資源簡介

第1課 中華文明的起源與早期國家
【學科素養】
1、唯物史觀：通過學習人類文明的產生過程，理解生產力的發展是推動社會進步的根本力量。
2、時空觀念：通過古代主要文明示意圖了解世界上早期人類文明的不同特點，培養學生的時空觀念。
3、史料實證：通過展示及讀取早期各個文明文物圖片、史料等信息，培養學生史料實證素養。
4、歷史解釋：學生通過了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件，培養學生歷史解釋素養。
5、家國情懷：通過了解世界歷史發展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統，具有廣闊的國際視野，樹立正確的文化觀。
【重點難點】
1、重點：人類文明的產生過程。
2、難點：古代文明的多元性及其形成的原因。
【基礎知識】
知識點一、石器時代的古人類和文化遺存
1、原始社會的分期：*劃分標準：原始社會因為石器制作技術不同而被區分為舊石器時代和新石器時代
A.舊石器時代：表面粗糙、打制而成
(1)概念：距今約300萬年～距今約1萬年，以打制方法制作石器的時代。
(2)文化遺存：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。
(3)社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經學會用火。
B.新時期時代：表面光滑、磨制而成
(1)概念：從距今約1萬年前開始，以打磨結合的方法制作石器的時代。
(2)文化遺存
代表文化 地區 社會生活 特征
仰韶文化 黃河中游 彩繪陶器，種植粟 大量使用陶器、從事原始 農業、飼養家畜、生活逐漸穩定 中華文化呈以中原為核心，多元一體的特征
大汶口文化 黃河下游 私有制
河姆渡文化 長江下游 種植水稻，養蠶繅絲
龍山文化 黃河流域 黑陶（蛋殼陶）
紅山文化 遼河上游 玉器，祭壇和神廟、私有制（良渚）
良渚文化 長江下游
2、原始社會特征
(1)原始社會分期：分為原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會三個階段。
(2)母系氏族（舊石器時代晚期）：婦女在社會中占主導地位；群婚，只知其母，不知其父；生產力低下，共同勞動，成果共享。
(3)父系氏族社會：新石器時代晚期出現，社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。
知識點二、從部落到國家
1、部落：指原始社會民眾由若干血緣相近的宗族、氏族結合而成的集體，形成與新時期時代的中晚期。部落有較明確的地域、名稱、方言、宗教信仰和習俗，有以氏族酋長和軍事首領組成的部落會議，部分部落還設最高首領。
2、“萬邦”時代
（1）時間：大約相當于五帝后期的龍山文化時代。
（2）特征：邦國林立，有些邦國都城規模較大，階級階層分化比較明顯。
3、國家的誕生：夏王朝的建立
建立時間：約公元前 2070 年—1600年
國家管理：世襲制代替禪讓制，中央設有機構與職官，對夏部族生活地區之外的地方實行間接統治。
文化遺存：河南偃師發現的二里頭遺址。
地位：夏朝是我國最早的奴隸制國家。
統治；①中央：夏王是最高統治者，設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
②地方：夏部族生活的地區實行直接統治，其他地方主要通過控制一些部族進行間接統治。
知識點三、商和西周
商朝（公元前1600年—1046年）
(1)時間：約公元前2070年——約公元前1600年 遺址：殷墟遺址 定都：殷(河南安陽)
(2)性質：第一個有直接文字記載的王朝（甲骨文） 管理方式；內外服制
(3)國家機構：①商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官。
②商朝的國家管理結構是內外服制。
③外服地區對商保持既臣服又獨立的關系。松散的聯盟關系，商王實質上是盟主身份。
西周（公元前1046年——公元前770年）
（1）時間：公元前1046年——公元前770年 定都：鎬京 (陜西西安)
（2）政治統治：分封制和宗法制：
