資源簡(jiǎn)介

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(
第
考場(chǎng)
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班級(jí)
座次號(hào)
) 2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷
初三 文綜
第Ⅰ卷(道德法治，共60分)
一、單項(xiàng)選擇題(下列各小題備選答案，只有一個(gè)最符合題意。每小題2分，共30分)
1.習(xí)近平總書(shū)記在第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講,強(qiáng)調(diào)中國(guó)將堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放,愿同世界分享市場(chǎng)機(jī)遇,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放 ( 　)
A.是我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持的治國(guó)方略 B.根本上解決了中國(guó)面臨的所有問(wèn)題
C.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路 D.是迅速趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的最關(guān)鍵一招
2.李克強(qiáng)在2021年政府工作報(bào)告中指出:“堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn),主要目標(biāo)任務(wù)如期完成。較大幅度增加財(cái)政扶貧資金投入。對(duì)工作難度大的貧困縣和貧困村掛牌督戰(zhàn),精準(zhǔn)落實(shí)各項(xiàng)幫扶措施。優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力穩(wěn)崗就業(yè),幫助返鄉(xiāng)貧困勞動(dòng)力再就業(yè),努力穩(wěn)住務(wù)工收入。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度,深入開(kāi)展消費(fèi)扶貧。加強(qiáng)易返貧致貧人口監(jiān)測(cè)和幫扶。年初剩余的551萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧、52個(gè)貧困縣全部摘帽。”這表明我國(guó) (　 　)
①促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,增強(qiáng)人民的獲得感　 ②實(shí)現(xiàn)同步富裕,促進(jìn)社會(huì)公平正義　
③已徹底消除城鄉(xiāng)差別,建成了現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?、軋?jiān)持共享理念,讓更多人分享發(fā)展成果
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3.可可做的洗手粉、智能防打鼾枕頭、可監(jiān)控體溫的“望遠(yuǎn)鏡”、應(yīng)用5G技術(shù)的小家電……中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上一個(gè)個(gè)新技術(shù)、新產(chǎn)品,讓我們窺探到未來(lái)生活的美好模樣。這說(shuō)明 (　 　)
A.我國(guó)的創(chuàng)新水平領(lǐng)先世界 B.中國(guó)科技創(chuàng)新之路任重而道遠(yuǎn)
C.創(chuàng)新是我國(guó)一切工作的中心 D.創(chuàng)新改變生活,讓生活更美好
4.在道德與法治課上,同學(xué)們對(duì)近期發(fā)生的新聞事件進(jìn)行了解讀。下列新聞事件與解讀一致的是(　　)
新聞 解讀
① 2020年“全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng)周”正式啟動(dòng) 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力
② 國(guó)際銳評(píng):以創(chuàng)新為動(dòng)力,締造更大“深圳奇跡” 科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素
③ 第六屆中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易峰會(huì)成功舉辦 推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程
④ 習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)成立75周年紀(jì)念峰會(huì)上發(fā)表重要講話 便于實(shí)現(xiàn)全球事務(wù)的主導(dǎo)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.2021年3月4日開(kāi)始的全國(guó)兩會(huì),是我國(guó)政治生活中的一件大事,人大代表、政協(xié)委員歡聚一堂、共商國(guó)是。我國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,發(fā)展社會(huì)主義民主政治。對(duì)于社會(huì)主義民主的理解,下列說(shuō)法正確的是( 　 )
