資源簡介

第二單元 夏商周時期：早期國家與社會變革
【課標要求】
知道夏朝的建立標志著國家的產生，知道夏、商周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。
知道春秋戰國時期諸侯之間的戰爭，了解這一時期的社會變化。
通過商鞅變法，認識改革使秦國逐漸強大起來。
通過都江堰工程感受古代人民的智慧和創造力。
知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。
【思維導圖回顧知識】
【知識點講解+例題】
知識點1 夏商周的更替
夏朝的建立
概況：
①建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝。
②“家天下”：禹的兒子肩繼承了王位，世襲制代替了禪讓制。
③國家政權的建立：夏朝建立軍隊，制定刑法，設置監獄，制定“夏歷”
意義：這是中國歷史上的第一個王朝，標志著中國早期國家的產生。
夏、商、周的更替
夏朝 商朝 西周
建立 時間 約公元前2070年 約公元前1600年 約公元前1046年
人物 禹 湯 周武王
都城 陽城 毫 殷 鎬京
滅亡 時間 約公元前1600年 約公元前1046年 約公元前771年
國君 桀 紂 周幽王
重大事件 中國歷史上第一個王朝，啟繼位，世襲制代替禪讓制 盤庚遷殷；牧野之戰、武王伐紂 周厲王時發生國人暴動，周幽王時滅亡
分封制
1.目的：穩定周初的政治形勢，鞏固疆土。
2.內容：
（1）分封諸侯：周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國。
（2）諸侯義務：向周王進獻貢物，服從周王調兵。
（3）等級：天子——諸侯——卿大夫——士。
3.實質：等級森嚴的社會等級制度。
4.作用：
（1）積極作用：保證了周王朝對地方的控制，穩定了政局，擴大了統治范圍；促進了經濟文化交流；促進了民族交融。
（2）消極作用：分散了國家權力，隨著實力的變化，諸侯國之間出現了強國兼并弱國的形勢，從而削弱了周天子的權威，為春秋時期的諸侯埋下禍根。春秋戰國時代，分封制逐漸走向瓦解，最終被郡縣制所取代。
知識點2 青銅器與甲骨文
青銅器
1.鼎盛時期：商周時期
2.用途功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器發展到禮器。
3.制作工藝：
（1）組成成分：銅、錫、鉛
（2）鑄造方法：采用“泥范鑄造法”
4.典型代表：商代后期的司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。
二、甲骨文
1.甲骨文
（1）含義：中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
（2）意義：是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
（3）造字方法：象形（最原始的造字方法）、指事、會意、形聲（漢字的主要來源）、假借等。
知識點3 動蕩的春秋時期
春秋爭霸
1.背景：
（1）經濟：生產力發展
（2）政治：分封制瓦解，王室衰微
2.主要霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐
3.主要史實：
（1）齊國稱霸：齊相公任用管仲為相，打著“尊天子，攘四夷”的旗號，成為春秋時期第一個霸主。
（2）晉楚爭霸：城濮之戰（退避三舍）；邲之戰。
（3）吳越爭霸：春秋末期，吳國和越國（臥薪嘗膽）先后北上爭霸。
4.影響：
（1）積極：出現了局部的統一，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，出現了大規模的民族交融；
（2）消極：國家長期處于分裂狀態，給社會生產帶來極大的破壞。
戰國七雄
1.形成：
（1）三家分晉：戰國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國。
（2）田氏代齊：齊國大夫田氏，取代原來的國君，建立田氏齊國。
（3）戰國七雄：當時諸侯國中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國勢力較強，史稱“戰國七雄”
