資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
七上第二單元：夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
(約前2070—前221年)( 10年8考)
【時(shí)空線索】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1.了解夏商周時(shí)期的基本線索和重要的事件、人物，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)
2.知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。(歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
3.了解夏商周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明，知道甲骨文是已知最早的漢字。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷)
4.了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面，知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生及影響。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
5.知道老子、孔子的生平與思想；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。(唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
6.能結(jié)合語文、地理等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實(shí)物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
【內(nèi)容要點(diǎn)】
一種文字 甲骨文。
一次改革 商鞅變法。
兩大制度 世襲制和分封制。
三大朝代 夏、商、周。
四大學(xué)派 儒家、道家、法家、墨家。
知識(shí)點(diǎn)1：夏、商、西周的更替﹐西周分封制；青銅器，甲骨文
一、夏朝
1.建立：公元前2070年，禹建立夏王朝，都城：陽城。夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。
2.世襲制：?jiǎn)⒗^承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成 “家天下”。
3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。制定歷法，稱為夏歷。
4.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600年被商湯所滅。
5.都城遺址；二里頭遺址
二、商朝
1.建立：公元前1600年，湯建立商朝。都城：亳
2.遷都：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3.滅亡：商紂王統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
4.牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王軍隊(duì)和商紂王軍隊(duì)，周武王獲勝。
三、西周
1.建立：公元前1046 年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”
2.分封制：
⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。
⑵內(nèi)容： ①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。 ②諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。
⑶作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
⑷實(shí)質(zhì)：確立了西周社會(huì)的等級(jí)制度。周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士
⑸弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭(zhēng)霸埋下隱患。
3.滅亡：①公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng) 。
②公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。
四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：
（1）春秋：公元前770年—公元前476年 春秋時(shí)期以爭(zhēng)霸為主
（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以兼并為主
五、 青銅器的高超工藝
1、出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū) 齊家 文化出土了銅鏡。
2、用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
3、工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”。
4、迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎，重達(dá)832.84公斤。
六、甲骨文記事.
1、定義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
2、發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3、內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
4、意義：甲骨文 是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從 商朝 開始。
七、甲骨文的造字特點(diǎn)
1、甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
2、甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
知識(shí)點(diǎn)2：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；商鞅變法
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。
鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大。
3.商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)和使用金屬貨幣。
二、王室衰微
1.原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②分封制逐步遭到瓦解
2.影響：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。
三、諸侯爭(zhēng)霸
1、原因：諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（周王室衰微；各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)。實(shí)質(zhì)是奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。）
2、旗號(hào)：“尊王攘夷”（尊王指表面上尊崇周天子，利用周天子的影響，號(hào)令諸侯。攘夷致抵御周邊少數(shù)民族的襲擾）
3、著名霸主：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號(hào)令諸侯。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。
4、影 響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
思維延伸
齊桓公:任用賢能，革新強(qiáng)國(guó)——改革。
晉文公:遵守諾言，躍居霸主——誠(chéng)信。
楚莊王:改過自新，問鼎中原——努力
越王勾踐:忍辱負(fù)重，雪恥復(fù)國(guó)——毅力
四、戰(zhàn)國(guó)七雄
1、諸侯國(guó)變化：①晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②齊國(guó)由大夫田氏取代。
2、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（諧音記憶法:起初嚴(yán)寒找圍巾）七國(guó)。
3、戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn) 爭(zhēng)：①特點(diǎn)：諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。②著名的戰(zhàn)役：如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)（為秦滅六國(guó)奠定基礎(chǔ) ）。成語紙上談兵和圍魏救趙，分別出自長(zhǎng)平之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)。
4.巧記戰(zhàn)國(guó)七雄的地里位置:齊楚秦燕趙魏韓，地理位置分別為東南西北北到南。
五、 商鞅變法
1、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。
2、時(shí) 間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。
3、內(nèi)容：
①政治方面：⑴建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；⑵廢除貴族的世襲特權(quán)；⑶改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；⑷嚴(yán)明法度，禁止私斗。
②經(jīng)濟(jì)方面：⑴廢除井田制，允許土地自由買賣；⑵鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；⑶統(tǒng)一度量衡。
③軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。
4、影響：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
5、商鞅變法內(nèi)容表：
政治
①建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理;加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世行政管理制度影響大
②廢除貴族的世襲特權(quán)；損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因
③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理
④嚴(yán)明法度，禁止私斗
經(jīng)濟(jì)
①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣；實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)
②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國(guó)富）
③統(tǒng)一度量衡
軍事
①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）
知識(shí)點(diǎn)3：老子；孔子；百家爭(zhēng)鳴；都江堰；《詩(shī)經(jīng)》
一、老子
1、老子又叫李耳，是春秋后期楚國(guó)人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、老子的代表作是《道德經(jīng)》（《老子》）。
3、老子的主要思想：①順應(yīng)自然；②世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；③政治上主張“無為而治”。
二、孔子
1、孔子又叫孔丘，是春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是大思想家，大教育家。
2、孔子的主要思想：
①孔子的核心思想是“仁”。（仁者愛人、己所不欲勿施于人、）
②孔子在政治上推崇西周的政治制度，主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。（苛政猛于虎）
3、孔子的教育成就 ：
①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”。
②提出了一系列教學(xué)原則和方法。（因材施教、溫故知新、舉一反三、啟 發(fā)誘導(dǎo)等）
4、《論語》——孔子的弟子及其再傳弟子整理。
三、百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴，開始于春秋，鼎盛于戰(zhàn)國(guó)。
2、百家爭(zhēng)鳴的背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度
逐步確立。
3、百家爭(zhēng)鳴辯論的焦點(diǎn)：如何治理國(guó)家
4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍史稱“諸子百家”。
5、主要思想派別、代表人物及其思想：
學(xué) 派 人物 時(shí)代 主要思想 代表作
墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) “兼愛”、“非攻”、選賢任能、節(jié)儉 《墨子》
儒 家 孟子 戰(zhàn)國(guó) ①主張“仁政”；②提出“民貴君輕”的思想；③反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 《孟子》
荀子 戰(zhàn)國(guó) ①主張實(shí)行禮治，②明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序 《荀子》
道家 莊子 戰(zhàn)國(guó) ①治國(guó)要順其自然和民心；②人生要追求精神自由，保持獨(dú)立人格。 《莊子》
法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) ①反對(duì)空談仁義，以法治國(guó)；②樹立君主權(quán)威；③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治； 《韓非子》
6、百家爭(zhēng)鳴的影響：①百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
四、造福千秋的都江堰
1.修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。
2.構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。
3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等，是一座綜合性的水利工程。
4.影響：①使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；
②2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧
【易混易錯(cuò)】
1.夏朝與秦朝：夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
商周既有刻寫在龜甲或獸骨上的甲骨文，也有鑄刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）
2.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦、西漢)→楷書、草書、行書(東漢、魏晉及之后)。
3.春秋時(shí)期的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展；政治上，王室衰微，分封制崩潰；諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，帶來極大的災(zāi)難，也有利于局部統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。
4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)）；莊子（積極地面對(duì)和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。
5.商鞅變法成功了，還是失敗了？（成功了。理由：成功了。變法前，秦國(guó)還比較落后。經(jīng)過變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，國(guó)力大增，為秦兼并六國(guó)完成統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前221年，秦兼并六國(guó)，完成了國(guó)家統(tǒng)一。）
6.孔子思想的影響：孔子的學(xué)說后來成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？
答：取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。
7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派最受歡迎？答：法家思想最符合春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)狀況，商鞅變法、秦始皇建立中央集權(quán)制度都是實(shí)踐法家思想。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，儒家思想以德治國(guó)利于長(zhǎng)治久安。今天要以德治國(guó)和以法治國(guó)相結(jié)合。
【核心素養(yǎng)】
【史料實(shí)證】
1.禪讓制、世襲制、分封制之比較
2.漢字的演變歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書
