資源簡(jiǎn)介

第二單元　夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
時(shí)空覽史
階段特征
夏商周時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段,是我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。
政治 夏朝開創(chuàng)世襲制,西周實(shí)行分封制,春秋戰(zhàn)國(guó)是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)期
經(jīng)濟(jì) 夏商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),進(jìn)入“青銅時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具與牛耕的使用和推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)大發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展起來
思想文化 從以甲骨文和青銅制造為代表的商周文化,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,思想和學(xué)術(shù)的繁榮,形成中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
考點(diǎn)1夏商周的更替
關(guān)鍵點(diǎn)
①夏、商、周三代的更替
②西周的分封制
1.朝代更替
(1)夏朝:
時(shí)間 約前2070—約前1600年
人物 建立者: ;亡國(guó)之君:桀
都城 陽(yáng)城
地位 中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝,標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生
(2)商朝:
時(shí)間 約前1600—前1046年
人物 建立者:湯(滅夏);亡國(guó)之君:紂
都城 亳→ (盤庚)
(3)西周:
時(shí)間 前1046—前771年
人物 建立者:周武王(滅商,牧野之戰(zhàn));亡國(guó)之君:周幽王
都城 (今陜西西安)
2.重要制度
(1)世襲制:禹死后,啟繼承王位,從此, 代替禪讓制,“家天下”取代“公天下”。
(2)分封制:
①目的:穩(wěn)定周初的 ,鞏固疆土。
②對(duì)象:宗親和功臣等。(依據(jù): 遠(yuǎn)近和功勞大小)
③內(nèi)容:
④評(píng)價(jià):
實(shí)質(zhì) 周王朝的社會(huì)等級(jí)制度
意義 保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了
局限 諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,容易造成地方割據(jù)
圖示解史
考點(diǎn)2
青銅器與甲骨文
關(guān)鍵點(diǎn)
①青銅工藝的成就
②甲骨文的地位和意義
1.青銅器
(1)功能:主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能由食器等發(fā)展到 ,更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征,其類型和數(shù)量反映了 和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
(2)特點(diǎn):種類豐富、數(shù)量眾多、用途廣泛、 (商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例;采用“泥范鑄造法”)。
(3)代表:司母戊鼎(商)、四羊方尊(商)、利簋(西周)等。 是迄今世界上出土的最重的青銅器。
2.甲骨文
(1)含義:中國(guó) 時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字。
(2)造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。其中, 是最原始的造字方法, 最為進(jìn)步。
(3)地位及意義:
①甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
②證明我國(guó)有文字可考的歷史是從 開始。
③具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
易錯(cuò)易混甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字;古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
考點(diǎn)3
動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
關(guān)鍵點(diǎn)
①春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
②春秋時(shí)期的政治狀況
1.時(shí)間:公元前770—公元前476年。
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(1)農(nóng)業(yè): 和 出現(xiàn),是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
(2)手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。
(3)商業(yè):城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng), 貨幣被更多地使用。
3.政治狀況:周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸, 逐步瓦解。
(1)主要霸主: (第一個(gè)霸主)、晉文公、秦穆公、楚莊王等。
(2)爭(zhēng)霸利弊:
①利:一些諸侯國(guó)被消滅,國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一;出現(xiàn)了大規(guī)模的 。
②弊:給社會(huì)和人民帶來災(zāi)難;阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
考點(diǎn)4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
關(guān)鍵點(diǎn)
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
②商鞅變法的原因、內(nèi)容和意義
③都江堰的構(gòu)成和作用
1.時(shí)間:公元前475—公元前221年。
2.戰(zhàn)國(guó)七雄
(1)戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(韓、趙、魏三家分晉,田氏代齊)。
(2)兼并戰(zhàn)爭(zhēng):
①戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):規(guī)模大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。
②著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、 。
3.商鞅變法
(1)原因:
①經(jīng)濟(jì): 和 的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高(根本原因)。
②政治:新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。
③軍事:以求 ,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
(2)開始:公元前356年, 任用商鞅主持變法。
(3)內(nèi)容:
政治 確立 ,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除 的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗
