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統(tǒng)編版九上歷史綜合復(fù)習(xí)快速巧記提綱
第一部分 世界古代史（史前時(shí)期至12世紀(jì)）
主題線索：區(qū)域文明的多元發(fā)展
一、世界古代史整體脈絡(luò)與規(guī)律總結(jié)
世界古代史從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)，展現(xiàn)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與多元面貌。其間大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，但有一些民族、國(guó)家未經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的連續(xù)發(fā)展過程。
1.世界古代史知識(shí)整合
2.世界古代史的發(fā)展趨勢(shì)
（1）政治上：①東西方文明經(jīng)歷由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變；②自西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲的封建制度以封君封臣制為主體并占據(jù)統(tǒng)治地位。
（2）經(jīng)濟(jì)上：①西歐莊園從9世紀(jì)開始興起，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會(huì)的最基本的單元，在13世紀(jì)達(dá)到頂峰，直到14、15世紀(jì)瓦解；②西歐中世紀(jì)的城市是工商業(yè)的聚集地，以手工工匠和商人為主體的市民階層逐步形成，其中分化出來的富裕階層成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。
（3）文化上：①北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了世界古代文明，體現(xiàn)了人類文化的多元性；②奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，是現(xiàn)代民主制度的源頭；③文明傳播呈現(xiàn)出暴力沖突與和平交往并存的現(xiàn)象。
3.世界古代史時(shí)空線索
二、單元知識(shí)整合、核心考點(diǎn)與重難點(diǎn)
主題線索1： 古代亞非文明
一大宗教 佛教。
一部法律 《漢莫拉比法典》
二種文字 象形文字、楔形文字
兩部歷法 古埃及的太陽歷、兩河流域的太陽歷
三大古國(guó) 古埃及、古巴比倫、古印度。
四大文明成就 金字塔、空中花園、泰姬陵、阿拉伯?dāng)?shù)字
第1課 古代埃及
核心考點(diǎn)1、 尼羅河與古埃及文明
1.地理位置：古埃及位于非洲東北角。
2.自然環(huán)境：世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。
3.國(guó)家出現(xiàn)：約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。
4.初步統(tǒng)一：公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一
5..強(qiáng)盛：新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)，版圖向北延伸至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處和幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。
6.被侵略滅亡：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。
7.成就：其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
核心考點(diǎn)2．金字塔與法老的統(tǒng)治
1.用途：法老（國(guó)王）的陵墓，體現(xiàn)了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力。
2.地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。
3.最大的金字塔：胡夫金字塔，建于公元前約2600年。
4.法老的權(quán)力：
①政治：法老作為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。
②宗教：在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。大臣見國(guó)王時(shí)，要匍匐在地上，吻國(guó)王腳下的土地。國(guó)王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親自用王仗責(zé)打大臣。
5.王權(quán)的衰落：
隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。
1.古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同屬于上古文明時(shí)期創(chuàng)造的文字還有楔形文字、甲骨文等。
2.古埃及文明象征：①獅身人面像；②太陽歷；③象形文字；④金字塔——王權(quán)的象征
3.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點(diǎn)
地理環(huán)境特點(diǎn)：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)）都發(fā)源于大河流域。
1.古代文明為什么多產(chǎn)生在大河流域
(1)大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存。
(2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
2.尼羅河對(duì)古埃及文明的發(fā)展有什么重要影響？
(1)水源方面，尼羅河的存在使干旱少雨的埃及地區(qū)擁有充足的水源。
(2)農(nóng)業(yè)方面，尼羅河定期泛濫，為兩岸帶來了肥沃的土壤，對(duì)古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。
(3)文化方面，尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水都需要測(cè)量水位、丈量土地，為對(duì)此進(jìn)行精確記錄和計(jì)算，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)；為了準(zhǔn)確掌握尼羅河泛濫的日期通過仔細(xì)觀察其漲落規(guī)律，古埃及人制定了太陽歷。
3.應(yīng)該如何評(píng)價(jià)古埃及的金字塔？
一方面，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。另一方面，金字塔的修建給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是古埃及人民遭受殘酷剝削和壓迫的歷史見證。
第2課 古代兩河流域
核心考點(diǎn)3、 古代兩河流域文明
1.地理范圍：
“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。
2.奴隸制國(guó)家出現(xiàn)：大約在公元前3500年
3.初步統(tǒng)一：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。
4.陷入分裂混亂：此后兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。
核心考點(diǎn)4．古巴比倫王國(guó)與《漢謨拉比法典》
1.統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成兩河流域中下游的統(tǒng)一。建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
2.強(qiáng)盛：漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。
3.法典的地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
4.法典的內(nèi)容：法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。
①?gòu)姆ǖ渲锌芍虐捅葌惙譃閾碛泄駲?quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。
②奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。
③法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
5.法典的意義或價(jià)值：是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
1.古巴比倫文明象征：①楔形文字；②《漢謨拉比法典》；③空中花園
2．古巴比倫王國(guó)與古代埃及都興起于大河流域，都實(shí)行君主專制統(tǒng)治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。
3．《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。
1.《漢謨拉比法典》保護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？它在歷史上有什么特殊的地位？
階級(jí)：主要是為了保護(hù)奴隸主的利益。
地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
2.應(yīng)該如何評(píng)價(jià)〈漢謨拉比法典》？
①(漢漠拉比法典》是國(guó)家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，其實(shí)質(zhì)是鞏固和加強(qiáng)王權(quán)統(tǒng)治，維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。
②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，其內(nèi)容十分廣泛，有助于后世了解古巴比倫的社會(huì)發(fā)展情況，是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
第3課 古代印度
核心考點(diǎn)5、 古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
2.文明的發(fā)源地：印度河流域（最早的古印度文明出現(xiàn)）。
3.早期文明遺址：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等，年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)。
4.外族入侵：公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家。
3.強(qiáng)盛：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
知識(shí)點(diǎn)6．森嚴(yán)的種姓制度
1.產(chǎn)生：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。
2.內(nèi)容與特點(diǎn)：在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”-----賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。
等級(jí)名稱 社會(huì)階層 職責(zé)與義務(wù)
1.婆羅門 祭司、貴族 掌管祭司、掌握神權(quán)
2.剎帝利 國(guó)王、武士、官吏 掌管軍事和行政權(quán)力
3.吠舍 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人 向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一第二等級(jí)
4.首陀羅 被征服居民 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。
其他 最卑賤的“不可接觸者”—賤民
特點(diǎn):各等級(jí)世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。
知識(shí)點(diǎn)7．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.時(shí)間：公元前6世紀(jì)
2.創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”
3.教義：
①早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；
②宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
4.佛教的傳播：
①公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。
②佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
1.古印度文明象征：①阿拉伯?dāng)?shù)字；②種姓制度——嚴(yán)格的等級(jí)制度；③佛教
2.古代印度是一個(gè)地理概念，不是國(guó)家，它與今天的印度不是一個(gè)概念。
3.古代印度的國(guó)王雖然掌管國(guó)家軍事和行政大權(quán)，但屬于種姓制度中的第二等級(jí)剎帝利；掌管祭祀的僧侶貴族屬于第一等級(jí)婆羅門，他們都是特權(quán)等級(jí)。
4.古埃及是世界上最先邁入奴隸社會(huì)的文明古國(guó)之一；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。
1.印度種姓制度建立的目的、實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)。
(1)目的：維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治。
(2)實(shí)質(zhì)：貴族統(tǒng)治的工具，是保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。
(3)特點(diǎn)：等級(jí)制度十分嚴(yán)格，各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
2.種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。
(1)政治上，種姓制度導(dǎo)致印度社會(huì)各階層的分裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。古代印度屢遭外族入侵，這與種姓制度造成的整個(gè)印度社會(huì)各階層間的隔閡與矛盾不無關(guān)系。這種制度妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，使他們?cè)诿鎸?duì)外族入侵時(shí)，無法組織起強(qiáng)有力的抵抗力量。
(2)經(jīng)濟(jì)上，由于種姓制度下各等級(jí)世代相襲，每個(gè)人的職業(yè)生來就已經(jīng)決定，且代代相傳，不易更改，不管一個(gè)人對(duì)某種職業(yè)有無興趣或特長(zhǎng)，都必須從事該職業(yè)，這限制了人們創(chuàng)造力的發(fā)揮，無法調(diào)動(dòng)人們的工作積極性，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
主題線索2： 古代歐洲文明
一部作品 《荷馬史詩(shī)》。
一種制度 雅典民主政治。
一部法律 《十二銅表法》
兩大文明 古希臘文明、古羅馬文明。
兩大帝國(guó) 亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)。
兩大建筑 雅典帕特農(nóng)神廟、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)。
三大哲學(xué)家 德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德
四大人物 伯里克利、亞歷山大、凱撒、屋大維。
第4課 希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)
核心考點(diǎn)1.希臘城邦
1.地理環(huán)境:呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積很小，耕地十分有限。
2.早期文明:希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.特點(diǎn):希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。 最大的城邦是斯巴達(dá)。
4.居民:希臘城邦的居民分為公民和非公民。 公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
5.公民的權(quán)利與義務(wù)：成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)力，只有公民才能占有土地，占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。參軍打仗是公民的義務(wù)。城邦的宗教活動(dòng)、節(jié)慶演出、文體競(jìng)賽都以公民為主體。外邦人和奴隸屬于非公民。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)力，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)力和自由。