【家國(guó)情懷】商鞅變法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的啟示
(1) 對(duì)國(guó)家來說：
①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。
②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國(guó)情，以民為本；
(2) 對(duì)個(gè)人來說：
①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。
【歷史解釋】
1.知識(shí)拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國(guó)家范圍是為分封制。
2..鐘鳴鼎食：“鐘”和“鼎”分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位的象征。
3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。
4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題
說明變法改革必然遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。
5.商鞅變法中,哪些措施得到新興地主階級(jí)和農(nóng)民的支持 奴隸主階級(jí)反對(duì)哪些措施
獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對(duì)新興地主階級(jí)和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對(duì)土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))
獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這些措施對(duì)奴隸主階級(jí)不利,因而受到他們的反對(duì)。(取消了他們?cè)谡紊系氖酪u特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級(jí)占有)
6、都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？
都江堰既是一個(gè)綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號(hào)稱“天府之國(guó)”。
【唯物史觀】
1.分封制的影響。
(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。
(3)對(duì)后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成；同時(shí)推動(dòng)各地形成各具特色的區(qū)域文化；對(duì)中國(guó)的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國(guó)的很多姓氏都來源于古代的封國(guó)或封地名稱，如姓氏中的宋、鄭、吳、陳、許、秦等。
2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。
(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。
(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會(huì)矛盾尖銳，引起民眾反抗。
(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。
3.甲骨文出現(xiàn)的意義。
(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史，對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史有重要的參考價(jià)值。
(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
(4)目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
4.對(duì)春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。
一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國(guó)殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國(guó)數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國(guó)歷史上第一次民族交融高潮。
5.對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。
一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞；另一方面促進(jìn)了政治改革、國(guó)家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。
6.商鞅變法成功原因與啟示：
(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國(guó)國(guó)情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。
（1）原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì).從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
②商鞅提出合乎秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。
③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。
(2)啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，提升國(guó)家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)；我們要促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。
7.百家爭(zhēng)鳴的形成條件和評(píng)價(jià)。
(1)形成條件
①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。
②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)逐步取代奴隸主階級(jí)掌握了政權(quán)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。
③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對(duì)治理國(guó)家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
(2)評(píng)價(jià)
①百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級(jí)立場(chǎng)鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。
②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡在各個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過各國(guó)變法最終確立下來。
(2)政治：諸侯爭(zhēng)霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們先后在各諸侯國(guó)開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)
(3)軍事：諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。
(4)思想：社會(huì)的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭(zhēng)論，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象。
1. (2023·廣州)西周時(shí)，周公曾對(duì)成王說，你得用心考察諸侯誰納貢，誰不納貢。如果諸侯不貢天子,人民也不貢諸侯，政治就亂了。周公旨在（ ）
A.廢除奴隸制 B.強(qiáng)調(diào)分封制的重要性
C.建立郡縣制 D.倡導(dǎo)“尊王攘夷”策略
[知識(shí)點(diǎn)]西周的分封制
[答案] B
[解析]答題關(guān)鍵信息……如果諸侯不貢天子，人民也不貢諸侯,政治就亂了”, 據(jù)此分析:A項(xiàng):根據(jù)題干信息可知,材料反映了諸侯朝貢天子,人民朝貢諸侯,沒有涉及到廢除奴隸制的信息,排除A項(xiàng)。B項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西周分封諸侯,諸侯應(yīng)承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢物等義務(wù),以此確立分封的等級(jí)性,否則就會(huì)破壞分封制的等級(jí)秩序，所以題干材料強(qiáng)調(diào)了分封制的重要性,故選B項(xiàng)。
C項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一,廢除分封制,實(shí)行郡縣制,排除C項(xiàng)。D項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期,室衰微,諸侯爭(zhēng)霸，倡導(dǎo)“尊王攘夷”，以控制其他諸侯國(guó)家,排除D項(xiàng)。所以，B項(xiàng)符合題意, ACD不符合題意。
故答案為: B.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要知識(shí)考是西周的分封制度,旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力,解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于西周分封制的相關(guān)史實(shí)。
2. (2023·江西)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，銅鑄幣廣泛通行，這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.周王室衰微 B.井田制廢除
C.商業(yè)活動(dòng)較為活躍 D.資本主義萌芽產(chǎn)生
[知識(shí)點(diǎn)]夏商、西周的更替
[答案] C
[解析] 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,雖然存在著各種貨幣,然而銅鑄幣卻日益普遍流行,成為民間商業(yè)來往中的主要貨幣。各國(guó)間的貨幣可以相互流通,這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)已不再是孤立的國(guó)別經(jīng)濟(jì),而是形成了區(qū)域性的經(jīng)濟(jì),各區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了聯(lián)系,說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,相互之間的商業(yè)活動(dòng)較為活躍。A項(xiàng)周王室衰微錯(cuò)誤,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,銅鑄幣廣泛通行,與周王室衰微無關(guān),不符合題意;B項(xiàng)井田制廢除錯(cuò)誤,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)實(shí)行商鞅變法,廢除井田制,不符合題意;C項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)較為活躍老家正確,符合題意;D項(xiàng)資本主義萌芽產(chǎn)生是在明朝中后期,不符合題意;故答案為C。
[點(diǎn)評(píng)]本題難度適中,考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)活動(dòng)發(fā)展及學(xué)生的理解能力。理解并識(shí)記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)活動(dòng)發(fā)展。
3. (2023·青島)河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存入選"2022年中國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”。殷墟自發(fā)掘以來，出土了大量文物，其中有( )
A.司母戊鼎 B.勾踐劍 C.鐵農(nóng)具 D.五銖錢
[知識(shí)點(diǎn)]青銅藝術(shù)
[答案] A
[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,殷墟是商朝遺址。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅器,達(dá)832.84千克，司母戊鼎的鑄造,充分說明了商代后期的青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化，A項(xiàng)正確;勾踐劍是春秋時(shí)期的文物,排除B項(xiàng);鐵農(nóng)具出現(xiàn)在春秋時(shí)期,排除C項(xiàng);漢武帝統(tǒng)一鑄造五銖錢 ,排除D項(xiàng)。
故答案為: A.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查商朝文明成果，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
4. (2023·臨沂)習(xí)近平總書記指出:“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)， 是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”相關(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時(shí)，最早使用的方法是( )
A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.形聲
[知識(shí)點(diǎn)]甲骨文
[答案] A
[解析] 根據(jù)所學(xué)可知,甲骨文使用象形指事、鐿形聲、假借等多種造字方法,象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。A項(xiàng)象形是最早使用的方法,符合題意;BCD三項(xiàng)和題干信息不符,不符合題意;故答案為A。
[點(diǎn)評(píng)]本題難度適中,考查甲骨文及學(xué)生的識(shí)記能力。解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí),知道象形是最原始的造字方法。
5. (2023·河南)考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國(guó)境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具兵器和雜器。這表明當(dāng)時(shí)鐵器( )
A.象征貴族身份 B.制作工藝精良
C.實(shí)行官營(yíng)專賣 D.得到廣泛使用
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
[答案] D
[解析]根據(jù)題干材料...土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國(guó)境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、工業(yè)工具兵器和雜器”可知，戰(zhàn)國(guó)中后期的鐵器已在各諸侯國(guó)、各領(lǐng)域得到廣泛使用, D項(xiàng)正確;題干材料說明戰(zhàn)國(guó)中后期鐵器應(yīng)用廣泛,未體現(xiàn)”象征貴族身份”, 排除A項(xiàng);題干材料說明戰(zhàn)國(guó)中后期鐵器應(yīng)用廣泛,未體現(xiàn)“制作I藝精良”, 排除B項(xiàng);題干材料說明戰(zhàn)國(guó)中后期鐵器應(yīng)用廣泛,未體現(xiàn)“實(shí)行官營(yíng)專賣”, 排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]記憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣以及帶來的社會(huì)變化,做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。
6. (2023·濟(jì)寧)春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。對(duì)此合理的解釋是( )
A.周王室地位已經(jīng)衰落 B.魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)
C.魯國(guó)國(guó)君是春秋霸主 D.周王不是魯國(guó)的宗親
[知識(shí)點(diǎn)]春秋爭(zhēng)霸
[答案] A
[解析]根據(jù)材料“春秋時(shí)期,魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。”及所學(xué)可知,在魯國(guó)國(guó)君心中,齊、晉、楚三國(guó)地位高于周王室,春秋時(shí)期,周天子勢(shì)力衰微,齊、楚、晉等大國(guó)地位開始崛起,分封制失去了對(duì)諸侯的有效約束,這使得一些勢(shì)力弱小的諸侯國(guó)棄周天子轉(zhuǎn)而投靠諸侯大國(guó),體現(xiàn)了周王室地位衰落,故A正確;“魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)”并不是朝覲周王減少的原因,排除B ;材料表明魯國(guó)朝拜周天子次數(shù)減少,投靠諸侯大國(guó),可見齊國(guó)、晉國(guó)和楚國(guó)實(shí)力上升,但是無法判斷魯國(guó)成為春秋時(shí)期霸主,排除C ;周王是天下共主,朝覲周王與是不是宗親無關(guān),排除D.故答案為:A.