經(jīng)濟(jì) 廢除 ,允許土地自由買賣; ,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡
軍事 ,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地
(4)意義:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó) 奠定了基礎(chǔ)。
知識(shí)拓展
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)爭(zhēng)及典故:桂陵之戰(zhàn)—圍魏救趙;馬陵之戰(zhàn)—增兵減灶;長(zhǎng)平之戰(zhàn)—紙上談兵等。
2.商鞅變法成功的啟示:改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力;改革不是一帆風(fēng)順的;改革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流;改革者需要非凡的勇氣和魄力;與時(shí)俱進(jìn),不怕困難,勇于創(chuàng)新等。
4.都江堰
(1)修建:公元前256年(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),秦國(guó)蜀郡郡守 主持,在成都附近的岷江上修建。
(2)構(gòu)成:渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程。渠首工程分為 、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。
(3)作用:
①發(fā)揮著 、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。
②使成都平原成為“ ”。
③2 200多年來,一直發(fā)揮著巨大的作用,充分反映出我國(guó)人民的智慧。
考點(diǎn)5百家爭(zhēng)鳴
關(guān)鍵點(diǎn)
①各學(xué)派的代表人物及主張
②百家爭(zhēng)鳴的影響
1.人物及主張
(1)道家:
老 子 簡(jiǎn)介 春秋后期,道家學(xué)派創(chuàng)始人
主張 順應(yīng)自然;事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化(樸素的辯證法思想);政治上主張“ ”
著作 《老子》(又稱《道德經(jīng)》)
莊 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物
主張 治國(guó)要 和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格
(2)儒家:
孔 子 簡(jiǎn)介 春秋后期魯國(guó)人,大思想家,大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人
主張 核心思想是“ ”;主張以德治國(guó);創(chuàng)辦私學(xué),主張“ ”;注重道德教育和文化知識(shí)教育,提出一系列教學(xué)原則和方法
著作 孔子弟子整理的《 》,記載了孔子的言論
孟 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物
主張 實(shí)行“ ”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)
荀 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物
主張 實(shí)行“ ”,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序
(3)墨家:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子是其創(chuàng)始人,主張“ ”“ ”,選賢任能,提倡節(jié)儉等。
(4)法家:戰(zhàn)國(guó)末期的 是法家的集大成者,主張 ,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
2.影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
知識(shí)拓展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)說最受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者重視,因?yàn)榉覍W(xué)說符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),符合地主階級(jí)建立中央集權(quán)的需要。
主題1禪讓制、世襲制與分封制
制度 內(nèi)容 影響
禪讓制 原始社會(huì)末期,將部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳給賢德之人 出現(xiàn)“天下為公,選賢與能”的局面
世襲制 禹死后,啟繼承父位,世襲制代替禪讓制 “公天下”變成“家天下”
分封制 周王將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó) 保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度
經(jīng)典考題
(2023 福建中考)西周時(shí)期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績(jī),諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在 ( )
A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.提高軍隊(duì)實(shí)力
C.鞏固國(guó)家統(tǒng)治 D.加強(qiáng)封建專制
變式訓(xùn)練
1.(2023 泰州模擬)“故古者圣王之為政,列德而尚賢。……尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。”下列政治制度體現(xiàn)“尚賢”思想的是 ( )
A.世襲制 B.宗法制 C.禪讓制 D.分封制
2.(2023 廣東模擬)“分封制在封土授民的同時(shí),也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進(jìn)器物、官僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地。”這反映出了分封制 ( )
A.散播了封建意識(shí)的種子 B.促進(jìn)了民族的交融
C.推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展 D.鞏固了西周的統(tǒng)治
主題2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
經(jīng)濟(jì) 鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣、水利工程的興修,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步
政治 周王室衰微,諸侯國(guó)崛起,分封制逐步瓦解,爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。各國(guó)競(jìng)相進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,封建制度逐步確立
思想 學(xué)術(shù)繁榮,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面
民族 關(guān)系 中原華夏族與周邊少數(shù)民族的頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融
時(shí)代 特征 大發(fā)展、大動(dòng)蕩、大變革
經(jīng)典考題
