資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
九上第三、四單元 封建時代的歐洲、亞洲國家
( 3-4單元10年7考)
【時空線索】
【課程標準】
1.歷史解釋：知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現象，初步形成歷史概念。
2.時空觀念：從時空觀念上把握法蘭克王國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序；借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代日本、阿拉伯帝國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。
3.史料實證：通過史料探究城市與大學興起的關系；通過史料探究阿拉伯文明的成果。
4.家國情懷：明白日本通過改革發(fā)展成為中央集權制的封建國家，阿拉伯帝國重視知識，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。認識拜占庭帝國的滅亡原因，吸取經驗教訓，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。
【內容要點】
一大宗教 基督教。
一種制度 西歐封建等級制度。
一次改革 日本大化改新。
一大宗教 伊斯蘭教。
一大帝國 阿拉伯帝國。
兩部法律 《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》。
兩大帝國 查理曼帝國、拜占庭帝國(東羅馬帝國)。
三大興起 莊園經濟興起、城市興起、大學興起。
三大文化成就 阿拉伯數字的傳播、《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》、《天方夜譚》。
知識點1：基督教；法蘭克王國；封君封臣制；西歐莊園；中世紀城市；大學的興起
一、基督教的興起
1.背景：猶太人長期遭受苦唯，渴望“救世主”的到來。
2.時間：1世紀；地點：巴勒斯坦地區(qū)。創(chuàng)始人：耶穌
3.教義：耶穌教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”。
4.發(fā)展：4世紀末，羅馬馬皇帝將基督教確立為國教。
二、法蘭克王國
1.蠻族王國：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐（西羅馬帝國廢墟上）建立了許多王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是法蘭克王國。
2.法蘭克王國：
（1）建立：481年，克洛維建立法蘭克王國。
（2）統(tǒng)治政策： ①為穩(wěn)固統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。②把土地賜給教會和部下，得到廣泛支持。
三、查理曼帝國
1.查理的內外政策：查理成為法蘭克王國國王。
（1）對外不斷擴張，法蘭克王國成為當時西歐最大的王國。
（2）對內：命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10交給教會，稱為“什一稅”。教會勢力越來越大。
2.查理曼帝國建立：
800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，查理被稱為“查理大帝”或”查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。
3.查理曼帝國分裂：
843年，查理曼的三個孫子締結條約，將查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三國的雛形。
四、封君與封臣——西歐封建等級制度
1.形成: 8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行改革。 要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣。
2.封君與封臣的關系：
（1）封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償地為封君服兵役、提供金錢等;
（2）封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；
（3）當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。
3.特點:封君與封臣的關系有嚴格的等級性，而且權利、義務交織，帶有一定的契約意義。
4.影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。
五、西歐莊園
（一）莊園
1.興起：9 世紀出現，11 世紀遍布歐洲。
2.性質：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。
3.居民：領主、佃戶（自由的農民和缺少自由的農奴）
4.土地：①自營地：由領主自己保留，直接經營，通常占莊園全部可耕地的1／3到1／2，收入全部歸領主所有。②份地：剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。③共用地：莊園的周圍的林地、荒地等。
5. 領主與佃戶之間的關系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系；
（二）莊園法庭
1.莊園具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家；
2. 開庭時間、地點：不固定
3. 懲罰手段：處以罰金（歸領主）
4. 審判依據：習慣法或村法
5.作用：①維護莊園公共秩序；②既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權；③ 一定程度上維護佃戶的利益；
六、中世紀城市
西歐城市開始復興的時間？
從10世紀起，城市開始恢復
西歐城市的所有者是？城市爭取自治的手段是？取得自治的最為典型是？自治的形式？
（1）封建主和教會；（2）金錢贖買和武力斗爭；（3）法蘭西瑯城； 從國王或領主手中取得“特許狀”
西歐城市興起后的居民構成是？由何種身份轉變過來？轉變的原因是？越來越多的農奴逃離莊園，對于城市有著怎樣的影響？
（1）居民構成：手工工匠和商人是城市基本居民；（2）身份：從周圍農村的農民、農奴轉變而來；
（3）轉變原因：① 莊園缺乏自由，受到領主剝削；② 進入城市住滿一年零一天，可以獲得居民身份，享有自由；③城市工商業(yè)能為人們提供更多發(fā)展機會。
（4）影響：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現了富裕的大手工作坊主，商人和銀行家等，他們成為早期的資產階級。
七、大學的興起
1. 西歐大學興起時間？大學被喻為是？
12世紀，大學興起。被認為中世紀教育“最美好的花朵”
2.西歐大學興起的背景是？
①城市的興起為大學興起提供了平臺。
②隨著商品經濟的發(fā)展市民階層形成，他們對教育和文化需求增長
③許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。
④出現由教師和學生組成的學術團體，這些團體演變成了后來的大學。
3.大學如何追求自治？
13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王支持，自治權利得到保證
4.自治權利包含哪些？
免賦稅特權、司法特權、教育自主權
5.大學的基礎課程有哪些？專業(yè)課程有哪些？課程設置的影響？
（1）基礎課程：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂；（2）專業(yè)課程 法學、醫(yī)學、神學；（3）影響：課程設置仍受到基督教會的影響，也反映了經濟社會發(fā)展的要求。
知識點2：拜占庭帝國；《羅馬民法大全》
一、拜占庭帝國
拜占庭帝國 建建立立 395年
版圖 囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)
強盛 查士丁尼統(tǒng)治時期進入“黃金時代”。（原因：地理位置優(yōu)越；商業(yè)貿易發(fā)達，經濟繁榮，社會穩(wěn)定；繼承和保存古希臘、羅馬文化）
衰落 阿拉伯人的攻擊；外部多個勢力的進攻；長期對外戰(zhàn)爭導致帝國財政枯竭；十字軍的打擊。
滅亡 1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡
影響 拜占庭對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化；它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
啟示 開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。
二、《羅馬民法大全》
1、目的：為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。
2、編纂組織者：查士丁尼（527年即位）
3、構成： 529年《查士丁尼法典》-- 2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編。
《法學匯纂》-- 歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作。
《法理概要》--指導學習法律文獻。
《新法典》--查士丁尼執(zhí)政時期的法令。
4、主要內容：《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”，對財產、買賣、債務、契約關系等作出了明確規(guī)定。
5、意義：是羅馬法的總結和最高成就，是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，被譽為歐洲民法的基礎。
知識點3：古代日本；伊斯蘭教的創(chuàng)立；阿拉伯帝國
一、古代日本
（一）6 世紀前的日本（日本奴隸社會時期）
1.12世紀時，日本有 100 多個國家。
2.5世紀時，大和國家統(tǒng)一了日本。最高統(tǒng)治者稱“大王”，依靠貴族統(tǒng)治全國。經濟上以“部”的形式組織生產（田部、海部、織錦部、鍛冶部）。
（二）大化改新（日本進入封建社會）
1.時間： 646 年開始
2.改革者：孝德天皇（年號大化）
3.內容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。
②經濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。
4.意義：使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
5. 從古代日本對中國文化的態(tài)度談談你對大化改新的啟示？
①改革是國家發(fā)展的動力；②正視自己、善于學習；
（三）幕府統(tǒng)治
1.時間：12世紀晚期
2.首領：源賴朝（征夷大將軍）
3.地位：獨立于朝廷的政治、軍事權力。
4.影響：日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期；
5.12 世紀時，天皇大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。國家大權基本掌握在武士階層手中。武士集團長期的統(tǒng)治，形成武士道精神，武士道的實質就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。（注意：武士效忠的對象不是國家，而是他的主公）
二、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.伊斯蘭教的誕生
背景：在伊斯蘭教誕生前，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。
2.伊斯蘭教的創(chuàng)立：時間：7世紀初 創(chuàng)始人：穆罕默德 信仰：真主安拉
3.伊斯蘭教與阿拉伯半島的統(tǒng)一：穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對，他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
