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課題:第二單元 第5課：三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融
【課標(biāo)要求】
了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的制度變革與創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
這一時(shí)期的政權(quán)更迭、民族交融、區(qū)域開發(fā)是重點(diǎn)
2、政權(quán)更迭是難點(diǎn)
【基礎(chǔ)梳理】
一、三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭
[易錯(cuò)提醒]
1、南朝≠“六朝”。六朝指 ，都城均在
2、“十六國(guó)”≠北方出現(xiàn)的十六個(gè)政權(quán)
“十六國(guó)”除包括北方最主要的15個(gè)政權(quán)，還包括西南地區(qū)的成漢。
3、江南的開發(fā)≠南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方
東晉與南朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在 流域。南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。
【知識(shí)拓展】
1、少數(shù)民族的封建化。指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在經(jīng)濟(jì)上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化;在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。
2、門閥士族制度。
1、含義：士族指世代為官的名門望族，以家族為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，又稱門第、世族、勢(shì)族、世家、門閥等。是地主階級(jí)中的特權(quán)階層，士族以外的一般中小地主稱為庶族。士族制度是中國(guó)歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，直到隋唐時(shí)期，才逐漸被以個(gè)人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代。
2、特點(diǎn)
（1）政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。
（2）經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。
（3）社會(huì)生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席。
（4）文化上：崇尚清談
3、均田制
（1）概念：封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，耕作一定年限后歸其所有，農(nóng)民向政府交納租調(diào)，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。
（2）性質(zhì)：土地國(guó)有制，因此均田制的實(shí)行受國(guó)家掌握土地的多少影響較大。
（3)推行：北魏到唐朝前期。
（4）概況：后來的隋朝和唐朝初期仍行此制，在唐中葉以后，人口增加，土地兼并日益嚴(yán)重，均田制實(shí)行的基礎(chǔ)——土地國(guó)有制破壞嚴(yán)重。唐德宗建中元年（780年），在宰相楊炎的建議下，實(shí)行兩稅法，均田制被廢
(5)影響：有利于賦稅增收與徭役征發(fā)；調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系增強(qiáng)。
4、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)
(1)南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。
(2)士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。
(3)商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。
(4)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。
5、魏晉南北朝時(shí)期民族交融的方式
（1）民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大批內(nèi)遷，和漢族民眾雜居相處。
（2）聯(lián)合斗爭(zhēng)：西晉末年統(tǒng)治者對(duì)各族人民殘酷剝削和壓迫，十六國(guó)時(shí)期連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，各族民眾聯(lián)合起來，共同斗爭(zhēng)，從而使不同民族之間的聯(lián)系更加密切。
（3）友好往來：魏晉以來，我國(guó)出現(xiàn)過幾次局部統(tǒng)一局面，在和平時(shí)期，各族民眾頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快;在戰(zhàn)亂時(shí)期，這種交往也始終未斷。
（4）少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革，實(shí)行漢化政策，促進(jìn)了民族交融。
（5）戰(zhàn)爭(zhēng)：各民族政權(quán)間的混戰(zhàn)，使其統(tǒng)治地盤不斷變化，各族民眾也不斷混雜，客觀上有利于民族交融。
六、五胡亂華。
指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。
教材問題解答
※思考點(diǎn)
東晉南朝時(shí)期江南得到開發(fā)的原因有哪些
答案提示
①江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)
②長(zhǎng)期以來基本處于和平環(huán)境，沒有爆發(fā)像北方那樣大規(guī)模和長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂;
③北方大批人口南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源。
④江南統(tǒng)治者輕徭薄賦，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
※學(xué)思之窗
根據(jù)材料，說說當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。
答案提示
材料表明，到南朝劉宋前期，江南地區(qū)，尤其是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的南方物產(chǎn)豐盈,土地得到大量開墾,農(nóng)作物產(chǎn)量高,絲織、棉紡等手工業(yè)發(fā)達(dá)。
※問題探究
漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比較突出的一個(gè)階段。請(qǐng)查找相關(guān)資料，了解當(dāng)代漢族姓氏與古代少數(shù)民族的關(guān)系。
答案提示
本題是開放性的，沒有固定答案。從廣義上講，先秦華夏族融匯周邊少數(shù)民族成分的史實(shí)亦可納入其中，但從漢代開始的材料就足夠了。查找資料時(shí)可注意區(qū)分不同情況∶①少數(shù)民族的姓氏與漢姓重合或近似，逐漸混淆于漢姓（如粟特人"昭武九姓"中的安、史、石、曹、康、何、米諸姓氏）;②漢族王朝對(duì)少數(shù)民族賜姓，或少數(shù)民族入居漢族王朝統(tǒng)治之下主動(dòng)改用漢姓;③少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝統(tǒng)治期間逐漸改用漢姓;④少數(shù)民族在少數(shù)民族王朝滅亡后改用漢姓。
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
朝代更迭示意圖
江南開發(fā)原因及影響
北魏孝文帝改革措施及影響
門閥士族制度特點(diǎn) 世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，士族當(dāng)權(quán)下皇權(quán)比較旁落
五胡指的是

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