①我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主　
②我國(guó)的社會(huì)主義民主是一種新型的民主,具有強(qiáng)大的生命力　
③社會(huì)主義民主是最優(yōu)秀的民主　 ④有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
6.近年來(lái)我國(guó)民主政治建設(shè)取得巨大進(jìn)步。下列對(duì)公民參與政治生活和行使民主權(quán)利的分析,對(duì)應(yīng)正確的是(　 　)
①作為選民參加選舉人大代表的活動(dòng)——民主選舉　
②對(duì)小區(qū)物業(yè)管理問(wèn)題提出批評(píng)和建議——民主決策
③找人大代表反映社區(qū)缺少健身場(chǎng)地問(wèn)題——民主決策　
④參加某區(qū)政府機(jī)關(guān)舉行的民主評(píng)議活動(dòng)——民主監(jiān)督
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
7.《中華人民共和國(guó)民法典》共7編、1260條,關(guān)系到社會(huì)生活的每個(gè)角落,堪稱“社會(huì)生活的百科全書(shū)”,于2021年1月1日起施行。該法編纂過(guò)程中,先后10次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn),累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)建議。這表明 (　 　)
①法治建立在民主的基礎(chǔ)上,良法反映最廣大人民群眾的意志和利益　
②我國(guó)政府依法行政,保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)　
③我國(guó)高度重視法治建設(shè),落實(shí)依法治國(guó)基本國(guó)策　 ④科學(xué)立法,法治要求實(shí)行良法之治
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
8.“遇見(jiàn)國(guó)博——5000多年中華文明在你眼前”中國(guó)國(guó)家博物館專列在北京地鐵一號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)。除了四羊方尊、彩繪陶兵馬俑等館藏文物的生動(dòng)介紹,“國(guó)博專列”還通過(guò)播放主題短視頻、讓乘客掃碼進(jìn)入H5等方式,幫助乘客了解展覽內(nèi)容,在日常生活中感受“文物的魅力”。文物是歷史和文化的現(xiàn)實(shí)載體,它承載燦爛文明,傳承歷史文化?！皣?guó)博專列”折射出中華傳統(tǒng)文化(　 　)
①博大精深?、谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)　③首屈一指?、軞v久彌新
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
9.2020年9月17日,根據(jù)全民抗擊新冠肺炎疫情疫涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和感人事跡改編而成的電視劇《最美逆行者》開(kāi)播,劇中有身患漸凍癥的華院長(zhǎng),舍小家,顧大家;軍醫(yī)肖寧,與家人團(tuán)圓之際,毅然踏上征途;無(wú)私奉獻(xiàn)的公交車司機(jī)李文麗;建設(shè)火神山醫(yī)院的李大軍;以身試藥的副院長(zhǎng);不愿“浪費(fèi)資源”的老人……這些平凡英雄的身上共同體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀準(zhǔn)則是 (　 　)
A.愛(ài)國(guó) B.誠(chéng)信 C.民主 D.平等
10.2020年11月1日,我國(guó)開(kāi)始第七次全國(guó)人口普查,徹查人口出生變動(dòng)情況以及房屋情況,包括姓名、公民身份證號(hào)、性別、年齡、民族、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動(dòng)、婚姻生育、死亡、住房情況等諸多信息。開(kāi)展人口普查 ( 　)
①是正視人口問(wèn)題、應(yīng)對(duì)人口挑戰(zhàn)的客觀要求　②會(huì)造成公民信息泄露,侵犯公民合法權(quán)益　
③會(huì)擾亂當(dāng)下疫情防控大局,給疫情防控添亂?、苡欣谡莆瘴覈?guó)人口數(shù)量,為國(guó)家決策提供參考
A.①③ B.①② C.②④ D.①④
11.右面思維導(dǎo)圖帶給我們的啟示是 (　 　)
①生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰
②我國(guó)的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
③建設(shè)生態(tài)文明需要限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
④人與自然和諧共生,是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇
A.①② 　　 B.①④ C.②③ 　　 D.③④