2.著名戰役：桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰等。
3.影響：
①積極：促進了政治改革、國家統一和民族交融，推動了社會進步。
②消極：給社會經濟帶來巨大破壞。
社會變化
1.經濟：
（1）農業：春秋后期，鐵制農具和農耕出現，促進了農業上的深耕細作。戰國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產力水平不斷提高。（鐵制農具和牛耕的使用，是春秋時期農業生產力水平提高的重要標志）
（2）手工業：規模不斷擴大，青銅業、冶鐵業等都有所發展。
（3）商業：商業活動活躍，城市出現了商品交換市場，使用金屬貨幣。
2.政治：王室衰微，諸侯國崛起，各諸侯國進行變法改革。
3.思想：出現百家爭鳴局面。
4.民族關系：出現了民族交融的高潮。
知識點4 商鞅變法
時間、統治者：公元前356年，秦孝公
背景：戰國時期，鐵制農具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。
目的：富國強兵，在兼并戰爭中取勝
內容
舉措 作用
政治 確立縣制，由國君直接派官吏治理 加強中央對地方的控制，有利于高效行政
廢除貴族的世襲特權 有利于新興地主階級掌權
改革戶籍制度，加強對人民的管理 加強了對人民的管理
嚴明法度，禁止私斗
經濟 廢除井田制，允許土地自由買賣 確立了封建土地私有制
鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役 有利于封建經濟發展，有利于經濟富國
統一度量衡
軍事 獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地 有利于新型地主階級通過軍功途徑參政，也壯大了秦國的軍事力量
性質：一場比較徹底的封建性質的改革。
影響：
①積極：使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
②消極：法律嚴苛，加重了對人民的壓迫，容易造成統治者的暴政。
知識點5 都江堰
1.修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修筑。
2.組成：由渠首和灌溉網兩大系統工程構成。其中渠首工程分為魚嘴（分水堤壩）、寶瓶口（內江下游由人工開鑿的出水口）和飛沙堰（洪水期分洪，并減少泥沙淤積）三個主體工程。
3.功能：綜合性的水利樞紐.發揮了防洪、灌溉、水運等多方面的作用。
4.意義：使成都平原成為“天府之國”；2200多年來都江堰一直發揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。
知識點6 百家爭鳴
老子
1.簡介：春秋時期楚國人，道家學派創始人。他的學說集中在《老子》（又稱《道德經》）一書中。
2.思想主張：
（1）哲學思想
①萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然。
②樸素辯證法：世間的事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化。
（2）政治思想：在政治上主張“無為而治”
二、孔子
1.簡介：孔子是春秋后期魯國人，儒家學派創始人，他的思想由其弟子整理成《論語》一書。
2.思想貢獻：
（1）核心思想：
①核心思想：“仁”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。
②政治：推崇西周的制度，主張以德治國，反對苛政。
③教育：創辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張“有教無類”，促進了教育在民間的發展；在教學中注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出一系列教學原則和方法。
④文化：晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
3.影響：孔子的學說對中國古代文化的發展有非常重要的影響，他提出的一些道德規范對中國社會的發展也具有深遠的影響。
三、百家爭鳴