核心考點(diǎn)2.雅典的民主政治
1.高峰:公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治 發(fā)展到高峰。
2.表現(xiàn):伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。 建立了津貼制度。
3.局限性:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
核心考點(diǎn)3.亞歷山大帝國(guó)
1.亞歷山大東征：是指公元前334-公元前324年，馬其頓國(guó)王亞歷山大對(duì)東方波斯等國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前4世紀(jì)，馬其頓國(guó)征服希臘各邦。東征路線：進(jìn)攻波斯帝國(guó)——南下攻占地中海東岸——進(jìn)入埃及——轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩河流域——滅波斯，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。
2.亞歷山大帝國(guó)范圍：西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。
3.評(píng)價(jià)亞歷山大東征：
消極：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。
積極：東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。
1．古希臘最著名的城邦有哪兩個(gè)？各有什么特點(diǎn)？
雅典：小國(guó)寡民，民主政治；斯巴達(dá)：崇尚武力。
2.伯里克利最大的功績(jī)是推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展,使奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,但他又是奴隸主階級(jí)的代表,其民主政治為奴隸主階級(jí)服務(wù)。
3.如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？
①進(jìn)步性：雅典民主政治采取公民直接參政、“輪番而治”的形式，為公民提供了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由和開拓精神，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。雅典民主政治是古代民主政治的典范，對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
②局限性：雅典民主政治是“小國(guó)寡民”的希臘城邦的產(chǎn)物。擁有民主權(quán)利的只有少數(shù)城邦內(nèi)部的成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女都無權(quán)參政，雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具。
4.亞歷山大建立起的地跨三洲的大帝國(guó)是？如何評(píng)價(jià)他的東征？
亞歷山大帝國(guó)；東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難；但也促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流。
1.如何認(rèn)識(shí)伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典的奴隸制民主政治？
(1)伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
(2)評(píng)價(jià)
(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。
(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。只有少數(shù)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人奴，婦女沒有任何政治權(quán)利。
(3)啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。
2.對(duì)“亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯”的理解？
亞歷山大東征對(duì)東西方文化的交流有著不可磨滅的促進(jìn)作用，亞歷山大在東征中實(shí)行的各種文化交流、鼓勵(lì)政策，以及東征本身的促進(jìn)作用都使東西方文化有了更深入的交融，并最終產(chǎn)生了深刻影響世界的希臘化文明。
第5課 羅馬城邦和羅馬帝國(guó)
核心考點(diǎn)4．羅馬城邦和羅馬共和國(guó)
1.地理環(huán)境：意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長(zhǎng)，亞平寧山脈貫穿半島。
2.羅馬城邦出現(xiàn)：公元前1000年，羅馬城邦在意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。
3.羅馬共和國(guó)：
①建立時(shí)間：公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。
②統(tǒng)治狀況：國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。公元前450左右，頒布 《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
4.《十二銅表法》：
①時(shí)間：公元前450左右
②名稱來歷：這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。
③內(nèi)容：成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。
④意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
5.羅馬的擴(kuò)張：
①公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島。
②羅馬戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國(guó)迦太基，控制了西地中海地區(qū)。
③公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海的霸主。
6.斯巴達(dá)克起義（影響最大）：
①原因：在擴(kuò)張過程中，大量被征服地區(qū)的戰(zhàn)俘和人口被掠為奴隸，奴隸成為羅馬共和國(guó)的主要生產(chǎn)者。
②時(shí)間：公元前73年
③概況及結(jié)果：起義隊(duì)伍迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大，多次打敗羅馬軍團(tuán)，最終被血腥鎮(zhèn)壓。
④影響：斯巴達(dá)克起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。
核心考點(diǎn)5、羅馬帝國(guó)
1.凱撒奪權(quán)及被刺：
公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。
2.屋大維掌權(quán)：公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。
3.羅馬帝國(guó)的建立：
①時(shí)間：公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。
②人物：屋大維
③屋大維的統(tǒng)治：采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展。
4.羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)期：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。
5.羅馬帝國(guó)衰亡的原因：
①3世紀(jì)，羅馬陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財(cái)政危機(jī)，民生凋敝。
②375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國(guó)。
6.羅馬帝國(guó)的分裂：4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。
7.西羅馬帝國(guó)的滅亡：476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。
1.古代羅馬時(shí)期分為羅馬共和國(guó)時(shí)期和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期。以屋大維在公元前27年在羅馬建立獨(dú)裁統(tǒng)治,成為實(shí)際上的皇帝為標(biāo)志,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。
2.羅馬與地中海的關(guān)系：公元前2世紀(jì)，羅馬共和國(guó)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主；2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。
3.羅馬共和國(guó)的發(fā)展線索：羅馬城邦(公元前1000年左右)→羅馬共和國(guó)(公元前509年建立)→稱霸地中海(公元前2世紀(jì))→羅馬帝國(guó)(公元前27年成立)→帝國(guó)分裂(4世紀(jì)末)→西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)。
4.古希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式;古羅馬文明創(chuàng)造出了世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
5.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；古巴比倫-《漢謨拉比法典》-迄今為止世界上第一部較為完整的成文法典。
1.羅馬頒布《十二銅表法》有什么重要意義？
標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，《十二銅表法》明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族的既得利益，沒有給平民帶來多少好處，但它使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，使其不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法，這對(duì)于平民來說仍然是一大勝利。
2.如何理解：羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律？
第一次的武力是指：羅馬通過武力擴(kuò)張建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)；
第二次的宗教是指：在羅馬境內(nèi)產(chǎn)生的基督教傳遍世界；
第三次的法律是指：羅馬法維系帝國(guó)統(tǒng)治，對(duì)近代資本主義國(guó)家立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
3.羅馬帝國(guó)在文化傳播和交流上的作用？
公元2世紀(jì)，羅馬成為地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)，帝國(guó)的版圖東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北達(dá)萊茵河和多瑙河。伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。羅馬是希臘文化的傳播者，羅馬人系統(tǒng)健全的法律體系、拉丁文學(xué)成就、基督教等，均對(duì)西方政治、法律、價(jià)值觀念產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
　
第6課 希臘羅馬古典文化
核心考點(diǎn)6、文學(xué)和雕塑
1.總體成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面，有些至今還在繼承、發(fā)展。
2.文學(xué)成就：希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。
3.雕塑成就：
①希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。
②作品：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。 《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。
核心考點(diǎn)7．建筑藝術(shù)
1.希臘建筑的特點(diǎn)及代表作：
①藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。
②代表：雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。
2.羅馬建筑的特點(diǎn)及代表作：
①吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門，穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。
②代表：羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。
核心考點(diǎn)8．哲學(xué)和法學(xué)
1.古希臘的哲學(xué)成就
①德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。
②蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。
③ 亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。
2.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。
①《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
②羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
核心考點(diǎn)9．公歷的緣起
1.來源：今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。
2.編制：凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小
時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。
3.意義： 4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。
1．古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古羅馬的《十二銅表法》也屬于成文法，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
2．中國(guó)今天使用的農(nóng)歷，來源于夏朝；羅馬人以古埃及人的太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷，成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。
3.分析古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因，并談?wù)勅绾蚊鎸?duì)外來文化。
(1)原因：①工商業(yè)發(fā)達(dá)，注重海外貿(mào)易；②民主政治的推動(dòng)；③頻繁的對(duì)外交往促進(jìn)了文明的交匯；④人民的智慧與創(chuàng)新；等等。
(2)做法：以開放的胸懷、包容的態(tài)度去吸納中外先進(jìn)文化，取其精華，去其糟粕。
1.對(duì)比孔子與蘇格拉底的思想
(1)相同點(diǎn)：他們都強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)。
(2)不同點(diǎn)：①孔子從君主的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)尊卑，壓抑人的個(gè)性發(fā)展；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位、權(quán)利和責(zé)任，有利于人的個(gè)性發(fā)展。②他們對(duì)道德的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人守節(jié)知禮，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)個(gè)性、美德和對(duì)人的探索。
2.如何理解希臘羅馬古典文化對(duì)后來的西方文明有很大的影響
(1)古希臘雅典的民主政治是近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治的源頭,為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治奠定了基礎(chǔ)。
(2)古希臘著名建筑特色影響至今,帕特農(nóng)神廟至今仍然是雅典市的地標(biāo)與旅游勝地。