[點(diǎn)評(píng)]本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確識(shí)記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。解題關(guān)鍵是理解題意，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),靈活運(yùn)用知識(shí),進(jìn)行作答。
7. (2023.廣州)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”。這有利于( )
A.齊桓公成為霸主 B.商鞅推行新法
C.秦完成統(tǒng)一大業(yè) D.夏朝鞏固統(tǒng)治
[知識(shí)點(diǎn)]李冰與都江堰
[答案] C
[解析] 提取答題關(guān)鍵信息“公元前256年”“都江堰修建的作用”， 據(jù)此分析 :A項(xiàng):根據(jù)所學(xué)可知,都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭王時(shí)修建, 齊桓公是春秋時(shí)期成為霸主，排除A項(xiàng)。B項(xiàng):根據(jù)所學(xué)可知,公元前356年,商鞅推行新法,明顯早于都江堰的修建,排除B項(xiàng)。C項(xiàng):根據(jù)所學(xué)可知,都江堰的修建,使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”， 促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于增強(qiáng)秦國(guó)實(shí)力,為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),故選C項(xiàng)。D項(xiàng):根據(jù)所學(xué)可知,夏朝統(tǒng)治時(shí)期是公元前2070年公元前1600年,與題干時(shí)代不同,排除D項(xiàng)。所以，C項(xiàng)符合題意, ABD不符合題意。
故答案為: C.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要知識(shí)考點(diǎn)是都江堰水利工程。主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記都江堰的相關(guān)歷史知識(shí)。
8. (2023·聊城)“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”這段話主要蘊(yùn)含了( )
A.賞罰分明的理念 B.無為而治的觀念
C.為政以德的思想 D .變革進(jìn)取的精神
[知識(shí)點(diǎn)]商鞅變法
[答案] D
[解析]根據(jù)材料“是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮”可知,材料意思是說圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法;只要能夠利于百姓,就不必遵循舊的禮制,體現(xiàn)了積極變革進(jìn)取的精神, D項(xiàng)正確;材料主旨是倡導(dǎo)變革進(jìn)取,材料中沒有體現(xiàn)賞罰分明的理念,排除A項(xiàng);材料主旨是倡導(dǎo)變革進(jìn)取,材料中沒有體現(xiàn)無為而治的觀念,排除B項(xiàng);
材料主旨是倡導(dǎo)變革進(jìn)取,材料中沒有體現(xiàn)為政以德的思想,排除C項(xiàng)。故答案為: D.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記商鞅變法相關(guān)知識(shí)。
9. (2023·鎮(zhèn)江春秋后期，面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是處理好人與人之間的關(guān)系，為此他提倡“仁”，主張以德治國(guó)。“他”是( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
[知識(shí)點(diǎn)]孔子的貢獻(xiàn)及評(píng)價(jià)
[答案] B
[解析]答題關(guān)鍵信息“春秋后期”“提倡 '仁' ”“以德治國(guó)” , 據(jù)此分析:A項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期,老子主張“順其自然”“無為而治” , 不合題意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期,孔子提出“仁”“為政以德” “ 有教無類”, 故選B項(xiàng)。C項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,子主張“仁政”“民貴君輕” , 不合題意,排除C項(xiàng)。D項(xiàng):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,子主張“兼愛”“非攻” “尚賢” , 不合題意,排除項(xiàng)。所以，B項(xiàng)符合題意, ACD不符合題意。
故答案為: B.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要知識(shí)考點(diǎn)是孔子。主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力,解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)歷史知識(shí)。
10. (2023.萊蕪)獲取和解讀圖片信息是學(xué)習(xí)歷史的基本能力。如圖蘊(yùn)含的歷史信息是( )
A.王室衰微 B.春秋爭(zhēng)霸 C.百家爭(zhēng)鳴 D.民族交融
[知識(shí)點(diǎn)]百家思想與“百家爭(zhēng)鳴”
[答案] C
[解析] 提取題干信息“墨子耔、莊子韓非”, 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料中的四位人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子學(xué)派的思想代表，由此可知,四幅圖片蘊(yùn)含的歷史信息是百家爭(zhēng)鳴,故C項(xiàng)正確。根據(jù)題干信息,結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是百家爭(zhēng)鳴,不能反映“王室衰微”，排除A項(xiàng)。根據(jù)題干信息,結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是百家爭(zhēng)鳴,不能反映“春秋爭(zhēng)霸”, 排除B項(xiàng)。根據(jù)題干信息,結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是百家爭(zhēng)鳴,不能反映“民族交融”, 排除D項(xiàng)。所以，C項(xiàng)符合題意, ABD不符合題意。故答案為: C。
[點(diǎn)評(píng)]本題主要知識(shí)考點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,旨在考查學(xué)生對(duì)歷史圖片的解讀能力和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力,解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)史實(shí)。
1. (2023·順德三模)《中國(guó)政治制度論綱》中說: “從武王開始，經(jīng)過周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國(guó)71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”這反映西周時(shí)期( )
A.血緣紐帶與政治相結(jié)合 B.社會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安
C.君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化 D.諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)大
[知識(shí)點(diǎn)]西周的分封制
[答案] A
[解析] 根據(jù)題干材料“從武王開始,經(jīng)過周公到成王的時(shí)候,先后封邦建國(guó)71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”可知,材料說明西周分封的諸侯既有宗親、也有功臣、 姻親屬,這反映西周時(shí)期血緣紐帶與政治相結(jié)合。A項(xiàng)正確;題干材料不能說明西周時(shí)期社會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,排除B項(xiàng);題干材料不能說明西周時(shí)期君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化,排除C項(xiàng);題干材料不能說明西周時(shí)期諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故答案為: A.
[點(diǎn)評(píng)]本題考查西周的分封制,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
2. (2023·順義一模) 2021年北京房山琉璃河遺址出土的西周青銅卣銘文"太保墉(筑城)匽(燕)"首次亮相，證實(shí)了三千余年的北京建城史，與《史記》中“周武王之滅紂,封召公于北燕”的記載相符。這兩則信息可以得出的結(jié)論有( )
①考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載相互印證 ②西周時(shí)期實(shí)行分封制
③燕國(guó)是西周時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó) ④周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
[知識(shí)點(diǎn)]西周的分封制
[答案] A
[解析] A:根據(jù)題干"2021年北京房山琉璃河遺址出土的西周青銅卣銘文'太保墉 (筑城)匽(燕)'首次亮相,證實(shí)了三千余年的北京建城史,”可知，考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載相互印證,①正確;題干“與《史記》中周武王之滅紂,封召公于北燕’的記載相符”可知,西周時(shí)期實(shí)行分封制,燕國(guó)是西周時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó),②③正確;根據(jù)題干信息可以得出的結(jié)論有①②③, A項(xiàng)符合題意;B :題干沒有涉及周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減的信息,④錯(cuò)誤, B項(xiàng)不符合題意;C:題干沒有涉及周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減的信息,④錯(cuò)誤, C項(xiàng)不符合題意;D :題干沒有涉及周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減的信息,④錯(cuò)誤, D項(xiàng)不符合題意;故答案為: A。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查西周的分封制,考查學(xué)生的識(shí)記理解能力,解題關(guān)鍵是掌握分封制的相關(guān)知識(shí)。
3. (2023·天河二模)西周《禮記王制》記載，由周天子主持的社稷祭祀，可以殺牛、羊及豬,而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛，只可羊及豬。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A.嚴(yán)格的等級(jí)界限 B.分封制逐步瓦解
C.牛耕的逐步推廣 D.由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕
[知識(shí)點(diǎn)]西周的分封制
[答案] A
[解析]根據(jù)題干材料“由周天子主持的社稷祭祀,可以殺牛、羊級(jí)豬 ,而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛,只呵并及豬。”反映出周天子、諸侯處于不同的等級(jí),在主持的社稷祭祀時(shí)禮儀也是不同的;結(jié)合所學(xué)知識(shí),西周實(shí)行分封制,明確規(guī)定不同等級(jí)在衣食住行方面有嚴(yán)格的限制,說明當(dāng)時(shí)具有嚴(yán)格的等級(jí)界限, A項(xiàng)正確;題干反映的是分封制下等級(jí)森嚴(yán),沒有體現(xiàn)分封制逐步瓦解，與材料反映的意思不符,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期,牛耕出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到逐步推廣,與題干西周不符,排除C項(xiàng);由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕,材料未涉及,排除D項(xiàng)。故答案為: A。
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力, 理解并識(shí)記分封制的特點(diǎn)等知識(shí)。
4. (2023·黃埔一模) 春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)逐漸在新征服的土地上設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。這反映出( )
A.諸侯國(guó)走向衰落 B.西周由盛而衰
C.分封制逐步瓦解 D.中央集權(quán)制確立
[知識(shí)點(diǎn)]西周的分封制
[答案] C
[解析]材料末涉及諸侯國(guó)走向衰落的信息,排除選項(xiàng)A ;材料無法得出西周由盛而衰的信息,其次春秋戰(zhàn)國(guó)屬于東周時(shí)期,排除選項(xiàng)B ;根據(jù)材料“春秋時(shí)期，……設(shè)置縣、郡,委派官員管理,職位也不再世襲”及所學(xué)可知,郡縣官員職位不得世襲,與統(tǒng)治者沒有血緣關(guān)系,這有助于加速貴族分封制的瓦解,選項(xiàng)C正確;秦朝確立了中央集權(quán)制,排除選項(xiàng)D ;故答案為C。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,識(shí)記分封制的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
5. (2023·長(zhǎng)沙模擬)湖南某中學(xué)歷史教師在講解一個(gè)炭河望遺址出的物的說道;這是商朝晚期的青銅祭祀禮器，其上動(dòng)物造型包含了古代先民對(duì)美好生活及家畜繁殖興旺的期盼。該文物是( )
A.皿方曇 B.象紋大銅鐃 C.人面紋方鼎 D.四羊方尊
[知識(shí)點(diǎn)]青銅藝術(shù)
[答案] D
[解析] 根據(jù)題干材料“商朝晚期的青銅祭祀禮器,其上動(dòng)物造型包含了古代先民對(duì)美好生活及家畜繁殖興旺的期盼”并結(jié)合所學(xué)可知,四羊方尊是商代青銅器中的精品,也是傳世國(guó)寶之一。 它以四羊、四龍相對(duì)的造型展示出酒器中的至尊氣象。當(dāng)時(shí)器具中的“羊”具有吉祥的象征意義,也包含了對(duì)羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼, D項(xiàng)正確;皿方岳是商代晚期鑄造的盛酒器-類,排除A項(xiàng);象紋大銅鐃是商代打擊樂器,排除B項(xiàng);人面紋方鼎是禾國(guó)信仰的神明或統(tǒng)治者形象,排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查青銅器,考查學(xué)生的識(shí)記理解能力,解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是四羊方尊。
6. (2023·房山模擬)四川廣漢三星堆遺址是夏商時(shí)期的古蜀文明遺址，遺址出土了與同時(shí)期中原夏文化特征相似的銅牌飾、陶薇等器物，同時(shí)還出土了玉錐形器、玉琮等帶有長(zhǎng)江下游良渚文化特點(diǎn)的玉器，以及獨(dú)具古蜀特色的金杖、青銅樹和青銅人像等珍貴文物。由此可知( )
A.三星堆是夏商文化的中心 B.良渚文化延續(xù)了三星堆文明
C. 統(tǒng)一多民族國(guó)家政權(quán)建立 D.中華文明具有多元一體特征
[知識(shí)點(diǎn)]青銅藝術(shù)
[答案] D
[解析]據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,三星堆文化的陶器極具地域特點(diǎn),但大量青銅器、玉石器出土后我們看到來自周邊的各種文化因素,遺址出土了與同時(shí)期中原夏文化特征相似的銅牌飾等器物,同時(shí)還出土了玉錐形器、玉琮等帶有長(zhǎng)江下游良渚文化特點(diǎn)的玉器,以及獨(dú)具古蜀特色的金杖、青銅樹和青銅人像等珍貴文物。三星堆文化在青銅人像、面具、 神樹等器類的獨(dú)特性也正是中華文化豐富性、多樣性以及兼收并蓄、海納百川特質(zhì)的最好表達(dá),印證了中華文明具有多元一體特征。D項(xiàng)正確;夏商文化的中心在中原地區(qū),排除A項(xiàng);良渚文化時(shí)間要早于三星堆文明,排除B項(xiàng);統(tǒng)-多民族國(guó)家政權(quán)建立要到公元前221年的秦朝,排除C項(xiàng)。故答案為D。
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識(shí)記四川廣漢三星堆遺址的相關(guān)史實(shí)。
7. (2023·湛江二模)在《甲骨文編》中”福”字有50種構(gòu)型(下圖為其中的三種構(gòu)型)，它們都是商周時(shí)期人們“雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)”的具象化，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景。這體現(xiàn)了( )
甲骨文是體系完備的文字 B.甲骨文生動(dòng)形象的造字特點(diǎn)
C .宴飲活動(dòng)推動(dòng)了文字誕生 D.漢字的發(fā)展是一脈相承的
[知識(shí)點(diǎn)]甲骨文
[答案] B
[解析]依據(jù)題干信息“商周時(shí)期人們雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)’的具象化”以及圖片信息，可以看出，"福” 字在甲骨文中，生動(dòng)形象地反映了商周時(shí)期人們的生活場(chǎng)景,體現(xiàn)了甲骨文生動(dòng)形象的造字特點(diǎn),故選項(xiàng)B符合題意;A.甲骨文是體系完備的文字, 題干中沒有涉及,不符合題意;B.宴飲活動(dòng)推動(dòng)了文字誕生, 題干中沒有涉及,不符合題意;D.漢字的發(fā)展是一-脈相承的 , 題干中沒有涉及, 不符合題意;故答案為:B..