三、阿拉伯帝國
1.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴張，北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，兵鋒直抵中國唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅直入，占領了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國軍隊所阻。
2.至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。
3.阿拉伯帝國實行政教合一的哈里發(fā)中央集權統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領，集政權、軍權和神權于一身。
4.1258年，蒙古人攻陷巴格達，帝國滅亡。
四、阿拉伯文化
1.哈里發(fā)重視知識：
（1）哈里發(fā)認為：“人最美的裝飾是知識”。
（2）830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。
（3）在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯學者創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。
2.成就：
（1）改進了古印度人的計數法，形成了阿拉伯數字，是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。
（2）阿拉伯人創(chuàng)造了完整的代數學。
（3）《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為醫(yī)學領域的經典。
（4）《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。
3.阿拉伯人對世界文化貢獻：
（1）擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。（2）中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
4.地跨歐亞非三洲的古代國家：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占廷帝國（東羅馬帝國）、阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國。
【易混易錯】
1.如何評價伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治
(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治也產生一定影響。
(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質上仍然是少數奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，占雅典人口絕大多數的外邦人奴，婦女沒有任何政治權利。
(3)啟示:改革是經濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推動作用。
2.古代羅馬時期分為羅馬共和國時期和羅馬帝國統(tǒng)治時期。以屋大維在公元前27年在羅馬建立獨裁統(tǒng)治,成為實際上的皇帝為標志,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。
3.古希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式;古羅馬文明創(chuàng)造出了世界上內容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。
4.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源；古巴比倫-《漢謨拉比法典》-迄今為止世界上第一部較為完整的成文法典。
【核心素養(yǎng)】
【史料實證】
1、中世紀歐洲的社會變化
領域 變化
政治 以土地封賜為紐帶的封君封臣制度興起并普遍存在
經濟 （1）獨立的自給自足的經濟政治單位——莊園逐漸流行，構成中世紀西歐封建制度的基礎 （2）城市逐步發(fā)展并取得自治權，工商業(yè)進一步發(fā)展
文化 （1）基督教興起并廣泛傳播，逐漸控制了中世紀西歐的精神世界 （2）大學興起，被譽為歐洲中世紀教育“最美好的花朵”
認識：中世紀歐洲在政治、經濟、文化等方面都出現了新的氣象，為歐洲由封建社會向資本主義社會的轉變奠定了基礎
2、中國封建社會與西歐封建社會的比較
3.西歐莊園經濟與中國小農經濟的比較
項目 西歐莊園經濟 中國小農經濟
不 同 點 主要階級 領主與佃戶 地主與農民
生產方式 農牧結合的粗放式經營 精耕細作
特點 集體的莊園經營 一家一戶的分散經營
相同點 都是封建社會的基層經濟單位；都是自給自足的自然經濟；都是封建地主階級占據統(tǒng)治地位。
4.中國古代的城市與中世紀西歐城市的比較
項目 中國古代的城市 中世紀西歐城市
不 同 點 產生條件 因政治或軍事需要而產生 是經濟發(fā)展的自然結果
經濟形式 自給自足的小農經濟 工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽
獨立性 處于中央集權管理下 取得了一定自治權
相同點 都具有防御功能；都處在交通要道上或人口聚集的地方；商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達；都反映了封建社會的城市發(fā)展風貌。
5.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
6.亞歷山大帝國、羅馬帝國和阿拉伯帝國的比較
異同點 亞歷山大帝國 羅馬帝國 阿拉伯帝國
不 同 點 疆域 特征 西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及 圍繞地中海，地中海成為其“內湖” 核心為阿拉伯半島，東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸
影響 促進了東西方文化的大交匯 將羅馬文化傳播至其統(tǒng)治地區(qū)，推動了文化交流 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻
相同點 （1）都是世界古代歷史上地跨歐、亞、非三大洲的帝國 （2）都對世界經濟文化交流作出了巨大貢獻
7.世界三大宗教
共同點：都起源于亞洲宣傳忍耐服從的思想；后來都被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想的工具。
【歷史解釋】
1.比較分封制與封君封臣制
相同點：
①都通過分封土地得以實現；
②都促進了等級制度的形成；
③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序；
④都規(guī)定了彼此的權利與義務；
2.西歐城市重新興起的歷史意義？
(1)經濟上：城市商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現早期資產階級，為資本主義興起準備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現打下了基礎，孕育了近代西方文明。
3.羅馬法的形成
4.拜占庭帝國的歷史地位。
(1)拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲，實際上成為東西方文化交流的橋梁。它所創(chuàng)造的拜占庭文化繼承了基督教、古希臘羅馬文化的精髓，吸收了東方文化的營養(yǎng)，在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。
(2)拜占庭帝國保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
5、日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
(1)政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權；日本大化改新建立中央集權的天皇制國家，以才選官。
(2)經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制；日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
6.世界古代史上的三次著名改革。
(1)古希臘伯利克里改革：促進雅典的奴隸主民主政治的發(fā)展到頂峰。
(2)日本大化改新：學習中國隋唐制度，促進日本向封建社會轉變。
(3)法蘭克王國查理·馬特改革：促進了西歐法蘭克王國的封建化，在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。
7.阿拉伯文化繁榮的原因：
①國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定
②工商業(yè)發(fā)達，經濟繁榮
③統(tǒng)治者重視知識、人才
④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越
⑤兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化
【家國情懷】
1.正確對待不同國家或地區(qū)的文明
世界各地區(qū)各民族都有自己的歷史和民族文化，作為中學生，要有開放意識、國際意識和交流協(xié)作意識，堅持對外開放與交流，將中國的傳統(tǒng)文化和現代文明傳播出去，并善于學習其他民族的先進文化，取長補短。
2．拜占庭帝國滅亡的原因及啟示。
(1)原因：外族入侵，帝國版圖不斷被蠶食；長期的對外戰(zhàn)爭導致帝國財政枯竭；十字軍東征；故步自封，封閉保守；等等。
(2)啟示：開放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落，各個國家或者民族要想立于不敗之地，必須與時俱進，不斷創(chuàng)新。
1．（2020·吉林）與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”等信息相關的宗教是（　　）
A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教
【答案】B
【知識點】基督教的興起與傳播
【解析】據題干關鍵信息“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”并結合所學知識可知，相關的宗教是基督教。 基督教在1世紀時產生于巴勒斯坦一帶。這一地區(qū)的猶太人長期遭受苦難，渴望救世主的到來。傳道者宣傳說耶穌就是救世主。耶穌叫人忍受苦難，死后可以升入天堂。這種信仰耶穌的宗教后來被稱為基督教。4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國數，促進了基督救的傳播。
ACD三項與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”等信息無關，不符合題意；
B項基督教與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”等信息相關，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查學生對基督教的識記能力。題干關鍵信息“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”，注意掌握基督教的創(chuàng)始人、教義以及影響。
2．（2018·吉林）世界三大宗教是人類文明的寶貴財富。下列與公元元年的確定有關的宗教創(chuàng)始人是（　　）
A．漢謨拉比 B．穆罕默德
C．耶穌 D．喬達摩·悉達多
【答案】C
【知識點】基督教的興起與傳播
【解析】依據題干中提示信息“公元元年的確定有關的宗教”，結合課本所學，基督教在1世紀時產生于巴勒斯坦一帶。這一地區(qū)的猶太人長期遭受受難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是救世主。后來這種信仰基督耶穌的宗教后來被稱為基督教。現在通行的公元紀年，就是以傳說中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年。C項符合題意；