(3)古希臘哲學(xué)是留給人類共同的寶貴文化遺產(chǎn),奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即起源于古希臘。
(4)古羅馬人以崇尚法制而聞名于世,古羅馬法律也是人類文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中重要的組成部分,羅馬法對(duì)西方國(guó)家的法律體系有重要影響。
(5)古羅馬既崇尚建筑的美觀,又注重實(shí)用性,建筑藝術(shù)影響至今。
3.比較大河文明與海洋文明
大河文明(東方文明) 海洋文明(西方文明)
自然地理環(huán)境 大河流域 沿海地區(qū)
發(fā)源地區(qū) 亞洲和非洲 歐洲
主要經(jīng)濟(jì)類型 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)、商業(yè)
主要代表 古代埃及、古巴比倫 古代印度、古代中國(guó) 古希臘、古羅馬
政治體制 奴隸制專制統(tǒng)治 奴隸制民主政治
大河文明，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)。文明不同的原因是受地理環(huán)境的影響。尊重文明的多樣性，以包容的心態(tài)對(duì)待不同的文明類型，加強(qiáng)交流與合作。
4.上古時(shí)期東西方文明產(chǎn)生差異的原因？
第一，東西方所處的地理環(huán)境不同。古代東方各國(guó)文明多產(chǎn)生于大河流域，水源充足，地勢(shì)平坦，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；思想上安土重遷、較為保守。希臘半島三面環(huán)海，島嶼棋布，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，人們主要從事海外貿(mào)易，富于冒險(xiǎn)精神。
第二，東西方所具有的政治經(jīng)濟(jì)條件不同。古代東方各國(guó)經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)為主，政治上實(shí)行奴隸主專制制度。西方在經(jīng)濟(jì)上以商業(yè)型經(jīng)濟(jì)為主，政治上奴隸主民主政治的色彩濃厚。
主題線索3 封建時(shí)代的歐洲
一大宗教 基督教。
一種制度 西歐封建等級(jí)制度。
一部法律 《羅馬民法大全》。
兩大帝國(guó) 查理曼帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))。
三大興起 莊園經(jīng)濟(jì)興起、城市興起、大學(xué)興起。
第7課 基督教的興起和法蘭克王國(guó)
核心考點(diǎn)1、　基督教的興起
1．背景：1世紀(jì)時(shí)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。
2．過程：傳道者宣傳耶穌就是“救世主”。“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。
3．確立：4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。
核心考點(diǎn)2、法蘭克王國(guó)與封君封臣制
1．法蘭克王國(guó)的建立：481年在高盧地區(qū)建立。法蘭克王國(guó)的建立者是克洛維。
2．王國(guó)的鞏固：①為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，后整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。②克洛維采取了一系列政策和措施，使法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。
3．封君封臣制的背景：8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
4．封君封臣制的內(nèi)容：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等，封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。
5．封君封臣制的結(jié)果：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。
核心考點(diǎn)3、　查理曼帝國(guó)
1．8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王丕平之子查理繼位后，四處征伐。
2．800年前后，法蘭克王國(guó)成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)，查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，后教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大起來。
3．800年的圣誕節(jié)，教皇為查理加冕，被稱為“查理大帝”，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。
4．814年，查理曼去世，帝國(guó)走向分裂。
5．843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。
1.在西歐封建社會(huì)，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力，是西歐最大的土地所有者。因此西歐最大的封建主是教皇和教會(huì)，而不是國(guó)王。
2.封君封臣制的特點(diǎn)與影響：
(1)特點(diǎn)：①封君與封臣的關(guān)系以土地封賜為紐帶，有嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利義務(wù)交織在一起，具有契約意義。
②“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，即層層分封，依次互為主從。這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬。
(2)影響：促進(jìn)了土地和財(cái)言的集中，加強(qiáng)了國(guó)工和貴族的權(quán)力，導(dǎo)致中世紀(jì)的社會(huì)階層分化更加明顯。
1.西歐封建社會(huì)與中國(guó)封建社會(huì)的不同
（1）西歐封建社會(huì)長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)；而中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫時(shí)的；
（2）在西歐封建社會(huì)，神權(quán)大于王權(quán)，而在中國(guó)封建社會(huì)中皇權(quán)大于一切；
（3）西歐進(jìn)入封建社會(huì)比中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)晚約1000年。
2.基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用
基督教信仰的融合力是中世紀(jì)早期社會(huì)發(fā)展三大力量之一。基督教充當(dāng)了羅馬傳統(tǒng)與日耳曼傳統(tǒng)的媒介和紐帶，使羅馬的傳統(tǒng)與日耳曼傳統(tǒng)能夠融合，正因?yàn)槿绱耍斩耍ㄆ渲械囊恢Хㄌm克人)入侵羅馬建立的法蘭克王國(guó)才能不斷鞏固統(tǒng)治，并逐步強(qiáng)大到建立查理曼帝國(guó)。
第8課　 西歐莊園
核心考點(diǎn)4、莊園的領(lǐng)主與佃戶
1．莊園的興起：從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。
2．莊園的性質(zhì)：是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶。
3．領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系
(1)莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”。剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。
(2)佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
(3)莊園的“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4．領(lǐng)主與自由農(nóng)民的關(guān)系：自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。
核心考點(diǎn)5、莊園法庭
1．形成：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶若有侵犯領(lǐng)主利益的行為，會(huì)受到起訴與處罰。
2．特征：(1)莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
(2)懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)。
(3)法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。
3．影響：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
1.西歐莊園的性質(zhì)：是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。
2.莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領(lǐng)主為維護(hù)公共秩序和利益而設(shè)置的臨時(shí)審判機(jī)構(gòu)。莊園法庭處理的核心事務(wù)均與領(lǐng)主有關(guān)，并且大部分是領(lǐng)主獲勝。但莊園法庭和村民會(huì)議以及習(xí)慣法為農(nóng)奴自身權(quán)利提供了一道保護(hù)的屏障，使農(nóng)奴在封建統(tǒng)治下也能保持一些個(gè)人的基本權(quán)利，并且可以有效地抵制領(lǐng)主任意和過度的侵奪。
3.莊園里自由的農(nóng)民與缺少自由的農(nóng)奴的主要區(qū)別是：自由的農(nóng)民有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地，其土地的權(quán)利受到法庭的保護(hù)。
4.莊園里的佃戶取得“份地”的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，這屬于勞役地租，是封建地租的形式之一。中國(guó)古代農(nóng)民主要以實(shí)物地租的形式向地主交租。
1.莊園里的農(nóng)奴和城市市民的生活有哪些不同？
不同：①?gòu)恼谓嵌壬险f，莊園里的農(nóng)奴生活在鄉(xiāng)村，缺乏人身自由，基本被束縛在土地與莊園主人有依附關(guān)系，而城市中的市民則相對(duì)具有很大的自由；
②從經(jīng)濟(jì)角度上說，鄉(xiāng)村的莊園生活基本是自給自足的封閉生活，而城市中商業(yè)發(fā)達(dá)、繁榮，十分開放。
2.西歐莊園經(jīng)濟(jì)與中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較
項(xiàng)目 西歐莊園經(jīng)濟(jì) 中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
不 同 點(diǎn) 主要階級(jí) 領(lǐng)主與佃戶 地主與農(nóng)民
生產(chǎn)方式 農(nóng)牧結(jié)合的粗放式經(jīng)營(yíng) 精耕細(xì)作
特點(diǎn) 集體的莊園經(jīng)營(yíng) 一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)
相同點(diǎn) 都是封建社會(huì)的基層經(jīng)濟(jì)單位；都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；都是封建地主階級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位。
第9課　 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
核心考點(diǎn)6、自由和自治的城市與城市居民的身份
1．背景：西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時(shí)代的很多城市變成了廢墟。
2．興起：從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。特別是以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。
3．發(fā)展：
(1)原因：領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅，引起城市居民的反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治。
(2)手段：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。
(3)典型：法國(guó)瑯城爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)。
4．結(jié)果：到13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，城市取得自由和自治權(quán)的形式是從國(guó)王或領(lǐng)主那里獲得“特許狀”，但取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。
5．城市居民的形成：
(1)手工工匠和商人是城市的基本居民，享有一定的自由權(quán)利。
(2)農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，便獲得市民的身份，享有自由。
(3)隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人。
6．城市居民形成的結(jié)果：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成，后發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。
核心考點(diǎn)7、　大學(xué)的興起
1．興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。
2．表現(xiàn)：(1)12世紀(jì)，教師私人辦校必須從教會(huì)那里得到授課許可證。(2)13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。(3)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。
3．大學(xué)課程設(shè)置：一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。
1．歐洲的自治城市和自由城市是有區(qū)別的，自治城市是在自由城市的基礎(chǔ)上建立的，與自由城市相比，擁有選舉權(quán)、自治權(quán)和獨(dú)立的司法權(quán)等。
2．中世紀(jì)歐洲取得自治的城市僅僅是相對(duì)的自治，取得自治權(quán)后仍然受到國(guó)王和領(lǐng)主的控制。
3.城市的興起對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。
4.中世紀(jì)西歐城市和大學(xué)興起的意義。
(1)經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)封建制度起到瓦解作用。
(2)政治上：市民階層不斷發(fā)展壯大，出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
(3)思想上：為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
1.中世紀(jì)西歐城市的特點(diǎn)
(1)中世紀(jì)西歐城市是從蕭條中興起的，多屬于新建。(2)中世紀(jì)西歐城市主要是商業(yè)中
心和文化中心，商業(yè)在中世紀(jì)西歐城市的興起和發(fā)展過程中作用很大。(3)中世紀(jì)西歐城市通過斗爭(zhēng)獲得不同程度的自治權(quán)，自治城市享有財(cái)政、軍事、行政等大權(quán)。
2.西歐城市重新興起的歷史意義。
(1)經(jīng)濟(jì)上：城市商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用。市民階級(jí)的形成，并進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。
(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權(quán)的城市，成為自由的樂土。城市還與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一。
(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，孕育了近代西方文明。
3.中世紀(jì)西歐“城市的空氣使人自由”的原因。
中世紀(jì)西歐城市在形成和發(fā)展的過程中，主要通過城市居民的斗爭(zhēng)取得自治權(quán)，成為擁有一定特權(quán)的地區(qū)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。而且，城市工商業(yè)還為人們提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
第10課　 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》