(2023 濱州中考)古書上記載,春秋時(shí)期,人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中,發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了 ( )
A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載 B.古書上的記載都真實(shí)可信
C.鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D.楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛
變式訓(xùn)練
　(2023 蘇州中考)如表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知,當(dāng)時(shí) ( )
鐵器出土地點(diǎn) 鐵器數(shù)量(件) 鐵農(nóng)具數(shù)量(件)
廣西平樂銀山嶺 181 91
河南輝縣固圍村 93 58
長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓 70余 17
遼寧撫順蓮花堡 80余 68
山西長(zhǎng)治分水嶺 36 21
A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟
C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D.鐵主要用于制造農(nóng)具
史料實(shí)證
史料　經(jīng)過一番辛苦打造,由王室宗親建立的諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng),同時(shí)通過這些諸侯國(guó),實(shí)際建立起了較為穩(wěn)定的中央與地方的關(guān)系。
——摘編自龔書鐸主編《中國(guó)文化發(fā)展史》
切入點(diǎn):禪讓制、世襲制和分封制的內(nèi)容及影響。
深思維:(1)世襲制代替禪讓制,標(biāo)志著“家天下”的形成。
(2)分封制是西周為鞏固統(tǒng)治確立的金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度,西周在疆域規(guī)模和統(tǒng)治管理上都達(dá)到了很高的水平。
唯物史觀
百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
史料實(shí)證
史料　盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,給人民生活帶來深重的災(zāi)難,但也促進(jìn)了中原各地與周邊族群的交流與融合,為秦統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。諸子心系天下,百家新說迭出,匯聚成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。
——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
切入點(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)及諸子百家的思想主張。
深思維:(1)經(jīng)濟(jì)上,春秋時(shí)期生產(chǎn)力得到發(fā)展,進(jìn)入鐵器時(shí)代。
(2)政治上:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成時(shí)期。
(3)軍事上:春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,客觀上促進(jìn)了民族交融和國(guó)家統(tǒng)一。
(4)思想上:出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴,思想學(xué)術(shù)繁榮。第二單元　夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
時(shí)空覽史
階段特征
夏商周時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段,是我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。
政治 夏朝開創(chuàng)世襲制,西周實(shí)行分封制,春秋戰(zhàn)國(guó)是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)期
經(jīng)濟(jì) 夏商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),進(jìn)入“青銅時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具與牛耕的使用和推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)大發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展起來
思想文化 從以甲骨文和青銅制造為代表的商周文化,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,思想和學(xué)術(shù)的繁榮,形成中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
考點(diǎn)1夏商周的更替
關(guān)鍵點(diǎn)
①夏、商、周三代的更替
②西周的分封制
1.朝代更替
(1)夏朝:
時(shí)間 約前2070—約前1600年
人物 建立者:禹;亡國(guó)之君:桀
都城 陽(yáng)城
地位 中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝,標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生
(2)商朝:
時(shí)間 約前1600—前1046年
人物 建立者:湯(滅夏);亡國(guó)之君:紂
都城 亳→殷(盤庚)
(3)西周:
時(shí)間 前1046—前771年
人物 建立者:周武王(滅商,牧野之戰(zhàn));亡國(guó)之君:周幽王
都城 鎬京(今陜西西安)
2.重要制度
(1)世襲制:禹死后,啟繼承王位,從此,世襲制代替禪讓制,“家天下”取代“公天下”。
(2)分封制:
①目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。
②對(duì)象:宗親和功臣等。(依據(jù):血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小)
③內(nèi)容:
④評(píng)價(jià):
實(shí)質(zhì) 周王朝的社會(huì)等級(jí)制度
意義 保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍
局限 諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,容易造成地方割據(jù)
圖示解史
考點(diǎn)2
青銅器與甲骨文
關(guān)鍵點(diǎn)
①青銅工藝的成就
②甲骨文的地位和意義
1.青銅器
(1)功能:主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能由食器等發(fā)展到禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征,其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
(2)特點(diǎn):種類豐富、數(shù)量眾多、用途廣泛、制作工藝高超(商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例;采用“泥范鑄造法”)。
(3)代表:司母戊鼎(商)、四羊方尊(商)、利簋(西周)等。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。
2.甲骨文
(1)含義:中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字。
