資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
七上第二單元：夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革
(約前2070—前221年)( 10年8考)
【時(shí)空線索】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1.了解夏商周時(shí)期的基本線索和重要的事件、人物，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)
2.知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。(歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
3.了解夏商周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明，知道甲骨文是已知最早的漢字。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷)
4.了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國七雄的局面，知道戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生及影響。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
5.知道老子、孔子的生平與思想；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。(唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
6.能結(jié)合語文、地理等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實(shí)物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強(qiáng)化國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
【內(nèi)容要點(diǎn)】
一種文字 甲骨文。
一次改革 商鞅變法。
兩大制度 世襲制和分封制。
三大朝代 夏、商、周。
四大學(xué)派 儒家、道家、法家、墨家。
知識點(diǎn)1：夏、商、西周的更替﹐西周分封制；青銅器，甲骨文
一、夏朝
1.建立：公元前2070年，禹建立夏王朝，都城：陽城。夏朝是中國歷史上第一個(gè)王朝。
2.世襲制：啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成 “家天下”。
3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。制定歷法，稱為夏歷。
4.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600年被商湯所滅。
5.都城遺址；二里頭遺址
二、商朝
1.建立：公元前1600年，湯建立商朝。都城：亳
2.遷都：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3.滅亡：商紂王統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
4.牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王軍隊(duì)和商紂王軍隊(duì)，周武王獲勝。
三、西周
1.建立：公元前1046 年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”
2.分封制：
⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。
⑵內(nèi)容： ①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。 ②諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。
⑶作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
⑷實(shí)質(zhì)：確立了西周社會的等級制度。周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士
⑸弊端：諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭霸埋下隱患。
3.滅亡：①公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國人暴動 。
②公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。
四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：
（1）春秋：公元前770年—公元前476年 春秋時(shí)期以爭霸為主
（2）戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年 戰(zhàn)國時(shí)期以兼并為主
五、 青銅器的高超工藝
1、出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū) 齊家 文化出土了銅鏡。
2、用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。
3、工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”。
4、迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎，重達(dá)832.84公斤。
六、甲骨文記事.
1、定義：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
2、發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3、內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
4、意義：甲骨文 是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從 商朝 開始。
七、甲骨文的造字特點(diǎn)
1、甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
2、甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
知識點(diǎn)2：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；春秋時(shí)期諸侯爭霸；戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國戰(zhàn)爭；商鞅變法
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。
鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大。
3.商業(yè)：商業(yè)活動逐漸活躍，出現(xiàn)商品交換市場和使用金屬貨幣。
二、王室衰微
1.原因：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展②分封制逐步遭到瓦解
2.影響：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。
三、諸侯爭霸
1、原因：諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（周王室衰微；各諸侯國爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權(quán)。實(shí)質(zhì)是奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭。）
2、旗號：“尊王攘夷”（尊王指表面上尊崇周天子，利用周天子的影響，號令諸侯。攘夷致抵御周邊少數(shù)民族的襲擾）
3、著名霸主：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。
4、影 響：春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，使一些大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
思維延伸
齊桓公:任用賢能，革新強(qiáng)國——改革。
晉文公:遵守諾言，躍居霸主——誠信。
楚莊王:改過自新，問鼎中原——努力
越王勾踐:忍辱負(fù)重，雪恥復(fù)國——毅力
四、戰(zhàn)國七雄
1、諸侯國變化：①晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②齊國由大夫田氏取代。
2、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（諧音記憶法:起初嚴(yán)寒找圍巾）七國。
3、戰(zhàn)國戰(zhàn) 爭：①特點(diǎn)：諸侯國之間戰(zhàn)爭的規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。②著名的戰(zhàn)役：如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等，其中規(guī)模最大、最激烈的是長平之戰(zhàn)（為秦滅六國奠定基礎(chǔ) ）。成語紙上談兵和圍魏救趙，分別出自長平之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)。
4.巧記戰(zhàn)國七雄的地里位置:齊楚秦燕趙魏韓，地理位置分別為東南西北北到南。
五、 商鞅變法
1、目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中獲勝。
2、時(shí) 間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。
3、內(nèi)容：
①政治方面：⑴建立縣制，由國君直接派官吏治理；⑵廢除貴族的世襲特權(quán)；⑶改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；⑷嚴(yán)明法度，禁止私斗。
②經(jīng)濟(jì)方面：⑴廢除井田制，允許土地自由買賣；⑵鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；⑶統(tǒng)一度量衡。
③軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。
4、影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
5、商鞅變法內(nèi)容表：
政治
①建立縣制，由國君直接派官吏治理;加強(qiáng)中央集權(quán)，對后世行政管理制度影響大
②廢除貴族的世襲特權(quán)；損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因
③改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理
④嚴(yán)明法度，禁止私斗
經(jīng)濟(jì)
①廢除井田制，允許土地自由買賣；實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)
②獎勵耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役；促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國富）
③統(tǒng)一度量衡
軍事
①獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地；提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）
知識點(diǎn)3：老子；孔子；百家爭鳴；都江堰；《詩經(jīng)》
一、老子
1、老子又叫李耳，是春秋后期楚國人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、老子的代表作是《道德經(jīng)》（《老子》）。
3、老子的主要思想：①順應(yīng)自然；②世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；③政治上主張“無為而治”。
二、孔子
1、孔子又叫孔丘，是春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是大思想家，大教育家。
2、孔子的主要思想：
①孔子的核心思想是“仁”。（仁者愛人、己所不欲勿施于人、）
②孔子在政治上推崇西周的政治制度，主張以德治國，反對苛政。（苛政猛于虎）
3、孔子的教育成就 ：
①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”。
②提出了一系列教學(xué)原則和方法。（因材施教、溫故知新、舉一反三、啟 發(fā)誘導(dǎo)等）
4、《論語》——孔子的弟子及其再傳弟子整理。
三、百家爭鳴
1、百家爭鳴，開始于春秋，鼎盛于戰(zhàn)國。
2、百家爭鳴的背景：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度
逐步確立。
3、百家爭鳴辯論的焦點(diǎn)：如何治理國家
4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍史稱“諸子百家”。
5、主要思想派別、代表人物及其思想：
學(xué) 派 人物 時(shí)代 主要思想 代表作
墨家 墨子 戰(zhàn)國 “兼愛”、“非攻”、選賢任能、節(jié)儉 《墨子》
儒 家 孟子 戰(zhàn)國 ①主張“仁政”；②提出“民貴君輕”的思想；③反對非正義戰(zhàn)爭。 《孟子》
荀子 戰(zhàn)國 ①主張實(shí)行禮治，②明確尊卑等級，以維系社會秩序 《荀子》
道家 莊子 戰(zhàn)國 ①治國要順其自然和民心；②人生要追求精神自由，保持獨(dú)立人格。 《莊子》
法家 韓非 戰(zhàn)國 ①反對空談仁義，以法治國；②樹立君主權(quán)威；③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治； 《韓非子》
6、百家爭鳴的影響：①百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
四、造福千秋的都江堰
1.修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。
2.構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。
3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等，是一座綜合性的水利工程。
4.影響：①使成都平原成為沃野，變成天府之國；
②2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧
【易混易錯】
1.夏朝與秦朝：夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝；秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
商周既有刻寫在龜甲或獸骨上的甲骨文，也有鑄刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）
2.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦、西漢)→楷書、草書、行書(東漢、魏晉及之后)。
3.春秋時(shí)期的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展；政治上，王室衰微，分封制崩潰；諸侯爭霸戰(zhàn)爭愈演愈烈，帶來極大的災(zāi)難，也有利于局部統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。
4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國）；莊子（積極地面對和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。