1.含義：戰國時期，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說；他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題；各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。
2.諸子百家中影響最大的學派
選派 代表人物 主要思想
儒家 孟子 主張實行“二政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰爭
荀子 主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序
道家 莊子 強調治國要順應自然和民心；人生應追求精神自由，要保持獨立的人格
墨家 墨子 主張“兼愛”“非攻”；選賢能的人治國；提倡節儉
法家 韓非 反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治
例題：
1.二里頭遺址是一座精心規劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，址內發現有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區和墓葬群。二里頭遺址反映出( )
A.夏朝出現階級分化和等級界限 B.商朝社會貧富分化很嚴重
C.西周是當時世界上最大的王朝 D.東周的各種社會矛盾激化
答案：A
解析：結合所學可知，考古學者在洛陽平原發掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業作坊，還有平民生活區和墓葬群，反映出夏朝出現階級分化和等級界限，反映了夏朝時期的文明進程，A項正確；二里頭遺址是夏朝都城，與商朝、西周和東周無關，排除BCD項。故選：A。
2.“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了( )
A.奴隸制國家的建立 B.社會等級制度的確立
C.世襲制取代禪讓制 D.暴政導致亡國的規律
答案：D
解析：根據材料“夏本是亡國君、商暴虐施酷刑、周王無道國人起”和結合所學知識，夏商周都是因統治者暴政導致滅亡，體現了暴政導致亡國的規律，D項正確；奴隸制國家的建立反映了夏朝建立的史實不能全面反映歌謠的內容，排除A項；社會等級制度的確立，與反映歌謠的內容無關，排除B項；世襲制取代禪讓制反映了夏朝時期的史實不能全面反映歌謠的內容，排除C項。故選D項。
3.通過分封制度，“周人終于建立了一個擁有廣袤領土的強大國家”，使西周王朝的統治觸角伸向了遙遠的地方。據此可知，分封制( )
A.強化了諸侯權力 B.擴大了統治范圍
C.加速了西周滅亡 D.確立了君主專制
答案：B
解析：根據題干中“通過分封制度……使西周王朝的統治觸角伸向了遙遠的地方”可知，通過分封制度，西周王朝加強了對地方的有效統治，擴大了統治范圍。故選B。
4.創作于春秋戰國時期的《考工記》記載，在鐘鼎、刀劍之類的兵器以及銅鏡的配方中，金、錫占比各有不同。這反映了青銅器( )
A.生產規模宏大 B.制作工藝科學 C.象征權力大小 D.分布地域廣泛
答案：B
解析：由材料“鐘鼎的配方、刀劍之類的兵器配方、銅鏡的配方中金，錫占比各有不同”可知，這反映了青銅器的用途不同，原料的比例是有差異的，這反映了青銅器制作工藝科學，B項符合題意；ACD三項與材料信息無關，排除。故選：B。
5.根據圖8判斷，甲骨文最原始的造字方法是( )
A.象形 B.會意 C.形聲 D.假借
答案：A
解析：根據題干圖表中的“文字”結合所學可知,商朝時期,人們把文字刻在龜甲或獸骨上,作甲骨文。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%都是象形字。故選A。
6.生產生活離不開工具的革新。下列古代生產工具中，代表了春秋時期較高發展水平的是( )
A.打制石器 B.骨耜 C.青銅鏟 D.鐵農具
答案：D
解析：本題考查春秋時期鐵制農具的使用。根據所學可知,春秋時期,我國開始使用鐵農具,這使土地利用率和農作物的產量顯著提高,生產力水平得到極大提高。故選D。
7.根據規定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期( )