12.近年來(lái),少數(shù)民族群眾來(lái)九江市經(jīng)商人員逐漸增多。為方便服務(wù)少數(shù)民族群眾,九江市把少數(shù)民族群眾集中的街道、社區(qū)打造成他們的家園。潯陽(yáng)區(qū)湓浦街道開(kāi)設(shè)了少數(shù)民族辦事窗口,主動(dòng)為外來(lái)務(wù)工人員及少數(shù)民族子女開(kāi)具證明,幫助其入學(xué)。這些舉措有利于 (　 　)
①維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) ②實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高度自治　
③促使民族關(guān)系更加融洽 ④實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)同等富裕
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.小賀和臺(tái)灣籍好友小榮正在聊天,他們就“臺(tái)灣政局改變之后國(guó)家對(duì)臺(tái)灣的方針會(huì)不會(huì)改變”展開(kāi)了討論。小賀道:“習(xí)主席都說(shuō)了是不會(huì)改變對(duì)臺(tái)方針、政策的。你可以放心,兩岸的關(guān)系會(huì)像我們之間的友誼一樣越來(lái)越好!”對(duì)小賀的話解讀正確的是 ( 　　)
A.我國(guó)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的政治基礎(chǔ)不動(dòng)搖 B.我國(guó)堅(jiān)持臺(tái)灣完全自治的方針不改變
C.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的立場(chǎng)不動(dòng)搖 D.祖國(guó)完全統(tǒng)一的美好愿景已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了
14. 中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期信訪工作的意見(jiàn)》要求各級(jí)政府不得限制和干涉群眾正常信訪活動(dòng)。這是在保護(hù)公民依法行使（ ）
民主監(jiān)督的權(quán)利 B.民主決策的權(quán)利 C.民主選舉的權(quán)利 D.民主管理的權(quán)利
15.“誰(shuí)主沉浮,大地蒼茫。誰(shuí)人奮起,一肩擔(dān)當(dāng)。建新中國(guó),歷盡滄桑。改革開(kāi)放,鑄就輝煌。經(jīng)濟(jì)騰飛,民富國(guó)強(qiáng)。政通人和,百姓安康。文化自信,創(chuàng)新弘揚(yáng)……中國(guó)崛起,中華榮光……”這首《中國(guó)崛起》激越唱響,唱出了中國(guó)人的心聲與自信,極大鼓舞了國(guó)人的氣勢(shì)。自信的中國(guó)人 (　 　)
①對(duì)國(guó)家有認(rèn)同?、谙嘈胖袊?guó)可稱霸世界?、巯嘈胖袊?guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家　
④對(duì)文化有底氣,對(duì)發(fā)展有信心
A.①② B.②④ C.①④ D.③④
二、非選擇題(16小題7分，17小題15分，18小題8分，共30分)
16. [走在強(qiáng)國(guó)之路上] (7分)
2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年，也是中國(guó)改革開(kāi)放45周年。改革開(kāi)放讓中國(guó)的發(fā)展成為這個(gè)時(shí)代最激動(dòng)人心的事件。
(1)請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括上表反映了哪些信息 (3 分)
[人民至上]習(xí)近平主席在2022年新年賀詞中指出:“民之所憂，我必念之;民之所盼，我必行之。”全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代，也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。我們要讓人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
(2)請(qǐng)你運(yùn)用“踏上強(qiáng)國(guó)之路”知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧象w現(xiàn)了教材中哪些知識(shí)點(diǎn) (4分)
17. [追求民主價(jià)值] (15分)
材料一習(xí)近平總書(shū)記指出:“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。黨的二十大報(bào)告指出，發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。
(1)運(yùn)用“新型的民主”知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)全過(guò)程人民民主的理解 (4 分)
材料二:一個(gè)國(guó)家擁有什么素養(yǎng)的公民，就會(huì)有什么樣的未來(lái)。增強(qiáng)我國(guó)公民的民主意識(shí)，有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主，也是社會(huì)主義制度永葆生命力的重要保證。