公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了奴隸制國家，為維護奴隸主的利益，制定了漢謨拉比法典。A項不合題意；
7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思。B項不合題意；
公元前6世紀，印度人喬達摩·悉達多創(chuàng)立了佛教，后人將其稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的隱修者。D項不合題意。由此可知ABD三項不合題意。
故答案為C。
【點評】本題考查了與基督教有關的知識，難度不大。學生還要掌握基督教創(chuàng)立的時間、主要教義、基督教的經典——《圣經》。
3．（2022·長春）下側示意圖的主題應是（　　）
A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明
C．封建時代歐洲 D．走向近代
【答案】C
【知識點】法蘭克王國的建立；西歐莊園的概況及性質；西歐大學的興起；查士丁尼及《查士丁尼法典》
【解析】根據“法蘭克王國、西歐莊園、城市和大學的興起、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》”可知，法蘭克王國是西歐第一個封建國家，之后西歐出現了莊園、城市、大學；在封建社會，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國（拜占庭帝國）皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力，他組建了一個法典編纂委員會，從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。C項正確；
ABD三項和題干示意圖內容不符，不符合題意；
C項封建時代歐洲應是題干示意圖的主題，符合題意；
故答案為 C。
【點評】本題難度適中，考查封建時代歐洲及學生的歸納能力。注意基礎知識的理解和識記。
4．（2019·吉林）世界各族人民共同創(chuàng)造了人類光輝燦爛的文化。與下圖呈現內容相關的文化成就是（　　）

A．“儒略歷” B．《醫(yī)學集成》
C．阿拉伯數字 D．《天方夜譚》
【答案】C
【知識點】阿拉伯文化
【解析】依據題干信息，結合所學知識，可以看出，圖片反映的是古代印度人發(fā)明的計數符號，這種計數符號傳到阿拉伯，阿拉伯人經過改進，使它使用起來更方便，后來傳入歐洲，這種計數法被稱為阿拉伯數字，故選項C符合題意。
故答案為：C。
【點評】要解答此題，就要看懂圖片含義。解答時，仔細觀察圖片，把它和四個備選項對照，注意看不懂圖片含義，就很難回答此題。
5.（2019·吉林中考真題）世界各族人民共同創(chuàng)造了人類光輝燦爛的文化。與下圖呈現內容相關的文化成就是
A.“儒略歷” B.《醫(yī)學集成》
C .阿拉伯數字 D .《天方夜譚》
[知識點]“阿拉伯數字” 的由來
[答案] C
[詳解]根據圖片內容“123456789"等信息可知，圖片反映的是阿拉伯數字，C符合題意，ABD不符合題意,故選擇C。
1．（2023·九臺模擬）最為契合下圖反映的場景的主題是西歐（　　）
A．封建社會的特征 B．城市自治的形式
C．租地農場的風貌 D．資本主義的發(fā)展
【答案】A
【知識點】封君與封臣
【解析】根據題干圖片并結合所學可知，從9世紀開始，一種新的農業(yè)經濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數人口居住在莊園里。8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償地賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。莊園和封君封臣制度都反映了西歐的封建社會。A項正確；
城市自治的形式與圖片無關，排除B項；
租地農場的風貌與圖片無關，排除C項；
資本主義的發(fā)展與圖片無關，排除D項。
故答案為：A。
【點評】本題主要考查西歐莊園、封君封臣制度，考查學生的識記理解能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
2．（2023·通榆模擬）今天的德意志、法蘭西和意大利三國在歷史上曾是一個國家。這三個國家的前身是（　　）
A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國
C．查理曼帝國 D．東羅馬帝國
【答案】C
【知識點】查理曼帝國
【解析】根據所學知識可知，法蘭克國王查理曼于公元8世紀建立起查理曼帝國，是中古西歐早期封建帝國，公元9世紀中期，在查里曼去世后，他的三個孫子三分帝國，成為今天的德意志、法蘭西和意大利三國的雛形，據此，C項正確；
亞歷山大帝國是由馬其頓國王亞歷三大的不斷征戰(zhàn)，于公元前4世紀建立起來的地跨亞歐非三洲的大帝國，與材料信息不符，排除A；
羅馬帝國建立于公元前1世紀，公元1-2世紀達到空前繁榮，與材料信息不符，排除B；
東羅馬帝國于公元5世紀在西羅馬帝國滅亡后繼續(xù)發(fā)展，與材料信息不符，排除D；
所以，C項符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查的知識點是查里曼帝國的分裂，學生要掌握查曼帝國分裂的基本史實即可得出正確答案。
3．（2023·吉林模擬）抓關鍵詞是學習歷史的方法之一。與“什一稅”“羅馬人的皇帝”相關的國王是（　　）
A．屋大維 B．克洛維 C．查理大帝 D．查士丁尼
【答案】C
【知識點】查理曼帝國
【解析】依據材料信息“什一稅”“羅馬人的皇帝”，結合所學知識可知，法蘭克王國查理大帝鼓勵基督教發(fā)展傳播，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的十分之一貢獻給教會，稱為“什一稅”，后來羅馬教皇在羅馬為查理大帝舉行了加冕禮，稱他為“羅馬人的皇帝”，因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，故C項正確；
ABD不正確，排除；
所以，C項符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題考查了查理大帝的相關知識信息，體現了知識運用能力檢測。解題關鍵是材料信息“什一稅”“羅馬人的皇帝”與基礎識記相結合。
4．（2023·汽開區(qū)模擬）著名學者劉康華在（人類六千年）中寫道：“由于層層封受土地，9世紀至10世紀的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關系。”下列構成“金字塔式的封建等級關系”的是（　　）
A．莊園與法庭 B．教會與大學 C．富農與市民 D．封君與封臣
【答案】D
【知識點】封君與封臣
【解析】根據題干“由于層層封受土地，9世紀至10世紀的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關系。”及所學知識可知， 這指的是封君封臣制度。結合所學知識可知， 8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償地賞賜給貴族，封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償地為封君服兵役、提供金錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。D選項正確；
法庭與封君封臣制度無關，A選項錯誤；
教會與封君封臣制度無關，B選項錯誤；
富農與市民與封君封臣制度無關，C選項錯誤；
故答案為：D。
【點評】本題需要理解材料信息并掌握封建社會的歐洲封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。
5．（2021·吉林模擬）基督教產生于（　　）
A．古代埃及 B．古代希臘
C．巴勒斯坦地區(qū) D．阿拉伯半島
【答案】C
【知識點】基督教的興起與傳播
【解析】A.古代埃及，不符合題意；
B.古代希臘，不符合題意；
C.依據所學知識可知，1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，于是基督教在這里產生，故選項C符合題意；
D.阿拉伯半島，不符合題意；
故答案為：C。
【點評】本題考查識記能力。解答時，依據對課本上基礎知識的準確記憶回答，這是課本上的基礎知識，只要準確記憶，就可以順利回答。
6．（2023·前郭爾羅斯五模）從9世紀開始，西歐中世紀鄉(xiāng)村獨立的自給自足的典型的組織形式是（　　）
A．封建莊園 B．手工工場 C．租地農場 D．商業(yè)城市
【答案】A
【知識點】西歐莊園的概況及性質
【解析】A：根據所學知識可知，從9世紀開始，一種新的農業(yè)經濟組織形式逐漸流行開來，這就是封建莊園，大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地，是一個獨立自給自足的經濟和政治單位，A項符合題意；
B：手工工場是資本主義生產發(fā)展早期階段，勞動社會化的一種基本形式，它的出現，標志著資本主義萌芽的產生，B項不符合題意；
C：14世紀中葉以后，西歐建立租地農場，C項不符合題意；
D：隨著商品經濟的發(fā)展，商業(yè)城市出現并得到發(fā)展，D項不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題考查西歐莊園的知識。難度適中，掌握西歐莊園的基本情況即可作答。
7．（2023·通榆模擬）歐洲中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是（　　）
A．莊園 B．城市 C．手工工場 D．租地農場
【答案】A
【知識點】西歐莊園的概況及性質
【解析】A項：根據所學知識可知，西歐莊園是中古西歐基本的農業(yè)經濟組織，也是鄉(xiāng)村基本的社會政治組織，據此，A項正確l；
B項：根據所學知識可知，中世紀西歐，隨著生產力水平的不斷提高，封建城市興起，逐漸脫離了封建莊園而獨立，并且通過贖賣或武裝斗爭形式爭得自治權，排除B；
C項：中古歐洲，城市崛起，工商業(yè)日益發(fā)達，手工業(yè)生產逐漸形成了手工工場，排除C；
D項：租地農場主是自己只有部分土地或沒有土地，主要靠租入農場、雇傭農業(yè)工人進行耕作，而封建莊園是基于一種特殊的土地分配、耕種方式，以及領主私有地和其他農人持有時間的復雜關系，排除D；
所以，A項符合題意，BCD不符合題意。
故答案為：A。
【點評】本題主要考查了中古西歐莊園的相關知識，試題簡單，解題關鍵是掌握相關基礎知識。
8．（2022·長春二模）“農奴為自己的勞動和他為地主的勞動在空間上和時間上是分開的。”材料的現象出現在（　　）
A．西歐封建莊園 B．英國租地農場
C．北美種植園 D．蘇聯集體農莊
【答案】A
【知識點】西歐莊園的概況及性質
【解析】結合所學知識可知從9世紀開始，一種新的農業(yè)經濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“自營地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領主所有；剩下的耕地是佃戶的份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務耕種領主的“自營地”，一般每周要在自營地上勞動3天。剩下的時間才屬于自己。故材料中這種現象出現在西歐封建莊園，A符合題意；其它三項與材料無關，BCD不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題考查學生對史料的解讀和分析能力，難度一般，讓學生正確認識西歐封建莊園，分析選項利用排除法既可作答。注意基礎知識的識記與理解，落實歷史學科史料實證的核心素養(yǎng)。
9．（2022·吉林模擬） 在歐洲中世紀的莊園中，耕地分為兩種，一種是自營地，另一種是（　　）
A．共用地 B．份地 C．荒地 D．租地農場
【答案】B
【知識點】西歐莊園的概況及性質
【解析】A.共用地，不符合題意；
B.依據題干信息，結合所學知識可知， 在歐洲中世紀的莊園中，耕地分為兩種， 一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“自營地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源，故選項B符合題意；