(2)造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。其中,象形是最原始的造字方法,形聲最為進(jìn)步。
(3)地位及意義:
①甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
②證明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始。
③具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
易錯(cuò)易混甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字;古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
考點(diǎn)3
動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
關(guān)鍵點(diǎn)
①春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
②春秋時(shí)期的政治狀況
1.時(shí)間:公元前770—公元前476年。
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(1)農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。
(2)手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。
(3)商業(yè):城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng),金屬貨幣被更多地使用。
3.政治狀況:周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,分封制逐步瓦解。
(1)主要霸主:齊桓公(第一個(gè)霸主)、晉文公、秦穆公、楚莊王等。
(2)爭(zhēng)霸利弊:
①利:一些諸侯國(guó)被消滅,國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一;出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
②弊:給社會(huì)和人民帶來災(zāi)難;阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
考點(diǎn)4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
關(guān)鍵點(diǎn)
①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
②商鞅變法的原因、內(nèi)容和意義
③都江堰的構(gòu)成和作用
1.時(shí)間:公元前475—公元前221年。
2.戰(zhàn)國(guó)七雄
(1)戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(韓、趙、魏三家分晉,田氏代齊)。
(2)兼并戰(zhàn)爭(zhēng):
①戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):規(guī)模大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。
②著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
3.商鞅變法
(1)原因:
①經(jīng)濟(jì):鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高(根本原因)。
②政治:新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。
③軍事:以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
(2)開始:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。
(3)內(nèi)容:
政治 確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗
經(jīng)濟(jì) 廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡
軍事 獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地
(4)意義:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
知識(shí)拓展
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)爭(zhēng)及典故:桂陵之戰(zhàn)—圍魏救趙;馬陵之戰(zhàn)—增兵減灶;長(zhǎng)平之戰(zhàn)—紙上談兵等。
2.商鞅變法成功的啟示:改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力;改革不是一帆風(fēng)順的;改革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流;改革者需要非凡的勇氣和魄力;與時(shí)俱進(jìn),不怕困難,勇于創(chuàng)新等。
4.都江堰
(1)修建:公元前256年(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建。
(2)構(gòu)成:渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程。渠首工程分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。
(3)作用:
①發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。
②使成都平原成為“天府之國(guó)”。
③2 200多年來,一直發(fā)揮著巨大的作用,充分反映出我國(guó)人民的智慧。
考點(diǎn)5百家爭(zhēng)鳴
關(guān)鍵點(diǎn)
①各學(xué)派的代表人物及主張
②百家爭(zhēng)鳴的影響
1.人物及主張
(1)道家:
老 子 簡(jiǎn)介 春秋后期,道家學(xué)派創(chuàng)始人
主張 順應(yīng)自然;事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化(樸素的辯證法思想);政治上主張“無為而治”
著作 《老子》(又稱《道德經(jīng)》)
莊 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物
主張 治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格
(2)儒家:
孔 子 簡(jiǎn)介 春秋后期魯國(guó)人,大思想家,大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人
主張 核心思想是“仁”;主張以德治國(guó);創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”;注重道德教育和文化知識(shí)教育,提出一系列教學(xué)原則和方法
著作 孔子弟子整理的《論語(yǔ)》,記載了孔子的言論
孟 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物
主張 實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)
荀 子 簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物
主張 實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序
(3)墨家:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子是其創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”,選賢任能,提倡節(jié)儉等。