5.商鞅變法成功了，還是失敗了？（成功了。理由：成功了。變法前，秦國還比較落后。經(jīng)過變法，秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，國力大增，為秦兼并六國完成統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前221年，秦兼并六國，完成了國家統(tǒng)一。）
6.孔子思想的影響：孔子的學(xué)說后來成為封建社會正統(tǒng)思想，對我國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？
答：取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。
7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期哪一學(xué)派最受歡迎？答：法家思想最符合春秋戰(zhàn)國社會狀況，商鞅變法、秦始皇建立中央集權(quán)制度都是實(shí)踐法家思想。長遠(yuǎn)看，儒家思想以德治國利于長治久安。今天要以德治國和以法治國相結(jié)合。
【核心素養(yǎng)】
【史料實(shí)證】
1.禪讓制、世襲制、分封制之比較
2.漢字的演變歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書
【家國情懷】商鞅變法對國家和個(gè)人的啟示
(1) 對國家來說：
①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。
②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國情，以民為本；
(2) 對個(gè)人來說：
①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。
【歷史解釋】
1.知識拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國家范圍是為分封制。
2..鐘鳴鼎食：“鐘”和“鼎”分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位的象征。
3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。
4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題
說明變法改革必然遭到舊勢力的強(qiáng)烈反對，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。
5.商鞅變法中,哪些措施得到新興地主階級和農(nóng)民的支持 奴隸主階級反對哪些措施
獎勵生產(chǎn)、獎勵軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對新興地主階級和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))
獎勵軍功、允許土地自由買賣這些措施對奴隸主階級不利,因而受到他們的反對。(取消了他們在政治上的世襲特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級占有)
6、都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？
都江堰既是一個(gè)綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”。
【唯物史觀】
1.分封制的影響。
(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對諸侯國有較強(qiáng)的號召力和向心力。諸侯國對周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國家。
(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。
(3)對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成；同時(shí)推動各地形成各具特色的區(qū)域文化；對中國的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國的很多姓氏都來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的宋、鄭、吳、陳、許、秦等。
2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。
(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。
(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾反抗。
(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。
3.甲骨文出現(xiàn)的意義。
(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究我國奴隸社會的歷史有重要的參考價(jià)值。
(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
(4)目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
4.對春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭的評價(jià)。
一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國歷史上第一次民族交融高潮。
5.對戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的評價(jià)。
一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞；另一方面促進(jìn)了政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。
6.商鞅變法成功原因與啟示：
(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。
（1）原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
②商鞅提出合乎秦國國情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。
③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。
(2)啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，是強(qiáng)國之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國家的實(shí)力，提升國家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)；我們要促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。
7.百家爭鳴的形成條件和評價(jià)。
(1)形成條件
①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對自然的認(rèn)識提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。
②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級逐步取代奴隸主階級掌握了政權(quán)，階級關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。
③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對治理國家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭鳴”的局面。
(2)評價(jià)
①百家爭鳴反映了當(dāng)時(shí)社會政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級立場鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主階級之間的斗爭。
②百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國從奴隸社會向封建社會過渡在各個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過各國變法最終確立下來。
(2)政治：諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級力量的壯大，他們先后在各諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)
(3)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩。
(4)思想：社會的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象。
1．（2023·廣州）西周時(shí)，周公曾對成王說，你得用心考察諸侯誰納貢，誰不納貢。如果諸侯不貢天子，人民也不貢諸侯，政治就亂了。周公旨在（　　）
A．廢除奴隸制 B．強(qiáng)調(diào)分封制的重要性
C．建立郡縣制 D．倡導(dǎo)“尊王攘夷”策略
【答案】B
【知識點(diǎn)】西周的分封制
【解析】答題關(guān)鍵信息“……如果諸侯不貢天子，人民也不貢諸侯，政治就亂了”，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：根據(jù)題干信息可知，材料反映了諸侯朝貢天子，人民朝貢諸侯，沒有涉及到廢除奴隸制的信息，排除A項(xiàng)。
B項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封諸侯，諸侯應(yīng)承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢物等義務(wù)，以此確立分封的等級性，否則就會破壞分封制的等級秩序，所以題干材料強(qiáng)調(diào)了分封制的重要性，故選B項(xiàng)。
C項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝統(tǒng)一，廢除分封制，實(shí)行郡縣制，排除C項(xiàng)。
D項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯爭霸，倡導(dǎo)“尊王攘夷”，以控制其他諸侯國家，排除D項(xiàng)。
所以，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是西周的分封制度，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于西周分封制的相關(guān)史實(shí)。
2．（2021·廣東）考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字（如圖）。據(jù)此推測，這種跪坐姿勢是（　　）
A．禮儀規(guī)范的結(jié)果 B．狩獵生活的需要
C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求 D．刑罰殘酷的表現(xiàn)
【答案】A
【知識點(diǎn)】夏、商、西周的更替
【解析】由材料“殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯”可知，這種跪坐姿勢是一種長期的行為，而不是因?yàn)樾塘P、或戰(zhàn)斗訓(xùn)練。商朝人也不再過狩獵生活，而是農(nóng)耕生活，所以最合理的解釋是禮儀規(guī)范的結(jié)果。
故答案選：A。
【點(diǎn)評】 本題考查甲骨文的相關(guān)知識，關(guān)鍵是對材料的分析與解讀。
3．（2023·深圳）博物館參觀展覽是學(xué)習(xí)歷史的方式。了解商周時(shí)期的歷史，參觀下列哪一展覽（　　）
A．瓷器 清淡含蓄 故宮博物館汝窯瓷器展
B．壁畫 交流互鑒 敦煌石窟與河西走廊絲路藝術(shù)展
C．鼎 鼎盛千秋 上海博物館銅器特展
D．陶 遠(yuǎn)古回聲 半坡遺址與半坡文化展
【答案】C
【知識點(diǎn)】西周的分封制；王位世襲制取代禪讓制；青銅藝術(shù)
【解析】解題關(guān)鍵信息“了解商周時(shí)期的歷史”可知時(shí)空界線，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：“瓷器 清淡含蓄 故宮博物館汝窯瓷器展”，根據(jù)所學(xué)知識可知，體現(xiàn)了宋代手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，故排除A；
B項(xiàng)：“壁畫 交流互鑒 敦煌石窟與河西走廊絲路藝術(shù)展”，根據(jù)所學(xué)知識可知，體現(xiàn)出西漢絲綢之路開通后的文明交流，故排除B；
C項(xiàng)：“鼎 鼎盛千秋 上海博物館銅器特展”，根據(jù)所學(xué)知識可知，商周時(shí)期，青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)，鼎是這一時(shí)期中國文明的重要代表，故C項(xiàng)正確；
D項(xiàng)：“陶 遠(yuǎn)古回聲 半坡遺址與半坡文化展”，根據(jù)所學(xué)知識可知，體現(xiàn)出新石器時(shí)代原始手工業(yè)的發(fā)展程度，故排除D。
所以，C項(xiàng)符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題是歷史基礎(chǔ)知識測試，主要知識考點(diǎn)是商周的青銅器藝術(shù)，主要考查學(xué)生的歷史知識積累與歷史圖片解讀能力，答題關(guān)鍵要熟練掌握題干材料中各幅圖片的蘊(yùn)含的歷史信息。
4．（2022·廣州）據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（　　）
A．統(tǒng)治階級殘暴 B．飲酒之風(fēng)盛行
C．青銅工藝高超 D．分封制度確立
【答案】C
【知識點(diǎn)】青銅藝術(shù)
【解析】根據(jù)材料“兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映的是商朝時(shí)期青銅工藝的高超，C項(xiàng)正確；
從青銅器的工藝看不出統(tǒng)治階級殘暴，排除A項(xiàng)；
材料中的青銅器并沒有酒器，排除B項(xiàng)；
從材料看不出分封制度確立，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記商朝青銅工藝的高超的相關(guān)史實(shí)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，靈活運(yùn)用知識，進(jìn)行作答。
5．（2023·廣東）《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”。《孫子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了（　　）
A．水利興修 B．諸侯征戰(zhàn) C．儒學(xué)興起 D．私學(xué)發(fā)展
【答案】B
【知識點(diǎn)】春秋爭霸；戰(zhàn)國七雄
【解析】題干關(guān)鍵信息“凡兵主者，必先審知地圖” “夫地形者，兵之助也”，體現(xiàn)了地圖地形對軍事戰(zhàn)爭的作用，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：根據(jù)材料信息可知，強(qiáng)調(diào)了地理知識與戰(zhàn)爭的關(guān)系，沒有涉及與水利的關(guān)系，故排除A項(xiàng)；
B項(xiàng)：根據(jù)材料信息可知，強(qiáng)調(diào)了地理知識與戰(zhàn)爭的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯之間戰(zhàn)爭頻繁，所以地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了諸侯征戰(zhàn)的需要，故B項(xiàng)正確。
C項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，思想活躍，材料信息并沒有強(qiáng)調(diào)與哪家學(xué)派關(guān)系，故排除C；
D項(xiàng)：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，地理知識與私學(xué)發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D；