[點(diǎn)評(píng)]本題考查對(duì)題干信息的理解。解答時(shí),依據(jù)題干信息,緊貼題干信息進(jìn)行分析理解回答,這類題目，就是要緊貼題干信息理解,不要向外延伸。
8. (2023·廣西模擬) 201 6年是殷墟婦好墓考古發(fā)現(xiàn)40周年,首都博物館為此舉辦了《王后母親女將》展覽。該墓共出土禮器、樂器、工具、生活用品、武器、具藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類青銅制品468件。由此可以推論出殷商時(shí)期( )
A.社會(huì)發(fā)展，生活只用青銅制品 B. 青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣
C. 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武器均用青銅鑄造 D .農(nóng)業(yè)落后，未出現(xiàn)青銅農(nóng)具
[知識(shí)點(diǎn)]青銅藝術(shù)
[答案] B
[解析] “2016年 是殷墟婦好墓……共出土禮器、樂器、工具生活用品、武器、騏藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類青銅制品468件”說明殷商時(shí)期青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步,品種多樣。商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富,數(shù)量眾多,而且制作I藝高超,選項(xiàng)B正確;題干材料不能說明廣泛使用青銅制品、武器均用青銅鑄造、農(nóng)業(yè)落后,排除ACD。故答案為B。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查青銅器,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
9. (2023·順德三模)《管子海王》記載，“今鐵官之?dāng)?shù)日: -一女必有一針一刀，若(然后)其事立。耕者必有一來一耜一銚(大鋤)，若其事立。行服連軺輦者，必有一斤一鋸一-錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。”這說明( )
A.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具 B.鐵犁牛耕成為主要耕作方式
C. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們開始使用鐵器 D .鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
[答案] D
[解析]根據(jù)題干材料“一女必有一針一刀,若(然后)其事立。耕者必有一耒-耜一銚(大鋤) ,若其事立。”的信息說明鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具，D項(xiàng)正確;在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具不符合史實(shí),排除A項(xiàng);材料中并未體現(xiàn)鐵犁牛耕成為主要耕作方式,排除B項(xiàng);材料中未體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開始使用鐵器,排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]本題以鐵器的使用為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的掌握及綜合運(yùn)用能力。
·0. (2023·固原二模) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展的時(shí)代，大動(dòng)蕩主要指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大發(fā)展則體現(xiàn)在各個(gè)方面，春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要表現(xiàn)是( )
A.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) B.“諸華、諸夏”與邊民的融合
C.鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn) D .新型播種工具耬車的出現(xiàn)
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
[答案] C
[解析] 根據(jù)所學(xué)知識(shí),春秋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故C符合題意;百家爭(zhēng)鳴和民族融合與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展無關(guān),故AB不符合題意;耬車是漢代生產(chǎn)工具,故D不符合題意。
故答案為: C.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn)相關(guān)的知識(shí),考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
11. (2023瑤海一模)春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦國(guó)規(guī)定”盜牛者加(枷刑) "。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)( )
A.生產(chǎn)力水平不斷提高 B.手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大
C.法制意識(shí)在不斷增強(qiáng) D.貴族特權(quán)受到限制
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
[答案] A
[解析]據(jù)材料“春秋時(shí)期,貴族開始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦國(guó)規(guī)定‘盜牛者加 (枷刑)’“可知,牛在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到保護(hù)。結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),并得到推廣, 大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力。所以,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期保護(hù)耕牛以便用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。A項(xiàng)生產(chǎn)力水平不斷提高理解正確,符合題意;BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤,不符合題意;故答案為A。
[點(diǎn)評(píng)]本題難度適中,考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕技術(shù)推廣的作用及學(xué)生獲取材料信息,準(zhǔn)確解讀材料信息的能力, 理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕技術(shù)推廣的作用,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。
12. (2023:寶安模擬)春秋朧國(guó)時(shí)期，社會(huì)呈現(xiàn)出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮的特征，這些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是( )
A.等級(jí)制的產(chǎn)生 B .封建制的確立
C.井制的廢除 D.生產(chǎn)力的發(fā)展
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用
[答案] D
[解析]根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)呈現(xiàn)出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮的特征。”及所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵犁牛耕技術(shù)的使用及推廣, 提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平,推動(dòng)了井田制的瓦解,加速了分封制的崩潰,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這為制度變革和學(xué)術(shù)繁榮提供了經(jīng)濟(jì)根源, D項(xiàng)正確;夏商周時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了等級(jí)制,排除A項(xiàng);“封建制的確立”屬于各國(guó)變法和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期并未廢除井田制,表述有誤,排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確理解百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根源,理解生產(chǎn)力進(jìn)步的影響,有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。
13. (2023·江岸模擬)賈誼的《過秦論》記載:“ (秦孝公)有席卷天下，包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也:商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”由此可知商鞅變法( )
A.開啟了百家爭(zhēng)鳴 B.增強(qiáng)了秦國(guó)實(shí)力
C.加劇了分裂割據(jù) D.維護(hù)了貴族利益
[知識(shí)點(diǎn)]商鞅變法
[答案] B
[解析]A:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解 ,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍,形成了不同的學(xué)派，各陳其說,展開激烈的辯論,互相抨擊;同時(shí)又互相影響。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”, A項(xiàng)不符合題意;B :根據(jù)題干“(秦孝公)有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并括八荒之心。當(dāng)是時(shí)也:商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”和結(jié)合所學(xué)可知,公元前356年,秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。經(jīng)過商鞅變法,秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,發(fā)展成為最富強(qiáng)的諸侯國(guó)。為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ), B項(xiàng)符合題意;C :商鞅變法并未加劇了分裂割據(jù),反而為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定 了基礎(chǔ), C項(xiàng)不符合題意;D :題干未涉及商鞅變法維護(hù)貴族利益, D項(xiàng)不符合題意;故答案為: B.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí),考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解能力,難度中等。
14. (2023·大興-模) 下列與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革相關(guān)的史實(shí)有( )
①鐵器和牛耕進(jìn)一步推廣 ②諸侯之間互相爭(zhēng)斗
③商鞅變法 ④“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
[知識(shí)點(diǎn)]鐵農(nóng)工具和牛耕工具的使用，春秋爭(zhēng)霸，商鞅變法
[答案] B
[解析]依據(jù)題干信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器和牛耕進(jìn)一步推廣， 生產(chǎn)力大大提高 ;諸侯之間互相爭(zhēng)斗戰(zhàn)爭(zhēng)不斷;各諸侯國(guó)為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),紛紛進(jìn)行變法,其中秦國(guó)的商鞅變法最為著名，“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武帝時(shí)期,故選項(xiàng)B符合題意;故答案為: B.
