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(共19張PPT)
2. 實(shí)用與美觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)
廣西美術(shù)出版社
九年級(jí)上冊(cè)
欣賞與評(píng)述:
想一想:
身邊的工藝設(shè)計(jì) 他們有什么特點(diǎn)、審美特征和實(shí)用功能
雙耳尖底紅陶瓶
虎座鳳架鼓
長(zhǎng)信宮燈
彩繪銅車馬
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雙耳尖底紅陶瓶
四羊方尊
現(xiàn)代實(shí)用設(shè)計(jì)
雙耳尖底紅陶瓶
新石器時(shí)代（仰韶文化），高54厘米，口徑6.5厘米。1972年陜西臨潼縣出土，中國(guó)歷史博物館藏。
此瓶為細(xì)砂紅陶，是當(dāng)時(shí)的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹側(cè)有兩耳，可系繩。
新石器時(shí)代：
始于距今8 000年前的人類原始(母系)氏族的繁榮時(shí)期。以磨制的石斧、石錛、石鑿和石鏟，琢制的磨盤和打制的石錘、石片、石器為主要工具。
2.發(fā)明了陶器;
1.開始制造和使用磨制石器;
3.出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)和手工業(yè)。
仰韶文化
新石器 時(shí)代
仰韶文化
其特征是：胎質(zhì)比較純凈、細(xì)膩，陶泥經(jīng)過淘洗，表面磨制光滑，雖以手制為主
上口最大徑：44.4厘米
高：58.6厘米
重：34.6千克
用途：盛酒器
所處時(shí)期：商（約公元前14～前11世紀(jì)）
出土?xí)r間：1938年
出土地點(diǎn)：湖南省寧鄉(xiāng)市
四羊方尊
四羊青銅方尊
四羊青銅方尊，在現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型最大。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長(zhǎng)冠鳥紋，圈足飾夔龍紋。
此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動(dòng)，將器用與動(dòng)物造型有機(jī)地結(jié)合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。
四羊方尊
四羊方尊
虎座鳳架鼓
漆器工藝是我國(guó)具有世界影響的一種傳統(tǒng)工藝，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就出現(xiàn)了大量精美作品，虎座鳳架鼓 就是其中的代表作。
器中的這四只動(dòng)物， 因平淡的線條，顯得活靈活現(xiàn)。猛虎倦臥身上的虎紋形態(tài)的獨(dú)創(chuàng)變形，體現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的完美結(jié)合。而褐色的鳳鳥嘴巴，依靠描劃，表現(xiàn)了足夠的堅(jiān)硬質(zhì)感。頸項(xiàng)上的圈圈裝飾，翅膀的照直描繪，象征羽毛的隱隱花紋，個(gè)個(gè)都極具精妙之味。
長(zhǎng)信宮燈
中國(guó)漢代青銅器。1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15．85公斤。
宮燈長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長(zhǎng)信宮，故名。現(xiàn)藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。
“青銅之冠”——彩繪銅車馬
兩乘銅車馬共重2.3噸，體積是著名的大青銅器司母戊大方鼎的10多倍。兩車零件加在一起共7000多個(gè)，接口近7500個(gè)，焊接口1000多個(gè)，帶紋接口300多個(gè)，連接工藝極其精巧復(fù)雜。
彩繪銅車馬的特點(diǎn)及繪制手法
特點(diǎn)：
秦陵銅車馬比例準(zhǔn)確，造型生動(dòng)，而大量使用彩繪裝飾更使其光彩奪目、錦上添花。銅馬、銅御官、銅車及車上所有附屬零件，都經(jīng)過彩繪，所用顏色有朱紅、粉紅、綠、粉綠、翠綠、深藍(lán)、天藍(lán)、白、黑、褐等。銅馬通體平涂一層白色，脊部用一道粗墨線勾畫，口舌、鼻孔繪成粉紅色。銅御官頭發(fā)為藍(lán)黑色，面部、手的內(nèi)層為粉紅色，手的外層為白色，長(zhǎng)襦為天藍(lán)色，衣領(lǐng)袖口為白色。
繪制手法:
銅車馬的彩繪方法主要是采用單線平涂、工筆重彩繪制法，層層疊加，重點(diǎn)勾勒，不同圖案采用不同色彩進(jìn)行勾線，有的用黑色勾劃，線條挺勁，勻稱圓潤(rùn)，有的在平涂單色后又在局部重復(fù)涂畫淡色，增強(qiáng)立體感，做到了對(duì)比中取得和諧
銅馬的藝術(shù)特點(diǎn)
馬的造型風(fēng)格與兵馬俑坑的陶馬一致，但其驃悍雄壯則更勝一籌。服馬端立，驂馬頭部略向外側(cè)偏，馬耳有如削竹，雙眼圓睜，恰似懸鈴，炯然有神，鼻廣而方，紋理明顯，鼻孔開張，口裂深長(zhǎng)，表現(xiàn)出馬的力大而持久。馬頭方正，馬頸渾圓，胸部開張，四肢勁健，神駿有力。 銅馬的鬃毛鑄造得十分逼真，馬鬃在額前做八字形分披，自耳根向后，馬鬃前剪后披，鬃毛紋理清晰，絲毫不亂。銅馬的作者以高度的寫實(shí)風(fēng)格，把駿馬的體態(tài)、風(fēng)采、神情，完美、生動(dòng)、維妙維肖地體現(xiàn)了出來，達(dá)到了“靜中寓動(dòng)”、“呼之欲出”的藝術(shù)效果。

設(shè)計(jì)藝術(shù) ：
設(shè)計(jì)藝術(shù)是實(shí)用藝術(shù)，它以藝術(shù)為設(shè)計(jì)的要求和要素。在人造物系統(tǒng)中，廣泛的涉及人的衣、食、住、行、用的各個(gè)方面，是人造物系統(tǒng)的重要組成部分。它以藝術(shù)的表現(xiàn)方式是不同的設(shè)計(jì)品類呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形態(tài)。其本質(zhì)是實(shí)用與審美的結(jié)合。
現(xiàn)代實(shí)用設(shè)計(jì)
現(xiàn)代實(shí)用設(shè)計(jì)
現(xiàn)代實(shí)用設(shè)計(jì)
思考以下問題:
在我們所接觸的日常生活用品中，哪些是既美觀又實(shí)用的呢？
我們?cè)囍炎约簩?duì)生活用品的設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)寫下來，和同學(xué)交流、探討。
Thank You!
實(shí)用與美觀的設(shè)計(jì)藝術(shù)

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