所以，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題是材料分析解讀試題。主要知識考點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯征戰(zhàn)，爭霸兼并，主要考查學(xué)生的歷史識記能力與材料解讀能力。解題關(guān)鍵要牢固掌握春秋爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭等相關(guān)史實(shí)，以此分析解讀材料信息。
6．（2019·深圳）“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳室，大夫有貳宗，土有隸子弟。”與此材料有關(guān)的制度是（　　）
A．丞相制 B．郡縣制 C．科舉制 D．分封制
【答案】D
【知識點(diǎn)】西周的分封制
【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，在分封制之下，形成天子——諸侯——卿大夫——士四個(gè)等級，D選項(xiàng)符合題意。
丞相制是在秦朝出現(xiàn)的，A選項(xiàng)排除。
郡縣制的出現(xiàn)是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，B選項(xiàng)排除。
科舉制屬于選官制度，選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績，C選項(xiàng)排除。
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對分封制的準(zhǔn)確把握，分封制之下形成了天子——諸侯——卿大夫——士四個(gè)等級。
7．（2023·廣州）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”。這有利于（　　）
A．齊桓公成為霸主 B．商鞅推行新法
C．秦完成統(tǒng)一大業(yè) D．夏朝鞏固統(tǒng)治
【答案】C
【知識點(diǎn)】李冰與都江堰
【解析】提取答題關(guān)鍵信息“公元前256年”“都江堰修建的作用”，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)可知，都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦昭王時(shí)修建，齊桓公是春秋時(shí)期成為霸主，排除A項(xiàng)。
B項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)可知，公元前356年，商鞅推行新法，明顯早于都江堰的修建，排除B項(xiàng)。
C項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)可知，都江堰的修建，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”，促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于增強(qiáng)秦國實(shí)力，為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)。
D項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)可知，夏朝統(tǒng)治時(shí)期是公元前2070年-公元前1600年，與題干時(shí)代不同，排除D項(xiàng)。
所以，C項(xiàng)符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是都江堰水利工程。主要考查學(xué)生對歷史知識的識記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識記都江堰的相關(guān)歷史知識。
8．（2022·深圳）商鞅變法造就了以軍工和才干上升的官僚功勛系統(tǒng)，使秦國社會的動力驅(qū)動系統(tǒng)煥然一 新。推動這一驅(qū)動系統(tǒng)建立的變法措施是（　　）
A．織致粟帛多者復(fù)其身 B．民有二男以上不分異者，倍其賦
C．有軍功者，各以率受上爵 D．為私斗者，各以輕重被刑大小
【答案】C
【知識點(diǎn)】商鞅變法
【解析】根據(jù)題干“ 商鞅變法造就了以軍功和才干上升的官僚功勛系統(tǒng)，使秦國社會的動力驅(qū)動系統(tǒng)煥然一 新。 ”結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法獎勵軍功，提搞了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，C符合題意；
織致粟帛多者復(fù)其身屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與軍事無關(guān)，排除A；
民有二男以上不分異者，倍其賦屬于賦稅方面，與軍事無關(guān)，排除B；
為私斗者，各以輕重被刑大小屬于刑法，與軍事無關(guān)，排除D；
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題考查商鞅變法。難度適中，理解材料，掌握商鞅變法的影響，逐項(xiàng)分析，利用排除不難作答。商鞅變法是考查的重點(diǎn)知識，需要理解掌握相關(guān)知識。
9．（2020·廣東）題3圖是戰(zhàn)國時(shí)期主要農(nóng)業(yè)地區(qū)分布圖，其中農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)主要分布在（　　）
A．農(nóng)牧分界線以北 B．漢水流域
C．黃河中下游地區(qū) D．長江以南
【答案】C
【知識點(diǎn)】春秋時(shí)期改革與戰(zhàn)國時(shí)期變法的比較
【解析】據(jù)圖片看出，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)主要分布在黃河中下游地區(qū)，即今天的河南、山東等省區(qū)。
ABD三項(xiàng)理解錯誤，不符合題意；
C項(xiàng)黃河中下游地區(qū)是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展及學(xué)生的識記和理解能力。解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識，知道戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)主要分布在黃河中下游地區(qū)。
10．（2019·廣東）對下圖所示秦國有關(guān)信息，理解正確的是（　　）
A．商鞅變法成效顯著 B．分封制度基本瓦解
C．諸侯混戰(zhàn)破壞經(jīng)濟(jì) D．改革圖強(qiáng)成為風(fēng)潮
【答案】A
【知識點(diǎn)】商鞅變法
【解析】根據(jù)材料可知，秦國先后在公元前358年、公元前340年擊敗韓軍和魏軍，這主要和商鞅變法增強(qiáng)秦國的綜合國力有關(guān)，A選項(xiàng)符合題意。
材料不能得出分封制基本瓦解的結(jié)論，B選項(xiàng)排除。
CD選項(xiàng)表述與材料無關(guān)，排除。
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對商鞅變法的準(zhǔn)確把握，較好的考查了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
11．（2023·深圳）顏淵曾說，學(xué)了滿身本領(lǐng)，但是如果違背了道德，寧肯藏而不用。這體現(xiàn)了（　　）
A．尊崇自然 B．仁德為先 C．學(xué)以致用 D．以法治國
【答案】B
【知識點(diǎn)】百家思想與“百家爭鳴”
【解析】答題關(guān)鍵信息“顏淵”“…違背了道德，寧肯藏而不用…”，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，尊崇自然是道家思想，顏淵是儒家學(xué)者，不合題干要求，排除A項(xiàng)；
B項(xiàng)：根據(jù)材料“顏淵曾說，學(xué)了滿身本領(lǐng)，但是如果違背了道德，寧肯藏而不用。”可知，顏淵認(rèn)為道德比知識更重要，即仁德為先，故B項(xiàng)正確；
C項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)可知“學(xué)以致用”與材料信息“但是如果違背了道德，寧肯藏而不用”不相符，排除C項(xiàng)；
D項(xiàng)：根據(jù)所學(xué)知識可知，以法治國是法家思想，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。
所以，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題是能力測試題，主要知識考點(diǎn)是儒家仁義仁德思想，主要考查學(xué)生的歷史基礎(chǔ)識記與材料分析能力，解題關(guān)鍵要牢記儒家思想主張，以此結(jié)合材料分析，從而得出正確答案。
12．（2022·深圳）孔子的教學(xué)方法以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，以人影響人的方式去“愛人”和教人。具有強(qiáng)烈的人 本色彩。 由此可見，孔子教育理論的起點(diǎn)是（　　）
A．仁 B．禮 C．法 D．德
【答案】A
【知識點(diǎn)】孔子的貢獻(xiàn)及評價(jià)
【解析】根據(jù)題干材料“以人影響人的方式去“愛人”和教人。具有強(qiáng)烈的人本色彩。”結(jié)合所學(xué)可知，孔子的核心思想是“仁”，A符合題意；
禮，題干未涉及，排除B；
法是法家思想，排除C；
德題干未體現(xiàn)，排除D；
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查孔子的思想。難度適中，理解材料，掌握孔子的核心思想，結(jié)合選項(xiàng)利用排除法即可作答。
13．（2020·深圳）我們的先人很早就認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性。孔子說：“釣而不綱，戈不射宿。”意思是“不用大網(wǎng)打魚，不射夜宿之鳥”。這一觀點(diǎn)出自（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
【答案】A
【知識點(diǎn)】孔子的貢獻(xiàn)及評價(jià)
【解析】本題考查孔子，知道孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的核心思想是仁，故“釣而不綱，弋不射宿”出自儒家。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查孔子，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
1．（2023·順德三模）《中國政治制度論綱》中說：“從武王開始，經(jīng)過周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”這反映西周時(shí)期（　　）
A．血緣紐帶與政治相結(jié)合 B．社會實(shí)現(xiàn)長治久安
C．君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化 D．諸侯國的疆域不斷擴(kuò)大
【答案】A
【知識點(diǎn)】西周的分封制
【解析】根據(jù)題干材料“從武王開始，經(jīng)過周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”可知，材料說明西周分封的諸侯既有宗親、也有功臣、姻親屬，這反映西周時(shí)期血緣紐帶與政治相結(jié)合。A項(xiàng)正確；
題干材料不能說明西周時(shí)期社會實(shí)現(xiàn)長治久安，排除B項(xiàng)；
題干材料不能說明西周時(shí)期君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；
題干材料不能說明西周時(shí)期諸侯國的疆域不斷擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查西周的分封制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
2．（2023·禪城二模）如圖為某朝代的世系略圖，它體現(xiàn)出的相關(guān)制度是（　　）
A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制
【答案】B
【知識點(diǎn)】西周的分封制
【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。B項(xiàng)正確；
禪讓制是堯舜禹時(shí)期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；
郡縣制是秦朝實(shí)行的地方行政制度，排除C項(xiàng)；
行省制是元朝實(shí)行的地方行政制度，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查西周的分封制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映的是分封制。
3．（2023·南海模擬）如題2圖所示，二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分區(qū)而居、作坊集中、區(qū)外設(shè)墻的多網(wǎng)格式布局。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．平民生活富足 B．城市具有規(guī)劃性
C．都城商鋪林立 D．君主專制的強(qiáng)化
【答案】B
【知識點(diǎn)】夏、商、西周的更替
【解析】根據(jù)題干信息“二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分區(qū)而居、作坊集中、區(qū)外設(shè)墻的多網(wǎng)格式布局”，材料表明，二里頭都城布局區(qū)劃明顯，功能明確，反映了二里頭都城具胡明顯的規(guī)劃性，故選B項(xiàng)。
題干反映了城市規(guī)劃整齊，沒有體現(xiàn)“平民生活富足”信息，排除A項(xiàng)。
題干反映了城市規(guī)劃整齊，沒有體現(xiàn)“都城商鋪林立”信息，排除C項(xiàng)。
根據(jù)所學(xué)可知，二里頭文化還處于早期國家時(shí)期，王權(quán)政治尚未高度集權(quán)，所以“君主專制的強(qiáng)化”說法錯誤，排除D項(xiàng)。
所以，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題主要知識點(diǎn)是二里頭都城布局。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握二里頭遺址的相關(guān)史實(shí)。
4．（2023·天河二模）西周《禮記·王制》記載，由周天子主持的社稷祭祀，可以殺牛、羊及豬，而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛，只可殺羊及豬。這反映出當(dāng)時(shí)（　　）
A．嚴(yán)格的等級界限 B．分封制逐步瓦解
C．牛耕的逐步推廣 D．由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕
【答案】A
【知識點(diǎn)】西周的分封制
【解析】根據(jù)題干材料“由周天子主持的社稷祭祀，可以殺牛、羊及豬，而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛，只可殺羊及豬。”反映出周天子、諸侯處于不同的等級，在主持的社稷祭祀時(shí)禮儀也是不同的；結(jié)合所學(xué)知識，西周實(shí)行分封制，明確規(guī)定不同等級在衣食住行方面有嚴(yán)格的限制，說明當(dāng)時(shí)具有嚴(yán)格的等級界限，A項(xiàng)正確；
題干反映的是分封制下等級森嚴(yán)，沒有體現(xiàn)分封制逐步瓦解，與材料反映的意思不符，排除B項(xiàng)；
春秋時(shí)期，牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)期得到逐步推廣，與題干西周不符，排除C項(xiàng)；
由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕，材料未涉及，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，理解并識記分封制的特點(diǎn)等知識。