核心考點(diǎn)8、 查士丁尼及《查士丁尼法典》
1．查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。
2．法典——《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。
3．《羅馬民法大全》：
①特征：仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位。②內(nèi)容：對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。③意義：被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
核心考點(diǎn)9、拜占庭帝國(guó)的滅亡
1．滅亡
①背景：長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭，國(guó)勢(shì)日漸衰弱。②滅亡：14世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)受到奧斯曼土耳其人的進(jìn)攻。1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。
2．拜占庭帝國(guó)：
(1)地域：是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。(2)影響：①對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。②保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
1.羅馬帝國(guó)分裂后，東羅馬帝國(guó)建都拜占庭(君士坦丁堡)，又稱拜占庭帝國(guó)。
2.西羅馬帝國(guó)(公元前27—476年)滅亡后，標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸社會(huì)，逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”；東羅馬帝國(guó)(395—1453年)的滅亡標(biāo)志著歐洲中世紀(jì)的結(jié)束。
3.拜占廷帝國(guó)對(duì)世界文明貢獻(xiàn)：對(duì)其他文化兼收并蓄創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響；保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
4.查士丁尼法典的實(shí)質(zhì)：查士丁尼試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用龍個(gè)法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。
1.拜占庭帝國(guó)的歷史地位
拜占庭帝國(guó)是希臘羅馬古典文明的直接繼承者，其高度發(fā)達(dá)的典章制度、軍事制度、經(jīng)濟(jì)組織和文化藝術(shù)對(duì)保加利亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、匈牙利和俄羅斯等斯拉夫國(guó)家都有不同程度的影響。在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，逐步形成了以東方基督教（東正教）為基調(diào)的文明區(qū)域，而且在整個(gè)中古時(shí)期，拜占庭始終是東方與西方、歐洲與亞洲經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。
2.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較
主題線索4 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家
一次改革 日本大化改新。
一大宗教 伊斯蘭教。
一大帝國(guó) 阿拉伯帝國(guó)。
三大文化成就 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》、《天方夜譚》。
第11課 古代日本
核心考點(diǎn)1、6世紀(jì)前的日本
1.國(guó)家出現(xiàn)：1世紀(jì)—2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)
2.日本統(tǒng)一：
①5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。
②大和統(tǒng)治時(shí)期的日本社會(huì)狀況：王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別編入織棉部、鍛冶部等。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。
核心考點(diǎn)2、大化改新
1.背景：6世紀(jì)—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者。皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號(hào)大化。
2.時(shí)間：646年開始改革，史稱“大化改新”。
3.大化改新的主要內(nèi)容有：
①政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。
②經(jīng)濟(jì)上廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。
4.影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。
核心考點(diǎn)3、武士和武士集團(tuán)
1.產(chǎn)生的原因：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，組成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。
2.形成：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。
3.特點(diǎn)：武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)號(hào)召去征戰(zhàn)。
4.幕府統(tǒng)治時(shí)期的日本：
①幕府的形成：12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。
②幕府將軍的地位：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。
5.武士道：武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。武士道強(qiáng)調(diào)忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠(chéng)、無畏。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。對(duì)武士而言，事親之孝、待妻之義、對(duì)子之慈，都必須讓位于對(duì)主公的忠誠(chéng)。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。
1．大化改新的改革內(nèi)容是仿效唐朝的典章制度進(jìn)行的改革，而不是全盤照抄。
2．大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
3．武士的最高首領(lǐng)是將軍，而不是天皇。
4.為什么說“大化改新是日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志”？
大化改新在政治上建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制，在一定程度上打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，打破了奴隸主貴族的世襲特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，將土地、部民收歸國(guó)有，并將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。因此，大化改新是日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志。
1.大化改新的歷史背景
從6世紀(jì)開始，大和國(guó)的各種社會(huì)矛盾日益尖銳。一方面，隨著鐵制農(nóng)具的普遍使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高。然而，貴族私有部民制度卻成為社會(huì)進(jìn)步的巨大障礙。貴族不斷兼并土地地：將平民變成自已的私有部民加以奴役，下層民眾的反抗斗爭(zhēng)接連不斷；另一方面，皇室與貴族之間為爭(zhēng)奪上地和部民而產(chǎn)生的子盾日益尖銳，導(dǎo)致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的沖突趨于激化。皇室和一些曾經(jīng)在中國(guó)留學(xué)的貴族蘋新派，主張效仿中國(guó)隋唐制度進(jìn)行全面改革，建立以天皇為首的中央集權(quán)制國(guó)家，由此與舊貴族展開激烈斗爭(zhēng)。
2.日本大化改新和隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的比較。
①政治上：隋唐在政治上實(shí)行三省六部制、科舉制等，加強(qiáng)中央集權(quán)；日本大化改新建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，以才選官。
②經(jīng)濟(jì)上：隋唐在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行租庸調(diào)制；日本大化改新在經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收為國(guó)有，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。
3.中國(guó)隋唐時(shí)期對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生的影響。
①政治方面:中國(guó)在隋唐時(shí)期處于封建社會(huì)的繁榮發(fā)展時(shí)期,日本派大量的留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí),他們回國(guó)后,參照隋唐制度進(jìn)行大化改新,加強(qiáng)了中央集權(quán),使日本從奴隸社會(huì)迅速過渡到封建社會(huì)。
②經(jīng)濟(jì)方面:當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)貿(mào)易非常頻繁。在日本出土的唐朝貨幣“開元通寶”和在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的日本貨幣“和同開珎”都證明了這一點(diǎn)。
③文化方面:唐朝的建筑、文學(xué)、文字,甚至飲食和生活習(xí)俗等,都對(duì)日本產(chǎn)生了很大的影響。日本都城平城京的建筑樣式,幾乎同唐長(zhǎng)安城一樣;唐朝詩(shī)歌在日本廣為流傳,白居易的詩(shī)尤為日本人所喜愛;日本的天皇和士大夫熱衷于學(xué)習(xí)中國(guó)的書法;日本人的生活習(xí)慣、節(jié)日風(fēng)俗受到唐朝的影響;日本宮廷擺宴,愛用唐式菜肴;日本學(xué)會(huì)了唐朝的制茶方法,后來形成獨(dú)具風(fēng)格的茶道。同時(shí),佛教也從中國(guó)傳到了日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
第12課 阿拉伯帝國(guó)
核心考點(diǎn)4、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的居民大多處于游牧?xí)r代，各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺。在伊斯蘭教誕生前，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。
2.伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。
3.伊斯蘭教的發(fā)展：
①穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)。
②622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。
③630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。
④此后半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
核心考點(diǎn)5、阿拉伯帝國(guó)
1.擴(kuò)張的經(jīng)過：
①穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張。穆斯林軍北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，兵鋒直抵中國(guó)唐朝邊境；751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。
②在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上，阿拉伯人長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了西班牙，接著越過比利牛斯山，為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。
2.結(jié)果：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴隨帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。
3.阿拉伯帝國(guó)的衰亡：
從9世紀(jì)中葉起，帝國(guó)內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢(shì)力，以及長(zhǎng)達(dá)近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國(guó)的實(shí)力。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，帝國(guó)滅亡。
核心考點(diǎn)6、阿拉伯文化
1.阿拉伯文化繁榮的原因：
阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。
2.阿拉伯的文化成就：
①阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
②完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。
③阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。
④膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
3.阿拉伯人在東西方文化交流中的貢獻(xiàn)：
阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
1、從0到9的計(jì)算法是由印度人發(fā)明的，阿拉伯人改進(jìn)后傳播到歐洲被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”；
2、伊斯蘭教的興起傳播與阿拉伯國(guó)家的建立擴(kuò)張相輔相成。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的振興。而阿拉伯半島的統(tǒng)一和帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的進(jìn)一步傳播。
3．地跨歐、亞、非三洲的古代國(guó)家有波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)。
4．阿拉伯人的對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播，在擴(kuò)張過程中，阿拉伯人不斷吸收其他先進(jìn)文明的優(yōu)秀文化成果，對(duì)東西方文化的交流產(chǎn)生了重要影響。
5.阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
(1)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
(2)中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
1.伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島統(tǒng)一的關(guān)系。
阿拉伯半島的統(tǒng)一是隨著伊斯蘭教的產(chǎn)生、發(fā)展與傳播而逐步實(shí)現(xiàn)的。伊斯蘭教產(chǎn)生以前，阿拉伯半島四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之間相互仇殺。伊斯蘭教宣揚(yáng)獨(dú)尊安拉，這有利于打破狹隘的部落界限，形成統(tǒng)一的信仰和觀念，促進(jìn)阿拉伯的統(tǒng)一。622年，穆斯林公社建立，公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定，阿拉伯國(guó)家的雛形誕生，隨后阿拉伯半島逐步走向統(tǒng)一。
2.阿拉伯文化繁榮的原因？
①國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；