C.荒地，不符合題意；
D.租地農場，不符合題意；
故答案為：B。
【點評】本題考查準確記憶。解答時，依據題干信息，結合對課本基礎知識的準確記憶回答，這就是課本基礎知識，只要準確記憶，就可以順利回答。
10．（2022·吉林模擬）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育中“最美好的花朵，”這時的大學興起的根本原因是（　　）
A．羅馬教皇和國王的支持 B．西歐商品經濟的發(fā)展
C．阿拉伯文化的傳人 D．希臘羅馬古典文化的傳播
【答案】B
【知識點】西歐城市的興起
【解析】結合所學知識可知，歐洲大學興起的根本原因是西歐商品經濟的發(fā)展，B符合題意；
羅馬教皇和國王的支持不是大學興起的根本原因，A不符合題意；
阿拉伯文化的傳入不是大學興起的根本原因，C不符合題意；
希臘羅馬古典文化的傳播不是大學興起的根本原因，D不符合題意；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生對知識的識記能力，難度一般，讓學生正確認識大學興起的根本原因 ，分析選項利用排除法既可作答。注意基礎知識的識記與理解，落實歷史學科史料實證的核心素養(yǎng)。
11．（2023·德惠模擬）“7世紀至9世紀末約兩個半世紀里．對中國文化的追求和模仿，將日本推入一個經濟和文化高度繁榮的時期。”日木對中國文化追求和模仿而進行的改革是（　　）
A．農奴制改革 B．光榮革命 C．大化改新 D．明治維新
【答案】C
【知識點】大化改新
【解析】提取答題關鍵詞“7世紀至9世紀末”“日木對中國文化追求和模仿而進行的改革”，據此分析：
A項：根據所學知識可知，1861年俄國開啟了農奴制改革，促使俄國走上了資本主義發(fā)展道路，推動了俄國的近代化，與題干材料信息不符，排除A；
B項：根據所學知識可知，1688年英國光榮革命，推翻了復辟王朝的統(tǒng)治，確立了資產階級和新貴族的聯合政權，與題干信息不符，排除B；
C項：根據所學知識可知，645年，日本開記了大化改新，以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習，從經濟到政治方面進行了改革，規(guī)定了中央集權的封建國家體制，部分地解放了生產力，奠定了日本的國家發(fā)展方向，推動了日本封建化進程，C項正確；
D項：根據所學知識可知，1868年日本推翻了幕統(tǒng)治后，推行了維新改革，學習西方，殖產興業(yè)，文明開化，稱之為明治維新，促進了日本近代化發(fā)展，與題干信息不符，排除D；
所以，C項符合題意，ABD不符合題意。
故答案為：C。
【點評】本題為材料運用性試題。知識考點為中世紀日本的大化改新，主要考查學生的知識識記能力與材料分析能力，知識運用能力，解答此題要求學生有豐富的歷史知識積累，依據基礎知識儲備，分析理解材料，不難得出答案。
12．（2022·綠園模擬）“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”“作用更為重大”是指促使日本（　　）
A．進入封建社會 B．進入資有主義社會
C．初步完成統(tǒng)一 D．建立君主立憲制度
【答案】A
【知識點】大化改新
【解析】根據“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本”可知，唐文化對日本文化變革產生了重大影響。7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書進行大化改新，這次改革，使日本由奴隸社會進入了封建社會。A項正確；
進入資有主義社會不符合題意，排除B項；
初步完成統(tǒng)一不符合題意，排除C項；
建立君主立憲制度不符合題意，排除D項。
故答案為：A。
【點評】本題注重考查學生的分析能力，解答本題需要學生注意準確識記唐朝文化對日本大化改新的影響。
13．（2022·吉林模擬）大化改新是日本孝德天皇在位時進行的一次改革。下列關于這次改革說法正確的是（　　）
A．大化改新仿效的是唐朝的典章制度
B．大化改新建立的是以幕府為中心的中央集權制度
C．大化改新將土地分給公民并允許自由買賣
D．大化改新使日本成為一個興盛的奴隸制國家
【答案】A
【知識點】大化改新
【解析】A.依據所學知識可知， 大化改新是日本孝德天皇在位時進行的一次改革 ，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，當時孝德天皇年號大化，史稱大化改新，故選項A符合題意；
B. 大化改新建立的是以幕府為中心的中央集權制度 ，不符合史實；
C. 大化改新將土地分給公民并允許自由買賣 ，不符合史實；
D. 大化改新使日本成為一個興盛的奴隸制國家 ，不符合史實；
故答案為：A。
【點評】本題考查運用能力。解答時，依據對課本上基礎知識的準確理解識記來分析備選項回答，注意細心分析辨別，找到最恰當的選項。
14．（2022九上·榆樹期中）下列關于日本武士的說法，不正確的一項是（　　）
A．是日本正規(guī)的國家軍隊
B．效忠對象是他的主公，是幕府統(tǒng)治的基礎
C．是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量
D．在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用
【答案】A
【知識點】武士和武士集團
【解析】依據所學可知，日本武土的產生是在平安時代，九世紀中期開始，一些地方領主和莊園主開始建立保衛(wèi)自己的私人武裝，并利用其擴張勢力，這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業(yè)軍事組織，其基礎是宗族和主從關系，但不是日本正規(guī)的國家軍隊，A符合題意；
效忠對象是他的主公，是幕府統(tǒng)治的基礎，表述正確，不符合題意，排除B；
是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量，表述正確，不符合題意，排除C；
在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用，表述正確，不符合題意，排除D；
故答案為：A。
【點評】本題考查日本武士和武士集團。難度適中，掌握日本武士和武士集團的基本知識，分析選項即可作答。
15．（2022九上·大安期中）大和國的王室和貴族各有自己的私有領地，領地上的居民以"部”的形式組織生產，從事農業(yè)的被稱為（　　）
A．田部 B．海部 C．錦織部 D．鍛冶部
【答案】A
【知識點】古代日本的建立與統(tǒng)一
【解析】5世紀初，大和統(tǒng)一了日本。大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產。從事農業(yè)生產的稱為田部，A符合題意；其它三項與材料無關，BCD不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題考查學生對史料的解讀和分析能力，難度一般，讓學生正確認識古代日本，分析選項利用排除法既可作答。注意基礎知識的識記與理解，落實歷史學科史料實證的核心素養(yǎng)。
16．（2022九上·榆樹月考）公元7世紀中期，日本積極吸收中國文化，進行了一系列改革。這次改革（　　）
A．仿效了唐朝的典章制度 B．削弱了武士集團的力量
C．有利于資產階級掌握政權 D．促進了資本主義的發(fā)展
【答案】A
【知識點】大化改新
【解析】根據所學可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。大化改新仿效了唐朝的典章制度，A符合題意；
削弱了武士集團的力量與大化改新無關，排除B；
有利于資產階級掌握政權和促進了資本主義的發(fā)展與明治維新有關，排除CD。
故答案為：A。
【點評】本題考查大化改新，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
17．（2022九上·通榆月考）日本是東亞的一個島國。5世紀，基本實現日本島統(tǒng)一的大和政權興起于（　　）
A．北海道 B．本州 C．四國 D．九州
【答案】B
【知識點】古代日本的建立與統(tǒng)一
【解析】B.依據題干信息，結合所學知識可知，5世紀，在本州中部興起的大和政權基本實現了統(tǒng)一，故選項B符合題意；
A.北海道，不符合題意；
C.四國，不符合題意；
D.九州，不符合題意；
故答案為：B。
【點評】本題考查識記能力。解答時，依據題干信息，把它和所學知識結合進行識記回答，這是課本基礎知識，需要學生準確記憶。
18．（2021九上·乾安期中）使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家的是 （　　）
A．幕府統(tǒng)治 B．大化改新 C．殖民掠奪 D．文藝復興
【答案】B
【知識點】大化改新
【解析】 7世紀中期，新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始，改新從政治上建立中央集權的天皇制封建國家，經濟上把貴族土地收歸國用等等，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過度的標志，故日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，是由于大化改新。選項B正確；
選項ACD與題意表述不相符，排除；
故答案為 B 。
【點評】 本題主要考查了日本的大化改新，7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，進行大化改新。
19．（2021九上·長春月考）大和的世襲貴族占有大量的土地，奴隸及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰(zhàn)，使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統(tǒng)治興盛極大刺激了大和統(tǒng)治者，于是天皇決心改革。材料反映了（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內容
C．大化改新的性質 D．大化改新的影響
【答案】A
【知識點】大化改新
【解析】 依舊題干“大和的世襲貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰(zhàn)使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗”的信息可知，這段材料描述的是日本大化改新的背景， A 項符合題意；
BCD 三項的內容與題干內容無關，排除；
故答案為A 。
【點評】 本題考查了日本大化改新。1世紀前后，日本開始出現奴隸制國家；5世紀，本州中部興起的大和統(tǒng)一了日本。
20．（2021九上·長春月考）“它試圖以中國唐朝為模式，將本國改變成一個中央集權制國家。”材料描述的是（　　）
A．大化改新 B．倒幕運動
C．封建莊園建立 D．明治維新
【答案】A
【知識點】大化改新
【解析】A.依據題干信息，結合所學知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列的改革，史稱“大化改新”，大化改新是日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，故選項A符合題意；
B.倒幕運動，不符合題意；
C.封建莊園建立，不符合題意；
D.明治維新，不符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題考查運用能力。解答時，依據題干信息，把它和課本所學知識結合進行分析回答；也可以拿備選項與題干信息對照，細心辨別比對，找到最恰當的選項。
材料分析題
21．（2022九上·長春月考）閱讀材料，完成下列要求。
材料一：古代兩河流域蘇美爾人首先跳出習慣法的圈子，制定了第一部成文法，可惜的是，這部法只有片段流傳至今。而西方從古代羅馬共和國、2世紀前的羅馬帝國、到拜占庭帝國，經過中世紀的多元融合，并在資產階級革命以后最終成型的歐美國家的法律制度的總稱就是“西方法”。…法制化、法治思維是勢之所趨。
-------摘編《外國法制史》
材料二：法治建設在全世界范圍內是相通的。東西方不同法制文化也是可以相互交融的。西方法治建設與我國的法治建設存在一定的不同，但其有一個共同的作用就是促進國家的長治久安和國民的民主自由。
（1）要求：依據材料一提煉一個觀點，并從上述四個王國統(tǒng)治時期中各選一例史實對此觀點加以論述。并談談你的認識；（要求：觀點明確，史論結合，表述成文，200字左右。）