5．（2023·湛江二模）在《甲骨文編》中“福”字有50種構(gòu)型（下圖為其中的三種構(gòu)型），它們都是商周時(shí)期人們“雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺”的具象化，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活場景。這體現(xiàn)了（　　）
A．甲骨文是體系完備的文字 B．甲骨文生動形象的造字特點(diǎn)
C．宴飲活動推動了文字誕生 D．漢字的發(fā)展是一脈相承的
【答案】B
【知識點(diǎn)】甲骨文
【解析】依據(jù)題干信息“商周時(shí)期人們‘雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺’的具象化”以及圖片信息，可以看出，“福”字在甲骨文中，生動形象地反映了商周時(shí)期人們的生活場景，體現(xiàn)了甲骨文生動形象的造字特點(diǎn)，故選項(xiàng)B符合題意；
A. 甲骨文是體系完備的文字 ，題干中沒有涉及，不符合題意；
B. 宴飲活動推動了文字誕生 ，題干中沒有涉及，不符合題意；
D. 漢字的發(fā)展是一脈相承的 ，題干中沒有涉及，不符合題意；
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查對題干信息的理解。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，緊貼題干信息進(jìn)行分析理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息理解，不要向外延伸。
6．（2023·鹽田二模）西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)別貴族等級。周王朝對禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏？梢姡髦艿亩Y制是（　　）
A．分封制在生活準(zhǔn)則上的體現(xiàn) B．西周社會各階級的等級制度
C．青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn) D．青銅器生產(chǎn)器皿的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)
【答案】B
【知識點(diǎn)】西周的分封制；青銅藝術(shù)
【解析】商周時(shí)期，青銅器數(shù)量多，種類豐富，主要用于飲食、祭祀和軍事等方面，并且功能由食器發(fā)展到禮器，是王公貴族身份地位的象征，體現(xiàn)了權(quán)力的大小與森嚴(yán)的等級關(guān)系。
根據(jù)材料信息，突出強(qiáng)調(diào)了西周青銅禮器的等級差異，并未反映分封關(guān)系，排除A；
根據(jù)材料中“以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)別區(qū)別貴族等級”“周王朝對禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏保f明西周青銅器是貴族身份地位的象征，體現(xiàn)了貴族內(nèi)部的等級差異，所以B項(xiàng)正確；
從材料信息中看不出青銅鑄造水平，也沒有體現(xiàn)青銅器生產(chǎn)規(guī)格，排除CD兩項(xiàng)。
所以，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查青銅文化化與西周等級秩序。解答本題的關(guān)鍵是理解材料，尤其是關(guān)鍵詞“區(qū)別貴族等級”，并且結(jié)合所學(xué)知識，即可作出正確答案。
7．（2023·珠海模擬）甲骨文包含著豐富的社會歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的（　　）
甲骨文
注：劓、刖，均為古代殘酷的刑罰。
A．政治狀況 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．科技進(jìn)步 D．軍隊(duì)建設(shè)
【答案】A
【知識點(diǎn)】甲骨文
【解析】由材料中信息“王、臣、劓、刖”可知，這反映了商周時(shí)期有統(tǒng)治階級，還有維護(hù)統(tǒng)治秩序的刑罰，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治狀況。故A符合題意，題干未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事，故BCD不符合題意。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要考查甲骨文相關(guān)的知識，考查學(xué)生的理解能力。甲骨文主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
8．（2023·懷集一模）甲骨文屬于象形文字，能夠生動折射出其所處時(shí)期的豐富內(nèi)涵。從下表對兩個(gè)甲骨文文字的釋義中我們可以了解商周時(shí)期的（　　）
甲骨文 釋義
被解釋為“鬲"字。“鬲”上端有蓋子，中間能裝食材，下部有三足，是一種炊具
被解釋為“家"字。“家”外部是一個(gè)搭起來的棚子的造型，內(nèi)部是一頭豬的象形，表示蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所
A．禮法制度 B．社會生活 C．政治架構(gòu) D．科技狀況
【答案】B
【知識點(diǎn)】甲骨文
【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，從“鬲”字的字形構(gòu)造中可以了解這一時(shí)期的飲食情況，從“家”字可以了解到這一時(shí)期人們的居住狀況。這都屬于社會生活方面，故B符合題意；
題干和禮法、政治、科技無關(guān)，故ACD不符合題意。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題主要考查甲骨文相關(guān)的知識，考查學(xué)生的理解能力。商朝時(shí)期，將占卜結(jié)果刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長或短的記事文，稱為卜辭，這種文字叫做甲骨文。殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對研究商朝的歷史有重要價(jià)值。
9．（2023·廣州模擬）下列農(nóng)具中，能反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的是（　　）
A．骨耜 B．鐵農(nóng)具 C．曲轅犁 D．耬車
A．A B．B C．C D．D
【答案】B
【知識點(diǎn)】鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
【解析】A：河姆渡人是長江流域農(nóng)耕文明的代表，距今約7000年，他們的農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，A項(xiàng)不符合題意；
B：根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期，得到擴(kuò)大、推廣，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，耕地面積擴(kuò)大，B項(xiàng)符合題意；
C：唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成了曲轅犁，農(nóng)民使用曲轅犁耕種土地，C項(xiàng)不符合題意；
D：耬車是西漢時(shí)發(fā)明的播種工具，D項(xiàng)不符合題意；
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題考查了鐵農(nóng)具的使用，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記鐵農(nóng)具使用的意義。
10．（2023·順德三模）《管子·海王》記載，“今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一針一刀，若（然后）其事立。耕者必有一耒一耜一銚(大鋤)，若其事立。行服連軺輂者，必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。”這說明（　　）
A．在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具
B．鐵犁牛耕成為主要耕作方式
C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們開始使用鐵器
D．鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具
【答案】D
【知識點(diǎn)】鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
【解析】根據(jù)題干材料“一女必有一針一刀，若（然后）其事立。耕者必有一耒一耜一銚（大鋤），若其事立。”的信息說明鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具，D項(xiàng)正確；
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；
材料中并未體現(xiàn)鐵犁牛耕成為主要耕作方式，排除B項(xiàng)；
材料中未體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們開始使用鐵器，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題以鐵器的使用為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的掌握及綜合運(yùn)用能力。
11．（2023·東莞模擬）學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一就是解讀圖表信息。下表數(shù)據(jù)反映出當(dāng)時(shí)（　　）
考古發(fā)掘的戰(zhàn)國時(shí)期部分墓葬信息表
墓葬名稱 墓主身份 墓道數(shù) 墓道長（米） 面積（口）（m2） 附屬設(shè)施
金村V號墓 周天子 1 76.2 148.6 車馬坑2
固圍村M1 魏王 2 125 756 ？
胡莊韓王陵 韓王 2 ？ 954 24座陪葬坑
邯鄲二號陵 趙王 2 70* 1600 陪葬坑陪葬墓
注：*表示該數(shù)據(jù)是最小值；？表示沒有相關(guān)信息。
A．墓葬規(guī)制嚴(yán)整 B．三家分晉
C．王室衰微，制度崩潰 D．社會變動劇烈，諸侯混戰(zhàn)
【答案】C
【知識點(diǎn)】春秋爭霸
【解析】根據(jù)圖表可以看出，周天子墓葬在墓道數(shù)、墓道長度、墓葬面積、附屬設(shè)施等方面均低于諸侯，因此數(shù)據(jù)反映的史實(shí)是當(dāng)時(shí)王室衰微，制度崩潰。C項(xiàng)正確；
墓葬規(guī)制嚴(yán)整與材料信息不符，排除A項(xiàng)；
三家分晉與材料信息不符，排除B項(xiàng)；
社會變動劇烈，諸侯混戰(zhàn)與材料信息不符，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題以春秋五霸為背景，考查學(xué)生分析史料和識記歷史知識能力。
12．（2023·禪城二模）“東流不盡秦時(shí)水，潤澤天府兩千年”。材料中“天府”（成都平原）這一美譽(yù)得益于（　　）
A．大禹治理水患 B．鐵犁牛耕廣泛使用
C．李冰建都江堰 D．秦國逐步統(tǒng)一天下
【答案】C
【知識點(diǎn)】李冰與都江堰
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，成都平原獲得“天府”這一美譽(yù)得益于李冰建都江堰。公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。C項(xiàng)正確；
大禹治理水患與成都平原獲得“天府”這一美譽(yù)無直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；
鐵犁牛耕廣泛使用與成都平原獲得“天府”這一美譽(yù)無直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；
秦國逐步統(tǒng)一天下均與成都平原獲得“天府”這一美譽(yù)無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】 本題考查學(xué)生的識記能力，掌握都江堰的修建及其作用。
13．（2023·惠東二模）2023年4月5日，都江堰放水節(jié)在都江堰景區(qū)飛沙堰溢洪道盛大啟幕，放水節(jié)以“秦漢風(fēng)儀”再現(xiàn)治水文化。下列關(guān)于都江堰的表述正確的是（　　）
A．是防洪灌溉發(fā)電樞紐工程 B．主要修筑在嘉陵江流域
C．由春秋時(shí)期秦國李冰修建 D．使成都平原成為“天府之國”
【答案】D
【知識點(diǎn)】李冰與都江堰
【解析】 A.都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，排除A項(xiàng)；
B.結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民，B項(xiàng)正確；
C.由戰(zhàn)國時(shí)期秦國李冰修建，排除C項(xiàng)；
D.三門峽水利樞紐工程是發(fā)電、灌溉、防洪綜合工程，排除D項(xiàng)。
故答案為B。
【點(diǎn)評】 本題屬于教材基礎(chǔ)知識的考查，只要學(xué)生熟練掌握教材知識，即可回答好本題，難度較小。
14．（2023·海珠一模）有學(xué)者高度評價(jià)一項(xiàng)水利工程，認(rèn)為它在無人為操作和調(diào)度的前提下，自動分水、排沙、泄洪，不僅沒有對岷江河道、周邊地區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響，反而促進(jìn)了整個(gè)成都平原生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。此工程是（　　）
A．靈渠 B．大運(yùn)河 C．都江堰 D．長江
【答案】C
【知識點(diǎn)】李冰與都江堰
【解析】C、 該水利工程在“岷江”“成都平原”地區(qū)，會“自動分水、排沙、泄洪”判斷是都江堰，C正確；
A、靈渠在廣西境內(nèi)，根據(jù)題干中該水利工程在“岷江”“成都平原”地區(qū)，A錯誤；
B、大運(yùn)河以洛陽為中心北抵涿郡南至余杭，根據(jù)題干中該水利工程在“岷江”“成都平原”地區(qū)，B錯誤；
D、根據(jù)題干中該水利工程在“岷江”“成都平原”地區(qū)，長江不符合題意，D錯誤。
故答案為： C。
【點(diǎn)評】本題考查對都江堰的識記，都江堰使提防、分洪、排沙等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)。建成后成都平原成為沃野。
15．（2023·汕尾二模）支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，這說明商鞅變法（　　）
A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．維護(hù)了舊貴族的利益
C．加強(qiáng)了對人民的管理 D．壯大了秦國軍事力量
【答案】A
【知識點(diǎn)】商鞅變法
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，商鞅之死是商鞅與奴隸主貴族之間矛盾激化的結(jié)果；而“新法并沒有被廢止”說明商鞅的主張符合秦國的利益，符合時(shí)代的發(fā)展，變法得以延續(xù)，A符合題意；
維護(hù)了舊貴族的利益，說法錯誤，排除B；
CD兩項(xiàng)和材料沒有因果關(guān)系，排除CD。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題考查的是商鞅變法，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識，靈活運(yùn)用知識，進(jìn)行作答。
16．（2023·南海模擬）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有遠(yuǎn)見卓識的國君認(rèn)識到“夫爭天下者，必先爭人”，千方百計(jì)地招攬人才。這一做法 （　　）
