同一性是相對的；矛盾的斗爭性是絕對的。 ②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一性是對立中的同一，是包含著差別的同一性。同一以差別和對立為前提。 ③矛盾的斗爭性不能脫離開同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 ④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。 方法論要求：如何應(yīng)對人生矛盾 人生處處有矛盾。人生矛盾是推動人生發(fā)展的動力。 要敢于承認(rèn)矛盾、正視矛盾，不能回避、掩蓋矛盾 要學(xué)會用科學(xué)的方法，正確認(rèn)識和分析矛盾 要以積極的態(tài)度去處理和解決矛盾，促進(jìn)人生發(fā)展 【課堂練習(xí)】 1、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（ A ） A.不見高山，不顯平川 B.積勞成疾 C. 量體裁衣 D.因材施教 2、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（ C ） A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的 B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的 C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中 3、有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。 （1）狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？ 既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 （2）為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無法增加？ 狼要撲食鹿→相互排斥、相互對立的（對立） （3）為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？ 狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一） 2、矛盾的普遍性和特殊性 【閱讀與思考教材P47】公孫龍是戰(zhàn)國時(shí)期趙國人，諸子百家中名家的代表人物之一，能言善辯。一天，公孫龍騎著一匹白馬來到函谷關(guān)。當(dāng)時(shí)趙國一帶的馬匹流行烈性傳染病，導(dǎo)致大批戰(zhàn)馬死亡。秦國戰(zhàn)馬很多，為了嚴(yán)防這種瘟疫傳入秦國，秦國就在函谷關(guān)口貼出告示，禁止趙國的馬匹入關(guān)。關(guān)吏對公孫龍說：“你人可入關(guān)，但馬不能。”公孫龍辯道：“白馬非馬，怎么不可以過關(guān)？”關(guān)吏說：“白馬是馬。”公孫龍說：“如果說馬等于白馬，或者馬等于黑馬，那豈不是說，白馬等于黑馬？”關(guān)吏楞住了。公孫龍繼續(xù)從邏輯的角度來正面“白馬”不是“馬”。關(guān)吏越聽越迷糊，被公孫龍這一通高談闊論攪得暈頭轉(zhuǎn)向，無法應(yīng)對，無奈只好讓公孫龍和白馬都過關(guān)去了。你如何理解“白馬”和“馬”的關(guān)系？
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分析：白馬是馬，白馬具有所有馬都有的共同特征，這是普遍性的體現(xiàn)；但白馬又有其特點(diǎn)（顏色為白色），這是特殊性的體現(xiàn)。 “白馬非馬”割裂了矛盾的普遍性和特殊性二者的關(guān)系，夸大了事物的特殊性（個(gè)性）而忽略了其普遍性（共性）。 引導(dǎo)學(xué)生舉例，如蘋果不是水果 （1）矛盾具有普遍性（共性） A.矛盾存在于一切事物中，即處處有矛盾。 B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。 注意：矛盾具有普遍性≠任何兩個(gè)事物都存在矛盾→矛盾是有條件的，只有處在統(tǒng)一體中的事物才能對立，產(chǎn)生矛盾。 （2）矛盾具有特殊性（個(gè)性） 【閱讀與思考】猜猜他（她）是誰？ 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。→林黛玉 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。→關(guān)羽 個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴：→魯迅 分析說明：矛盾具有特殊性 【閱讀與思考】相關(guān)鏈接P46： 職業(yè)學(xué)校有各種各樣的專業(yè)，不同專業(yè)的課程設(shè)置是不一樣的：中餐烹飪專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程。美容美發(fā)專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。同一專業(yè)，不同學(xué)期有不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)好各門課要具體分析各門課程的特點(diǎn)，根據(jù)自己實(shí)際情況，制定不同的學(xué)習(xí)方法。從哲學(xué)上說，這體現(xiàn)了什么道理？ 分析說明：矛盾具有特殊性 世界上的事物雖然都包含矛盾，但具體矛盾卻各不相同，所以我們生活的世界才會五彩繽紛、紛繁復(fù)雜。 矛盾特殊性的三種情形： A、不同事物有不同的矛盾。 這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，是世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。 B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾 【舉例】人在小的時(shí)候，可能面臨各種危險(xiǎn)，被拐賣，磕磕碰碰，這些都與人的個(gè)人安全形成矛盾；長大以后，工作學(xué)習(xí)的壓力與個(gè)人追求自在安逸生活的心理構(gòu)成矛盾；到了晚年人安定了，死亡的腳步與向往永存又形成新的矛盾。→人一生中每個(gè)階段的矛盾都不相同 C、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性 【舉例】不同家庭矛盾中的婆媳矛盾、父子矛盾、夫妻矛盾、兄弟姐妹矛盾都有其特殊性。家家都有一本難念的經(jīng)。婆媳矛盾中有婆與媳兩個(gè)不同方面，都有其特殊性。 （3）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對和相對的關(guān)系。兩者相互聯(lián)結(jié)，相互轉(zhuǎn)化。 ●相互聯(lián)結(jié): A.普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。（普遍性離不開特殊性） 【舉例】蘋果、桃子、草莓都有各自的顏色、大小、形狀、生長習(xí)性等，是個(gè)性；水果的共
課 堂 教 學(xué) 安 排
教學(xué)過程 主 要 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 步 驟
課堂小結(jié) 作業(yè)布置 性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果個(gè)性中概括總結(jié)出來的，是共性。 B.特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。 【舉例】蘋果、桃子、草莓都有各自的顏色、大小、形狀、生長習(xí)性等，水果的共性是含果酸，糖類，多汁。個(gè)性離不開共性。 ●相互轉(zhuǎn)化： 在一定條件下，矛盾的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化，即在這個(gè)場合為普遍性的東西，在另一個(gè)場合則變?yōu)樘厥庑缘臇|西；反之亦然。 【舉例】分析小臺芒、芒果、水果、職務(wù)、生物、物質(zhì)的關(guān)系；分析中國人、黃種人、人、動物、生物的關(guān)系。個(gè)性與共性一定場合下，相互轉(zhuǎn)化 注意：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 聯(lián)系實(shí)際：習(xí)近平“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”這是從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 1、什么矛盾？矛盾的兩個(gè)基本屬性是什么？ 2、為什么說矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力？ 3、如何應(yīng)對人生矛盾？ 4、矛盾的普遍性和特殊性的有怎樣的辯證關(guān)系？

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