A.中央集權加強 B.周王室衰微 C.社會和平穩定 D.儒學居主導地位
答案：B
解析：由材料“春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的只有3次。同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次”可知，春秋時期，諸侯勢力強大，周天子的權勢日漸衰落B是正確的選項;ACD不符合題意。故選:B。
8.許多成語來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵。這些成語反映出春秋戰國時期的時代特點是( )
A.奴隸制度開始形成 B.諸侯兼并爭霸不斷
C.封建制度正式確立 D.生產力飛速地發展
答案：B
解析：“退避三舍”出自晉楚爭霸的城濮之戰；“臥薪嘗膽”出自春秋后期的吳越爭霸；“圍魏救趙”出自桂陵之戰；“紙上談兵”出自長平之戰。這些戰役反映的是時代特點是諸侯兼并爭霸不斷。故選：B。
9.孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映了儒家在政治上主張( )
A.以法治國 B.禮法并用 C.以民為本 D.“無為而治”
答案：C
解析：根據“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”可得出強調百姓非常重要；“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”體現了民貴于君，是國之根本，因此體現的是民本思想，C項正確；故選：C。
【單元對接中考】
直擊中考：
(1)“武王既勝殷,邦諸侯。”“(武王)封功臣謀士……封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。”“邦諸侯”體現了周武王推行的制度是分封制。
(2)山東簡稱“魯”陜西簡稱“秦”、山西簡稱“晉”,這幾個省份的簡稱都與我國古代實行的分封制有關。
(3)西周末年,周幽王上演了一場“烽火戲諸侯”的鬧劇,諸侯率兵前往護衛
周王是遵守了分封制的義務。
(4)“平王之時,周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)。
材料說明周王勢力衰弱,無力控制諸侯,反映出分封制趨于瓦解。
(5)鐵農具和牛耕的使用,是春秋時期農業生產水平提高的重要標志。
(6)“商鞅治秦,集小都、鄉、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。”這是商鞅變法中確立縣制的措施,加強了對地方的管轄,對后世地方行政制度建設影
響深遠。
(7)“商君為法于秦,戰斬一首賜爵一級,欲為官者五十石。”材料反映了商鞅
變法獎勵軍功,按功授爵的措施。
(8)“行之十年,秦民大說(悅)……民勇于公戰,怯于私頭,鄉邑大治。”史料
反映的是商鞅變法的影響。
(9)“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”說的是對立的雙方能夠相互轉化。提
出該觀點的思想學派是道家。
(10)“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”與此相關的思想流派及思想家分別是儒家、孔子。該思想家主張以德治國。
(11)春秋時期,在孔子興辦的私學中,學生來自士農工商各階層。這體現的教
育思想是有教無類。
對接中考：
1.（2023·湖南衡陽）《尚書·牧誓》記載“武王戎車三百輛，虎賁三百人，與受敵于牧野，作《牧誓》”：而下圖青銅器內底銘文也記載了“武王伐紂”。這說明（ ）
A.考古發現是了解歷史重要證據 B.傳說故事中也包含有真實的史實
C.文獻記載與文物發現互證史實 D.文獻記載與文物發現史實相矛盾
2.（2023·遼寧沈陽）商代時巫術、祈禳(rang)、占卜和祭祀是人們社會生活的重要內容。《禮記·表記》在評述商代的思想特點時就指出：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”從甲骨文的記載看，商王無論事情大小，都要進行占卜，向鬼神詢問。上至國家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天氣、福禍、田獵、疾病以至于生育等等，幾乎是無事不卜，占卜行為可以說是商代社會生活中的一個最重要的組成部分。上述材料主要反映了（ ）