（2）歸納材料二的主要觀點。
【答案】（1）觀點：（法制的發(fā)展、法制的演進）法制化是歷史發(fā)展趨勢（進步）；法制建設是經濟發(fā)展（社會進步）的保障；依法治國是它們的共同選擇等合理即可
論述：公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典；羅馬共和國時期的《十二銅表法》，是羅馬國家的第一部成文法典，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國時期，法學家對法律進行廣泛論證，萬民法、經濟法及眾多的法律概念，共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)；528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，命人制定《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎。法制建設是維護統(tǒng)治階級利益的（維護社會穩(wěn)定）；法制建設是經濟發(fā)展、社會進步的重要保障；法制化是發(fā)展趨勢（進步）；依法治國是很多國家的共同選擇等成文字數等
（2）法治建設在全世界是相通的；東西方法制文化是可以相互交融的；西方與我國的法治建設存在一定的不同；東西方法治建設的共同作用是促進國家長治久安和國民民主自由。
【知識點】《漢謨拉比法典》；古代歐洲的古典文化；查士丁尼及《查士丁尼法典》
【解析】（1）根據材料一“古代兩河流域……制定了第一部成文法……。而西方從古代羅馬共和國、2世紀前的羅馬帝國、到拜占庭帝國，經過中世紀的多元融合，并在資產階級革命以后最終成型的歐美國家的法律制度的總稱就是“西方法”。……法制化、法治思維是勢之所趨。”可提煉出觀點：法制的發(fā)展、法制的演進、法制化是歷史發(fā)展趨勢（進步）；法制建設是經濟發(fā)展（社會進步）的保障；依法治國是它們的共同選擇等。根據材料設及的“古代兩河流域……而西方從古代羅馬共和國、2世紀前的羅馬帝國、到拜占庭帝國，……”結合所學知識，加以論述：公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典；羅馬共和國時期的《十二銅表法》，是羅馬國家的第一部成文法典，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國時期，法學家對法律進行廣泛論證，萬民法、經濟法及眾多的法律概念，共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)；528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，命人制定《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎。法制建設是維護統(tǒng)治階級利益的（維護社會穩(wěn)定）；法制建設是經濟發(fā)展、社會進步的重要保障；法制化是發(fā)展趨勢（進步）；依法治國是很多國家的共同選擇等。
（2）根據材料二“治建設在全世界范圍內是相通的。……”可得出觀點：法治建設在全世界是相通的；根據材料二“東西方不同法制文化也是可以相互交融的……”可得出觀點：東西方法制文化是可以相互交融的；根據材料“……西方法治建設與我國的法治建設存在一定的不同”可得出觀點：西方與我國的法治建設存在一定的不同；根據材料二“，但其有一個共同的作用就是促進國家的長治久安和國民的民主自由。”可得出觀點：東西方法治建設的共同作用是促進國家長治久安和國民民主自由。
故答案為：
（1）觀點：（法制的發(fā)展、法制的演進）法制化是歷史發(fā)展趨勢（進步）；法制建設是經濟發(fā)展（社會進步）的保障；依法治國是它們的共同選擇等。
論述：公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典；羅馬共和國時期的《十二銅表法》，是羅馬國家的第一部成文法典，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國時期，法學家對法律進行廣泛論證，萬民法、經濟法及眾多的法律概念，共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)；528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼，命人制定《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎。法制建設是維護統(tǒng)治階級利益的（維護社會穩(wěn)定）；法制建設是經濟發(fā)展、社會進步的重要保障；法制化是發(fā)展趨勢（進步）；依法治國是很多國家的共同選擇等。
（2）法治建設在全世界是相通的；東西方法制文化是可以相互交融的；西方與我國的法治建設存在一定的不同；東西方法治建設的共同作用是促進國家長治久安和國民民主自由。
【點評】 解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結合問題從材料中提取有效信息，最后根據所學和材料有效信息組織答案，開放性題目，言之有理即可。
22．（2022九上·榆樹期中）閱讀下列材料結合所學知識，探究不同國家、民族崛起及積極影響。
材料一： 公元前334年，馬其頓國王率軍攻打波斯，開始大東征，歷時十年，征服了波斯帝國、埃及、小亞細亞，兩河流域到印度河流域。建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。戰(zhàn)爭帶來了極大的破壞性，同時客觀上使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融，也使東西方的貿易日益頻繁。
村料二：“當時帝國地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的‘內湖'。帝國境內農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來。海陸暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達，不僅促進了貿易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊調防。帝國同北歐、印度和中國都有貿易往來，中國的絲綢也傳入帝國。”
材料三：面對形勢的變化，8世紀前期，某國王推行土地分封制度的改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則必須保護封臣。這場改革后，西歐的社會制度發(fā)生了深刻的變化。
材料四：從10世紀起，隨著西歐生產力的提高，手工也逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或教堂、城堡附近開設作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。大手工業(yè)作坊主、富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產階級，為后來的文藝復興和資本主義的興起準備了條件。
材料五：600年，日本決定派遣隋使，前后共派四次。630年開始派遣唐使，共派遣唐使十幾次。從646年開始，進行一系列改革。
材料六：穆罕默德是一個宗教、一個民族、一個帝國的三重創(chuàng)造者。
（1）材料一中建立的“大帝國”是哪一帝國？根據材料一，概括帝國征服有什么客觀進步作用？
（2）材料二中的‘帝國’是指哪一帝國？該帝國的第一位皇帝是誰？該帝國同中國間的貿易通道被稱作什么？
（3）材料三中的“某王國”指的是哪個王國？改革使西歐社會制度發(fā)生了怎樣的變化？
（4）根據材料四概括西歐封建城市興起的原因：指出城市居民的社會結構發(fā)生了怎樣的變化？給西歐帶來什么深遠影響？。
（5）請寫出材料五改革的名稱，并說出這次改革對日本政治發(fā)展的影響。
（6）材料六中“一個宗教”“一個帝國”分別指的是什么？“一個宗教”與“一個民族”、“一個帝國”有什么聯系？對于中國和西方文明的交流，阿拉伯人扮演了什么角色？
（7）通過以上探究你得到哪些認識？
【答案】（1）亞歷山大帝國；促進了東西方經濟文化的交流。
（2）羅馬帝國；屋大維；絲綢之路。
（3）法蘭克王國；西歐封建制度確立。
（4）生產力的提高，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；市民階層形成，大手工業(yè)作坊主、富裕商人、銀行家發(fā)展成為早期資產階級。為后來的西歐文藝復興和資本主義興起準備了條件。
（5）大化改新；使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
（6）伊斯蘭教；阿拉伯帝國；伊斯蘭教的創(chuàng)立促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的建立。溝通中西文 化的角色。
（7）要抓住機遇采取適合本國國情的措施促進國家、民族崛起，杰出人物起了重要作用，他們通過對外戰(zhàn)爭、擴張、改革、統(tǒng) 一等方式促進國家民族崛起。戰(zhàn)爭、擴張有侵略性，也帶來客觀進步作用。
【知識點】亞歷山大帝國；羅馬帝國的興亡；法蘭克王國的建立；西歐城市的興起；大化改新；阿拉伯帝國
【解析】（1）本題考查亞歷山大帝國。根據材料一“公元前334年，馬其頓國王率軍攻打波斯，開始大東征，歷時十年，征服了波斯帝國、埃及、小亞細亞，兩河流域到印度河流域。”結合所學可知，材料描述的是亞歷山大帝國；從材料一“戰(zhàn)爭帶來了極大的破壞性，同時客觀上使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融，也使東西方的貿易日益頻繁。”可知，亞歷山大東征客觀上促進了東西方經濟文化的交流。
（2）本題考查羅馬帝國。根據材料二“當時帝國地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的‘內湖'。”可知，材料二描述的是羅馬帝國；羅馬帝國的第一位皇帝是屋大維；羅馬帝國與中國之間的貿易通道是絲綢之路。
（3）本題考查法蘭克王國。根據材料三“面對形勢的變化，8世紀前期，某國王推行土地分封制度的改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務。”結合所學可知，材料描述的是法蘭克王國；通過改革后，西歐封建制度確立。
（4）本題考查西歐城市的興起。根據材料四“從10世紀起，隨著西歐生產力的提高，手工也逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或教堂、城堡附近開設作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。”可知，生產力的提高，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展促使西歐城市興起；根據材料四“隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。大手工業(yè)作坊主、富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產階級，”可知，城市興起后，市民階層形成，大手工業(yè)作坊主、富裕商人、銀行家發(fā)展成為早期資產階級；這些變化，為后來的西歐文藝復興和資本主義興起準備了條件。
（5）本題考查大化改新。根據材料五“從646年開始，進行一系列改革。”結合所學可知，材料描述的是日本的大化改新；大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
（6）本題考查阿拉伯帝國。依據材料“穆罕默德是一個宗教、一個民族、一個帝國的三重創(chuàng)造者。”結合所學可知，“一個宗教”“一個帝國”分別指的是伊斯蘭教和阿拉伯帝國；伊斯蘭教的創(chuàng)立促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的建立；在中國和西方文明的交流中，阿拉伯扮演者溝通中西文化的角色。
（7）本題考查總結、分析材料的能力。綜合材料可知，要抓住機遇采取適合本國國情的措施促進國家、民族崛起，杰出人物起了重要作用，他們通過對外戰(zhàn)爭、擴張、改革、統(tǒng) 一等方式促進國家民族崛起。戰(zhàn)爭、擴張有侵略性，也帶來客觀進步作用。