②工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；
③統(tǒng)治者重視知識(shí)、人才；
④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越；
⑤兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化。
3.阿拉伯人對(duì)東西方文化的溝通作用？
阿拉伯半島被古代兩河流域文明、埃及文明以及希臘羅馬文明的發(fā)祥地所環(huán)繞，在對(duì)外征服的過程中，阿拉伯人又吸收了波斯、印度等地的文化成果，結(jié)合本民族的特點(diǎn)，逐漸創(chuàng)造出獨(dú)具特色的阿拉伯文化。阿拉伯人在保存、傳播西方古典文明，溝通東西方文化方面作出了重要貢獻(xiàn)。
三、世界古代史大單元知識(shí)整合
1.四大文明古國(guó)及認(rèn)識(shí)
國(guó)家 文明發(fā)源地 文明成果 文明形成與自然地理環(huán)境
古代埃及 非洲尼羅河流域 金字塔、象形文字等 氣候溫和，適宜人居，在大河流域，利于灌溉，而且每年河水泛濫，帶來了肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展
古巴比倫王國(guó) 西亞兩河流域 《漢謨拉比法典》、楔形文字等
古代印度 南亞印度河和恒河流域 種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等
古代中國(guó) 東亞黃河流域和長(zhǎng)江流域 甲骨文、青銅器等
認(rèn)識(shí) （1）不同的地理環(huán)境產(chǎn)生不同的文明，人類文明自產(chǎn)生就有多元化的特點(diǎn) （2）世界歷史的發(fā)展是不平衡的、多元性的，都創(chuàng)造了偉大的文明成果，且都對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響，因此要尊重不同的文明 （3）合理吸收不同文明的積極成分 （4）提倡中華文明和其他文明平等交流，融合互補(bǔ)，共同發(fā)展
2、世界文明古國(guó)的成就
文明類型 文明古國(guó) 代表成就
大河文明 古埃及（尼羅河流域） 金字塔、象形文字、太陽歷
古巴比倫（兩河流域） 《漢謨拉比法典》、楔形文字
古印度（印度河流域） 種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字
古代中國(guó)（黃河、長(zhǎng)江流域） 甲骨文、青銅器
海洋文明 古希臘（愛琴海地區(qū)） 奴隸制民主政治、帕特農(nóng)神廟、《荷馬史詩(shī)》，哲學(xué)
古羅馬（地中海地區(qū)） 《十二銅表法》、萬神廟、公歷
認(rèn)識(shí)：世界文明古國(guó)中以大河為中心形成了農(nóng)耕文明；歐洲文明以海洋為中心，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮、奴隸主民主政治興盛。 不同的地理環(huán)境浩就了東西方文明的差異性，同時(shí)也催生了豐富多樣的文明成果。
3、古代文明交流
方式 史實(shí) 影響
和平交往 絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、阿拉伯人傳播東西方文化、馬可·波羅來華、鄭和下西洋等 和平交往促進(jìn)了不同文明之間的交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮
暴力沖突 亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張 暴力沖突在給人類帶來深重災(zāi)難的同時(shí)也促進(jìn)了人類文明的交流
認(rèn)識(shí)：暴力沖突與和平交往都是古代文明傳播和發(fā)展的方式共同促進(jìn)了古代世界文明的進(jìn)步；文明因交流而更加精彩，在現(xiàn)代國(guó)際交往中應(yīng)堅(jiān)持和平交往，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展
4、中世紀(jì)歐洲的社會(huì)變化
領(lǐng)域 變化
政治 以土地封賜為紐帶的封君封臣制度興起并普遍存在
經(jīng)濟(jì) （1）獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)政治單位——莊園逐漸流行，構(gòu)成中世紀(jì)西歐封建制度的基礎(chǔ) （2）城市逐步發(fā)展并取得自治權(quán)，工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展
文化 （1）基督教興起并廣泛傳播，逐漸控制了中世紀(jì)西歐的精神世界 （2）大學(xué)興起，被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”
認(rèn)識(shí)：中世紀(jì)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都出現(xiàn)了新的氣象，為歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)
5、中國(guó)封建社會(huì)與西歐封建社會(huì)的比較
6.中國(guó)古代的城市與中世紀(jì)西歐城市的比較
第二部分：世界近代史（13世紀(jì)至20世紀(jì)初）
主題線索：資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)
一、世界近代史整體脈絡(luò)與規(guī)律總結(jié)
1.世界近代史知識(shí)整合
世界近代史的起訖時(shí)間大約從16世紀(jì)初至19世紀(jì)末，重點(diǎn)展現(xiàn)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展與全球擴(kuò)張，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，以及殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)歷程。在這一歷史階段中，世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài)，被日益發(fā)展的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張打破，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。
2.世界近代史的規(guī)律總結(jié)
（1）模塊速記：
一條主線:資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展及鞏固。
兩大問題:殖民侵略與反殖民斗爭(zhēng)(民族解放運(yùn)動(dòng));資產(chǎn)階級(jí)壓迫與無產(chǎn)階級(jí)革命(國(guó)際工人運(yùn)動(dòng))。
三大時(shí)期:早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、自由資本主義時(shí)期、壟斷資本主義時(shí)期。
格局趨勢(shì):逐步形成西方先進(jìn)、東方落后,東方從屬于西方的格局。
政治趨勢(shì):人治走向法治,專制走向民主。
經(jīng)濟(jì)趨勢(shì):自然經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,手工勞動(dòng)走向機(jī)器生產(chǎn)。
（2）階段特征：
①政治上：早期資產(chǎn)階級(jí)革命，使英美法走上了資本主義道路；工業(yè)革命使資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度；19世紀(jì)六七十年代的革命和改革使資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立起來。
②經(jīng)濟(jì)上：14世紀(jì)資本主義萌芽最早在意大利出現(xiàn)，資本主義進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段；第一次工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)由工場(chǎng)手工業(yè)階段進(jìn)入到大機(jī)器生產(chǎn)階段；第二次工業(yè)革命使生產(chǎn)和資本高度集中，產(chǎn)生了壟斷組織，世界市場(chǎng)逐漸形成；新航路開辟后世界市場(chǎng)開始形成→第一次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)初步形成→第二次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)最終形成。
③思想文化上：文藝復(fù)興打擊了封建神權(quán)，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)；馬克思主義的誕生為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。
二、單元知識(shí)整合、核心考點(diǎn)與重難點(diǎn)
主題線索1： 走向近代
一條主線 步入近代。
兩大條件 文藝復(fù)興(思想基礎(chǔ))、新航路開辟(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。
五大人物 但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞、哥倫布、麥哲倫。
五大殖民國(guó)家 葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)。
第13課 西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展
核心考點(diǎn)1、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式
1.租地農(nóng)場(chǎng)：
（1）背景：11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村興起墾殖運(yùn)動(dòng)，新開發(fā)的地區(qū)擁有獨(dú)立的司法權(quán)和行政自治權(quán)；莊園經(jīng)濟(jì)逐漸衰落，農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)；14世紀(jì)中葉以后，領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，不再參與生產(chǎn)管理。富裕農(nóng)民通過承租、購(gòu)買等多種方式建立租地農(nóng)場(chǎng)。
（2）性質(zhì)：資本主義性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)
（3）特點(diǎn)：租地農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品更多的進(jìn)入市場(chǎng)，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
（4）影響：封建土地所有制開始動(dòng)搖
2.手工工場(chǎng)：
（1）背景：手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)，更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)；隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展；分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)
（2）性質(zhì)：資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)
（3）特點(diǎn)：在手工工場(chǎng)內(nèi)的工人與雇主之間形成了徹底的雇傭關(guān)系，資本與勞動(dòng)分離。
3.租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。
核心考點(diǎn)2、富裕農(nóng)民和市民階級(jí)
1.富裕農(nóng)民：13、14世紀(jì)，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。
2.市民階級(jí)：手工業(yè)者、商人成為城市居民，商人政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。13、14世紀(jì)，市民階層作為第三等級(jí)出席議會(huì)。
1.新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的“新”指的是：14世紀(jì)前后，出現(xiàn)了租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)。它們都存在一種雇傭與被雇傭、剝削與被剝削的關(guān)系。由此可知，新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式的“新”指的是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，反映的是資本主義萌芽的出現(xiàn)。
2.中世紀(jì)晚期西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？
(1)經(jīng)濟(jì)方面：資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展，導(dǎo)致了封建經(jīng)濟(jì)制度的逐漸衰落和瓦解。
(2)階級(jí)方面：產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)，在積累財(cái)富和爭(zhēng)取政治權(quán)利的過程中，逐漸成長(zhǎng)為新興的政治力量。
(3)社會(huì)方面：促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起和新航路的開辟，為西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型奠定了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。
3．英國(guó)的租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)得最早，也最典型。租地農(nóng)場(chǎng)主與租地農(nóng)場(chǎng)中的農(nóng)民之間是雇傭與被雇傭的關(guān)系，屬于資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。
4．中國(guó)的資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，晚于西歐，且主要集中在紡織業(yè)，而西歐在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多個(gè)部門都產(chǎn)生了資本主義萌芽。
1.租地農(nóng)場(chǎng)、集中的手工工場(chǎng)等新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式有什么共同特點(diǎn)？
①生產(chǎn)集中。
②生產(chǎn)效率高。
③雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。
④生產(chǎn)面向市場(chǎng)。由此可見，租地農(nóng)場(chǎng)、集中的手工工場(chǎng)等新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式都具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征。
2.近代前期資本主義生產(chǎn)方式的建立？
資本主義生產(chǎn)方式的形成需要一些基本的條件：產(chǎn)生大批失去生產(chǎn)資料而不得不出賣自己勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者；大量的生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人的手中并轉(zhuǎn)化為資本。勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品，生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，以及商品市場(chǎng)的發(fā)展，標(biāo)志著封建的生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。
第14課 文藝復(fù)興
核心考點(diǎn)3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
1.背景：14世紀(jì)中葉，資本主義萌芽出現(xiàn)；資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。
2.興起的時(shí)間、地點(diǎn)：14世紀(jì)中葉；意大利
3.核心思想：人文主義——以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。
4.性質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。（是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)）
5.影響：文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
6.文藝復(fù)興的代表人物及作品：
但丁 文藝復(fù)興的 先驅(qū) ，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》 ，分為“煉獄”“地獄”“天堂”三部分，但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。