A.有文字可考的歷史是從商朝開始的 B.商代社會經濟相對發展
C.甲骨文是比較成熟的文字 D.商代是十分迷信的朝代
3.（2023·安徽宿州）陶家營遺址位于河南安陽殷墟宮殿區以北約7.2千米處，是一處商代中期的環壕聚落。遺址內發現了青銅鉞、鋸等兵器和工具，這些都屬于北方草原文化因素；還發現了綠松石，大概來自長江流域。據此可知（ ）
A.中華文明歷史悠久 B.早期文明存在交流
C.商朝時期戰爭頻繁 D.中國文化多元一體
4.（2023·江西宜春）錢穆在《中國社會演變》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來。”這說明分封制（ ）
A.確立了君主專制中央集權意識 B.加強了中央對地方的統治
C.強化了王室對土地人口的控制 D.有利于后世統一國家的建立
5.（2023·湖北武漢）湖北省博物館《楚國八百年》展覽中，有一段甲骨文“曰今秋楚子來告父后”（大意是楚的首領歸德于周王）。這片甲骨被認為記載了楚人先祖鬻（yù）熊投奔西周的史實，與此相關的是（ ）
A.大禹建夏，楚夏政權更迭交替 B.商湯滅夏、楚與夏結成聯盟
C.西周分封，楚成為周的諸侯國 D.戰國動亂，楚與晉抗衡敵對
6.（2023·廣東河源·統考一模）如圖。關于下面四種人類早期文字的說法，正確的是（ ）
A.文字的形成存在一定程度的交流 B.反映世界文明發展的多元特點
C.說明世界文字的發展具有同源性 D.反映各區域文明產生時期相同
7.（2023·廣東河源）關于殷商的考古探究，張貴余的《一座蘊藏殷商燦爛文明的寶庫》記載到：婦好墓室共出土青銅器468件，刻有銘文的近200件，文物種類以禮器和武器為主，隨葬銅酒器多達15種。由此可知，商朝時期（ ）
A.冶鐵技術，精妙絕倫 B.神話傳說，源遠流長
C.青銅技藝，發端中原 D.青銅文明，豐富多彩
8.（2023·湖北武漢）公元前651年，齊桓公在葵丘（今河南蘭考）舉行諸侯大會，參加會議的有齊、宋、衛、鄭等國國君，周天子也派代表參加。這次會盟確立了齊桓公的霸主地位。葵丘會盟說明了春秋時期最顯著的社會特征是（ ）
A.征戰激烈，分裂加劇 B.尊王攘夷，扶助弱小
C.周室中興，封邦建國 D.王室衰微，諸侯爭霸
9.（2023·遼寧錦州）商鞅變法的內容中，能夠直接提高秦國軍隊戰斗力的措施是（ ）
A.鼓勵耕織 B.獎勵軍功 C.確立縣制 D.廢除井田制
10.（2023·全國專題練習）下列史料中，最能直接反映出我國古代農業生產力發展的是（ ）
A.河姆渡遺址出土的陶缽 B.春秋時期鐵制農具
C.北宋紙幣銅版拓片 D.清代開荒執照
11.（2023·河南信陽）“以百姓心為心”“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”“民為貴，社稷次之，君為輕”。上述論述體現的共同思想是（ ）
A.以民為本 B.崇德尚賢 C.天人合一 D.兼愛非攻
12.（2023·河南平頂山）孟子認為，“保民而王，莫之能御也”；墨子強調，“古者明王圣人，所以王天下、正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚”。這反映二者（ ）
A.都具有民本思想 B.都注重社會和諧
C.都強調民貴君輕 D.都主張實行仁政
13.（2023·廣東汕頭）中華文明源遠流長，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。閱讀材料，回答問題。
材料一 傳說中炎帝和黃帝的發明：
人物 衣食住行等物質文明 文字等精神文明
炎帝 生產工具、耕種、陶器、紡織、煮鹽 天文、歷法、琴瑟
黃帝及其部下 宮室、衣裳、水井、船只、弓箭 文字、算盤、音律
各個古老的文明都有與其自然條件相適應的書寫材料。古代埃及人用的是天然生長的植物紙草，但它容易發脆斷裂，用它書寫的作品很難保存。希臘人用羊皮作書寫材料，但羊皮太貴，產量有限，不能廣泛地使用。巴比倫人把文字刻在泥板上，但泥板笨重，不宜記錄大量知識。在紙出現之前的中國，古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。東漢時，蔡倫改進造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維為原料造紙，人稱“蔡侯紙”，紙的質量大大提高。——摘編自《科學的歷程》