[點(diǎn)評(píng)]本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí),依據(jù)題干信息,把它和所學(xué)知識(shí)結(jié)合分析題肢,細(xì)心分析辨別,找到最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)回答。
15. (2023·鞍山二模)都江堰2200多年以來-直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等功能，成都平原因此成為“天府之國(guó)”。這反映了( )
A.都江堰依勢(shì)而建，氣勢(shì)恢宏 B.成都平原自然條件優(yōu)越
C.齊國(guó)統(tǒng)治者重視興修水利 D .我國(guó)人民的智惹和創(chuàng)造力
[知識(shí)點(diǎn)]李冰與都江堰
[答案] D
[解析]根據(jù)材料中“2200多年以來- 直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等功能”可知,這反映了我國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力。都江堰是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后,成都平原因此成為“天府之國(guó)”, 這充分反映出我國(guó)人民的智慧, D項(xiàng)正確;題干反映的是都江堰2200多年來一直發(fā)揮重要作用,體現(xiàn)人民的智慧和創(chuàng)造力,與都江堰依勢(shì)而建,氣勢(shì)恢宏無關(guān) ,排除A項(xiàng);題干不能反映成都平原自然條件優(yōu)越,排除B項(xiàng);都江堰是秦國(guó)修建的,排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查的是都江堰水利工程,建成之后,成都平原因此成為“天府之國(guó)”，這充分反映出我國(guó)人民的智慧 ,這要求學(xué)生能在識(shí)記的基礎(chǔ)上運(yùn)用知識(shí)。
16. (2023:麒麟一模) 我國(guó)經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道月始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng)，七雄出。下列史實(shí)中讓秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中最后勝出原因的是( )
A.尊王攘夷 B.圍魏救趙 C.退避三舍 D.商鞅變法
[知識(shí)點(diǎn)]商鞅變法
[答案] D
[解析]根據(jù)所學(xué)可知,公元前356年,孝公任用商鞅主持變法,使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ), D項(xiàng)正確;春秋時(shí)期的齊桓公在管仲的輔佐下,經(jīng)過了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革,有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力,適時(shí)打出了“尊王攘夷“的旗號(hào)，成為春秋時(shí)期第一 個(gè)霸主,排除A項(xiàng);圍魏救趙的故事源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的桂陵之戰(zhàn),孫臏在此戰(zhàn)中避實(shí)擊虛、攻其必救,創(chuàng)造了“圍魏救趙“戰(zhàn)法,排除B項(xiàng);退避三舍的故事源自春秋時(shí)期晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn),排除C項(xiàng)。故答案為: D。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查秦朝建立,考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力,解題關(guān)鍵是知道公元前230——公元前221年秦王贏政滅掉東方六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面,建立我國(guó)第一個(gè)封建王朝——秦朝。
17. (2023-南海模擬)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有遠(yuǎn)見卓識(shí)的國(guó)君認(rèn)識(shí)到“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人”，千方百計(jì)地招攬人才。這一做法( )
A.壯大了天子實(shí)力 B.阻礙了百家爭(zhēng)鳴
C.推動(dòng)了社會(huì)變革 D.確保了長(zhǎng)治久安
[知識(shí)點(diǎn)]百家思想與“百家爭(zhēng)鳴”
[答案] C
[解析] 答題關(guān)鍵信息“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“夫爭(zhēng)天下者 ,必先爭(zhēng)人”“千方百計(jì)地招攬人才” , 據(jù)此分析:A項(xiàng):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周天子衰落,諸侯強(qiáng)大,為爭(zhēng)奪霸權(quán)紛紛招攬人才,排除A項(xiàng)。B項(xiàng):諸侯國(guó)廣招人才,提高了士人地位,推動(dòng)了思想界活,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面,排除B項(xiàng)。C項(xiàng):春秋戰(zhàn)國(guó),社會(huì)動(dòng)蕩、紛爭(zhēng)激烈,諸侯國(guó)君為富國(guó)強(qiáng)兵,競(jìng)相招攬人才,推行改革變法,推動(dòng)了社會(huì)變革,故選C項(xiàng)。D項(xiàng):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,列國(guó)紛爭(zhēng),社會(huì)動(dòng)蕩,所以“確保了長(zhǎng)治久安”不合史實(shí),排除D項(xiàng)。所以, C項(xiàng)符合題意, ABD不符合題意。故答案為: C.
[點(diǎn)評(píng)]本題主要知識(shí)考是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力,解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)史實(shí)。
18. (2023.廣東模擬)耔指出”民為貴, 社稷次之,君為輕”，認(rèn)為政府要保障人民的利益，君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主無道，人民便可推翻他。這體現(xiàn)了孟子( )
A.主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治 B.主張對(duì)君主的權(quán)力進(jìn)行制約
C.提倡君主專制中央集權(quán)制度 D.認(rèn)為君主是最不重要的角色
[知識(shí)點(diǎn)]百家思想與“百家爭(zhēng)鳴”
[答案] B
[解析]根據(jù)題干材料” 政府要保障人民的利益,君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此,天命在于民心而不在于君主,若君主無道,人民便可推翻他。”可知,孟子主張民貴君輕,均體現(xiàn)了以民為本的治國(guó)思想，主張對(duì)君主的權(quán)力進(jìn)行制約 , B項(xiàng)正確;題干不能提現(xiàn)主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治,排除A項(xiàng);題干不能提現(xiàn)提倡君主專制中央集權(quán)制度,排除C項(xiàng);題干不能提現(xiàn)認(rèn)為君主是最不重要的角色,排除D項(xiàng)。故答案為: B.
[點(diǎn)評(píng)]本題考查孟子的民本思想,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
19. (2023:黃埔一模) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家相互競(jìng)爭(zhēng)，自由論戰(zhàn)，迎來了光輝燦爛的文化局面。以下觀點(diǎn)屬于儒家學(xué)派的是( )
A.富貴不能淫，貧賤不能移 B.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏
C.兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬 D.力多則人朝(朝覲)，力寡則朝于人
[知識(shí)點(diǎn)]百家思想與“百家爭(zhēng)鳴”
[答案] A
[解析] “富貴不能淫 ,貧賤不能移”出自孟子,子是儒家學(xué)派的代表人物,所以A項(xiàng)符合題意;“禍兮 ,福之所倚;福兮，禍之所伏”出自老子,老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,排除B項(xiàng);“兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬”出自墨子，子是墨家創(chuàng)始人,排除C項(xiàng);"力多則人朝(朝覲) ,力寡則朝于人”出自韓非,韓非是法家的集大成者,排除D項(xiàng);故答案為A。
[點(diǎn)評(píng)]本題考查儒家,考查學(xué)生的識(shí)記理解能力,解題關(guān)鍵是知道“富 貴不能淫,貧賤不能移”屬于儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。
20. (2023·吉林一模)下列不屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要特征的是( )
A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B.制度變革
C.思想學(xué)術(shù)繁榮 D.國(guó)家統(tǒng)一
[知識(shí)點(diǎn)]春秋時(shí)期改革與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的比較，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，百家思想與“百家爭(zhēng)鳴”
[答案]D
[解析] 本題屬于逆向選擇題類型,根據(jù)題干中“不屬于”的限定要求和所學(xué)知識(shí)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)的繁榮成為這一時(shí)期的主要特征;而國(guó)家統(tǒng)一不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化,排除ABC項(xiàng)，因此只有D符合題意。
故答案為: D.
