資源簡(jiǎn)介 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)第12課 新文化運(yùn)動(dòng)(導(dǎo)學(xué)案)【2022年課標(biāo)】知道民國(guó)初期北洋軍閥的統(tǒng)治;了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容,知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.立足史料實(shí)證,知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、時(shí)間、代表人物及著作;(史料實(shí)證)2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要內(nèi)容;理解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。(歷史解釋、唯物史觀)3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí),用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命(家國(guó)情懷)【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的背景。學(xué)習(xí)難點(diǎn): 新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。【思維導(dǎo)學(xué)】【核心背記】一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起:1.背景:面對(duì)中華民國(guó)________________的局面,一部分先進(jìn)知識(shí)分子反思認(rèn)識(shí)到:僅有_________________的革新不足以救中國(guó),中國(guó)必須進(jìn)行一場(chǎng)____________的革新運(yùn)動(dòng)。2.興起:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 _______________,發(fā)表_______________,正式吹響了_________________的號(hào)角。3.發(fā)展:1917年陳獨(dú)秀接受新任北京大學(xué)校長(zhǎng)______________的聘請(qǐng),出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng),____________雜志社遷往北京?!禵________》和_________成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。4.代表人物:胡適、李大釗、_________等二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義:1.內(nèi)容:(1)抨擊_________和_________。針對(duì)_________逆流,抨擊舊道德和舊文化。魯迅的白話小說(shuō)___________以新文學(xué)的形式揭露了_________的吃人本質(zhì)。(2)提倡_________和_________。________與_______是新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào),陳獨(dú)秀還將它們形象地稱(chēng)為“_________”和“_________”。他認(rèn)定“只有這兩位先生,可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗”。___________:1917年胡適發(fā)表在《新青年》發(fā)表_____________,主張以_________作為新文學(xué)的語(yǔ)言。陳獨(dú)秀發(fā)表____________主張推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)。2.評(píng)價(jià):(1)積極性:新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次_____________的洗禮;為_(kāi)________的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用。(新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系)打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén),掀起了一股思想解放的潮流。(2)局限性:________________________________帶有一定的片面性。(3)性質(zhì):是一次偉大的___________________________。【易錯(cuò)易混】1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化;戊戌變法開(kāi)啟了中國(guó)政治近代化;新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)思想文化近代化。2.陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者;李大釗最早系統(tǒng)宣傳馬克思主義。3.新文化運(yùn)動(dòng)包含了思想革命和文學(xué)革命兩方面的內(nèi)容。4.《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。5.新文化運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)思想解放方面有著不可抹殺的歷史功績(jī),但不可否認(rèn)的是,它也存在著對(duì)東西方文化絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的傾向。【重難點(diǎn)突破】1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景是什么?答:(1)中華民國(guó)建立后,西方的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想深受歡迎;袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專(zhuān)制,頒布《中華民國(guó)約法》,掀起尊孔復(fù)古逆流。新舊思想發(fā)生激烈的沖突。(2)一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到:僅有政治制度的革新不足以救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格,徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。2.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪些?提出哪些新觀點(diǎn)?答:(1)陳獨(dú)秀提出“民主”“科學(xué)”兩大口號(hào),在《文學(xué)革命論》中主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué),建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。(2)魯迅的白話小說(shuō)《狂人日記》,以新文學(xué)的形式深刻揭露封建禮教的吃人本質(zhì),號(hào)召人民推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。(3)胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無(wú)病之呻吟”。