A．壯大了天子實(shí)力 B．阻礙了百家爭鳴
C．推動了社會變革 D．確保了長治久安
【答案】C
【知識點(diǎn)】百家思想與“百家爭鳴”
【解析】答題關(guān)鍵信息“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”“夫爭天下者，必先爭人”“千方百計(jì)地招攬人才”，據(jù)此分析：
A項(xiàng)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周天子衰落，諸侯強(qiáng)大，為爭奪霸權(quán)紛紛招攬人才，排除A項(xiàng)。
B項(xiàng)：諸侯國廣招人才，提高了士人地位，推動了思想界活，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，排除B項(xiàng)。
C項(xiàng)：春秋戰(zhàn)國，社會動蕩、紛爭激烈，諸侯國君為富國強(qiáng)兵，競相招攬人才，推行改革變法，推動了社會變革，故選C項(xiàng)。
D項(xiàng)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，列國紛爭，社會動蕩，所以“確保了長治久安”不合史實(shí)，排除D項(xiàng)。
所以，C項(xiàng)符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的相關(guān)史實(shí)。
17．（2023·廣東模擬）孟子指出“民為貴，社稷次之，君為輕”，認(rèn)為政府要保障人民的利益，君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主無道，人民便可推翻他。這體現(xiàn)了孟子（　　）
A．主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治 B．主張對君主的權(quán)力進(jìn)行制約
C．提倡君主專制中央集權(quán)制度 D．認(rèn)為君主是最不重要的角色
【答案】B
【知識點(diǎn)】百家思想與“百家爭鳴”
【解析】根據(jù)題干材料“ 政府要保障人民的利益，君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主無道，人民便可推翻他。”可知，孟子主張民貴君輕，均體現(xiàn)了以民為本的治國思想，主張對君主的權(quán)力進(jìn)行制約，B項(xiàng)正確；
題干不能提現(xiàn)主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；
題干不能提現(xiàn)提倡君主專制中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)；
題干不能提現(xiàn)認(rèn)為君主是最不重要的角色，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】 本題考查孟子的民本思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。
18．（2023·黃埔一模）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家相互競爭，自由論戰(zhàn)，迎來了光輝燦爛的文化局面。以下觀點(diǎn)屬于儒家學(xué)派的是（　　）
A．富貴不能淫，貧賤不能移
B．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏
C．兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬
D．力多則人朝（朝覲），力寡則朝于人
【答案】A
【知識點(diǎn)】百家思想與“百家爭鳴”
【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移”出自孟子，孟子是儒家學(xué)派的代表人物，所以A項(xiàng)符合題意；“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”出自老子，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，排除B項(xiàng)；
“兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬”出自墨子，墨子是墨家創(chuàng)始人，排除C項(xiàng)；
“力多則人朝（朝覲），力寡則朝于人”出自韓非，韓非是法家的集大成者，排除D項(xiàng)；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題考查儒家，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道“富貴不能淫，貧賤不能移”屬于儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。
19．（2023·寶安模擬）公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，中國、印度和希臘成了世界上三個(gè)古典文化中心。 當(dāng)時(shí)中國、印度、希臘的哲學(xué)家們的共同之處在于思考（　　）
A．物質(zhì)和精神之間的關(guān)系
B．宇宙萬物是山什么組成的
C．如何建立“天下為公”的大同社會
D．人與自然之間和人與人之間的關(guān)系
【答案】D
【知識點(diǎn)】古埃及文明；古希臘的城邦；百家思想與“百家爭鳴”
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，中國、印度和希臘成了世界上三個(gè)古典文化中心，人類精神開始了覺醒，當(dāng)時(shí)中國、印度、希臘的哲學(xué)家們提出人與自然和人與人關(guān)系的大問題，并進(jìn)行研究和回答，人的理性精神也從而得到了發(fā)揚(yáng)。D項(xiàng)正確；
“物質(zhì)和精神之間的關(guān)系”是古印度的哲學(xué)家提出的，排除A項(xiàng)；
“宇宙萬物是由什么組成的”是古希臘的哲學(xué)家提出的，排除B項(xiàng)；
“如何建立‘天下為公’的大同社會”是在古代中國提出的，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記古中國、印度、希臘的哲學(xué)家們的共同之處的相關(guān)史實(shí)。
二、材料分析題
20． 中國古代科技長期處于世界領(lǐng)先地位，大大推動人類文明進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。
材料一

——選自《中國歷史（七年級上冊）》
材料二東漢首都洛陽太學(xué)生多達(dá) 3萬多人，是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的高等學(xué)府。除了中央太學(xué)外，漢政府還在各郡縣設(shè)公立學(xué)校廣招學(xué)生。同時(shí)私人教學(xué)之風(fēng)盛行，全國在校學(xué)生總數(shù)至少以數(shù)十萬至百萬計(jì)，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫，比簡牘更為方便、省時(shí)、省力。
——摘自潘吉星《中國古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》
材料三造紙術(shù)的發(fā)明是古代技術(shù)的一項(xiàng)重大成就，為人類的文化傳播，思想交流和科學(xué)發(fā)展，提供了至今也不可缺少的信息存貯和傳遞手段。誠如美國學(xué)者德克 卜德。說：“紙對后來西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無論怎樣估計(jì)都不會過分。”中世紀(jì)歐洲印制一部經(jīng)書，至少需要三百多張羊皮。這種狀況如果繼續(xù)下去，那么除了少數(shù)富有的人以外，沒有人可以買得起書，文化信息的傳播就會受到極大限制。中國的造紙技術(shù)從根本上改變了這一狀況。在這個(gè)意義上可以說：“世界受蔡侯的思惠要比受許多更知名的人的恩惠更大。”
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》
請回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一中的三種材料作為書寫材料的共同缺點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，概括紙取代青銅、甲骨和簡牘等作為書寫材料，在哪些領(lǐng)域推動中國古代社會進(jìn)步。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，概括中國造紙術(shù)外傳對人類文明進(jìn)步的影響。如進(jìn)一步開展中國古代造紙術(shù)外傳的研究，還需要補(bǔ)充什么史料？（列兩類以上史料）
【答案】（1）缺點(diǎn)：書寫困難；攜帶和保存不方便；較為昂貴。
（2）領(lǐng)域：促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展（或推動科舉考試的發(fā)展進(jìn)步）；推動科技發(fā)展進(jìn)步；推動書畫藝術(shù)發(fā)展；推動造紙業(yè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；紙的用途廣泛用于人們生活，極大豐富人們生活，提高生活質(zhì)量；推動社會文明進(jìn)步等。
（3）影響：紙?jiān)诒４婧蛡鞒腥祟愇幕z產(chǎn)中有著不可磨滅的歷史功勛；促進(jìn)世界各地文化傳播、思想交流；促進(jìn)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步等。補(bǔ)充史料：記載中國造紙術(shù)外傳的時(shí)間、過程等相關(guān)史實(shí)的文獻(xiàn)史料，研究中國造紙術(shù)外傳的歷史專業(yè)論文；考古證據(jù)等。
【知識點(diǎn)】青銅藝術(shù)；甲骨文；造紙術(shù)的發(fā)明及影響
【解析】（1）本題考查古代的書寫材料。根據(jù)材料一“青銅器上的銘文、刻有文字的甲骨、居延漢簡"可知，這些書寫材料的共同缺點(diǎn)是書寫困難；攜帶和保存不方便；較為昂貴。
（2）本題考查造紙術(shù)的知識。根據(jù)材料二“全國在校學(xué)生總數(shù)至少以數(shù)十萬至百萬計(jì)，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫，比簡牘更為方便、省時(shí)、省力。”可得出促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展（或推動科舉考試的發(fā)展進(jìn)步）；推動造紙業(yè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，書寫材料推動科技發(fā)展進(jìn)步；推動書畫藝術(shù)發(fā)展；紙的用途廣泛用于人們生活，極大豐富人們生活，提高生活質(zhì)量；推動社會文明進(jìn)步等。
（3）本題考查造紙術(shù)的傳播。根據(jù)材料三“造紙術(shù)的發(fā)明是古代技術(shù)的一項(xiàng)重大成就，為人類的文化傳播，思想交流和科學(xué)發(fā)展，提供了至今也不可缺少的信息存貯和傳遞手段。”可知，紙?jiān)诒４婧蛡鞒腥祟愇幕z產(chǎn)中有著不可磨滅的歷史功勛；促進(jìn)世界各地文化傳播、思想交流；促進(jìn)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步等。結(jié)合所學(xué)可知，如進(jìn)一步開展中國古代造紙術(shù)外傳的研究，還需要補(bǔ)充記載中國造紙術(shù)外傳的時(shí)間、過程等相關(guān)史實(shí)的文獻(xiàn)史料，研究中國造紙術(shù)外傳的歷史專業(yè)論文；考古證據(jù)等。
故答案為：
（1）缺點(diǎn)：書寫困難；攜帶和保存不方便；較為昂貴。
（2）領(lǐng)域：促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展（或推動科舉考試的發(fā)展進(jìn)步）；推動科技發(fā)展進(jìn)步；推動書畫藝術(shù)發(fā)展；推動造紙業(yè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；紙的用途廣泛用于人們生活，極大豐富人們生活，提高生活質(zhì)量；推動社會文明進(jìn)步等。
（3）影響：紙?jiān)诒４婧蛡鞒腥祟愇幕z產(chǎn)中有著不可磨滅的歷史功勛；促進(jìn)世界各地文化傳播、思想交流；促進(jìn)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步等。補(bǔ)充史料：記載中國造紙術(shù)外傳的時(shí)間、過程等相關(guān)史實(shí)的文獻(xiàn)史料，研究中國造紙術(shù)外傳的歷史專業(yè)論文；考古證據(jù)等。
【點(diǎn)評】本題考查古代的書寫材料，造紙術(shù)的發(fā)明和傳播的相關(guān)知識。難度較大，熟悉教材插圖和基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，分析、歸納材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識即可作答。
21．（2023·廣州模擬）閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中華文明探源工程提出了進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，以社會階層嚴(yán)重分化，出現(xiàn)凌駕于社會之上的王權(quán)和國家作為判斷文明的標(biāo)志，具有可辨識王權(quán)和國家的物化標(biāo)志，即都城或其他大型公共設(shè)施的興建，高等級建筑——宮殿的出現(xiàn)（往往與其他區(qū)域相隔離）隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊貴身份的器具——禮器的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控，戰(zhàn)爭和暴力成為社會常見的現(xiàn)象，穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等，核心要義是國家的產(chǎn)生。
——王效《更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明》
良渚古城遺址距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面丘陵地帶有一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，古城中部，有一個(gè)人工堆筑、高十幾米、總面積達(dá)30萬平方米的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。
——義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級上冊（節(jié)選）
材料二
位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程。它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋。2 200多年來，都江堰一直發(fā)揮巨大效益，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。 ——中央政府門戶網(wǎng)站2006年3月29日《青城山都江堰》 都江堰
材料三
以下三幅圖片均來自敦煌莫高窟壁畫。
①初唐壁畫《張騫拜別漢武帝出使西域圖》 ②盛唐壁畫《耕獲圖》線描稿 ③北魏壁畫中的胡床線描稿
（1）根據(jù)材料一中關(guān)于進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，判斷距今5 300—4 300年的良渚古城是否進(jìn)入文明社會，并闡述理由。
（2）根據(jù)材料二，概述都江堰的修建特點(diǎn)，并說明都江堰被稱為“文明世界的偉大杰作”的原因。
（3）敦煌莫高窟壁畫生動地反映了中國從4世紀(jì)到13世紀(jì)社會的方方面面。請?jiān)谏a(chǎn)工具、生活用品、道路交通三個(gè)主題中任選一個(gè)，并從材料三中選擇一則相應(yīng)材料，說明選擇的理由。（仿照示例作答，不可抄寫示例。）
答題示例：