[點(diǎn)評(píng)]本題考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要特征,依據(jù)課本知識(shí)分析問題要求選擇即可。本題首先要正確理解題意,只有理解題意，才能明確考查的知識(shí)點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要特征,才能做出正確選擇。
材料分析題
1.閱讀下列材料，回答問題。
白鹿洞書院在今江西省九江市境內(nèi)，位于廬山五老峰南麓后屏山下，與鵝湖書院、白鷺洲書院、豫章書院并稱為江西“四大書院”。朱嘉為書院制定了學(xué)規(guī)，其中規(guī)定:“右修身之要。 正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。右處事之要。己所不欲，勿施于人。”
——摘編自《百度·百科》
請(qǐng)回答:
(1)材料中的白鹿洞書院學(xué)規(guī)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的思想 此學(xué)派創(chuàng)始人是誰
[答案]學(xué)派: 儒家; 創(chuàng)始人:孔子
(2)這位創(chuàng)始人提出了什么治國(guó)主張
[答案]治國(guó)主張 :為政以德或以“禮”治國(guó),以德教化百姓。
[知識(shí)點(diǎn)]孔子的貢獻(xiàn)及評(píng)價(jià),百家思想與 “百家爭(zhēng)鳴"
[解析] (1) 根據(jù)題干“己所不欲,勿施于人”可知,這是孔子的主張,孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，主張“為政以德”, 用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”也是“仁”的具體體現(xiàn)。
[點(diǎn)評(píng)] (1) 本題主要考查孔子的相關(guān)知識(shí)。(2 )本題主要考查孔子的主張。
2. (2020·漳州模擬)閱讀材料,完成下列要求。
材料一:商鞅在新法中規(guī)定，凡是盡心從事耕織生產(chǎn)勞動(dòng)者，交糧多、織布帛多,可以免除賦稅徭役。新法不準(zhǔn)商人私販糧食，并提高對(duì)商人的稅率，以此來抑制商人勢(shì)力的擴(kuò)張。由于秦國(guó)荒地比較多,商鞅還以優(yōu)惠政策吸引韓、魏等國(guó)的百姓來秦國(guó)開墾荒地。
——摘編自《歷史上重大改革回眸》
材料二:秦用商鞅之法,移風(fēng)易俗，民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。然鞅內(nèi)刻刀鋸之刑，外深斧鉞之誅殺，-日臨渭?xì)⑶羝甙儆嗳耍妓M赤，號(hào)哭之聲動(dòng)于天地，車裂滅族，得其所也。
——司馬遷 《史記商君列傳》
材料三:欲知商鞅何以主張此種政策及其成功之由，須-察當(dāng)時(shí)各國(guó)之社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況。就當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之大略言之,秦與東方各國(guó)有相同者,有不相同者。其相同者，即農(nóng)民、地主地位極艱苦，既對(duì)國(guó)家負(fù)擔(dān)極重之征役，又受豪貴之剝削。惟商鞅之特識(shí)，能見及之，故重農(nóng)抑商，順農(nóng)民、地主之情。不同者,東方各國(guó)地狹人稠，秦則農(nóng)戶少而地多，無分配之....鐵制之耕具盛行，蓋此時(shí)之農(nóng)業(yè)技術(shù)較前進(jìn)步，小農(nóng)戶之獨(dú)立耕作，其收獲之平均率較豐，商鞅政策以此為出發(fā)...賴孝公支持，故變法勝過六國(guó)。
——摘編自李劍農(nóng) 《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿》
(1) 據(jù)材料一，概括商鞅變法中關(guān)于農(nóng)業(yè)政策的內(nèi)容。
[答案]獎(jiǎng)勵(lì)耕作;嚴(yán)控糧食販賣;鼓勵(lì)開墾荒地。
(2)據(jù)材料二，歸納商鞅變法對(duì)秦國(guó)的積極影響。
[答案]變法使秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng);軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大幅提升。
(3)據(jù)材料三， 分析商鞅變法在秦國(guó)成功推行的原因。
[答案]得到秦孝公的支持 ;變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益; 變法適應(yīng)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。
(4)司馬遷一面說商鞅變法使”“秦民大悅”，一面又說商鞅被車 裂罪有應(yīng)得。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說司馬遷運(yùn)用了什么方法評(píng)價(jià)歷史。
[答案]司馬遷采用了一分為二的評(píng)價(jià)方法。
[知識(shí)點(diǎn)]商鞅變法
[解析] (1 )根據(jù)材料一中的..凡是盡心從事耕織生產(chǎn)勞動(dòng)者,交糧多、織布帛多,可以免除賦稅……可見商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕作;根據(jù)材料一中的“新法不準(zhǔn)商人私販糧食,并提高對(duì)商人的稅率,以此來抑制商人勢(shì)力的擴(kuò)張”可見商鞅變法嚴(yán)控糧食販賣;根據(jù)材料一中的“由于秦國(guó)荒地比較多,商鞅還以優(yōu)惠政策吸引韓、魏等國(guó)的百姓來秦國(guó)開墾荒地”可見商鞅變法鼓勵(lì)開墾荒地。
( 2 )商鞅變法使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力, 一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
( 3 )商鞅變法之所以取得成功主要在于該變法順應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建制度發(fā)展歷史趨勢(shì),而且變法時(shí)制定了一系列具體體現(xiàn)地主階級(jí)利益的行之有效的措施;變法獲得秦孝公的支持,敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
(4)“司馬遷一面說商鞅變法使秦民大悅’,一面又說商鞅被車裂罪有應(yīng)得”的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)運(yùn)用了唯物史觀的一分為二的科學(xué)方法,既看到了商鞅變法的積極作用,也看到了商鞅變法的消極作用。故答案為: (1) 獎(jiǎng)勵(lì)耕作;嚴(yán)控糧食販賣;鼓勵(lì)開墾荒地。
(2 )變法使秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng);軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大幅提升。
(3 )得到秦孝公的支持;變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益;變法適應(yīng)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。
(4 )司馬遷采用了一分為二的評(píng)價(jià)方法。
[點(diǎn)評(píng)]本題難度適中,以題干材料為依托,考查商鞅變法及學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握商鞅變法的情況、內(nèi)容和歷史意義。中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
七上第二單元：夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
(約前2070—前221年)( 10年8考)
【時(shí)空線索】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1.了解夏商周時(shí)期的基本線索和重要的事件、人物，知道重大史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)
2.知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度。(歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
3.了解夏商周時(shí)期是中國(guó)王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明，知道甲骨文是已知最早的漢字。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷)
4.了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面，知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生及影響。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
5.知道老子、孔子的生平與思想；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。(唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
6.能結(jié)合語文、地理等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實(shí)物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷)
【內(nèi)容要點(diǎn)】
一種文字 甲骨文。
一次改革 商鞅變法。
兩大制度 世襲制和分封制。
三大朝代 夏、商、周。
四大學(xué)派 儒家、道家、法家、墨家。
知識(shí)點(diǎn)1：夏、商、西周的更替﹐西周分封制；青銅器，甲骨文
一、夏朝
1.建立：公元前2070年，禹建立夏王朝，都城：陽城。夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。
2.世襲制：?jiǎn)⒗^承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成 “家天下”。
3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。制定歷法，稱為夏歷。
4.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600年被商湯所滅。
5.都城遺址；二里頭遺址
二、商朝
1.建立：公元前1600年，湯建立商朝。都城：亳
2.遷都：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。
3.滅亡：商紂王統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。
4.牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，周武王軍隊(duì)和商紂王軍隊(duì)，周武王獲勝。
三、西周
1.建立：公元前1046 年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”
2.分封制：
⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。
⑵內(nèi)容： ①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。 ②諸侯需向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。
⑶作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
⑷實(shí)質(zhì)：確立了西周社會(huì)的等級(jí)制度。周天子 → 諸侯 → 卿大夫 → 士
⑸弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，為春秋諸侯爭(zhēng)霸埋下隱患。
3.滅亡：①公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng) 。
②公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。
四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：
（1）春秋：公元前770年—公元前476年 春秋時(shí)期以爭(zhēng)霸為主
（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以兼并為主
五、 青銅器的高超工藝
1、出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū) 齊家 文化出土了銅鏡。
2、用途：商朝 以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
3、工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”。
4、迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司母戊鼎，重達(dá)832.84公斤。
六、甲骨文記事.
1、定義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
2、發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
3、內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
4、意義：甲骨文 是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從 商朝 開始。
七、甲骨文的造字特點(diǎn)
1、甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
2、甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。
知識(shí)點(diǎn)2：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)；商鞅變法
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。
鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大。
3.商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)和使用金屬貨幣。
二、王室衰微
1.原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②分封制逐步遭到瓦解
2.影響：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。
三、諸侯爭(zhēng)霸
1、原因：諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（周王室衰微；各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)。實(shí)質(zhì)是奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。）
2、旗號(hào)：“尊王攘夷”（尊王指表面上尊崇周天子，利用周天子的影響，號(hào)令諸侯。攘夷致抵御周邊少數(shù)民族的襲擾）
3、著名霸主：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號(hào)令諸侯。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。
4、影 響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
思維延伸
齊桓公:任用賢能，革新強(qiáng)國(guó)——改革。
晉文公:遵守諾言，躍居霸主——誠(chéng)信。
楚莊王:改過自新，問鼎中原——努力
越王勾踐:忍辱負(fù)重，雪恥復(fù)國(guó)——毅力
四、戰(zhàn)國(guó)七雄
1、諸侯國(guó)變化：①晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②齊國(guó)由大夫田氏取代。
2、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（諧音記憶法:起初嚴(yán)寒找圍巾）七國(guó)。
3、戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn) 爭(zhēng)：①特點(diǎn)：諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。②著名的戰(zhàn)役：如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)（為秦滅六國(guó)奠定基礎(chǔ) ）。成語紙上談兵和圍魏救趙，分別出自長(zhǎng)平之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)。
4.巧記戰(zhàn)國(guó)七雄的地里位置:齊楚秦燕趙魏韓，地理位置分別為東南西北北到南。
五、 商鞅變法
1、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。
2、時(shí) 間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。
3、內(nèi)容：
①政治方面：⑴建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；⑵廢除貴族的世襲特權(quán)；⑶改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；⑷嚴(yán)明法度，禁止私斗。