達(dá)·芬奇 意大利藝術(shù)大師，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。他的繪畫代表作有《最后的晚餐》和《 蒙娜麗莎》 。
莎士比亞 英國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家,代表作有《 哈姆雷特 》和《羅密歐與朱麗葉》 。
1.文藝復(fù)興之所以首先興起于意大利的根本原因是意大利最早產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)。
2.什么是人文主義思想？有哪些具體內(nèi)容？
人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期形成的思想體系，也是這一時(shí)期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來。具體表現(xiàn)為：宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福；追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念；崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
3.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？
新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，人文主義者發(fā)起的“人”“神”之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上反映了資產(chǎn)階級(jí)和封建地主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。
1.為什么說文藝復(fù)興不是“復(fù)古”而是“創(chuàng)新”？
文藝復(fù)興表面上發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)追求個(gè)性解放和思想自由的運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，所以是“創(chuàng)新”，而不是“復(fù)古”。
2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有何重要影響（意義）？
促進(jìn)了人們思想的大解放；推動(dòng)歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮；為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定思想文化基礎(chǔ)。
3.說說思想解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系？
思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步又進(jìn)一步推動(dòng)思想解放。
第15課 探尋新航路
核心考點(diǎn)4、探尋新航路
1.時(shí)間：15世紀(jì)末開始。
2.背景：原因：①隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求擴(kuò)大；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義出現(xiàn)，開拓市場(chǎng)；②《馬可.波羅行紀(jì)》③奧斯曼土耳其帝國(guó)控制東西商路。
3.條件：地理學(xué)的發(fā)展；“羅盤”技術(shù)傳入歐洲，應(yīng)用于航海；造船技術(shù)取得重大突破。
4.主要航海家及航海活動(dòng)
①1487-1488年，迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角。
②1497-1498年，達(dá)· 伽馬開辟通往印度的新航路。
③1492年哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸（美洲）。
④1519-1522年，麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。
5．探尋新航路的意義：
①對(duì)資本主義：新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
②對(duì)亞、非、美地區(qū)：歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。
③對(duì)世界：世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。
1. 文藝復(fù)興使“人”被發(fā)現(xiàn)，新航路開辟使“世界”被發(fā)現(xiàn)。
2. 新航路開辟標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)開始形成；第一次工業(yè)革命的完成標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)的初步形成；第二次工業(yè)革命后，資本主義世界市場(chǎng)最終形成。
3.首次發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航海家是哥倫布;首次發(fā)現(xiàn)通往東方航線的是達(dá)．伽馬；首次進(jìn)行環(huán)球航行,并且證明地圓學(xué)說的是麥哲倫。
4.鄭和下西洋比新航路開辟早了半個(gè)多世紀(jì)，發(fā)展了亞非友好關(guān)系；而新航路開辟加緊了對(duì)亞非拉的殖民擴(kuò)張。
5.什么是新航路？新航路是指15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲國(guó)家開辟的從歐洲到亞洲、非洲的海上貿(mào)易路線，也被稱為大西洋航線。它的主要目的是通過貿(mào)易獲取絲綢、香料、金銀、瓷器、茶葉等，這都是歐洲國(guó)家非常需要的。新航路的開辟標(biāo)志著全球化的開始，對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交往產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
6.新航路開辟的影響。
(1)對(duì)歐洲的影響：證明了地圓說的正確，沖擊了基督教神學(xué)理論，開闊了人們的視野；使西歐國(guó)家走上了殖民擴(kuò)張與掠奪的道路，加速了歐洲封建制度的瓦解，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)對(duì)世界的影響：打破了各個(gè)文明區(qū)域間孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了人類文明的交融；歐洲與亞洲、非洲和美洲之間建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成；世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念從此逐步確立起來；但同時(shí)也給亞非拉國(guó)家和地區(qū)的人民帶來了沉重的災(zāi)難。
1.鄭和下西洋和歐洲新航路在目的、性質(zhì)、影響上有何不同？
（1）目的：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威和到西方獲取珍寶。新航路開辟是為了開辟市場(chǎng)，掠奪黃金等財(cái)富。
（2）性質(zhì)：鄭和：友好交往； 新航路開辟：殖民擴(kuò)張活動(dòng)
（3）影響：鄭和下西洋加強(qiáng)了中國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系，給國(guó)家財(cái)政造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)；新航路開辟使世界連成一個(gè)整體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，也加劇了亞非拉的貧困與落后。
（4）相同：都是世界航海史上的壯舉；都促進(jìn)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；都有王室的支持；都有航海家的冒險(xiǎn)精神；都增進(jìn)了友好往來，促進(jìn)了文明的傳播等。
2.新航路的開辟對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
新航路的開辟對(duì)全世界，尤其是對(duì)歐洲產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，它使地中海沿岸的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)入數(shù)千年來最活躍的時(shí)期。新航路的開辟引發(fā)了“商業(yè)革命”，表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，流通商品種類的增多和商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。市場(chǎng)的擴(kuò)大有力地刺激了西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。為了控制國(guó)外貿(mào)易，英、法、荷等國(guó)建立了一批特權(quán)貿(mào)易公司。以西班牙、葡萄牙為首的國(guó)家對(duì)亞、非、拉國(guó)家進(jìn)行了早期的殖民擴(kuò)張，西方殖民時(shí)代就此開始。
3.文藝復(fù)興與新航路開辟的比較
項(xiàng)目 文藝復(fù)興 新航路開辟
相同點(diǎn) 背景 都受資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的影響，代表新興資產(chǎn)階級(jí)
影響 都有利于資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
開始 意大利 西班牙、葡萄牙
地位 發(fā)現(xiàn)人的時(shí)代 發(fā)現(xiàn)世界的時(shí)代
性質(zhì) 思想解放運(yùn)動(dòng) 殖民活動(dòng)
聯(lián)系 （1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為新航路的開辟提供了精神支持 （2）新航路的開辟為文藝復(fù)興的深入發(fā)展提供了實(shí)踐支持 （3）文藝復(fù)興和新航路的開辟進(jìn)一步壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，為資產(chǎn)階級(jí)革命的到來奠定了精神和物質(zhì)基礎(chǔ)
第16課 早期的殖民掠奪
核心考點(diǎn)5、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪
1.原因（背景）：中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)。新航路開辟后，歐洲人便開始了早期殖民掠奪。
2.時(shí)間：新航路開辟以后的16、17世紀(jì)
3.最早殖民的國(guó)家：葡萄牙、西班牙
①葡萄牙：在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)與商站（巴西、中國(guó)澳門等），控制印度洋到太平洋的海上通道。
②西班牙：16世紀(jì)擁有“無敵艦隊(duì)”，在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。
核心考點(diǎn)6、英國(guó)的殖民擴(kuò)張
1.背景：16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立，英國(guó)的手工業(yè)迅速發(fā)展，促使英國(guó)開拓海外市場(chǎng)。
2.過程：1588年英國(guó)打敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，成為海上霸主。17世紀(jì)英國(guó)在北美建立殖民地。18世紀(jì)參與三角貿(mào)易，成為最大的奴隸販子。
3.罪惡的三角貿(mào)易：將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷，在非洲俘獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，再購(gòu)進(jìn)殖民地的蔗糖、煙草等返回英國(guó)。歐洲-------非洲------美洲--------歐洲。種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)帶來了巨額利潤(rùn)，為英國(guó)資本主義發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
核心考點(diǎn)7、荷、法、英殖民爭(zhēng)霸
1.荷蘭：“海上馬車夫”
2.殖民爭(zhēng)霸：17世紀(jì)，荷蘭與法國(guó)先后加入殖民爭(zhēng)霸的行列，建立了許多殖民地。為爭(zhēng)奪美洲、非洲、亞洲的殖民地，17世紀(jì)下半葉，英國(guó)與荷蘭、法國(guó)發(fā)生了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終取得勝利，自詡為“日不落帝國(guó)”。
3.殖民掠奪的影響：
①歐洲的殖民掠奪給被殖民、被侵略地區(qū)帶來深重災(zāi)難，長(zhǎng)期的剝削、掠奪造成了這些地區(qū)的貧困、落后。
②客觀上有助于歐洲國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1.什么是資本原始積累？資本原始積累是指新興的資產(chǎn)階級(jí)利用暴力手段，迅速地將財(cái)富集中到少數(shù)人手中的過程。資本原始積累的主要途徑：一是用暴力手段掠奪財(cái)富，二是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地。由于這個(gè)過程發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式形成前的歷史階段，所以稱為“原始積累”。
2.文藝復(fù)興與新航路開辟和殖民擴(kuò)張：文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人的作用，增強(qiáng)了人們戰(zhàn)勝自然的勇氣，成為新航路開辟的精神動(dòng)因；人文主義要求以人為中心，追求人在現(xiàn)世生活中的幸福，又帶有個(gè)人主義，導(dǎo)致西歐社會(huì)私欲膨脹，成為殖民擴(kuò)張的思想基礎(chǔ)。
1.早期殖民掠奪和資本原始積累之間的關(guān)系
資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展同殖民擴(kuò)張與掠奪緊密相連，歐洲國(guó)家早期的殖民掠奪是為了資本原始積累而進(jìn)行的。特點(diǎn)是建立殖民據(jù)點(diǎn)，以最殘酷的暴力掠奪黃金、象牙等，同時(shí)，通過不平等的貿(mào)易掠奪殖民地人民的財(cái)富。
2.“三角貿(mào)易”的影響有哪些？
(1)對(duì)非洲：?jiǎn)适Я藬?shù)億的精壯勞動(dòng)力，人口銳減；導(dǎo)致了歐洲對(duì)非洲長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治；破壞了非洲的原始傳統(tǒng)文化，中斷了非洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的自然發(fā)展，導(dǎo)致脫離殖民統(tǒng)治后的非洲依然貧困落后。
(2)對(duì)美洲：帶來了大量的精壯勞動(dòng)力，加速了美洲的開發(fā)，促進(jìn)了世界人口的流動(dòng)和文化的交流；對(duì)美洲的自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展帶來了一定程度的破壞，殖民者在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治，給印第安人帶來了深重的災(zāi)難。
(3)對(duì)歐洲：發(fā)展種植園和黑奴貿(mào)易產(chǎn)生了巨額利潤(rùn)，促進(jìn)了歐洲殖民國(guó)家的原始積累和歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在美洲和非洲的殖民擴(kuò)張中掠奪的大量財(cái)富和原材料，開拓了海外市場(chǎng)，有助于世界市場(chǎng)的形成；導(dǎo)致了歐洲殖民國(guó)家長(zhǎng)期的殖民爭(zhēng)霸活動(dòng)，提升了歐洲國(guó)家在世界舞臺(tái)上的地位和影響力。
主題線索6： 資本主義制度的初步確立
一條主線 歐美主要國(guó)家邁進(jìn)資本主義社會(huì)。
兩大人物 華盛頓、拿破侖。
三次資產(chǎn)階級(jí)革命 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命。
五部文獻(xiàn) 《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、美國(guó)1787年憲法、《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》。
第17課 君主立憲制的英國(guó)
核心考點(diǎn)1、 議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)
1.背景（原因）：①根本原因：封建專制制度阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②英格蘭1215年頒布《大憲章》，具有“王權(quán)有限”和“王在法下”的傳統(tǒng)；