3.新文化運(yùn)動(dòng)中“新”的含義。①新思想:宣傳西方的民主、科學(xué)。②新內(nèi)容:提倡民主,反對(duì)專(zhuān)制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。③新領(lǐng)導(dǎo):新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。④新基礎(chǔ):中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。⑤新成果:動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。4.新文化運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命有何關(guān)系?體現(xiàn)中國(guó)近代化怎樣的特點(diǎn)?答:新文化運(yùn)動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是中國(guó)近代化道路的探索史實(shí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端,戊戌變法是政治民主化的開(kāi)始,辛亥革命是政治民主化的繼續(xù),新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化近代化的主要表現(xiàn)。中國(guó)近代化經(jīng)歷了學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、學(xué)習(xí)西方的制度、學(xué)習(xí)西方的思想文化三個(gè)階段,即從“器物層面”到“制度層面”,再到“思想文化層面”三個(gè)階段,體現(xiàn)出層層遞進(jìn)、由表及里、由淺入深的特點(diǎn)。5.對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。(1)進(jìn)步性:動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位;弘揚(yáng)了民主科學(xué)思想;推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展;為五四運(yùn)動(dòng)做了思想宣傳和鋪墊的作用;傳播了馬克思主義思想;有利于文化的普及與繁榮。(2)局限性:對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向;前期沒(méi)有與群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合;沒(méi)有提出反帝的要求。6.新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去一百多年,這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)于今天的我們有什么現(xiàn)實(shí)意義?示例:(1)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟,在新時(shí)代我們要增強(qiáng)民主和科學(xué)的意識(shí)。(2)我們要學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物身上追求民主與科學(xué)的精神,樹(shù)立積極進(jìn)取、求真求實(shí)的科學(xué)精神和為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭(zhēng)精神。(3)我們要提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從,樹(shù)立崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信的世界觀。【分層作業(yè)】(一)、夯實(shí)基礎(chǔ)1.陳獨(dú)秀說(shuō):“吾國(guó)之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國(guó)民若觀對(duì)岸之火,熟視而無(wú)所動(dòng)心?!睘榇?,他認(rèn)為首先要做的事情是( )A.進(jìn)行革命斗爭(zhēng),反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁 B.建立革命政黨,發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾C.發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng),解放民眾思想 D.提倡學(xué)術(shù)自由,普及白話文章2.對(duì)如圖雜志評(píng)價(jià)最為準(zhǔn)確的是( )開(kāi)近代探索之先 B.圓變法救國(guó)之夢(mèng)C.創(chuàng)中國(guó)共和之路 D.啟思想解放之門(mén)3.胡適提出:“一曰須言之有物;二曰不摹仿古人;三曰須講求文法?!庇纱丝芍岢? )A.民主科學(xué) B.兼容并包 C.白話文 D.文學(xué)革命4.1918年,李大釗回到家鄉(xiāng),親戚問(wèn)他:“你在北京干啥?”李大釗淺淺一笑說(shuō):“點(diǎn)種?!庇H戚聽(tīng)了有些莫名其妙,“莊稼人種地要點(diǎn)種,你點(diǎn)什么種?”他回答:“革命的火種。”次年,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,首次較為全面地介紹馬克思主義。由此可知,李大釗在中國(guó)( )A.第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟 B.踐行中體西用的主張C.積極地推動(dòng)報(bào)刊、雜志及書(shū)籍的發(fā)展 D.宣傳維新變法的思想5.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,錢(qián)玄同等人提倡將漢字由豎排改為橫排,但市面上買(mǎi)不到橫格紙,同時(shí)還找不到橫排的印刷廠,讀者反映閱讀橫排文字甚感不便。《新青年》自身也未實(shí)現(xiàn)橫排。這說(shuō)明( )A.技術(shù)決定社會(huì)革新 B.文化改革始終無(wú)法贏得認(rèn)可C.印刷技術(shù)停滯不前 D.文化革新是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程(二)、鞏固提升6.“常有人說(shuō),白話文的局面是胡適、陳獨(dú)秀一班人鬧出來(lái)的。其實(shí)這是我們的不虞之譽(yù)(意想不到的贊譽(yù))。中國(guó)近來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、人口集中,白話文完全是應(yīng)這個(gè)需要而發(fā)生、而存在的?!笨梢?jiàn),白話文出現(xiàn)的主要原因是( )A.新式知識(shí)分子的倡導(dǎo) B.西方思想在中國(guó)廣泛傳播C.近代民族工業(yè)的發(fā)展 D.中國(guó)近代新式教育的發(fā)展7.1920年秋,蔡元培率先在北大開(kāi)放大學(xué)女禁,招收九名女學(xué)生,首開(kāi)大學(xué)教育男女同校的先河。上海、南京、廣州、天津等地競(jìng)相仿效,女生絡(luò)繹進(jìn)入各地大學(xué),蔚成風(fēng)氣。據(jù)此可知,新文化運(yùn)動(dòng)( )A.使男尊女卑的格局得到徹底改變B.杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展起到?jīng)Q定性作用C.使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地D.