②經(jīng)濟(jì)方面：⑴廢除井田制，允許土地自由買賣；⑵鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；⑶統(tǒng)一度量衡。
③軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。
4、影響：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
5、商鞅變法內(nèi)容表：
政治
①建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理;加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世行政管理制度影響大
②廢除貴族的世襲特權(quán)；損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因
③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理
④嚴(yán)明法度，禁止私斗
經(jīng)濟(jì)
①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣；實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)
②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國(guó)富）
③統(tǒng)一度量衡
軍事
①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地；提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）
知識(shí)點(diǎn)3：老子；孔子；百家爭(zhēng)鳴；都江堰；《詩(shī)經(jīng)》
一、老子
1、老子又叫李耳，是春秋后期楚國(guó)人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、老子的代表作是《道德經(jīng)》（《老子》）。
3、老子的主要思想：①順應(yīng)自然；②世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；③政治上主張“無為而治”。
二、孔子
1、孔子又叫孔丘，是春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是大思想家，大教育家。
2、孔子的主要思想：
①孔子的核心思想是“仁”。（仁者愛人、己所不欲勿施于人、）
②孔子在政治上推崇西周的政治制度，主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。（苛政猛于虎）
3、孔子的教育成就 ：
①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”。
②提出了一系列教學(xué)原則和方法。（因材施教、溫故知新、舉一反三、啟 發(fā)誘導(dǎo)等）
4、《論語》——孔子的弟子及其再傳弟子整理。
三、百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴，開始于春秋，鼎盛于戰(zhàn)國(guó)。
2、百家爭(zhēng)鳴的背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度
逐步確立。
3、百家爭(zhēng)鳴辯論的焦點(diǎn)：如何治理國(guó)家
4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍史稱“諸子百家”。
5、主要思想派別、代表人物及其思想：
學(xué) 派 人物 時(shí)代 主要思想 代表作
墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) “兼愛”、“非攻”、選賢任能、節(jié)儉 《墨子》
儒 家 孟子 戰(zhàn)國(guó) ①主張“仁政”；②提出“民貴君輕”的思想；③反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 《孟子》
荀子 戰(zhàn)國(guó) ①主張實(shí)行禮治，②明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序 《荀子》
道家 莊子 戰(zhàn)國(guó) ①治國(guó)要順其自然和民心；②人生要追求精神自由，保持獨(dú)立人格。 《莊子》
法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) ①反對(duì)空談仁義，以法治國(guó)；②樹立君主權(quán)威；③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治； 《韓非子》
6、百家爭(zhēng)鳴的影響：①百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
四、造福千秋的都江堰
1.修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。
2.構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。
3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等，是一座綜合性的水利工程。
4.影響：①使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；
②2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧
【易混易錯(cuò)】
1.夏朝與秦朝：夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
商周既有刻寫在龜甲或獸骨上的甲骨文，也有鑄刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）
2.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦、西漢)→楷書、草書、行書(東漢、魏晉及之后)。
3.春秋時(shí)期的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展；政治上，王室衰微，分封制崩潰；諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，帶來極大的災(zāi)難，也有利于局部統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。
4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)）；莊子（積極地面對(duì)和看待問題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。
5.商鞅變法成功了，還是失敗了？（成功了。理由：成功了。變法前，秦國(guó)還比較落后。經(jīng)過變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，國(guó)力大增，為秦兼并六國(guó)完成統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前221年，秦兼并六國(guó)，完成了國(guó)家統(tǒng)一。）
6.孔子思想的影響：孔子的學(xué)說后來成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？
答：取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。
7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派最受歡迎？答：法家思想最符合春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)狀況，商鞅變法、秦始皇建立中央集權(quán)制度都是實(shí)踐法家思想。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，儒家思想以德治國(guó)利于長(zhǎng)治久安。今天要以德治國(guó)和以法治國(guó)相結(jié)合。
【核心素養(yǎng)】
【史料實(shí)證】
1.禪讓制、世襲制、分封制之比較
2.漢字的演變歷程：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書
【家國(guó)情懷】商鞅變法對(duì)國(guó)家和個(gè)人的啟示
(1) 對(duì)國(guó)家來說：
①（從改革的結(jié)果看）順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要堅(jiān)持深化改革、勇于創(chuàng)新。
②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛的重要條件；要符合國(guó)情，以民為本；
(2) 對(duì)個(gè)人來說：
①（從改革的過程看）改革不是一帆風(fēng)順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神看）要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。
【歷史解釋】
1.知識(shí)拓展分封制與宗法制有什么關(guān)系
分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國(guó)家范圍是為分封制。
2..鐘鳴鼎食：“鐘”和“鼎”分別為商周時(shí)期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位的象征。
3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。
4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題
說明變法改革必然遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，改革不是一帆風(fēng)順的；又說明只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。
5.商鞅變法中,哪些措施得到新興地主階級(jí)和農(nóng)民的支持 奴隸主階級(jí)反對(duì)哪些措施
獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這三項(xiàng)措施對(duì)新興地主階級(jí)和農(nóng)民有利,因而獲得他們的支持。(經(jīng)濟(jì)上保證了對(duì)土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權(quán))
獎(jiǎng)勵(lì)軍功、允許土地自由買賣這些措施對(duì)奴隸主階級(jí)不利,因而受到他們的反對(duì)。(取消了他們?cè)谡紊系氖酪u特權(quán),經(jīng)濟(jì)上大量的公有土地私有化,被地主階級(jí)占有)
6、都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？
都江堰既是一個(gè)綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件；使成都平原成為沃野，號(hào)稱“天府之國(guó)”。
【唯物史觀】
1.分封制的影響。
(1)積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權(quán)威，對(duì)諸侯國(guó)有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力。諸侯國(guó)對(duì)周王室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
(2)消極作用：受封諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)有很大的權(quán)力，具有較大的獨(dú)立性，為后來春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)埋下伏筆。
(3)對(duì)后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進(jìn)了早期中華文化的形成；同時(shí)推動(dòng)各地形成各具特色的區(qū)域文化；對(duì)中國(guó)的風(fēng)俗文化影響深遠(yuǎn)，中國(guó)的很多姓氏都來源于古代的封國(guó)或封地名稱，如姓氏中的宋、鄭、吳、陳、許、秦等。
2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。
(1)興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心百姓，重用人才。
(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會(huì)矛盾尖銳，引起民眾反抗。
(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓；政策的制定應(yīng)符合人民的意愿。
3.甲骨文出現(xiàn)的意義。
(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史，對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史有重要的參考價(jià)值。
(3)甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
(4)目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
4.對(duì)春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。
一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國(guó)殺人，給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國(guó)數(shù)量減少，逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國(guó)歷史上第一次民族交融高潮。
5.對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。
一方面給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞；另一方面促進(jìn)了政治改革、國(guó)家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。
6.商鞅變法成功原因與啟示：
(1)原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國(guó)國(guó)情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅(jiān)決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。
（1）原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì).從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
②商鞅提出合乎秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅(jiān)決。
③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。
(2)啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路。順應(yīng)歷史潮流的改革可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，提升國(guó)家的地位；改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)；我們要促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。
7.百家爭(zhēng)鳴的形成條件和評(píng)價(jià)。
(1)形成條件
①由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到了一個(gè)新的水平，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提高，科學(xué)技術(shù)有了新的發(fā)展。
②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)逐步取代奴隸主階級(jí)掌握了政權(quán)，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。
③學(xué)術(shù)思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學(xué)者對(duì)治理國(guó)家等問題提出了自己的主張，并相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
(2)評(píng)價(jià)
①百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然流派眾多，但階級(jí)立場(chǎng)鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。
②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡在各個(gè)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
(1)經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并通過各國(guó)變法最終確立下來。
(2)政治：諸侯爭(zhēng)霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們先后在各諸侯國(guó)開展了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)