(2)作為現(xiàn)代公民，應(yīng)該怎樣增強(qiáng)我們的民主意識(shí) (4 分)
材料三“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政直通車” 在暢通民意渠道的同時(shí)，倒逼著政府進(jìn)行管理創(chuàng)新;“領(lǐng)導(dǎo)信箱” 既讓群眾意見(jiàn)與決策過(guò)程對(duì)接，又推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn).變....黨的十八大以來(lái)，群眾路線插上“ 互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀，在黨心和民意同頻共振中，走出了一條雙向互動(dòng)提升的路子。
(3) 網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政直通車”和“領(lǐng)導(dǎo)信箱”在保護(hù)公民依法行使在行使哪些權(quán)利？(3 分)
（4）結(jié)合材料分析“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政直通車”和“領(lǐng)導(dǎo)信箱”有哪些現(xiàn)實(shí)意義。(4 分)
18. [與法同行]
材料一：為有效保護(hù)摩托車、電動(dòng)自行車騎乘人員和汽車駕乘人員生命安全，減少交通事故死亡，公安部交通管理局部署全國(guó)開(kāi)展“一盔一帶”安全守護(hù)行動(dòng)。行動(dòng)以來(lái)，各地公安交管部門(mén)堅(jiān)持宣傳引導(dǎo)先行、行業(yè)示范引領(lǐng)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與，群眾佩戴安全頭盔、使用安全帶的意識(shí)明顯增強(qiáng)。
材料二：佩戴頭盔絕大多數(shù)人能夠自覺(jué)做到，但也有少數(shù)人不夠自覺(jué)。進(jìn)過(guò)勸說(shuō)，其中一部分能夠改弦更張，但也有一些仍然冥頑不靈，死不悔改。這個(gè)時(shí)候，我們要發(fā)揮好法治的作用。
據(jù)材料分析“佩戴頭盔”的必要性。（3分）
從法治角度推測(cè)，為何越來(lái)越多的人開(kāi)始佩戴頭盔？（2分）
據(jù)材料和所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)。（3分）
第Ⅱ卷(歷史部分，共60分)
一、單項(xiàng)選擇題(下列各小題的備選答案，只有一個(gè)最符合題意。每小題2分，共30分)
19.我們熟知的“金字塔”是古埃及國(guó)王的陵墓，下列有關(guān)金字塔的敘述錯(cuò)誤的是（ ）
A．因形似漢字“金”而得名　　　　　　　　　 B．因用黃金堆砌而得名
C．是國(guó)王權(quán)力的象征 D．是古埃及文明的象征
20．李明計(jì)劃暑假期間去世界文明古國(guó)旅游，以下可能經(jīng)歷的情景是（ ）
A．沿尼羅河而上，贊美印度古城的雄壯
B．在恒河南岸駐足，品味中華文明的千年滄桑
C．逛羅馬歷史博物館，欣賞亞歷山大帝國(guó)的光輝文化
D．游美索不達(dá)米亞平原，感受漢謨拉比石柱的古老
21．印度中央銀行的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、首席顧問(wèn)，蜚聲世界的納林德·賈達(dá)夫博士曾開(kāi)玩笑說(shuō)：“我來(lái)自印度種姓制度最低賤的等級(jí)，但我突破了種姓制度的所有藩籬。”如果根據(jù)種姓制度的劃分，納林德·賈達(dá)夫博士在古印度應(yīng)屬于（ ）
A．婆羅門(mén)　　　　　B．剎帝利　　　　　　C．首陀羅　　　　　　　D．吠舍
22．“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！惫糯诺涔裰匀绱俗院溃且?yàn)樗麄儯? ）
A．完善了王位繼承制度 B．享有充分的民主權(quán)利
C．實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D．已經(jīng)廢除了奴隸制度
23．他興起于馬其頓，首先征服了希臘城邦，然后出兵小亞細(xì)亞，滅掉了波斯帝國(guó)，建立了遼闊帝國(guó)，有關(guān)他的帝國(guó)的作用，正確的是（ ）
A．給被征服地區(qū)帶來(lái)了深重的災(zāi)難，阻礙了文明的傳播和進(jìn)步 B．是歐洲中世紀(jì)的開(kāi)端
C．客觀上促進(jìn)了東西方文明的傳播和交往 D．是一個(gè)橫跨歐、亞兩個(gè)大洲的國(guó)家
座次號(hào)
(
第
考場(chǎng)
姓名
班級(jí)
座次號(hào)
)24．★羅馬被譽(yù)為“萬(wàn)城之城”是因?yàn)樗兄x煌的歷史。它由共和國(guó)階段演變?yōu)檫|闊的帝國(guó)，主要是通過(guò)（ ）
A．從事海外貿(mào)易 B．實(shí)行對(duì)外開(kāi)放 C．發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng) D．傳播民主思想
25．宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列對(duì)世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序排列，正確的是（ ）