主題：生產(chǎn)工具
材料：②《耕獲圖》
理由：《耕獲圖》中的曲轅犁，是唐朝時(shí)發(fā)明和推廣的農(nóng)具，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，可以從中了解唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況。
【答案】（1）是。理由：良渚古城出現(xiàn)了階級分化、宮殿、多組高等級建筑等。
（2）特點(diǎn)：充分利用地形、水勢條件，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，互為體系。原因：都江堰2 200多年一直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水的作用，是造福人民的偉大水利工程。
（3）主題：道路交通；
材料：①初唐壁畫；
理由：初唐壁畫中的張騫拜別漢武帝出使西域，開辟了漢朝通往西域的絲綢之路，通過絲綢之路這條商道，可以了解漢朝通往西域的道路交通。
【知識點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路；盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；李冰與都江堰
【解析】(1)根據(jù)材料一“中華文明探源工程提出了進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，以社會階層嚴(yán)重分化，出現(xiàn)凌駕于社會之上的王權(quán)和國家作為判斷文明的標(biāo)志”可知，出現(xiàn)階級分化、王權(quán)和國家是判斷進(jìn)入文明社會的標(biāo)志。從良渚古城遺址來看，良渚古城不同等級的墓葬群表明出現(xiàn)了階級分化，宮殿及多組高等級建筑表明出現(xiàn)了可辨識王權(quán)和國家的物化標(biāo)志，所以良渚古城進(jìn)入了文明社會。
(2)根據(jù)材料二“它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，”可知，都江堰的修建充分利用地形、水勢條件，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，互為體系。根據(jù)材料二“保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮巨大效益，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程”可知，都江堰2200多年一直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水的作用，是造福人民的偉大水利工程。
(3)選擇道路交通，選擇圖一①初唐壁畫，理由是初唐壁畫中的張騫拜別漢武帝出使西域，開辟了漢朝通往西域的絲綢之路，通過絲綢之路這條商道，可以了解漢朝通往西域的道路交通。
故答案為：
(1)是。理由：良渚古城出現(xiàn)了階級分化、宮殿、多組高等級建筑等。
(2)特點(diǎn)：充分利用地形、水勢條件，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，互為體系。原因：都江堰2200多年一直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水的作用，是造福人民的偉大水利工程。
(3)主題：道路交通；材料①初唐壁畫；理由：初唐壁畫中的張騫拜別漢武帝出使西域，開辟了漢朝通往西域的絲綢之路，通過絲綢之路這條商道，可以了解漢朝通往西域的道路交通。
【評價(jià)】(1)本題考查進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀分析材料信息的能力，難度中等。
(2)本題主要考查都江堰的相關(guān)知識，考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，理解并識記都江堰的基礎(chǔ)知識，難度中等。
(3) 本題主要考查絲綢之路、民族交融的相關(guān)知識，考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，難度中等。中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
七上第二單元：夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革
(約前2070—前221年)( 10年8考)
【時(shí)空線索】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1.了解夏商周時(shí)期的基本線索和重要的事件、人物，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)
2.知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。(歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
3.了解夏商周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明，知道甲骨文是已知最早的漢字。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷)
4.了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國七雄的局面，知道戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生及影響。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
5.知道老子、孔子的生平與思想；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。(唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
6.能結(jié)合語文、地理等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實(shí)物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強(qiáng)化國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷)
【內(nèi)容要點(diǎn)】
一種文字 甲骨文。
一次改革 商鞅變法。
兩大制度 世襲制和分封制。
三大朝代 夏、商、周。
四大學(xué)派 儒家、道家、法家、墨家。
知識點(diǎn)1：夏、商、西周的更替﹐西周分封制；青銅器，甲骨文
一、夏朝
1.建立：公元前2070年，禹建立夏王朝，都城：陽城。夏朝是中國歷史上第一個(gè)王朝。
2.世襲制：啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成 “家天下”。
3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。制定歷法，稱為夏歷。
4.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600年被商湯所滅。
5.都城遺址；二里頭遺址
二、商朝
1.建立：公元前1600年，湯建立商朝。都城：亳
2.遷都：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3.滅亡：商紂王統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
4.牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王軍隊(duì)和商紂王軍隊(duì)，周武王獲勝。
三、西周
1.建立：公元前1046 年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”
2.分封制：
⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。
⑵內(nèi)容： ①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。 ②諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。
⑶作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
⑷實(shí)質(zhì)：確立了西周社會的等級制度。周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士
⑸弊端：諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭霸埋下隱患。
3.滅亡：①公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國人暴動 。
②公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。
四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期：
（1）春秋：公元前770年—公元前476年 春秋時(shí)期以爭霸為主
（2）戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年 戰(zhàn)國時(shí)期以兼并為主
五、 青銅器的高超工藝
1、出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū) 齊家 文化出土了銅鏡。
2、用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。
3、工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”。
4、迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎，重達(dá)832.84公斤。
六、甲骨文記事.
1、定義：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
2、發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3、內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
4、意義：甲骨文 是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從 商朝 開始。
七、甲骨文的造字特點(diǎn)
1、甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
2、甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
知識點(diǎn)2：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；春秋時(shí)期諸侯爭霸；戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國戰(zhàn)爭；商鞅變法
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。
鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大。
3.商業(yè)：商業(yè)活動逐漸活躍，出現(xiàn)商品交換市場和使用金屬貨幣。
二、王室衰微
1.原因：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展②分封制逐步遭到瓦解
2.影響：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。
三、諸侯爭霸
1、原因：諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（周王室衰微；各諸侯國爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權(quán)。實(shí)質(zhì)是奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭。）
2、旗號：“尊王攘夷”（尊王指表面上尊崇周天子，利用周天子的影響，號令諸侯。攘夷致抵御周邊少數(shù)民族的襲擾）
3、著名霸主：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。
4、影 響：春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，使一些大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
思維延伸
齊桓公:任用賢能，革新強(qiáng)國——改革。
晉文公:遵守諾言，躍居霸主——誠信。
楚莊王:改過自新，問鼎中原——努力
越王勾踐:忍辱負(fù)重，雪恥復(fù)國——毅力
四、戰(zhàn)國七雄
1、諸侯國變化：①晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②齊國由大夫田氏取代。
2、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（諧音記憶法:起初嚴(yán)寒找圍巾）七國。
3、戰(zhàn)國戰(zhàn) 爭：①特點(diǎn)：諸侯國之間戰(zhàn)爭的規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。②著名的戰(zhàn)役：如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等，其中規(guī)模最大、最激烈的是長平之戰(zhàn)（為秦滅六國奠定基礎(chǔ) ）。成語紙上談兵和圍魏救趙，分別出自長平之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)。
4.巧記戰(zhàn)國七雄的地里位置:齊楚秦燕趙魏韓，地理位置分別為東南西北北到南。
五、 商鞅變法
1、目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中獲勝。
2、時(shí) 間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。
3、內(nèi)容：
①政治方面：⑴建立縣制，由國君直接派官吏治理；⑵廢除貴族的世襲特權(quán)；⑶改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；⑷嚴(yán)明法度，禁止私斗。
②經(jīng)濟(jì)方面：⑴廢除井田制，允許土地自由買賣；⑵鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；⑶統(tǒng)一度量衡。
③軍事方面：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。
4、影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
5、商鞅變法內(nèi)容表：
政治
①建立縣制，由國君直接派官吏治理;加強(qiáng)中央集權(quán)，對后世行政管理制度影響大
②廢除貴族的世襲特權(quán)；損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因
③改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理
④嚴(yán)明法度，禁止私斗
經(jīng)濟(jì)
①廢除井田制，允許土地自由買賣；實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)
②獎勵耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役；促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國富）
③統(tǒng)一度量衡
軍事
①獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地；提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）
知識點(diǎn)3：老子；孔子；百家爭鳴；都江堰；《詩經(jīng)》
一、老子
1、老子又叫李耳，是春秋后期楚國人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、老子的代表作是《道德經(jīng)》（《老子》）。