(3)軍事：諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。
(4)思想：社會(huì)的變革促使思想界空前活躍，各學(xué)派著書立說，互相質(zhì)疑和爭(zhēng)論，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象。
1. (2023·廣州)西周時(shí)，周公曾對(duì)成王說，你得用心考察諸侯誰納貢，誰不納貢。如果諸侯不貢天子,人民也不貢諸侯，政治就亂了。周公旨在（ ）
A.廢除奴隸制 B.強(qiáng)調(diào)分封制的重要性
C.建立郡縣制 D.倡導(dǎo)“尊王攘夷”策略
2. (2023·江西)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，銅鑄幣廣泛通行，這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.周王室衰微 B.井田制廢除
C.商業(yè)活動(dòng)較為活躍 D.資本主義萌芽產(chǎn)生
3. (2023·青島)河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存入選"2022年中國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”。殷墟自發(fā)掘以來，出土了大量文物，其中有( )
A.司母戊鼎 B.勾踐劍 C.鐵農(nóng)具 D.五銖錢
4. (2023·臨沂)習(xí)近平總書記指出:“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)， 是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”相關(guān)研究表明，在創(chuàng)造這種文字時(shí)，最早使用的方法是( )
A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.形聲
5. (2023·河南)考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中后期的鐵器，出土范圍遍及秦、齊、燕、楚等七國(guó)境內(nèi)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具兵器和雜器。這表明當(dāng)時(shí)鐵器( )
A.象征貴族身份 B.制作工藝精良
C.實(shí)行官營(yíng)專賣 D.得到廣泛使用
6. (2023·濟(jì)寧)春秋時(shí)期，魯國(guó)國(guó)君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉楚三國(guó)竟達(dá)33次之多。對(duì)此合理的解釋是( )
A.周王室地位已經(jīng)衰落 B.魯國(guó)到王都路途遙遠(yuǎn)
C.魯國(guó)國(guó)君是春秋霸主 D.周王不是魯國(guó)的宗親
7. (2023.廣州)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國(guó)”。這有利于( )
A.齊桓公成為霸主 B.商鞅推行新法
C.秦完成統(tǒng)一大業(yè) D.夏朝鞏固統(tǒng)治
8. (2023·聊城)“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”這段話主要蘊(yùn)含了( )
A.賞罰分明的理念 B.無為而治的觀念
C.為政以德的思想 D .變革進(jìn)取的精神
9. (2023·鎮(zhèn)江春秋后期，面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是處理好人與人之間的關(guān)系，為此他提倡“仁”，主張以德治國(guó)。“他”是( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
10. (2023.萊蕪)獲取和解讀圖片信息是學(xué)習(xí)歷史的基本能力。如圖蘊(yùn)含的歷史信息是( )
A.王室衰微 B.春秋爭(zhēng)霸 C.百家爭(zhēng)鳴 D.民族交融
1. (2023·順德三模)《中國(guó)政治制度論綱》中說: “從武王開始，經(jīng)過周公到成王的時(shí)候，先后封邦建國(guó)71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯。”這反映西周時(shí)期( )
A.血緣紐帶與政治相結(jié)合 B.社會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安
C.君主專制統(tǒng)治逐漸強(qiáng)化 D.諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)大
2. (2023·順義一模) 2021年北京房山琉璃河遺址出土的西周青銅卣銘文"太保墉(筑城)匽(燕)"首次亮相，證實(shí)了三千余年的北京建城史，與《史記》中“周武王之滅紂,封召公于北燕”的記載相符。這兩則信息可以得出的結(jié)論有( )
①考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載相互印證 ②西周時(shí)期實(shí)行分封制
③燕國(guó)是西周時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó) ④周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3. (2023·天河二模)西周《禮記王制》記載，由周天子主持的社稷祭祀，可以殺牛、羊及豬,而諸侯主持的社稷祭祀則不得殺牛，只可羊及豬。這反映出當(dāng)時(shí)( )
A.嚴(yán)格的等級(jí)界限 B.分封制逐步瓦解
C.牛耕的逐步推廣 D.由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕
4. (2023·黃埔一模) 春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)逐漸在新征服的土地上設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲。這反映出( )
A.諸侯國(guó)走向衰落 B.西周由盛而衰
C.分封制逐步瓦解 D.中央集權(quán)制確立
5. (2023·長(zhǎng)沙模擬)湖南某中學(xué)歷史教師在講解一個(gè)炭河望遺址出的物的說道;這是商朝晚期的青銅祭祀禮器，其上動(dòng)物造型包含了古代先民對(duì)美好生活及家畜繁殖興旺的期盼。該文物是( )
A.皿方曇 B.象紋大銅鐃 C.人面紋方鼎 D.四羊方尊
6. (2023·房山模擬)四川廣漢三星堆遺址是夏商時(shí)期的古蜀文明遺址，遺址出土了與同時(shí)期中原夏文化特征相似的銅牌飾、陶薇等器物，同時(shí)還出土了玉錐形器、玉琮等帶有長(zhǎng)江下游良渚文化特點(diǎn)的玉器，以及獨(dú)具古蜀特色的金杖、青銅樹和青銅人像等珍貴文物。由此可知( )
A.三星堆是夏商文化的中心 B.良渚文化延續(xù)了三星堆文明
C. 統(tǒng)一多民族國(guó)家政權(quán)建立 D.中華文明具有多元一體特征
7. (2023·湛江二模)在《甲骨文編》中”福”字有50種構(gòu)型(下圖為其中的三種構(gòu)型)，它們都是商周時(shí)期人們“雙手捧酒獻(xiàn)于祭臺(tái)”的具象化，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景。這體現(xiàn)了( )
甲骨文是體系完備的文字 B.甲骨文生動(dòng)形象的造字特點(diǎn)
C .宴飲活動(dòng)推動(dòng)了文字誕生 D.漢字的發(fā)展是一脈相承的
8. (2023·廣西模擬) 201 6年是殷墟婦好墓考古發(fā)現(xiàn)40周年,首都博物館為此舉辦了《王后母親女將》展覽。該墓共出土禮器、樂器、工具、生活用品、武器、具藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類青銅制品468件。由此可以推論出殷商時(shí)期( )
A.社會(huì)發(fā)展，生活只用青銅制品 B. 青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣
C. 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武器均用青銅鑄造 D .農(nóng)業(yè)落后，未出現(xiàn)青銅農(nóng)具
9. (2023·順德三模)《管子海王》記載，“今鐵官之?dāng)?shù)日: -一女必有一針一刀，若(然后)其事立。耕者必有一來一耜一銚(大鋤)，若其事立。行服連軺輦者，必有一斤一鋸一-錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。”這說明( )
A.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用青銅農(nóng)具 B.鐵犁牛耕成為主要耕作方式
C. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們開始使用鐵器 D .鐵器是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)工具
·0. (2023·固原二模) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展的時(shí)代，大動(dòng)蕩主要指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大發(fā)展則體現(xiàn)在各個(gè)方面，春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要表現(xiàn)是( )
A.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) B.“諸華、諸夏”與邊民的融合
C.鐵制農(nóng)具與牛耕的出現(xiàn) D .新型播種工具耬車的出現(xiàn)
11. (2023瑤海一模)春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦國(guó)規(guī)定”盜牛者加(枷刑) "。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)( )
A.生產(chǎn)力水平不斷提高 B.手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大
C.法制意識(shí)在不斷增強(qiáng) D.貴族特權(quán)受到限制
12. (2023:寶安模擬)春秋朧國(guó)時(shí)期，社會(huì)呈現(xiàn)出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮的特征，這些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是( )
A.等級(jí)制的產(chǎn)生 B .封建制的確立
C.井制的廢除 D.生產(chǎn)力的發(fā)展
13. (2023·江岸模擬)賈誼的《過秦論》記載:“ (秦孝公)有席卷天下，包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也:商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”由此可知商鞅變法( )
A.開啟了百家爭(zhēng)鳴 B.增強(qiáng)了秦國(guó)實(shí)力
C.加劇了分裂割據(jù) D.維護(hù)了貴族利益
14. (2023·大興-模) 下列與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革相關(guān)的史實(shí)有( )
①鐵器和牛耕進(jìn)一步推廣 ②諸侯之間互相爭(zhēng)斗
③商鞅變法 ④“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
15. (2023·鞍山二模)都江堰2200多年以來-直發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等功能，成都平原因此成為“天府之國(guó)”。這反映了( )
A.都江堰依勢(shì)而建，氣勢(shì)恢宏 B.成都平原自然條件優(yōu)越
C.齊國(guó)統(tǒng)治者重視興修水利 D .我國(guó)人民的智惹和創(chuàng)造力
16. (2023:麒麟一模) 我國(guó)經(jīng)典蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中說道月始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng)，七雄出。下列史實(shí)中讓秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中最后勝出原因的是( )
A.尊王攘夷 B.圍魏救趙 C.退避三舍 D.商鞅變法
17. (2023-南海模擬)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有遠(yuǎn)見卓識(shí)的國(guó)君認(rèn)識(shí)到“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人”，千方百計(jì)地招攬人才。這一做法( )
A.壯大了天子實(shí)力 B.阻礙了百家爭(zhēng)鳴
C.推動(dòng)了社會(huì)變革 D.確保了長(zhǎng)治久安
18. (2023.廣東模擬)耔指出”民為貴, 社稷次之,君為輕”，認(rèn)為政府要保障人民的利益，君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先決條件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主無道，人民便可推翻他。這體現(xiàn)了孟子( )
A.主張無條件維護(hù)君主的統(tǒng)治 B.主張對(duì)君主的權(quán)力進(jìn)行制約
C.提倡君主專制中央集權(quán)制度 D.認(rèn)為君主是最不重要的角色
19. (2023·黃埔一模) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家相互競(jìng)爭(zhēng)，自由論戰(zhàn)，迎來了光輝燦爛的文化局面。以下觀點(diǎn)屬于儒家學(xué)派的是( )
A.富貴不能淫，貧賤不能移 B.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏
C.兼愛非攻、節(jié)用節(jié)葬 D.力多則人朝(朝覲)，力寡則朝于人
20. (2023·吉林一模)下列不屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要特征的是( )
A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B.制度變革
C.思想學(xué)術(shù)繁榮 D.國(guó)家統(tǒng)一
材料分析題
1.閱讀下列材料，回答問題。
白鹿洞書院在今江西省九江市境內(nèi)，位于廬山五老峰南麓后屏山下，與鵝湖書院、白鷺洲書院、豫章書院并稱為江西“四大書院”。朱嘉為書院制定了學(xué)規(guī)，其中規(guī)定:“右修身之要。 正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。右處事之要。己所不欲，勿施于人。”
——摘編自《百度·百科》
請(qǐng)回答:
(1)材料中的白鹿洞書院學(xué)規(guī)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的思想 此學(xué)派創(chuàng)始人是誰
(2)這位創(chuàng)始人提出了什么治國(guó)主張
2. (2020·漳州模擬)閱讀材料,完成下列要求。
材料一:商鞅在新法中規(guī)定，凡是盡心從事耕織生產(chǎn)勞動(dòng)者，交糧多、織布帛多,可以免除賦稅徭役。新法不準(zhǔn)商人私販糧食，并提高對(duì)商人的稅率，以此來抑制商人勢(shì)力的擴(kuò)張。由于秦國(guó)荒地比較多,商鞅還以優(yōu)惠政策吸引韓、魏等國(guó)的百姓來秦國(guó)開墾荒地。
——摘編自《歷史上重大改革回眸》
材料二:秦用商鞅之法,移風(fēng)易俗，民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。然鞅內(nèi)刻刀鋸之刑，外深斧鉞之誅殺，-日臨渭?xì)⑶羝甙儆嗳耍妓M赤，號(hào)哭之聲動(dòng)于天地，車裂滅族，得其所也。
——司馬遷 《史記商君列傳》
材料三:欲知商鞅何以主張此種政策及其成功之由，須-察當(dāng)時(shí)各國(guó)之社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況。就當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之大略言之,秦與東方各國(guó)有相同者,有不相同者。其相同者，即農(nóng)民、地主地位極艱苦，既對(duì)國(guó)家負(fù)擔(dān)極重之征役，又受豪貴之剝削。惟商鞅之特識(shí)，能見及之，故重農(nóng)抑商，順農(nóng)民、地主之情。不同者,東方各國(guó)地狹人稠，秦則農(nóng)戶少而地多，無分配之....鐵制之耕具盛行，蓋此時(shí)之農(nóng)業(yè)技術(shù)較前進(jìn)步，小農(nóng)戶之獨(dú)立耕作，其收獲之平均率較豐，商鞅政策以此為出發(fā)...賴孝公支持，故變法勝過六國(guó)。
——摘編自李劍農(nóng) 《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿》
(1) 據(jù)材料一，概括商鞅變法中關(guān)于農(nóng)業(yè)政策的內(nèi)容。
(2)據(jù)材料二，歸納商鞅變法對(duì)秦國(guó)的積極影響。
(3)據(jù)材料三， 分析商鞅變法在秦國(guó)成功推行的原因。
(4)司馬遷一面說商鞅變法使”“秦民大悅”，一面又說商鞅被車 裂罪有應(yīng)得。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說司馬遷運(yùn)用了什么方法評(píng)價(jià)歷史。

展開更多......

收起↑