A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．基督教、佛教、伊斯蘭教
C．佛教、伊斯蘭教、基督教 D．伊斯蘭教、基督教、佛教
26．西歐封建等級(jí)制度與古代印度的種姓制度在本質(zhì)上的共同點(diǎn)是（ ）
A．維護(hù)封建貴族的利益 B．維護(hù)奴隸主貴族的利益
C．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益 D．維護(hù)廣大人民群眾的利益
27．下面所列舉的古代國(guó)家，其版圖曾經(jīng)地跨歐、亞、非三大洲的是（ ）
①古埃及王國(guó)?、诹_馬帝國(guó)?、蹃啔v山大帝國(guó)　④法蘭克王國(guó)　⑤阿拉伯帝國(guó)
A．①②③ B．①③⑤ C．②③④ D．②③⑤
28．有專家在研究歐洲中世紀(jì)大學(xué)的歷史地位時(shí)說(shuō)：“大學(xué)的形成對(duì)中世紀(jì)城市發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用，一方面它刺激了城市的貿(mào)易，另一方面大學(xué)使所在城市的影響不斷擴(kuò)大，這樣就能進(jìn)一步吸收新的居民，而在當(dāng)時(shí)，居民人數(shù)的多少是衡量城市是否繁榮的標(biāo)志之一?！毕旅鎸?duì)此敘述的理解有誤的是（ ）
A．大學(xué)的形成促成了城市自治 B．大學(xué)的形成刺激了城市的貿(mào)易
C．大學(xué)的形成促使城市更加繁榮 D．大學(xué)的形成使城市的影響力擴(kuò)大
29．《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明（ ）
A．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B．?huà)D女地位逐漸與男子平等
C．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性 D．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力
30．阿拉伯帝國(guó)與亞歷山大帝國(guó)的相似之處，不包括( )
A．都是政教合一的國(guó)家 B．都是地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)
C．都取得了輝煌的文化成就 D．客觀上都促進(jìn)了東西方的文化交流
31．14世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了人文主義思潮，15世紀(jì)后期擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。這種人文主義思潮( )
①提倡以現(xiàn)實(shí)的人為中心 ②倡導(dǎo)以神權(quán)為中心
③推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮 ④是一種封建復(fù)古運(yùn)動(dòng)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
21．哥倫布到達(dá)美洲后，南美洲的木薯傳入非洲和亞洲，土豆傳入西歐，地瓜和玉米流入中國(guó)；而其它地區(qū)的動(dòng)植物，如小麥、牛、綿羊、豬等，也傳入了美洲。材料表明新航路開(kāi)辟( )
A．促進(jìn)了洲際間交通的發(fā)展 B．促進(jìn)了美洲人口的增加
C．加速了洲際間物種的交流 D．破壞了美洲的生態(tài)平衡
33．下面是一組關(guān)于“三角貿(mào)易”的圖片。圖片反映了( )
A.三角貿(mào)易的血腥性 B.歐洲對(duì)勞動(dòng)力的需求 C.三角貿(mào)易的全過(guò)程 D.非洲人口過(guò)剩的狀況
二、非選擇題(16和18小題各15分，共30分)
34．古希臘、羅馬的政治文明是人類寶貴的遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）
材料一 古代羅馬人相信……法律的目的是保證人類“正直生活,不害他人,各得其所”；人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)。 ——《世界通史》
材料二 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《民法大全》
（1）據(jù)材料一、二歸納羅馬法所體現(xiàn)的精神及反映的實(shí)質(zhì)？(5分)
材料三 我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。 ——（古希臘）伯里克利
（2）據(jù)材料三，分析雅典民主政治的特點(diǎn)。（3分）
材料四 現(xiàn)代民主在對(duì)它（指古雅典的民主政治）進(jìn)行揚(yáng)棄時(shí)，并不是否認(rèn)而是繼承和發(fā)揚(yáng)了如主權(quán)在民、法治、權(quán)力制約、公民意識(shí)等精神，這些都是民主的重要支柱。
——《雅典民主與西方民主政治的異同》
（3）結(jié)合材料四及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代雅典民主政治意義的認(rèn)識(shí)。（2分）
材料五 第6表 出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 ——《十二銅表法》