故答案為：（1）亞歷山大帝國；促進了東西方經濟文化的交流。
（2）羅馬帝國；屋大維；絲綢之路。
（3）法蘭克王國；西歐封建制度確立。
（4）生產力的提高，手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；市民階層形成，大手工業(yè)作坊主、富裕商人、銀行家發(fā)展成為早期資產階級。為后來的西歐文藝復興和資本主義興起準備了條件。
（5）大化改新；使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
（6）伊斯蘭教；阿拉伯帝國；伊斯蘭教的創(chuàng)立促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的建立。溝通中西文化的角色。
（7）要抓住機遇采取適合本國國情的措施促進國家、民族崛起，杰出人物起了重要作用，他們通過對外戰(zhàn)爭、擴張、改革、統(tǒng)一等方式促進國家民族崛起。戰(zhàn)爭、擴張有侵略性，也帶來客觀進步作用。
【點評】本題考查亞歷山大帝國、羅馬帝國、法蘭克王國、西歐城市的興起、大化改新、阿拉伯帝國等知識。難度較大，熟練掌握基礎知識，能夠將材料和所學知識相結合，抓住題干中的關鍵詞，分析、歸納材料，綜合運用所學知識方可作答。
23．（2021九上·通榆期末）閱讀下列材料回答問題。
材料一：6世紀下半葉，日本國內出現統(tǒng)治危機。646年元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學人員，針對日本的政治、經濟進行了一系列的改革。
材料二：8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償地賞賜，而是有條件地進行。這樣，使賜地的人與接受封地的人的關系有著嚴格的等級性。9世紀初，強盛一時的帝國走向分裂。
（1）材料一中的“日本統(tǒng)治者”是誰？“改革”的重要影響是什么？
（2）材料二中“賜地的人” 和“接受封地的人”分別成為什么新的身份？“帝國”分裂成了今天哪三個國家的雛形
（3）通過以上材料的學習，你會得到什么啟示？
【答案】（1）孝德天皇、使日本發(fā)展成為一個中央集權制的國際
（2）封君和封柜：法蘭西、德意志和意大利
（3）成功的改革是強國之路等符合題意即可。
【知識點】封君與封臣；查理曼帝國；大化改新
【解析】（1）本題考查日本的大化改新。依據材料中“646年……，針對日本的政治、經濟進行了一系列的改革”結合所學知識可知，材料描述的是日本的大化改新。大化改新發(fā)生在孝德天皇時期。通過這次改革，日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。
（2）本題考查封君和封臣、查理曼帝國的知識。依據材料結合所學知識可知，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。 843年，查理曼的三個孫子締結條約，將查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。
（3）本題考查改革給我們的啟示。從日本的大化改新到歐洲的封君與封臣可以看出，一次成功的改革可以讓國家更加的強大，推動社會的進步。言之有理即可。
故答案為：（1）孝德天皇、使日本發(fā)展成為一個中央集權制的國家。
（2）封君和封柜：法蘭西、德意志和意大利。
（3）成功的改革是強國之路等符合題意即可。
【點評】本題考查大化改新、封君與封臣、查理曼帝國的知識。難度較大，需要熟練掌握基礎知識，抓住材料中的關鍵詞，將材料和所學知識相結合，綜合運用所學知識方可作答。該類試題重在考查對基礎知識的掌握及理解材料的能力，需要在平時的學習培養(yǎng)通過材料分析問題的能力。中小學教育資源及組卷應用平臺
九上第三、四單元 封建時代的歐洲、亞洲國家
( 3-4單元10年7考)
【時空線索】
【課程標準】
1.歷史解釋：知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現象，初步形成歷史概念。
2.時空觀念：從時空觀念上把握法蘭克王國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序；借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代日本、阿拉伯帝國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。
3.史料實證：通過史料探究城市與大學興起的關系；通過史料探究阿拉伯文明的成果。
4.家國情懷：明白日本通過改革發(fā)展成為中央集權制的封建國家，阿拉伯帝國重視知識，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。認識拜占庭帝國的滅亡原因，吸取經驗教訓，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。
【內容要點】
一大宗教 基督教。
一種制度 西歐封建等級制度。
一次改革 日本大化改新。
一大宗教 伊斯蘭教。
一大帝國 阿拉伯帝國。
兩部法律 《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》。
兩大帝國 查理曼帝國、拜占庭帝國(東羅馬帝國)。
三大興起 莊園經濟興起、城市興起、大學興起。
三大文化成就 阿拉伯數字的傳播、《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》、《天方夜譚》。
知識點1：基督教；法蘭克王國；封君封臣制；西歐莊園；中世紀城市；大學的興起
一、基督教的興起
1.背景：猶太人長期遭受苦唯，渴望“救世主”的到來。
2.時間：1世紀；地點：巴勒斯坦地區(qū)。創(chuàng)始人：耶穌
3.教義：耶穌教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”。
4.發(fā)展：4世紀末，羅馬馬皇帝將基督教確立為國教。
二、法蘭克王國
1.蠻族王國：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐（西羅馬帝國廢墟上）建立了許多王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是法蘭克王國。
2.法蘭克王國：
（1）建立：481年，克洛維建立法蘭克王國。
（2）統(tǒng)治政策： ①為穩(wěn)固統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。②把土地賜給教會和部下，得到廣泛支持。
三、查理曼帝國
1.查理的內外政策：查理成為法蘭克王國國王。
（1）對外不斷擴張，法蘭克王國成為當時西歐最大的王國。
（2）對內：命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10交給教會，稱為“什一稅”。教會勢力越來越大。
2.查理曼帝國建立：
800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，查理被稱為“查理大帝”或”查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。
3.查理曼帝國分裂：
843年，查理曼的三個孫子締結條約，將查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三國的雛形。
四、封君與封臣——西歐封建等級制度
1.形成: 8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行改革。 要求得到封地的人必須提供兵役服務。賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣。
2.封君與封臣的關系：
（1）封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償地為封君服兵役、提供金錢等;
（2）封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；
（3）當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。
3.特點:封君與封臣的關系有嚴格的等級性，而且權利、義務交織，帶有一定的契約意義。
4.影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。
五、西歐莊園
（一）莊園
1.興起：9 世紀出現，11 世紀遍布歐洲。
2.性質：莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。
3.居民：領主、佃戶（自由的農民和缺少自由的農奴）
4.土地：①自營地：由領主自己保留，直接經營，通常占莊園全部可耕地的1／3到1／2，收入全部歸領主所有。②份地：剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。③共用地：莊園的周圍的林地、荒地等。
5. 領主與佃戶之間的關系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系；
（二）莊園法庭
1.莊園具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家；
2. 開庭時間、地點：不固定
3. 懲罰手段：處以罰金（歸領主）
4. 審判依據：習慣法或村法
5.作用：①維護莊園公共秩序；②既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權；③ 一定程度上維護佃戶的利益；
六、中世紀城市
西歐城市開始復興的時間？
從10世紀起，城市開始恢復
西歐城市的所有者是？城市爭取自治的手段是？取得自治的最為典型是？自治的形式？
（1）封建主和教會；（2）金錢贖買和武力斗爭；（3）法蘭西瑯城； 從國王或領主手中取得“特許狀”
西歐城市興起后的居民構成是？由何種身份轉變過來？轉變的原因是？越來越多的農奴逃離莊園，對于城市有著怎樣的影響？
（1）居民構成：手工工匠和商人是城市基本居民；（2）身份：從周圍農村的農民、農奴轉變而來；
（3）轉變原因：① 莊園缺乏自由，受到領主剝削；② 進入城市住滿一年零一天，可以獲得居民身份，享有自由；③城市工商業(yè)能為人們提供更多發(fā)展機會。
（4）影響：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現了富裕的大手工作坊主，商人和銀行家等，他們成為早期的資產階級。
七、大學的興起
1. 西歐大學興起時間？大學被喻為是？
12世紀，大學興起。被認為中世紀教育“最美好的花朵”
2.西歐大學興起的背景是？
①城市的興起為大學興起提供了平臺。
②隨著商品經濟的發(fā)展市民階層形成，他們對教育和文化需求增長
③許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷地傳入西歐。
④出現由教師和學生組成的學術團體，這些團體演變成了后來的大學。
3.大學如何追求自治？
13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王支持，自治權利得到保證
4.自治權利包含哪些？
免賦稅特權、司法特權、教育自主權
5.大學的基礎課程有哪些？專業(yè)課程有哪些？課程設置的影響？
（1）基礎課程：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂；（2）專業(yè)課程 法學、醫(yī)學、神學；（3）影響：課程設置仍受到基督教會的影響，也反映了經濟社會發(fā)展的要求。
知識點2：拜占庭帝國；《羅馬民法大全》
一、拜占庭帝國
拜占庭帝國 建建立立 395年
版圖 囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)
強盛 查士丁尼統(tǒng)治時期進入“黃金時代”。（原因：地理位置優(yōu)越；商業(yè)貿易發(fā)達，經濟繁榮，社會穩(wěn)定；繼承和保存古希臘、羅馬文化）
衰落 阿拉伯人的攻擊；外部多個勢力的進攻；長期對外戰(zhàn)爭導致帝國財政枯竭；十字軍的打擊。
滅亡 1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡
影響 拜占庭對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化；它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