3、老子的主要思想：①順應(yīng)自然；②世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；③政治上主張“無為而治”。
二、孔子
1、孔子又叫孔丘，是春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是大思想家，大教育家。
2、孔子的主要思想：
①孔子的核心思想是“仁”。（仁者愛人、己所不欲勿施于人、）
②孔子在政治上推崇西周的政治制度，主張以德治國，反對苛政。（苛政猛于虎）
3、孔子的教育成就 ：
①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”。
②提出了一系列教學(xué)原則和方法。（因材施教、溫故知新、舉一反三、啟 發(fā)誘導(dǎo)等）
4、《論語》——孔子的弟子及其再傳弟子整理。
三、百家爭鳴
1、百家爭鳴，開始于春秋，鼎盛于戰(zhàn)國。
2、百家爭鳴的背景：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度
逐步確立。
3、百家爭鳴辯論的焦點(diǎn)：如何治理國家
4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍史稱“諸子百家”。
5、主要思想派別、代表人物及其思想：
學(xué) 派 人物 時(shí)代 主要思想 代表作
墨家 墨子 戰(zhàn)國 “兼愛”、“非攻”、選賢任能、節(jié)儉 《墨子》
儒 家 孟子 戰(zhàn)國 ①主張“仁政”；②提出“民貴君輕”的思想；③反對非正義戰(zhàn)爭。 《孟子》
荀子 戰(zhàn)國 ①主張實(shí)行禮治，②明確尊卑等級，以維系社會秩序 《荀子》
道家 莊子 戰(zhàn)國 ①治國要順其自然和民心；②人生要追求精神自由，保持獨(dú)立人格。 《莊子》
法家 韓非 戰(zhàn)國 ①反對空談仁義，以法治國；②樹立君主權(quán)威；③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治； 《韓非子》
6、百家爭鳴的影響：①百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
四、造福千秋的都江堰
1.修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。
2.構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。
3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等，是一座綜合性的水利工程。
4.影響：①使成都平原成為沃野，變成天府之國；
②2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧
【易混易錯】
1.夏朝與秦朝：夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝；秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
商周既有刻寫在龜甲或獸骨上的甲骨文，也有鑄刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）
2.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦、西漢)→楷書、草書、行書(東漢、魏晉及之后)。
3.春秋時(shí)期的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展；政治上，王室衰微，分封制崩潰；諸侯爭霸戰(zhàn)爭愈演愈烈，帶來極大的災(zāi)難，也有利于局部統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。
4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國）；莊子（積極地面對和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。
5.商鞅變法成功了，還是失敗了？（成功了。理由：成功了。變法前，秦國還比較落后。經(jīng)過變法，秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，國力大增，為秦兼并六國完成統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前221年，秦兼并六國，完成了國家統(tǒng)一。）
6.孔子思想的影響：孔子的學(xué)說后來成為封建社會正統(tǒng)思想，對我國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？
答：取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。
7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期哪一學(xué)派最受歡迎？答：法家思想最符合春秋戰(zhàn)國社會狀況，商鞅變法、秦始皇建立中央集權(quán)制度都是實(shí)踐法家思想。長遠(yuǎn)看，儒家思想以德治國利于長治久安。今天要以德治國和以法治國相結(jié)合。
【核心素養(yǎng)】
【史料實(shí)證】
1.禪讓制、世襲制、分封制之比較
2.漢字的演變歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書
【家國情懷】商鞅變法對國家和個(gè)人的啟示
(1) 對國家來說：
①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。
②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國情，以民為本；
(2) 對個(gè)人來說：
①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。
【歷史解釋】
1.知識拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國家范圍是為分封制。
2..鐘鳴鼎食：“鐘”和“鼎”分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位的象征。
3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。
4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題
說明變法改革必然遭到舊勢力的強(qiáng)烈反對，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。
5.商鞅變法中,哪些措施得到新興地主階級和農(nóng)民的支持 奴隸主階級反對哪些措施
獎勵生產(chǎn)、獎勵軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對新興地主階級和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))
獎勵軍功、允許土地自由買賣這些措施對奴隸主階級不利,因而受到他們的反對。(取消了他們在政治上的世襲特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級占有)
6、都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？
都江堰既是一個(gè)綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”。
【唯物史觀】
1.分封制的影響。
(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對諸侯國有較強(qiáng)的號召力和向心力。諸侯國對周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國家。
(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。
(3)對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成；同時(shí)推動各地形成各具特色的區(qū)域文化；對中國的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國的很多姓氏都來源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的宋、鄭、吳、陳、許、秦等。
2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。
(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。
(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾反抗。
(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。
3.甲骨文出現(xiàn)的意義。
(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究我國奴隸社會的歷史有重要的參考價(jià)值。
(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
(4)目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
4.對春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭的評價(jià)。
一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國歷史上第一次民族交融高潮。
5.對戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的評價(jià)。
一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞；另一方面促進(jìn)了政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。
6.商鞅變法成功原因與啟示：
(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。
（1）原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
②商鞅提出合乎秦國國情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。
③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。
(2)啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，是強(qiáng)國之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國家的實(shí)力，提升國家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)；我們要促進(jìn)當(dāng)今社會發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。
7.百家爭鳴的形成條件和評價(jià)。
(1)形成條件
①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對自然的認(rèn)識提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。
②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級逐步取代奴隸主階級掌握了政權(quán)，階級關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。
③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對治理國家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭鳴”的局面。
(2)評價(jià)
①百家爭鳴反映了當(dāng)時(shí)社會政治斗爭的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級立場鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主階級之間的斗爭。
②百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國從奴隸社會向封建社會過渡在各個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過各國變法最終確立下來。
(2)政治：諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級力量的壯大，他們先后在各諸侯國開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)
(3)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩。
(4)思想：社會的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象。
1．（2023·廣州）西周時(shí)，周公曾對成王說，你得用心考察諸侯誰納貢，誰不納貢。如果諸侯不貢天子，人民也不貢諸侯，政治就亂了。周公旨在（　　）
A．廢除奴隸制 B．強(qiáng)調(diào)分封制的重要性
C．建立郡縣制 D．倡導(dǎo)“尊王攘夷”策略
2．（2021·廣東）考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字（如圖）。據(jù)此推測，這種跪坐姿勢是（　　）
A．禮儀規(guī)范的結(jié)果 B．狩獵生活的需要
C．戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求 D．刑罰殘酷的表現(xiàn)
3．（2023·深圳）博物館參觀展覽是學(xué)習(xí)歷史的方式。了解商周時(shí)期的歷史，參觀下列哪一展覽（　　）
A．瓷器 清淡含蓄 故宮博物館汝窯瓷器展
B．壁畫 交流互鑒 敦煌石窟與河西走廊絲路藝術(shù)展
C．鼎 鼎盛千秋 上海博物館銅器特展
D．陶 遠(yuǎn)古回聲 半坡遺址與半坡文化展
4．（2022·廣州）據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年出土的商代青銅容器達(dá)數(shù)千件，兵器、車馬器和工具等更以萬計(jì)，其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝（　　）
A．統(tǒng)治階級殘暴 B．飲酒之風(fēng)盛行
C．青銅工藝高超 D．分封制度確立
5．（2023·廣東）《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”。《孫子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了（　　）
A．水利興修 B．諸侯征戰(zhàn) C．儒學(xué)興起 D．私學(xué)發(fā)展
6．（2019·深圳）“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳室，大夫有貳宗，土有隸子弟。”與此材料有關(guān)的制度是（　　）
A．丞相制 B．郡縣制 C．科舉制 D．分封制
7．（2023·廣州）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”。這有利于（　　）
A．齊桓公成為霸主 B．商鞅推行新法
C．秦完成統(tǒng)一大業(yè) D．夏朝鞏固統(tǒng)治
8．（2022·深圳）商鞅變法造就了以軍工和才干上升的官僚功勛系統(tǒng)，使秦國社會的動力驅(qū)動系統(tǒng)煥然一 新。推動這一驅(qū)動系統(tǒng)建立的變法措施是（　　）
A．織致粟帛多者復(fù)其身 B．民有二男以上不分異者，倍其賦
C．有軍功者，各以率受上爵 D．為私斗者，各以輕重被刑大小
9．（2020·廣東）題3圖是戰(zhàn)國時(shí)期主要農(nóng)業(yè)地區(qū)分布圖，其中農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)主要分布在（　　）
A．農(nóng)牧分界線以北 B．漢水流域
C．黃河中下游地區(qū) D．長江以南
10．（2019·廣東）對下圖所示秦國有關(guān)信息，理解正確的是（　　）
A．商鞅變法成效顯著 B．分封制度基本瓦解
C．諸侯混戰(zhàn)破壞經(jīng)濟(jì) D．改革圖強(qiáng)成為風(fēng)潮