2.概況：17世紀(jì)初，斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，國(guó)王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”理論，渴望王權(quán)專斷，他不經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，強(qiáng)行征稅，使議會(huì)與王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。
核心考點(diǎn)2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與《權(quán)利法案》的頒布
1.背景：查理一世推行君主專斷政策，議會(huì)呈遞《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚磉_(dá)了議會(huì)限制王權(quán)的意圖。查理一世假意應(yīng)允，在得到撥款后解散議會(huì)，議會(huì)與王權(quán)矛盾激化。
2.開始的標(biāo)志：1640年，議會(huì)重新召開
3.高潮：1649年，處死查理一世
4.護(hù)國(guó)主政治：克倫威爾
5.結(jié)束標(biāo)志：1688年 光榮革命
6.結(jié)果：1689年頒布《權(quán)利法案》
①目的是限制國(guó)王的權(quán)力
②內(nèi)容：重申權(quán)利（議會(huì)定期召開，征稅權(quán)屬于議會(huì)，議員有討論國(guó)事和言論自由的權(quán)力等）；規(guī)定國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能廢除法律，不能停止法律執(zhí)行，不得征收捐稅。天主教徒不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王……
③影響：確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。
7.性質(zhì)：是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命
8.影響：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過革命推翻了封建君主專制，確立了自己的統(tǒng)治地位（君主立憲制），為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。
9.特點(diǎn)：英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)？說明了什么問題？
①特點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟；艱難曲折、不徹底；
②原因：英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大；
③說明：任何新事物取代舊事物的過程都不是一帆風(fēng)順的。
1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束的標(biāo)志是 1688年“光榮革命”；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治確立的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的頒布。《權(quán)利法案》中的“權(quán)利”，不能書寫為“權(quán)力”。
2.英國(guó)建立共和國(guó)并不標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命取得了最終的勝利,后來封建王朝又復(fù)辟了。這說明英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有曲折性、反復(fù)性的特點(diǎn)。
3.特別提示：《權(quán)利法案》對(duì)國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)等權(quán)力進(jìn)行了限制,確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位,為限制王權(quán)提供了法律依據(jù)。
4.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的經(jīng)過？（1640年——1688年）
①開始標(biāo)志：1640年，議會(huì)重新召開，要求限制王權(quán)。
②革命高潮：查理一世被處死。議會(huì)廢除君主制，宣布英國(guó)為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
③克倫威爾軍事獨(dú)裁：1653年議會(huì)尊克倫威爾為“護(hù)國(guó)主”,克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。
④斯圖亞特王朝復(fù)辟。查理二世恢復(fù)君主制，詹姆士二世恢復(fù)天主教和專制制度。
⑤結(jié)束標(biāo)志：1688年宮廷政變，廢黜詹姆士二世，迎威廉夫婦入主英國(guó)，史稱“光榮革命”。
5.君主立憲制：也稱“議會(huì)君主制”，是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所開創(chuàng)的有別于君主專制制度的一種國(guó)家體制。君主立憲制保留了君主制，通過確立憲法的形式，保障人民主權(quán)、限制君主的力。在這種政治體制下，議會(huì)行使國(guó)家最高權(quán)力，君主是國(guó)家權(quán)力的象征。
1.為什么說“光榮革命”的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)與新舊貴族妥協(xié)的結(jié)果？
“光榮革命”是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命，揭開了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，具有開創(chuàng)性意義。
它推翻了英國(guó)的君主專制制度，確立了君主立憲制，擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利。但是，它仍保留了許多封建殘余，這是資產(chǎn)階級(jí)同新舊貴族之間相互妥協(xié)的結(jié)果。總的來說，“光榮革命”推翻了英國(guó)的封建君主專制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開辟了道路，是歷史進(jìn)步的體現(xiàn)。
2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)及啟示？
特點(diǎn):①資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)盟.②資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過反復(fù)、曲折的斗爭(zhēng)，歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)，才建立起資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
啟示:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)、曲折的，它說明一種新的社會(huì)制度代替一種舊的社會(huì)制度，需要經(jīng)過長(zhǎng)期、激烈和反復(fù)的斗爭(zhēng)。資本主義制度代替封建制度是這樣的，社會(huì)主義制度代替資本主義制度也是這樣的。
3.君主立憲制及其進(jìn)步性？
保留統(tǒng)而不治的君主，國(guó)會(huì)擁有國(guó)家最高權(quán)力的政治體制稱為“君主立憲制”。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立的君主立憲政體大大削弱了國(guó)王的權(quán)力，議會(huì)及政府逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力。這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國(guó)的封建專制制度，使得英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。它代表了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是歷史的一大進(jìn)步。英國(guó)是世界上第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家，這一制度的確立和不斷完善，不僅對(duì)鞏固資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)的統(tǒng)治起了巨大作用，而且對(duì)其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)建立新的制度也有巨大影響。
第18課 美國(guó)的獨(dú)立
核心考點(diǎn)3、 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
1.背景（原因）：①根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治阻礙北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②英國(guó)的高壓政策，將北美看作英國(guó)的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場(chǎng)。
2.過程：①導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件；
②開始：1775年萊克星頓的槍聲；
③建軍：1775年召開第二屆大陸會(huì)議，華盛頓被任命為總司令
④建國(guó)：1776.7.4 《獨(dú)立宣言》 美國(guó)誕生
⑤轉(zhuǎn)折：1777年薩拉托加大捷 ⑥1781年英國(guó)在約克鎮(zhèn)投降
3.結(jié)果：1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立
4.性質(zhì)：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，
5.《獨(dú)立宣言》
（1）內(nèi)容：宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。（體現(xiàn)啟蒙思想）
（2）性質(zhì)：是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文件，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”
核心考點(diǎn)4、 1787年憲法
1.地位：世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。
2.頒布目的：加強(qiáng)中央政府權(quán)力；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
3. 內(nèi)容：根據(jù)“分權(quán)制衡”原則設(shè)計(jì)出行政、理發(fā)、司法三權(quán)分立的聯(lián)邦總統(tǒng)制共和國(guó)，總統(tǒng)、議員由民主選舉產(chǎn)生。
4.評(píng)價(jià)：
①進(jìn)步性（世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。）
②民主性（總統(tǒng)、議員由民主選舉產(chǎn)生；分權(quán)制衡防止獨(dú)裁，確保民主）
③局限性：有很多不足，帶有明顯是種族歧視色彩。如允許黑人奴隸制存在；不承認(rèn)婦女、黑人、印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。
1.民主共和制：是資本主義國(guó)家的一種政體形式，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期。這種制度又分為議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制。議會(huì)共和制的國(guó)家，立法權(quán)歸議會(huì)，行政權(quán)歸政府，政府以總理為首腦并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)是禮儀性和象征性的。總統(tǒng)共和制國(guó)家，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán)，國(guó)會(huì)和最高法院分掌立法和司法大權(quán)，體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。
2.為什么《獨(dú)立宣言》被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”？
《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，因此被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。
3.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么？
①美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。
②民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的依據(jù)：反抗的對(duì)象是英國(guó)殖民統(tǒng)治者；戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是贏得了民族獨(dú)立。
③資產(chǎn)階級(jí)革命的依據(jù)：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是北方的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和南方的種植園主階級(jí)，都屬于資產(chǎn)階級(jí)的范疇；根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與英國(guó)殖民統(tǒng)治之間的矛盾激化；打破了殖民統(tǒng)臺(tái)的桎梏，為北美資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
4.1787年美國(guó)憲法頒布的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)分別是什么？
（1）背景：①《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，各州先后制定了州憲法。②美國(guó)建立后，各州各行其是，矛盾重重。③中央政府軟弱無力。
（2）地位：世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。
（3）內(nèi)容：A、行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡；B、聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；C、總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。
（4）特點(diǎn)：聯(lián)邦共和制，三權(quán)分立，相互制衡。
（5）原則：分權(quán)制衡
（6）意義：①1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法（性質(zhì)）,對(duì)后來許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響；②使美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力大大加強(qiáng)，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。
（7）局限：允許奴隸制存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印度安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。
1.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的影響
確立了比較民主的近現(xiàn)代政治體制一—民主共和制，創(chuàng)造了世界上第一個(gè)聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制國(guó)家。可以說，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，又是民主革命。而且獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過后的美國(guó)，解放了生產(chǎn)力，極大地促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為美國(guó)后來成為世界經(jīng)濟(jì)霸主奠定了基礎(chǔ)。它的勝利，給英國(guó)的殖民體系打開了一個(gè)巨大缺口，也為拉丁美洲殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)樹立了榜樣，同時(shí)推動(dòng)了18世紀(jì)歐洲革命的發(fā)展。
2.三權(quán)分立制度