倡導(dǎo)解放婦女,促進(jìn)思想解放8.下圖為某歷史學(xué)習(xí)小組搜集的資料,他們研究的主題應(yīng)為( )A.西方科技的引進(jìn) B.君主立憲制的建立C.救亡圖存的探索 D.清政府改革的深入9.“一百多年前的九月,誕生了這樣一本雜志,它和現(xiàn)在的中國(guó)息息相關(guān):馬克思主義、科學(xué)、民主、人權(quán)、白話文這些現(xiàn)已極為熟悉的概念,在當(dāng)時(shí)還都是全新的思想,而正是這本雜志用白紙黑字,自信地把這些思想緩緩灌入當(dāng)時(shí)年輕人心靈的土壤,間接造就了今天的中國(guó)。”這本雜志應(yīng)是( )A.《國(guó)聞報(bào)》 B.《民報(bào)》 C.《青年雜志》 D.《猛回頭》10.如圖中一婦女正孤獨(dú)無(wú)助地背靠著一根刻著“三從四德”的石柱。這意在抨擊( )《靠不住的》(1920年)A.西方民主思想 B.封建道德禮教C.大學(xué)男女同校 D.兼容并包思想11.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 中國(guó)必須用更為先進(jìn)的社會(huì)制度取代封建制度,整個(gè)社會(huì)才有可能繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。其發(fā)動(dòng)者和組織者盡管未能明確提出改變社會(huì)制度的問(wèn)題,但他們順應(yīng)了這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和方向,積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí),并且付諸實(shí)施,吹響了變法的號(hào)角,該變法起到了思想啟蒙的作用。材料二 新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為,中國(guó)之所以危亡,民主和科學(xué)之所以不能實(shí)現(xiàn),是由于封建倫理道德沒(méi)有掃除,他們把斗爭(zhēng)的鋒芒,無(wú)畏地指向孔子學(xué)說(shuō)的核心——綱常等級(jí)制度。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中的“發(fā)動(dòng)者和組織者”屬于哪一派別。并分析為什么說(shuō)他們的變法“起到了思想啟蒙的作用”。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者對(duì)其觀點(diǎn)的實(shí)踐。(6分)(3)綜合上述材料,談?wù)勊枷虢夥藕蜕鐣?huì)進(jìn)步的關(guān)系。(2分)(三)、沖刺中考12.(2023年湖北宜昌)過(guò)去我們的書(shū)面語(yǔ)采用文言文,比較難懂。1920年,北洋政府下令在全國(guó)學(xué)校使用白話文。對(duì)上述變化產(chǎn)生重要影響的事件是( )A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.新文化運(yùn)動(dòng)13.(2023年江蘇蘇州)正當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起時(shí),中國(guó)一些激進(jìn)的民主主義者開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳播馬克思列寧主義,從而使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了根本的變化。這一變化發(fā)生的直接原因是( )A.《新青年》雜志出版 B.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)C.俄國(guó)十月革命的勝利 D.共產(chǎn)黨早期組織建立14.(2023年河南)20世紀(jì)初,先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到,僅僅靠移植西方政治制度難以挽救中國(guó),要從根本上改造中國(guó),還要有文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙。基于這一認(rèn)識(shí)( )A.張謇創(chuàng)辦大生紗廠 B.梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》C.孫中山組建同盟會(huì) D.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》15.(2023年貴州貴陽(yáng))新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下,白話文逐漸普及開(kāi)來(lái),民國(guó)九年,北洋政府下令在全國(guó)學(xué)校使用白話文。民國(guó)九年如果換算成公元紀(jì)年是( )A.1912年 B.1915年 C.1918年 D.1920年16.(2023年河北)下表是李大釗在1918年發(fā)表著作的匯總表(部分)。他撰寫(xiě)這些著作的主要目的是( )著作名稱(chēng) 發(fā)表時(shí)間及報(bào)刊名稱(chēng)《法俄革命之比較觀》 7月《言治》季刊第3冊(cè)《俄國(guó)革命與文學(xué)家》 7月《言治》季刊第3冊(cè)《庶民的勝利》 11月《新青年》第5卷第5號(hào)《布爾什維主義的勝利》 11月《新青年》第5卷第5號(hào)A.揭露清朝黑暗統(tǒng)治 B.闡述實(shí)業(yè)救國(guó)思想 C.介紹俄國(guó)十月革命 D.記述五四運(yùn)動(dòng)史實(shí)【核心背記】一、1.政治混亂、政治制度、思想文化領(lǐng)域2.《青年雜志》、《敬告青年》、新文化運(yùn)動(dòng)3.蔡元培、《新青年》、新青年、北京大學(xué)4.魯迅二、1.(1)舊道德、舊文化、尊孔復(fù)古、《狂人日記》、封建禮教(2)民主、科學(xué)、民主、科學(xué)、德先生、賽先生(3)倡導(dǎo)文學(xué)革命、《文學(xué)改良芻議》、白話文、《文學(xué)革命論》2.(1)民主與科學(xué)、五四運(yùn)動(dòng)(2)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法(3)思想解放運(yùn)動(dòng)【分層作業(yè)】1.C2.D3.D4.A5.D6.C7.D8.C9.C10.B11.【答案】(1)資產(chǎn)階級(jí)維新派(或資產(chǎn)階級(jí)改良派)。(2分)變法宣傳了西方政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí),推動(dòng)了知識(shí)分子群體的覺(jué)醒。(其他答案符合題意也可,2分)(2)封建倫理道德阻礙了中國(guó)人民的覺(jué)醒和進(jìn)步。(2分)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,提出民主與科學(xué)兩大口號(hào);魯迅發(fā)表《狂人日記》,以新文學(xué)的形式深刻揭露封建禮教的吃人本質(zhì)。(任答兩例即可,其他符合題意也可,4分)(3)思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。(言之有理即可,2分)12.【答案】D13.【答案】C14.【答案】D15【答案】D16.【答案】C21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) (共 2 頁(yè))HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com) 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)