（4）據(jù)材料五概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出《十二銅表法》的歷史意義。（5分）
35．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(15分)
材料一：在十四和十五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，新興的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展生產(chǎn)需要文化科學(xué)知識(shí),而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興希臘羅馬的文化運(yùn)動(dòng)……它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建制度的斗爭(zhēng),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”。
材料二：下列言論是文藝復(fù)興時(shí)期幾位人文主義者的名言,皮柯宣稱“上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力,他可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西”;彼特拉克說(shuō)“真正的高貴并非天成,而是自為的”;阿爾伯認(rèn)為“大多的時(shí)候,落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己”。
(1)根據(jù)材料一說(shuō)明人文主義思想首先出現(xiàn)在意大利的先決條件是什么？舉出意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位代表人物及其成就。(5分)
(2)根據(jù)材料二概括說(shuō)明人文主義的思想價(jià)值觀念是什么？(2分)
(3)人文主義者掀起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是復(fù)古運(yùn)動(dòng)嗎？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)
(4)恩格斯曾經(jīng)評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革?！蹦阍鯓永斫膺@句話？(5分)2023秋初三政史參考答案
道德法治：
一、選擇：
1 C 2 C 3 D 4 A 5A 6A 7 A 8 C 9 A 10 D11 B 12 B 13C 14 A 15C
二、非選擇（略）
歷史：
一、選擇：
1 B 2 D 3 C 4B 5 C 6 C 7 A 8 C 9 D 10 A 11 C 12 A 13 A 14 C 15A
二、非選擇
16.
（1）精神：公民平等、公民人權(quán)、法律至上、理性、正義。實(shí)質(zhì)：代表奴隸主階級(jí)利益
（2）主權(quán)在民，法律面前人人平等。
（3）開(kāi)啟了西方民主政治的先河（或?yàn)榻F(xiàn)代西方政治制度奠定了最初基礎(chǔ)、它所蘊(yùn)含的民主精神對(duì)近現(xiàn)代民主政治的建立產(chǎn)生了重大影響）
（4）特征：明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，是羅馬成文法的開(kāi)端；在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，客觀上保護(hù)了平民的利益。
17.
1.意大利最早出現(xiàn)資本主義的萌芽，因而文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也首先在意大利興起。代表人物：但丁，文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》；達(dá) 芬奇，代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；莎士比亞，代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，這些作品都表現(xiàn)了人文主義精神。
2. 思想價(jià)值觀念：相信人的力量，認(rèn)為人能發(fā)展自身并走向完善；人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立信心迎接幸?；虿恍遥环穸ǚ饨ǖ燃?jí)，認(rèn)為人的地位(高貴與否)是自己造成的。
3. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不是復(fù)古運(yùn)動(dòng)，而是繼承，更有創(chuàng)新。人文主義者借助于古代希臘、羅馬的古典文化，開(kāi)展反封建的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，史稱“文藝復(fù)興”。
4. 文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放；文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)巨人輩出的光輝時(shí)代，產(chǎn)生了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)大師，推動(dòng)了歐洲思想文化的發(fā)展。

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