三權(quán)分立，是西方資本主義國(guó)家的基本政治制度。主要內(nèi)容是行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。三權(quán)分立制度的理論基礎(chǔ)是17一18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治思想家洛克和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者孟德斯鳩提出的分權(quán)學(xué)說。這一學(xué)說基于這樣一個(gè)理論前提，即不受限制的權(quán)力必然產(chǎn)生權(quán)力的濫用，導(dǎo)致專制，所以，國(guó)家權(quán)力應(yīng)該分立，互相制衡。三權(quán)分立制度在西方各國(guó)有不同的表現(xiàn)形式，比較有代表性的有美國(guó)的總統(tǒng)制、英國(guó)的內(nèi)閣制、法國(guó)的雙首長(zhǎng)制三種模式。
第19課 法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)
核心考點(diǎn)5、 啟蒙運(yùn)動(dòng)（18世紀(jì)）
1、中心：以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家。
2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
3、核心思想：理性主義（自由、平等）
4、思想主張：抨擊法國(guó)的封建制度；宣傳自由、平等、民主；提倡對(duì)民眾啟蒙教育，用理性驅(qū)散黑暗
5、代表人物及主要思想觀點(diǎn)：
（1）伏爾泰（法國(guó)）：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的旗手，推崇英國(guó)的政治制度（君主立憲制）。
（2）盧梭（法國(guó)）：主張最大限度地讓公民直接參與國(guó)家管理（主權(quán)在民）。
（3）孟德斯鳩（法國(guó)）：最博學(xué)的啟蒙學(xué)者，提倡分權(quán)制衡的政治模式（最早在美國(guó)1787年憲法實(shí)踐）
6、影響：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。★★★★
▲注意：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命提供了理論指導(dǎo)。
核心考點(diǎn)6、法國(guó)大革命
1、根本原因： 法國(guó)的封建專制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展。
2、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)人物：資產(chǎn)階級(jí) 、羅伯斯庇爾。
3、導(dǎo)火線（直接原因）：1789年，路易十六召開三級(jí)會(huì)議。
4、特點(diǎn)：革命徹底，群眾自始至終廣泛參與。
5、性質(zhì)： 資產(chǎn)階級(jí)革命。
6、經(jīng)過（1）開始標(biāo)志：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄；
（2）制憲:1789年 8月，制憲議會(huì)通過了《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。
1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。
（3）成立共和國(guó)：1792年，法國(guó)廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)。
（4）斷頭：1793年，國(guó)王路易十六被以叛國(guó)罪送上斷頭臺(tái)。
（5）高潮：以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派掌握了政權(quán)，法國(guó)大革命達(dá)到高潮。
（6）結(jié)束：1794年，羅伯斯庇爾被送上斷頭臺(tái)，大革命的高潮結(jié)束。
7、影響：法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想，具有世界性影響。
核心考點(diǎn)7、拿破侖帝國(guó)
1、上臺(tái)執(zhí)政：1799年底，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，組建新政府。
2、措施：
（1）對(duì)內(nèi)：
①重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)；
②1804年頒布《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則；意義：自頒布實(shí)施后，經(jīng)過多次修改，今天仍然在法國(guó)施行。后來，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。（這是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典）。
③建立帝國(guó)：1804年，法國(guó)改為帝國(guó)，史稱“法蘭西第一帝國(guó)”，拿破侖加冕稱帝。
（2）對(duì)外：多次擊敗反法同盟。
評(píng)價(jià)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：
①積極影響：拿破侖大軍幾乎橫掃歐洲大陸，在廢除各地封建特權(quán)的同時(shí)（打擊了歐洲的封建勢(shì)力）；②局限性：也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪。
3、由盛轉(zhuǎn)衰：1812年遠(yuǎn)征俄羅斯失利。
4、滅亡：1815年，法蘭西第一帝國(guó)覆滅。
1.大革命前夕，阻礙法國(guó)社會(huì)發(fā)展的舊制度是什么？
舊制度，指16世紀(jì)晚期至1789年法國(guó)大革命爆發(fā)期間法國(guó)的社會(huì)和政治體制，亦指其經(jīng)濟(jì)體制。
政治上，國(guó)王和封建貴族把持國(guó)家政權(quán)，實(shí)行專制統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行封建士地所有制和行會(huì)制度，國(guó)家賦稅不斷加碼，但主要由農(nóng)民承擔(dān)，教士、貴族和王家官吏則免稅。
2.法國(guó)大革命的世界性影響都有哪些方面？
(1)政治方面：法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，這種政治制度的轉(zhuǎn)型掀起了世界各地反對(duì)封建制度的熱潮，促進(jìn)了民主政治制度在世界范圍內(nèi)的發(fā)展。
(2)經(jīng)濟(jì)方面：法國(guó)大革命為資本主義的發(fā)展提供了土壤，但促進(jìn)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(3)思想文化方面：法國(guó)大革命推崇自由和平等原則，并將自由和民主思想傳播到其他歐洲國(guó)家，對(duì)世界文化和思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。
3.17、18世紀(jì)英、美、法較早確立資本主義制度的共同因素：
資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；思想解放的影響；資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立；人民群眾的作用；法律的保障； 資產(chǎn)階級(jí)政治家的作用等。
4.我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)華盛頓和拿破侖？他們對(duì)本國(guó)歷史發(fā)展所起的共同作用是什么？
(1)華盛頓：①華盛頓是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人，美國(guó)第一任總統(tǒng)。他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治，贏得國(guó)家獨(dú)立。②他主持制定了1787年美國(guó)憲法，確立了民主政治原則，推動(dòng)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。
(2)拿破侖：①拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)革命家，他頒布了《拿破侖法典》，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想。②他的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一方面帶有侵略性和奴役性，給當(dāng)?shù)厝嗣駧頌?zāi)難；另一方面打擊了歐洲的封建勢(shì)力，傳播了法國(guó)大革命的思想，鞏固了法國(guó)大革命的成果。
(3)共同作用：都維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，促進(jìn)了資本主義發(fā)展；都推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的進(jìn)程。
1.《人權(quán)宣言》發(fā)表的進(jìn)步意義？
《人權(quán)宣言》以美國(guó)《獨(dú)立宣言》為藍(lán)本，用法律的形式把啟蒙思想家的主要原則確定下來，作為執(zhí)政綱領(lǐng)。它所提出的原則在反封建斗爭(zhēng)中起著巨大的號(hào)召作用，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。這個(gè)宣言也存在著局限性，它力圖用財(cái)產(chǎn)的不平等來代替門第的不平等。該宣言后來成為1791年法國(guó)憲法的前言。
2.為什么說“法國(guó)大革命既是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，又是整個(gè)歐洲范圍的革命”？
（1）法國(guó)大革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最徹底的一場(chǎng)革命，摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治。法國(guó)大革命傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響；
（2）法國(guó)大革命的思想和形式都為以后各國(guó)的革命、改革提供了范本，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。
3.法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命。
(1)廣泛徹底。人民群眾積極參加革命，使革命得以徹底進(jìn)行。
(2)成果卓著。在法國(guó)初步確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制。
(3)影響深遠(yuǎn)。這場(chǎng)革命掃蕩了法國(guó)的封建勢(shì)力，為法國(guó)資本主義發(fā)展掃清了道路，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。這場(chǎng)革命的徹底性更為以后的各國(guó)革命樹立了榜樣，動(dòng)搖了歐洲其他封建國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
4.拿破侖失敗的原因？
拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)威脅了其他歐洲國(guó)家的主權(quán)，侵犯了別國(guó)人民的利益，遭到各國(guó)的聯(lián)合抵抗，引發(fā)被占領(lǐng)區(qū)人民的民族解放斗爭(zhēng)。同時(shí)，拿破侖連年征戰(zhàn)，造成了法國(guó)經(jīng)濟(jì)困難。這些原因?qū)е铝四闷苼龅氖　?br/>5.英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的基本特征？
(1)原因：資本主義發(fā)展受阻。
(2)目的或任務(wù)：為資本主義發(fā)展掃清阻礙。
(3)特點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，具有長(zhǎng)期性、曲折性。
(4)結(jié)果：建立各具特色的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
主題線索7 工業(yè)革命和工人運(yùn)動(dòng)的興起
兩條主線 第一次工業(yè)革命、馬克思主義的誕生和實(shí)踐。
三大事件 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、馬克思主義誕生、巴黎公社。
四大成就 珍妮機(jī)、改良蒸汽機(jī)、火車、鐵路。
五大人物 瓦特、斯蒂芬森、馬克思、恩格斯、歐仁·鮑狄埃。
第20課 第一次工業(yè)革命
核心考點(diǎn)1、 第一次工業(yè)革命
1.原因：①前提條件：英國(guó)君主立憲制的確立；②國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)大，手工工場(chǎng)無法滿足日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，要求改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。
2.時(shí)間：18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)中期
3.部門：棉紡織業(yè)
4.開始標(biāo)志：1765年 哈格里夫斯 珍妮機(jī)
5.表現(xiàn)：
（1）1785年，瓦特改良的蒸汽機(jī)投入使用。到19世紀(jì)30年代，蒸汽機(jī)成為主要的動(dòng)力來源。蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍，它極大地提高了生產(chǎn)力，使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。
（2）1825年，史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車，標(biāo)志著鐵路時(shí)代得開始。鐵路時(shí)代得到來為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利得交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間得聯(lián)系變得更加密切。
19世紀(jì)中期，英國(guó)已成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。
（3）富爾頓、美國(guó)人、汽船
6. 實(shí)質(zhì)：工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)方式的變革，機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)。
7.影響：①極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，19世紀(jì)中期英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家；②西方資本主義國(guó)家逐步確立起對(duì)世界的統(tǒng)治，世界形成西方先進(jìn)、東方落后的局面。資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度。
1.比較手工工場(chǎng)與現(xiàn)代工廠制度的異同。
(1)相同點(diǎn)：都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的生產(chǎn)形式，都屬于資本主義經(jīng)營(yíng)方式的范疇。
(2)不同點(diǎn)：手工工場(chǎng)規(guī)模較小，局限于手工技術(shù)，分工較少，以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，管理制度比較自由，容易受農(nóng)時(shí)影響；機(jī)器大工廠規(guī)模較大，技術(shù)成熟，分工細(xì)致，采用標(biāo)準(zhǔn)化流水線作業(yè)，有集中的生產(chǎn)場(chǎng)所、生產(chǎn)紀(jì)律和嚴(yán)格的管理制度。
2．第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是“珍妮機(jī)”的發(fā)明；第一次工業(yè)革命完成的標(biāo)志是機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)。
3.蒸汽機(jī)的發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活的影響
生產(chǎn)方面，為整個(gè)工業(yè)部門的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，促使工廠制度最終確立，極大地推動(dòng)了工業(yè)的迅速發(fā)展；生活方面，促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的革新，發(fā)明了一些新的交通工具，如汽船、火車等，大大地便利了人類的出行，迅速地?cái)U(kuò)大了人類的活動(dòng)范圍。
1.工業(yè)革命是資本主義發(fā)展史的一個(gè)重要階段
工業(yè)革命極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，為鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，使資

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