啟示 開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。
二、《羅馬民法大全》
1、目的：為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。
2、編纂組織者：查士丁尼（527年即位）
3、構成： 529年《查士丁尼法典》-- 2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編。
《法學匯纂》-- 歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作。
《法理概要》--指導學習法律文獻。
《新法典》--查士丁尼執(zhí)政時期的法令。
4、主要內容：《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”，對財產、買賣、債務、契約關系等作出了明確規(guī)定。
5、意義：是羅馬法的總結和最高成就，是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，被譽為歐洲民法的基礎。
知識點3：古代日本；伊斯蘭教的創(chuàng)立；阿拉伯帝國
一、古代日本
（一）6 世紀前的日本（日本奴隸社會時期）
1.12世紀時，日本有 100 多個國家。
2.5世紀時，大和國家統(tǒng)一了日本。最高統(tǒng)治者稱“大王”，依靠貴族統(tǒng)治全國。經濟上以“部”的形式組織生產（田部、海部、織錦部、鍛冶部）。
（二）大化改新（日本進入封建社會）
1.時間： 646 年開始
2.改革者：孝德天皇（年號大化）
3.內容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。
②經濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。
4.意義：使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
5. 從古代日本對中國文化的態(tài)度談談你對大化改新的啟示？
①改革是國家發(fā)展的動力；②正視自己、善于學習；
（三）幕府統(tǒng)治
1.時間：12世紀晚期
2.首領：源賴朝（征夷大將軍）
3.地位：獨立于朝廷的政治、軍事權力。
4.影響：日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期；
5.12 世紀時，天皇大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。國家大權基本掌握在武士階層手中。武士集團長期的統(tǒng)治，形成武士道精神，武士道的實質就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。（注意：武士效忠的對象不是國家，而是他的主公）
二、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.伊斯蘭教的誕生
背景：在伊斯蘭教誕生前，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。
2.伊斯蘭教的創(chuàng)立：時間：7世紀初 創(chuàng)始人：穆罕默德 信仰：真主安拉
3.伊斯蘭教與阿拉伯半島的統(tǒng)一：穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對，他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內外事務都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
三、阿拉伯帝國
1.穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴張，北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，兵鋒直抵中國唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅直入，占領了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國軍隊所阻。
2.至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。
3.阿拉伯帝國實行政教合一的哈里發(fā)中央集權統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領，集政權、軍權和神權于一身。
4.1258年，蒙古人攻陷巴格達，帝國滅亡。
四、阿拉伯文化
1.哈里發(fā)重視知識：
（1）哈里發(fā)認為：“人最美的裝飾是知識”。
（2）830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。
（3）在吸收、消化外來文化的基礎上，阿拉伯學者創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。
2.成就：
（1）改進了古印度人的計數法，形成了阿拉伯數字，是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。
（2）阿拉伯人創(chuàng)造了完整的代數學。
（3）《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為醫(yī)學領域的經典。
（4）《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。
3.阿拉伯人對世界文化貢獻：
（1）擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。（2）中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
4.地跨歐亞非三洲的古代國家：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占廷帝國（東羅馬帝國）、阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國。
【易混易錯】
1.如何評價伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治
(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治也產生一定影響。
(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質上仍然是少數奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，占雅典人口絕大多數的外邦人奴，婦女沒有任何政治權利。
(3)啟示:改革是經濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推動作用。
2.古代羅馬時期分為羅馬共和國時期和羅馬帝國統(tǒng)治時期。以屋大維在公元前27年在羅馬建立獨裁統(tǒng)治,成為實際上的皇帝為標志,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。
3.古希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式;古羅馬文明創(chuàng)造出了世界上內容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。
4.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源；古巴比倫-《漢謨拉比法典》-迄今為止世界上第一部較為完整的成文法典。
【核心素養(yǎng)】
【史料實證】
1、中世紀歐洲的社會變化
領域 變化
政治 以土地封賜為紐帶的封君封臣制度興起并普遍存在
經濟 （1）獨立的自給自足的經濟政治單位——莊園逐漸流行，構成中世紀西歐封建制度的基礎 （2）城市逐步發(fā)展并取得自治權，工商業(yè)進一步發(fā)展
文化 （1）基督教興起并廣泛傳播，逐漸控制了中世紀西歐的精神世界 （2）大學興起，被譽為歐洲中世紀教育“最美好的花朵”
認識：中世紀歐洲在政治、經濟、文化等方面都出現了新的氣象，為歐洲由封建社會向資本主義社會的轉變奠定了基礎
2、中國封建社會與西歐封建社會的比較
3.西歐莊園經濟與中國小農經濟的比較
項目 西歐莊園經濟 中國小農經濟
不 同 點 主要階級 領主與佃戶 地主與農民
生產方式 農牧結合的粗放式經營 精耕細作
特點 集體的莊園經營 一家一戶的分散經營
相同點 都是封建社會的基層經濟單位；都是自給自足的自然經濟；都是封建地主階級占據統(tǒng)治地位。
4.中國古代的城市與中世紀西歐城市的比較
項目 中國古代的城市 中世紀西歐城市
不 同 點 產生條件 因政治或軍事需要而產生 是經濟發(fā)展的自然結果
經濟形式 自給自足的小農經濟 工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽
獨立性 處于中央集權管理下 取得了一定自治權
相同點 都具有防御功能；都處在交通要道上或人口聚集的地方；商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達；都反映了封建社會的城市發(fā)展風貌。
5.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
6.亞歷山大帝國、羅馬帝國和阿拉伯帝國的比較
異同點 亞歷山大帝國 羅馬帝國 阿拉伯帝國
不 同 點 疆域 特征 西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及 圍繞地中海，地中海成為其“內湖” 核心為阿拉伯半島，東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸
影響 促進了東西方文化的大交匯 將羅馬文化傳播至其統(tǒng)治地區(qū)，推動了文化交流 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻
相同點 （1）都是世界古代歷史上地跨歐、亞、非三大洲的帝國 （2）都對世界經濟文化交流作出了巨大貢獻
7.世界三大宗教
共同點：都起源于亞洲宣傳忍耐服從的思想；后來都被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想的工具。
【歷史解釋】
1.比較分封制與封君封臣制
相同點：
①都通過分封土地得以實現；
②都促進了等級制度的形成；
③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序；
④都規(guī)定了彼此的權利與義務；
2.西歐城市重新興起的歷史意義？
(1)經濟上：城市商品經濟對西歐的封建經濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現早期資產階級，為資本主義興起準備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現打下了基礎，孕育了近代西方文明。
3.羅馬法的形成
4.拜占庭帝國的歷史地位。
(1)拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲，實際上成為東西方文化交流的橋梁。它所創(chuàng)造的拜占庭文化繼承了基督教、古希臘羅馬文化的精髓，吸收了東方文化的營養(yǎng)，在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。
(2)拜占庭帝國保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
5、日本大化改新和隋唐政治經濟制度的比較。
(1)政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權；日本大化改新建立中央集權的天皇制國家，以才選官。
(2)經濟上：隋唐在經濟上實行租庸調制；日本大化改新在經濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
6.世界古代史上的三次著名改革。
(1)古希臘伯利克里改革：促進雅典的奴隸主民主政治的發(fā)展到頂峰。
(2)日本大化改新：學習中國隋唐制度，促進日本向封建社會轉變。