特點：分封制和宗法制形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構。加強了周天子對地方的政治統治，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的矛盾和沖突。
注：分封的對象：王族、功臣和古代帝王的后代（王族是分封的主要對象）
宗法制：解決貴族在權力、財產和土地繼承上的矛盾，核心是嫡長子繼承制（血緣）
目的：“封建親戚，以蕃屏周”
意義：宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的 沖突與矛盾
【拓展】宗法制與分封制的關系：分封制與宗法制相互補充，解決了統治階級在權力和財產分配上的沖突和矛盾。（互為表里）
（3）國人暴動：公元前 841 年，周厲王出逃，大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”。
（4）西周滅亡：公元前 771 年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前 770 年，周平王東遷洛邑。
3、商和西周的經濟
（1）農業： 生產工具：木、石、蚌、骨等材料為主，青銅農具很少
生產方式：集體勞動
土地制度：井田制——奴隸主土地國有制
手工業：青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，勞動人民創造了燦爛的青銅文化；養蠶繅絲、青銅鑄造
（3）文化：歷法（《夏正歷》）、文字（甲骨文）、史書
【知識點總結與提升】早期國家的基本特征：
（經濟）土地經營的基本方式——井田制、集體勞作；使用石、木、骨器等 ；青銅鑄造發達（青銅器）
（政治）王權與神權相結合，具有神秘色彩（甲骨文、祭祀）；血緣紐帶、家國一體（王位世襲制、分封制、宗法制）；尚未實現權力高度集中（從內外服到分封制）
（文化）甲骨文和青銅文化；禮樂文化；開始形成多元一體的心理認同（華夏子孫）
【鞏固練習】
1．談及個人的政治抱負和所心儀的時代，孔子說：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”下列項中，與孔子“從周”相關的是（ ）
A．“封建親戚，以蕃屏周” B．“海內為郡縣，法令由一統”
C．“罷黜百家，獨尊儒術” D．“上品無寒門，下品無世族”
2．中國人被稱為“龍的傳人”來源于黃帝時代的傳說。黃帝在戰敗蚩尤統一中原后， 兼取了被吞并的其它氏族的標志性圖案，如鳥、馬鹿、 蛇和魚等，最后拼合成了一種虛擬的綜合性神靈“龍”。這表明，中華文明的起源（ ）
A．帶有多神崇拜色彩 B．具有多元一體的特點
C．以中原華夏為核心 D．有著豐富的思想內涵
3．下列兩幅圖片蘊含的歷史信息可用于佐證，該時期（ ）
A．冶鑄技術成熟 B．原始文字萌芽
C．禮樂制度完善 D．早期國家產生
4．甲骨卜辭記載，“己酉貞，王其令山司我工”，卜辭中的“山”是人名，“我工”即王室之工，意即王命令山去管理王室的手工業生產。這反映出商代時期（ ）
A．朝廷極力提高工匠地位 B．工商食官制度漸趨完善
C．天文歷法體系相當完善 D．國家治理充斥神權色彩
5．據目前所見材料，商代公卿大致有22位，其中姓氏可考的有19位，與商王同姓的公卿與異姓的公卿占比（如圖）。這可用來說明，商代（ ）
A．政權結構在形式上較為緊密
B．中央集權政治體制初步形成
C．家國同構的政治特征不明顯
D．商王注意協調貴族集團利益
6．商湯在出師滅夏時，發表誓師講話：“夏家有罪，上帝命令我消滅他；我害怕上帝，不敢不進行討伐。”可見，商湯這一誓師講話的真實意圖是（ ）
A．論證商朝建立的合理性 B．解釋出師滅夏的原因
C．說明滅夏行為的正義性 D．譴責夏桀的滔天罪行
7．周初結束了殷代時商部族大面積的較單純的血緣聚居狀態，使整個西周王朝勢力范圍內社會組織形態趨向于統一。據此可知，西周的“統一”（ ）
A．實現了周天子的集權統治 B．促進了族群和文化的融合
C．剝奪了地方諸侯的自治權 D．弱化了宗族血緣政治觀念
8．“文化（culture）”一詞源于拉丁文cultura和colere，本義為“耕作”“栽培”“養育”。以此類推，中國文化的源頭是在（ ）
A．一萬年前新石器時代 B．文獻記載與考古實證的夏朝
C．青銅文明鼎盛的商朝 D．分封宗法體制確立后的西周

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