材料二

造紙術外傳示意圖
材料三
文獻內容 文獻出處 記載年代
國之大者，在祀（祭祀、禮制）在戎（軍事） 《左傳》 春秋
賞罰者，國之大權，人君操賞罰之權，以御天下 《明實錄》 明朝
(1)每年清明節都有大量來自海內外的炎黃子孫到炎帝陵、黃帝陵拜祭。依據材料一，寫出炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因。
(2)有學者認為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據材料二，談談你對該觀點的看法。
(3)根據材料三，則史料分別強調國家治理中的什么重大問題？請你分析春秋、明朝時期出現該觀點的歷史背景。
14.（2023·河南平頂山）閱讀下列材料，回答問題。
材料一
材料二 黃河文化產生于不同歷史時期黃河流域各種人類文明活動，承載著大量的歷史信息。黃河文化中蘊含著大量的文化藝術瑰寶，如敦煌的莫高窟、榆林的剪紙、洛陽的唐三彩、鞏義的小相舞獅等，多元的藝術形式與卓越的藝術水平體現了黃河文化極高的藝術價值。同時，黃河的治河工程在保護黃河流域生態安全方面作出了突出貢獻，黃河治河文化中的天人合一理念與當下生態文明建設內涵嚴密契合。
——陳麗珍《黃河文化的歷史地位及價值傳承——評<黃河文化概說>》
(1)據材料一，分析黃河流域在中國古代的歷史地位。
(2)據材料二，概括傳承黃河文化的重要意義，請你為傳承黃河文化寫一條宣傳標語。
答案以及解析
1.答案：C
解析：依據材料“武王戎車三百輛，虎賁三百人，與受敵于牧野，作《牧誓》”及材料“青銅器內底銘文也記載了‘武王伐紂”’分析可知，文獻記載與文物發現可以相互參證，文物與文獻都是歷史考證的重要途徑，C項正確；A項說法不全面，排除A項；題干材料沒有涉及傳說故事，排除B項；文獻記載與文物發現可以相互參證，D項說法錯誤，排除D項。故選C項。
2.答案：D
解析：根據題干材料“從甲骨文的記載看，商王無論事情大小，都要進行占卜，向鬼神詢問。上至國家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天氣、福禍、田獵、疾病以至于生育等等，幾乎是無事不卜，占卜行為可以說是商代社會生活中的一個最重要的組成部分。”可知，商代時巫術、祈禳、占卜和祭祀是人們社會生活的重要內容，但是幾乎是無事不卜，占卜行為可以說是商代社會生活中的一個最重要的組成部分，由此可見商人信奉占卜，已經達到一種迷信的地步了，D項正確；題干主要強調商代是十分迷信的朝代，未涉及有文字可考的歷史是從商朝開始的，排除A項；題干主要強調商代是十分迷信的朝代，未體現商代社會經濟相對發展，排除B項；題干主要強調商代是十分迷信的朝代，未闡釋甲骨文是比較成熟的文字，排除C項。故選D項。
3.答案：B
解析：根據題干信息“遺址內發現了青銅鉞、鋸等兵器和工具，這些都屬于北方草原文化因素；還發現了綠松石，大概來自長江流域”，結合所學知識可知，商代同一處聚落中發現有北方草原文化因素和長江流域的文明,說明中國早期文明的不同地區間出現了交流交融的現象，B項正確；中華文明歷史悠久，題干內容無法體現，因為題干內容體現的是“商代遺址內發現了青銅鉞、鋸等兵器和工具，這些都屬于北方草原文化因素；還發現了綠松石，大概來自長江流域”，排除A項；商朝時期戰爭頻繁，題干內容沒有體現戰爭，因為題干內容體現的是“遺址內發現了青銅鉞、鋸等兵器和工具，這些都屬于北方草原文化因素；還發現了綠松石，大概來自長江流域”，排除C項；中國文化多元一體，是指中國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的獨特文化，而這些文化又互相融合，在統一的中華文化中融為一體，在題干內容沒有體現，因為題干內容體現的是“商代遺址內發現了青銅鉞、鋸等兵器和工具，這些都屬于北方草原文化因素；還發現了綠松石，大概來自長江流域”，排除D項。故選B項。
4.答案：D