(3)法蘭克王國查理·馬特改革：促進了西歐法蘭克王國的封建化，在封建貴族內部形成了嚴格的等級制度。
7.阿拉伯文化繁榮的原因：
①國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定
②工商業(yè)發(fā)達，經濟繁榮
③統(tǒng)治者重視知識、人才
④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越
⑤兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化
【家國情懷】
1.正確對待不同國家或地區(qū)的文明
世界各地區(qū)各民族都有自己的歷史和民族文化，作為中學生，要有開放意識、國際意識和交流協(xié)作意識，堅持對外開放與交流，將中國的傳統(tǒng)文化和現代文明傳播出去，并善于學習其他民族的先進文化，取長補短。
2．拜占庭帝國滅亡的原因及啟示。
(1)原因：外族入侵，帝國版圖不斷被蠶食；長期的對外戰(zhàn)爭導致帝國財政枯竭；十字軍東征；故步自封，封閉保守；等等。
(2)啟示：開放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落，各個國家或者民族要想立于不敗之地，必須與時俱進，不斷創(chuàng)新。
1．（2020·吉林）與“巴勒斯坦地區(qū)”“救世主”“羅馬國教”等信息相關的宗教是（　　）
A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教
2．（2018·吉林）世界三大宗教是人類文明的寶貴財富。下列與公元元年的確定有關的宗教創(chuàng)始人是（　　）
A．漢謨拉比 B．穆罕默德
C．耶穌 D．喬達摩·悉達多
3．（2022·長春）下側示意圖的主題應是（　　）
A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明
C．封建時代歐洲 D．走向近代
4．（2019·吉林）世界各族人民共同創(chuàng)造了人類光輝燦爛的文化。與下圖呈現內容相關的文化成就是（　　）

A．“儒略歷” B．《醫(yī)學集成》
C．阿拉伯數字 D．《天方夜譚》
5.（2019·吉林中考真題）世界各族人民共同創(chuàng)造了人類光輝燦爛的文化。與下圖呈現內容相關的文化成就是
A.“儒略歷” B.《醫(yī)學集成》
C .阿拉伯數字 D .《天方夜譚》
1．（2023·九臺模擬）最為契合下圖反映的場景的主題是西歐（　　）
A．封建社會的特征 B．城市自治的形式
C．租地農場的風貌 D．資本主義的發(fā)展
2．（2023·通榆模擬）今天的德意志、法蘭西和意大利三國在歷史上曾是一個國家。這三個國家的前身是（　　）
A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國
C．查理曼帝國 D．東羅馬帝國
3．（2023·吉林模擬）抓關鍵詞是學習歷史的方法之一。與“什一稅”“羅馬人的皇帝”相關的國王是（　　）
A．屋大維 B．克洛維 C．查理大帝 D．查士丁尼
4．（2023·汽開區(qū)模擬）著名學者劉康華在（人類六千年）中寫道：“由于層層封受土地，9世紀至10世紀的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關系。”下列構成“金字塔式的封建等級關系”的是（　　）
A．莊園與法庭 B．教會與大學 C．富農與市民 D．封君與封臣
5．（2021·吉林模擬）基督教產生于（　　）
A．古代埃及 B．古代希臘
C．巴勒斯坦地區(qū) D．阿拉伯半島
6．（2023·前郭爾羅斯五模）從9世紀開始，西歐中世紀鄉(xiāng)村獨立的自給自足的典型的組織形式是（　　）
A．封建莊園 B．手工工場 C．租地農場 D．商業(yè)城市
7．（2023·通榆模擬）歐洲中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是（　　）
A．莊園 B．城市 C．手工工場 D．租地農場
8．（2022·長春二模）“農奴為自己的勞動和他為地主的勞動在空間上和時間上是分開的。”材料的現象出現在（　　）
A．西歐封建莊園 B．英國租地農場
C．北美種植園 D．蘇聯集體農莊
9．（2022·吉林模擬） 在歐洲中世紀的莊園中，耕地分為兩種，一種是自營地，另一種是（　　）
A．共用地 B．份地 C．荒地 D．租地農場
10．（2022·吉林模擬）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育中“最美好的花朵，”這時的大學興起的根本原因是（　　）
A．羅馬教皇和國王的支持 B．西歐商品經濟的發(fā)展
C．阿拉伯文化的傳人 D．希臘羅馬古典文化的傳播
11．（2023·德惠模擬）“7世紀至9世紀末約兩個半世紀里．對中國文化的追求和模仿，將日本推入一個經濟和文化高度繁榮的時期。”日木對中國文化追求和模仿而進行的改革是（　　）
A．農奴制改革 B．光榮革命 C．大化改新 D．明治維新
12．（2022·綠園模擬）“6世紀起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”“作用更為重大”是指促使日本（　　）
A．進入封建社會 B．進入資有主義社會
C．初步完成統(tǒng)一 D．建立君主立憲制度
13．（2022·吉林模擬）大化改新是日本孝德天皇在位時進行的一次改革。下列關于這次改革說法正確的是（　　）
A．大化改新仿效的是唐朝的典章制度
B．大化改新建立的是以幕府為中心的中央集權制度
C．大化改新將土地分給公民并允許自由買賣
D．大化改新使日本成為一個興盛的奴隸制國家
14．（2022九上·榆樹期中）下列關于日本武士的說法，不正確的一項是（　　）
A．是日本正規(guī)的國家軍隊
B．效忠對象是他的主公，是幕府統(tǒng)治的基礎
C．是日本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量
D．在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用
15．（2022九上·大安期中）大和國的王室和貴族各有自己的私有領地，領地上的居民以"部”的形式組織生產，從事農業(yè)的被稱為（　　）
A．田部 B．海部 C．錦織部 D．鍛冶部
16．（2022九上·榆樹月考）公元7世紀中期，日本積極吸收中國文化，進行了一系列改革。這次改革（　　）
A．仿效了唐朝的典章制度 B．削弱了武士集團的力量
C．有利于資產階級掌握政權 D．促進了資本主義的發(fā)展
17．（2022九上·通榆月考）日本是東亞的一個島國。5世紀，基本實現日本島統(tǒng)一的大和政權興起于（　　）
A．北海道 B．本州 C．四國 D．九州
18．（2021九上·乾安期中）使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家的是 （　　）
A．幕府統(tǒng)治 B．大化改新 C．殖民掠奪 D．文藝復興
19．（2021九上·長春月考）大和的世襲貴族占有大量的土地，奴隸及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰(zhàn)，使矛盾日益尖銳，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統(tǒng)治興盛極大刺激了大和統(tǒng)治者，于是天皇決心改革。材料反映了（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內容
C．大化改新的性質 D．大化改新的影響
20．（2021九上·長春月考）“它試圖以中國唐朝為模式，將本國改變成一個中央集權制國家。”材料描述的是（　　）
A．大化改新 B．倒幕運動
C．封建莊園建立 D．明治維新
材料分析題
21．（2022九上·長春月考）閱讀材料，完成下列要求。
材料一：古代兩河流域蘇美爾人首先跳出習慣法的圈子，制定了第一部成文法，可惜的是，這部法只有片段流傳至今。而西方從古代羅馬共和國、2世紀前的羅馬帝國、到拜占庭帝國，經過中世紀的多元融合，并在資產階級革命以后最終成型的歐美國家的法律制度的總稱就是“西方法”。…法制化、法治思維是勢之所趨。
-------摘編《外國法制史》
材料二：法治建設在全世界范圍內是相通的。東西方不同法制文化也是可以相互交融的。西方法治建設與我國的法治建設存在一定的不同，但其有一個共同的作用就是促進國家的長治久安和國民的民主自由。
（1）要求：依據材料一提煉一個觀點，并從上述四個王國統(tǒng)治時期中各選一例史實對此觀點加以論述。并談談你的認識；（要求：觀點明確，史論結合，表述成文，200字左右。）
（2）歸納材料二的主要觀點。
22．（2022九上·榆樹期中）閱讀下列材料結合所學知識，探究不同國家、民族崛起及積極影響。
材料一： 公元前334年，馬其頓國王率軍攻打波斯，開始大東征，歷時十年，征服了波斯帝國、埃及、小亞細亞，兩河流域到印度河流域。建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。戰(zhàn)爭帶來了極大的破壞性，同時客觀上使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融，也使東西方的貿易日益頻繁。
村料二：“當時帝國地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的‘內湖'。帝國境內農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來。海陸暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達，不僅促進了貿易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊調防。帝國同北歐、印度和中國都有貿易往來，中國的絲綢也傳入帝國。”
材料三：面對形勢的變化，8世紀前期，某國王推行土地分封制度的改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則必須保護封臣。這場改革后，西歐的社會制度發(fā)生了深刻的變化。
材料四：從10世紀起，隨著西歐生產力的提高，手工也逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或教堂、城堡附近開設作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。大手工業(yè)作坊主、富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產階級，為后來的文藝復興和資本主義的興起準備了條件。
材料五：600年，日本決定派遣隋使，前后共派四次。630年開始派遣唐使，共派遣唐使十幾次。從646年開始，進行一系列改革。
材料六：穆罕默德是一個宗教、一個民族、一個帝國的三重創(chuàng)造者。
（1）材料一中建立的“大帝國”是哪一帝國？根據材料一，概括帝國征服有什么客觀進步作用？
（2）材料二中的‘帝國’是指哪一帝國？該帝國的第一位皇帝是誰？該帝國同中國間的貿易通道被稱作什么？
（3）材料三中的“某王國”指的是哪個王國？改革使西歐社會制度發(fā)生了怎樣的變化？
（4）根據材料四概括西歐封建城市興起的原因：指出城市居民的社會結構發(fā)生了怎樣的變化？給西歐帶來什么深遠影響？。
（5）請寫出材料五改革的名稱，并說出這次改革對日本政治發(fā)展的影響。
（6）材料六中“一個宗教”“一個帝國”分別指的是什么？“一個宗教”與“一個民族”、“一個帝國”有什么聯系？對于中國和西方文明的交流，阿拉伯人扮演了什么角色？
（7）通過以上探究你得到哪些認識？
23．（2021九上·通榆期末）閱讀下列材料回答問題。
材料一：6世紀下半葉，日本國內出現統(tǒng)治危機。646年元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學人員，針對日本的政治、經濟進行了一系列的改革。
材料二：8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償地賞賜，而是有條件地進行。這樣，使賜地的人與接受封地的人的關系有著嚴格的等級性。9世紀初，強盛一時的帝國走向分裂。
（1）材料一中的“日本統(tǒng)治者”是誰？“改革”的重要影響是什么？
（2）材料二中“賜地的人” 和“接受封地的人”分別成為什么新的身份？“帝國”分裂成了今天哪三個國家的雛形
（3）通過以上材料的學習，你會得到什么啟示？

展開更多......

收起↑