(4)法家:戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者,主張以法治國(guó),建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
2.影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
知識(shí)拓展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)說最受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者重視,因?yàn)榉覍W(xué)說符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),符合地主階級(jí)建立中央集權(quán)的需要。
主題1禪讓制、世襲制與分封制
制度 內(nèi)容 影響
禪讓制 原始社會(huì)末期,將部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳給賢德之人 出現(xiàn)“天下為公,選賢與能”的局面
世襲制 禹死后,啟繼承父位,世襲制代替禪讓制 “公天下”變成“家天下”
分封制 周王將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó) 保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度
經(jīng)典考題
(2023 福建中考)西周時(shí)期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績(jī),諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在 (C)
A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.提高軍隊(duì)實(shí)力
C.鞏固國(guó)家統(tǒng)治 D.加強(qiáng)封建專制
變式訓(xùn)練
1.(2023 泰州模擬)“故古者圣王之為政,列德而尚賢。……尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。”下列政治制度體現(xiàn)“尚賢”思想的是 (C)
A.世襲制 B.宗法制 C.禪讓制 D.分封制
2.(2023 廣東模擬)“分封制在封土授民的同時(shí),也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進(jìn)器物、官僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地。”這反映出了分封制 (C)
A.散播了封建意識(shí)的種子 B.促進(jìn)了民族的交融
C.推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展 D.鞏固了西周的統(tǒng)治
主題2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
經(jīng)濟(jì) 鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣、水利工程的興修,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步
政治 周王室衰微,諸侯國(guó)崛起,分封制逐步瓦解,爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。各國(guó)競(jìng)相進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,封建制度逐步確立
思想 學(xué)術(shù)繁榮,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面
民族 關(guān)系 中原華夏族與周邊少數(shù)民族的頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融
時(shí)代 特征 大發(fā)展、大動(dòng)蕩、大變革
經(jīng)典考題
(2023 濱州中考)古書上記載,春秋時(shí)期,人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中,發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了 (A)
A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載 B.古書上的記載都真實(shí)可信
C.鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D.楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛
變式訓(xùn)練
　(2023 蘇州中考)如表為《春秋戰(zhàn)國(guó)鐵器出土情況對(duì)比》。由此可知,當(dāng)時(shí) (A)
鐵器出土地點(diǎn) 鐵器數(shù)量(件) 鐵農(nóng)具數(shù)量(件)
廣西平樂銀山嶺 181 91
河南輝縣固圍村 93 58
長(zhǎng)沙衡陽(yáng)61座楚墓 70余 17
遼寧撫順蓮花堡 80余 68
山西長(zhǎng)治分水嶺 36 21
A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛 B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟
C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達(dá) D.鐵主要用于制造農(nóng)具
史料實(shí)證
史料　經(jīng)過一番辛苦打造,由王室宗親建立的諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng),同時(shí)通過這些諸侯國(guó),實(shí)際建立起了較為穩(wěn)定的中央與地方的關(guān)系。
——摘編自龔書鐸主編《中國(guó)文化發(fā)展史》
切入點(diǎn):禪讓制、世襲制和分封制的內(nèi)容及影響。
深思維:(1)世襲制代替禪讓制,標(biāo)志著“家天下”的形成。
(2)分封制是西周為鞏固統(tǒng)治確立的金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度,西周在疆域規(guī)模和統(tǒng)治管理上都達(dá)到了很高的水平。
唯物史觀
百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
史料實(shí)證
史料　盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,給人民生活帶來深重的災(zāi)難,但也促進(jìn)了中原各地與周邊族群的交流與融合,為秦統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。諸子心系天下,百家新說迭出,匯聚成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。
——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
切入點(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)及諸子百家的思想主張。
深思維:(1)經(jīng)濟(jì)上,春秋時(shí)期生產(chǎn)力得到發(fā)展,進(jìn)入鐵器時(shí)代。
(2)政治上:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成時(shí)期。
(3)軍事上:春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,客觀上促進(jìn)了民族交融和國(guó)家統(tǒng)一。
(4)思想上:出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴,思想學(xué)術(shù)繁榮。

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