解析：根據題干“全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念”并結合所學知識可知，材料中“制度”是指分封制。西周初，為了穩定政治形勢，鞏固疆土，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制。因此分封制有利于后世統一國家的建立，D項正確；專制主義中央集權制度確立于秦朝，與材料不符，排除A項；材料強調大同觀念，沒有涉及中央與地方的關系，排除B項；材料沒有涉及強化王室對土地人口的控制，排除C項。故選D項。
5.答案：C
解析：根據所學知識可知，西周分封，楚成為周的諸侯國，與材料“甲骨被認為記載了楚人先祖鬻（yù）熊投奔西周的史實”相符，C項正確；大禹建夏，楚夏政權更迭交替，與材料“甲骨被認為記載了楚人先祖鬻（yù）熊投奔西周的史實”不符，排除A項；商湯滅夏，楚與夏結成聯盟，與材料“甲骨被認為記載了楚人先祖鬻（yù）熊投奔西周的史實”不符，排除B項；戰國動亂，楚與晉抗衡敵對，與材料“甲骨被認為記載了楚人先祖鬻（yù）熊投奔西周的史實”不符，排除D 項。故選C項。
6.答案：B
解析：材料中出示了兩河流域楔形文字、古埃及象形文字、神秘的瑪雅文字、中國甲骨文，這些文字都有自己的特點，各不相同，反映出世界文明發展的多元特點，B項正確；題干中的4幅圖反映出楔形文字、象形文字、瑪雅文字、甲骨文，有很大的不同，不能體現出文字的形成存在一定程度的交流，排除A項；題干中提到的4種文字，起源于不同的國家，屬于不同類型的文字，不能說明世界文字的發展具有同源性，排除C項；兩河流域的楔形文字產生于公元前3000年左右，古埃及的象形文字產生于公元前3500年左右， 瑪雅文字出現在公元前后，甲骨文出現在公元前17世紀左右，可見題干中提到的文字產生的時間不同，排除D項。故選B項。
7.答案：D
解析：根據題干信息“婦好墓室共出土青銅器468件，刻有銘文的近200件，文物種類以禮器和武器為主，隨葬銅酒器多達15種”，結合所學知識可知，材料體現商朝時期，青銅文明，豐富多彩，D項正確；冶鐵技術，題干沒有體現，題干內容體現的是“婦好墓室共出土青銅器468件，刻有銘文的近200件，文物種類以禮器和武器為主，隨葬銅酒器多達15種”，排除A項；神話傳說，題干內容沒有涉及，題干內容體現的是“婦好墓室共出土青銅器468件，刻有銘文的近200件，文物種類以禮器和武器為主，隨葬銅酒器多達15種”，排除B項；青銅技藝，發端中原，題干內容沒有提到青銅技藝的發端地，排除C項。故選D項。
8.答案：D
解析：根據題干材料“公元前651年，齊桓公在葵丘舉行諸侯大會，參加會議的有齊、宋、衛、鄭等國國君，周天子也派代表參加。這次會盟確立了齊桓公的霸主地位。”可知，表明周王室力量大大衰微。周王室衰微諸侯不聽從天子命令，天子反而依附強大的諸侯，由于政治、經濟發展不平衡，各諸侯國為了自身的利益，諸侯之間不斷進行戰爭，爭當霸主。故春秋時期最顯著的社會特征王室衰微，諸侯爭霸，D項正確；春秋的爭霸戰爭形成了國家的統一形勢，排除A項；春秋時期霸主尊王攘夷，吞并弱小，排除B項；春秋時期周室衰微，諸侯不再聽從天子命令，排除C項。故選D項。
9.答案：B
解析：戰國時期，商鞅變法，實行軍功爵制，獎勵軍功，按軍功大小授予官位爵位，提高了秦國將士的軍隊戰斗力，B項正確；戰國時期，商鞅變法，鼓勵耕織，促進了社會經濟的發展，排除A項；戰國時期，商鞅變法，確立縣制，加強了中央集權，排除C項；戰國時期，商鞅變法，廢除井田制，確定封建土地所有制，排除D項。故選B項。
10.答案：B
解析：依據所學知識可知，生產工具是生產力發展的重要標志，春秋的鐵制農具的出現，提高了生產效率，減輕了農民勞動負擔，節約了一定的勞動時間，使得農業生產規模擴大并繁榮，B項正確；河姆渡遺址出土的陶缽是手工產品，排除A項；北宋紙幣銅版拓片反映的是商業，排除C項；清代的開荒執照體現的是清政府推行的墾荒政策，排除D項。故選B項。
11.答案：A
解析：根據題干材料“百姓心”“民心”“民為貴”可知，這是屬于儒家思想范疇，其核心在于關注民生，重百姓，以民為本，A項正確；崇德尚賢是墨子的主張，與題干描述不符，排除B項；天人合一是道家主張，與題干描述不符，排除C項；“兼愛非攻”屬于墨家的思想，與題干描述不符，排除D項。故選A項。
12.答案：A
解析：根據題意，孟子主張保護民眾，天下無人可當，墨子主張圣名君主能夠得天下是因為其愛民利民，故二者都具有民本思想，A項正確；題意中未提及社會和諧，排除B項；題意中未強調民貴君親，只提及統治者要重視民生，排除C項；題意中未提及施行仁政，排除D項。故選A項。