11．（2023·深圳）顏淵曾說，學(xué)了滿身本領(lǐng)，但是如果違背了道德，寧肯藏而不用。這體現(xiàn)了（　　）
A．尊崇自然 B．仁德為先 C．學(xué)以致用 D．以法治國
12．（2022·深圳）孔子的教學(xué)方法以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，以人影響人的方式去“愛人”和教人。具有強(qiáng)烈的人 本色彩。 由此可見，孔子教育理論的起點(diǎn)是（　　）
A．仁 B．禮 C．法 D．德
13．（2020·深圳）我們的先人很早就認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性。孔子說：“釣而不綱，戈不射宿。”意思是“不用大網(wǎng)打魚，不射夜宿之鳥”。這一觀點(diǎn)出自（　　）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
1．（2023·順德三模）《中國政治制度論綱》中說：“從武王開始，經(jīng)過周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”這反映西周時(shí)期（　　）
A．血緣紐帶與政治相結(jié)合 B．社會實(shí)現(xiàn)長治久安
C．君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化 D．諸侯國的疆域不斷擴(kuò)大
2．（2023·禪城二模）如圖為某朝代的世系略圖，它體現(xiàn)出的相關(guān)制度是（　　）
A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制
3．（2023·南海模擬）如題2圖所示，二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分區(qū)而居、作坊集中、區(qū)外設(shè)墻的多網(wǎng)格式布局。這反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．平民生活富足 B．城市具有規(guī)劃性
C．都城商鋪林立 D．君主專制的強(qiáng)化
4．（2023·天河二模）西周《禮記·王制》記載，由周天子主持的社稷祭祀，可以殺牛、羊及豬，而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛，只可殺羊及豬。這反映出當(dāng)時(shí)（　　）
A．嚴(yán)格的等級界限 B．分封制逐步瓦解
C．牛耕的逐步推廣 D．由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕
5．（2023·湛江二模）在《甲骨文編》中“福”字有50種構(gòu)型（下圖為其中的三種構(gòu)型），它們都是商周時(shí)期人們“雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺”的具象化，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活場景。這體現(xiàn)了（　　）
A．甲骨文是體系完備的文字 B．甲骨文生動形象的造字特點(diǎn)
C．宴飲活動推動了文字誕生 D．漢字的發(fā)展是一脈相承的
6．（2023·鹽田二模）西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)別貴族等級。周王朝對禮器使用規(guī)格還制定了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏？梢姡髦艿亩Y制是（　　）
A．分封制在生活準(zhǔn)則上的體現(xiàn) B．西周社會各階級的等級制度
C．青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn) D．青銅器生產(chǎn)器皿的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)
7．（2023·珠海模擬）甲骨文包含著豐富的社會歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的（　　）
甲骨文
注：劓、刖，均為古代殘酷的刑罰。
A．政治狀況 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．科技進(jìn)步 D．軍隊(duì)建設(shè)
8．（2023·懷集一模）甲骨文屬于象形文字，能夠生動折射出其所處時(shí)期的豐富內(nèi)涵。從下表對兩個(gè)甲骨文文字的釋義中我們可以了解商周時(shí)期的（　　）
甲骨文 釋義
被解釋為“鬲"字。“鬲”上端有蓋子，中間能裝食材，下部有三足，是一種炊具
被解釋為“家"字。“家”外部是一個(gè)搭起來的棚子的造型，內(nèi)部是一頭豬的象形，表示蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所
A．禮法制度 B．社會生活 C．政治架構(gòu) D．科技狀況
9．（2023·廣州模擬）下列農(nóng)具中，能反映春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的是（　　）
A．骨耜 B．鐵農(nóng)具 C．曲轅犁 D．耬車
A．A B．B C．C D．D
10．（2023·順德三模）《管子·海王》記載，“今鐵官之?dāng)?shù)曰：一女必有一針一刀，若（然后）其事立。耕者必有一耒一耜一銚(大鋤)，若其事立。行服連軺輂者，必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。”這說明（　　）
A．在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具
B．鐵犁牛耕成為主要耕作方式
C．春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們開始使用鐵器
D．鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具
11．（2023·東莞模擬）學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一就是解讀圖表信息。下表數(shù)據(jù)反映出當(dāng)時(shí)（　　）
考古發(fā)掘的戰(zhàn)國時(shí)期部分墓葬信息表
墓葬名稱 墓主身份 墓道數(shù) 墓道長（米） 面積（口）（m2） 附屬設(shè)施
金村V號墓 周天子 1 76.2 148.6 車馬坑2
固圍村M1 魏王 2 125 756 ？
胡莊韓王陵 韓王 2 ？ 954 24座陪葬坑
邯鄲二號陵 趙王 2 70* 1600 陪葬坑陪葬墓
注：*表示該數(shù)據(jù)是最小值；？表示沒有相關(guān)信息。
A．墓葬規(guī)制嚴(yán)整 B．三家分晉
C．王室衰微，制度崩潰 D．社會變動劇烈，諸侯混戰(zhàn)
12．（2023·禪城二模）“東流不盡秦時(shí)水，潤澤天府兩千年”。材料中“天府”（成都平原）這一美譽(yù)得益于（　　）
A．大禹治理水患 B．鐵犁牛耕廣泛使用
C．李冰建都江堰 D．秦國逐步統(tǒng)一天下
13．（2023·惠東二模）2023年4月5日，都江堰放水節(jié)在都江堰景區(qū)飛沙堰溢洪道盛大啟幕，放水節(jié)以“秦漢風(fēng)儀”再現(xiàn)治水文化。下列關(guān)于都江堰的表述正確的是（　　）
A．是防洪灌溉發(fā)電樞紐工程 B．主要修筑在嘉陵江流域
C．由春秋時(shí)期秦國李冰修建 D．使成都平原成為“天府之國”
14．（2023·海珠一模）有學(xué)者高度評價(jià)一項(xiàng)水利工程，認(rèn)為它在無人為操作和調(diào)度的前提下，自動分水、排沙、泄洪，不僅沒有對岷江河道、周邊地區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響，反而促進(jìn)了整個(gè)成都平原生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。此工程是（　　）
A．靈渠 B．大運(yùn)河 C．都江堰 D．長江
15．（2023·汕尾二模）支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，這說明商鞅變法（　　）
A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．維護(hù)了舊貴族的利益
C．加強(qiáng)了對人民的管理 D．壯大了秦國軍事力量
16．（2023·南海模擬）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有遠(yuǎn)見卓識的國君認(rèn)識到“夫爭天下者，必先爭人”，千方百計(jì)地招攬人才。這一做法 （　　）
A．壯大了天子實(shí)力 B．阻礙了百家爭鳴
C．推動了社會變革 D．確保了長治久安
17．（2023·廣東模擬）孟子指出“民為貴，社稷次之，君為輕”，認(rèn)為政府要保障人民的利益，君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主無道，人民便可推翻他。這體現(xiàn)了孟子（　　）
A．主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治 B．主張對君主的權(quán)力進(jìn)行制約
C．提倡君主專制中央集權(quán)制度 D．認(rèn)為君主是最不重要的角色
18．（2023·黃埔一模）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家相互競爭，自由論戰(zhàn)，迎來了光輝燦爛的文化局面。以下觀點(diǎn)屬于儒家學(xué)派的是（　　）
A．富貴不能淫，貧賤不能移
B．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏
C．兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬
D．力多則人朝（朝覲），力寡則朝于人
19．（2023·寶安模擬）公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，中國、印度和希臘成了世界上三個(gè)古典文化中心。 當(dāng)時(shí)中國、印度、希臘的哲學(xué)家們的共同之處在于思考（　　）
A．物質(zhì)和精神之間的關(guān)系
B．宇宙萬物是山什么組成的
C．如何建立“天下為公”的大同社會
D．人與自然之間和人與人之間的關(guān)系
二、材料分析題
20． 中國古代科技長期處于世界領(lǐng)先地位，大大推動人類文明進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。
材料一

——選自《中國歷史（七年級上冊）》
材料二東漢首都洛陽太學(xué)生多達(dá) 3萬多人，是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的高等學(xué)府。除了中央太學(xué)外，漢政府還在各郡縣設(shè)公立學(xué)校廣招學(xué)生。同時(shí)私人教學(xué)之風(fēng)盛行，全國在校學(xué)生總數(shù)至少以數(shù)十萬至百萬計(jì)，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫，比簡牘更為方便、省時(shí)、省力。
——摘自潘吉星《中國古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》
材料三造紙術(shù)的發(fā)明是古代技術(shù)的一項(xiàng)重大成就，為人類的文化傳播，思想交流和科學(xué)發(fā)展，提供了至今也不可缺少的信息存貯和傳遞手段。誠如美國學(xué)者德克 卜德。說：“紙對后來西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無論怎樣估計(jì)都不會過分。”中世紀(jì)歐洲印制一部經(jīng)書，至少需要三百多張羊皮。這種狀況如果繼續(xù)下去，那么除了少數(shù)富有的人以外，沒有人可以買得起書，文化信息的傳播就會受到極大限制。中國的造紙技術(shù)從根本上改變了這一狀況。在這個(gè)意義上可以說：“世界受蔡侯的思惠要比受許多更知名的人的恩惠更大。”
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》
請回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一中的三種材料作為書寫材料的共同缺點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，概括紙取代青銅、甲骨和簡牘等作為書寫材料，在哪些領(lǐng)域推動中國古代社會進(jìn)步。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，概括中國造紙術(shù)外傳對人類文明進(jìn)步的影響。如進(jìn)一步開展中國古代造紙術(shù)外傳的研究，還需要補(bǔ)充什么史料？（列兩類以上史料）
21．（2023·廣州模擬）閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中華文明探源工程提出了進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，以社會階層嚴(yán)重分化，出現(xiàn)凌駕于社會之上的王權(quán)和國家作為判斷文明的標(biāo)志，具有可辨識王權(quán)和國家的物化標(biāo)志，即都城或其他大型公共設(shè)施的興建，高等級建筑——宮殿的出現(xiàn)（往往與其他區(qū)域相隔離）隨葬品豐富且有彰顯墓主人尊貴身份的器具——禮器的大型墓葬的出現(xiàn)、貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控，戰(zhàn)爭和暴力成為社會常見的現(xiàn)象，穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等，核心要義是國家的產(chǎn)生。
——王效《更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明》
良渚古城遺址距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面丘陵地帶有一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，古城中部，有一個(gè)人工堆筑、高十幾米、總面積達(dá)30萬平方米的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。
——義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級上冊（節(jié)選）
材料二
位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程。它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋。2 200多年來，都江堰一直發(fā)揮巨大效益，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。 ——中央政府門戶網(wǎng)站2006年3月29日《青城山都江堰》 都江堰
材料三
以下三幅圖片均來自敦煌莫高窟壁畫。
①初唐壁畫《張騫拜別漢武帝出使西域圖》 ②盛唐壁畫《耕獲圖》線描稿 ③北魏壁畫中的胡床線描稿
（1）根據(jù)材料一中關(guān)于進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，判斷距今5 300—4 300年的良渚古城是否進(jìn)入文明社會，并闡述理由。
（2）根據(jù)材料二，概述都江堰的修建特點(diǎn)，并說明都江堰被稱為“文明世界的偉大杰作”的原因。
（3）敦煌莫高窟壁畫生動地反映了中國從4世紀(jì)到13世紀(jì)社會的方方面面。請?jiān)谏a(chǎn)工具、生活用品、道路交通三個(gè)主題中任選一個(gè)，并從材料三中選擇一則相應(yīng)材料，說明選擇的理由。（仿照示例作答，不可抄寫示例。）
答題示例：
主題：生產(chǎn)工具
材料：②《耕獲圖》
理由：《耕獲圖》中的曲轅犁，是唐朝時(shí)發(fā)明和推廣的農(nóng)具，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，可以從中了解唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況。

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