13.答案：(1)傳說中的炎帝和黃帝有很多發明，間接的反映了當時中國社會的發展水平。炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。
(2)贊同該觀點。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在不易保存、昂貴、笨重不便等不足，不利于文化知識的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質量好等優點，大大改善了文化傳播的條件。造紙術從中國輾轉流傳到世界各國，這是以蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻。
(3)問題：《左傳》強調禮制和軍事；《明實錄》強調賞罰之權出自皇帝的重要性。
背景：①春秋時期分封制逐步瓦解，王室衰微、禮壞樂崩，諸侯群起爭奪霸權，所以春秋時期方面要求恢復禮制另一方面也強調軍事的作用以適應社會的發展。②明朝時，為了強化皇權，鞏固統治，強調賞罰大權出自皇帝。
解析：（1）據材料一“傳說中炎帝和黃帝的發明”可知，炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因是，炎帝和黃帝有很多發明，間接地反映了當時中國社會的發展水平。結合所學可知，炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。
（2）看法：由材料“古代埃及人用的是天然生長的植物紙草，但它容易發脆斷裂，用它書寫的作品很難保存。”“希臘人用羊皮作書寫材料，但羊皮太貴，產量有限，不能廣泛地使用。”“。巴比倫人把文字刻在泥板上，但泥板笨重，不宜記錄大量知識。”“在紙出現之前的中國，古人把文字刻畫、書寫在甲骨和簡帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。”可知，與紙相比，人們所使用的書寫材料存在不易保存、昂貴、笨重不便等不足，不利于文化知識的積累和傳播；由材料“東漢時，蔡倫改進造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等植物纖維為原料造紙，人稱‘蔡侯紙’，紙的質量大大提高。”并結合所學可知，蔡侯紙具有原料易找、質量好等優點，大大改善了文化傳播的條件。造紙術從中國輾轉流傳到世界各國，這是以蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻。因此贊同“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”該觀點。
（3）問題：由材料“國之大者，在祀（祭祀、禮制）在戎（軍事）”可知，《左傳》強調禮制和軍事；由材料“賞罰者，國之大權，人君操賞罰之權，以御天下”可知，《明實錄》強調賞罰之權出自皇帝的重要性；背景：結合所學可知，春秋時期分封制逐步瓦解，王室衰微、禮壞樂崩，諸侯群起爭奪霸權，所以春秋時期方面要求恢復禮制另一方面也強調軍事的作用以適應社會的發展；明朝時，為了強化皇權，鞏固統治，強調賞罰大權出自皇帝。
14.答案：(1)地位：黃河流域文明在文明起源中占主導他們，黃河流域文化在中華文化中占主體地位。
(2)意義、標語：黃河文化是中華文化的源泉。黃河文化是中華文明的搖籃。
解析：（1）地位：根據所學和材料一圖片可知，原始農耕時期黃河流域原始先民很多，西周分封諸侯，大部分也在黃河流域，這說明黃河流域文明在文明起源中占主導他們，黃河流域文化在中華文化中占主體地位。
（2）意義：根據所學和材料二“黃河文化產生于不同歷史時期黃河流域各種人類文明活動，承載著大量的歷史信息。黃河文化中蘊含著大量的文化藝術瑰寶，如敦煌的莫高窟、榆林的剪紙、洛陽的唐三彩、鞏義的小相舞獅等，多元的藝術形式與卓越的藝術水平體現了黃河文化極高的藝術價值”可知，這體現出，黃河文化是中華文化的源泉。
標語：此問相對開放，回答符合下列要點即可，如，我們宣傳黃河文明，黃河文化是中華文明的搖籃。

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