資源簡(jiǎn)介

(共29張PPT)
同學(xué)們玩過(guò)泥巴嗎？
活靈活現(xiàn)的泥人
彩塑人物
彩 塑
彩塑是指表面有色彩的塑像。
泥彩塑是我國(guó)傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)形式。它以黏土為主要原料，借助手和簡(jiǎn)單的工具捏塑成形后以彩繪加強(qiáng)形象塑造。
祈福辟邪
戲曲人物
同學(xué)們能不能將不同的泥人放入正確的福袋中？
北京泥人“兔兒爺”
惠山泥人
大阿福
大阿福的故事
大阿福就這樣一直流傳到了今天
牡丹花寓意富貴
五福衣寓意納福
懷里的野獸寓意辟邪
腳上穿的靴子寓意登第
大阿福常用的色彩為大紅、綠、金黃等原色，對(duì)比強(qiáng)烈主次分明。
“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”
讓我們看看惠山泥塑大師是怎么上色的？
大阿福的精神：他永遠(yuǎn)笑瞇瞇的，仿佛在告訴我們，不管面對(duì)什么困境，都要微笑地面對(duì)生活?！?br/>福 娃
北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是以大阿福為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。
福娃們的色彩也是運(yùn)用了大阿福的主體配色。
大阿福的樣子憨態(tài)可掬，在惠山泥人中也是“粗貨”的代表
惠山泥塑分為粗貨和細(xì)貨兩類。
這里的粗細(xì)指的是工藝手法。
“大阿?！本褪谴重浀拇?。
“粗貨”:粗貨先制作模具，再用模具翻模出泥胚，加彩手繪
“細(xì)貨”：是藝人們直接手捏制成，堪稱中華一絕。又因?yàn)轭}材以戲曲人物為主，所以稱手捏戲文。
細(xì)貨是怎么捏制出來(lái)的呢？
泥人張
色彩：
造型：
天津泥人張
惠山大阿福
夸張變形、豐滿簡(jiǎn)練
寫實(shí)、栩栩如生
鮮明艷麗、色塊迷人
清新雅致、簡(jiǎn)雅明快
學(xué) 生 作 業(yè)
請(qǐng)大家選取自己喜愛的題材進(jìn)行捏制，可以是卡通形象、英雄人物、同學(xué)家人。
可以分組進(jìn)行創(chuàng)作，也可單人創(chuàng)作！
摶土描彩，拈花情思
總結(jié)：
摶土描彩，拈花情思，一件好的彩塑作品就像一位老朋友一樣，對(duì)我們講述著古老又精彩的故事，而如今要把這位老朋友留下來(lái)卻變得越來(lái)越難了，同學(xué)們，傳統(tǒng)彩塑技藝需要大家的傳承和創(chuàng)新，才能保持生命和活力，只有這樣才能更好地傳遞民族精神，展現(xiàn)屬于我們的中國(guó)氣派！謝謝大家！
摶土描彩,拈花情思，傳統(tǒng)彩塑技藝在時(shí)代更迭中薪火相傳，余脈不斷。每個(gè)時(shí)代的審美情趣、審美追求都在不斷變化，彩塑藝術(shù)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)推陳出新，并吸納不同藝術(shù)風(fēng)格的元素進(jìn)行活態(tài)傳承。只能這樣，才能更好地使彩塑這一古老技藝得到更多人的喜愛，更好地傳遞民族精神、展現(xiàn)中國(guó)氣派。
摶土描彩,拈花情思，好的彩塑就像一位老朋友，像我們講述一個(gè)個(gè)精彩的故事，而今要把這位老朋友留下來(lái)變得越來(lái)越難，同學(xué)們，傳統(tǒng)彩塑技藝只有靠大家的繼承保護(hù)和不斷地推陳出新，才能更好地傳遞民族精神，展現(xiàn)屬于我們的中國(guó)氣派！
摶土描彩,拈花情思，一團(tuán)團(tuán)泥土
摶土描彩,拈花情思
紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”
惠山泥人的代表作“大阿?！?，它是二個(gè)被神化的民間健壯孩子的可愛形象，據(jù)說(shuō)能鎮(zhèn)邪降福，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物《福娃》的原形也來(lái)自“大阿?！?。
經(jīng)世代藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)錘煉，產(chǎn)生了二種風(fēng)格迥異的惠山泥塑，藝人們稱之為“粗貨”與“細(xì)貨”?！按重洝奔词怯媚＞哂≈贫傻囊环N，“細(xì)貨”是藝人們直接手捏制成，堪稱中華一絕。
傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)是以黏土加上纖維物、河沙、水等揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造，并施彩描繪的一種我國(guó)民間的藝術(shù)形式。其以簡(jiǎn)單的材料表現(xiàn)豐富的形象，體現(xiàn)人民對(duì)生命和自然的理解，逐漸形成了獨(dú)有的、民族的美學(xué)觀念和審美特征。
我國(guó)彩塑藝術(shù)歷史悠久，分布廣泛。從古絲綢之路上的敦煌莫高窟、麥積山石窟彩塑，到南北各地梵宇林立的寺觀泥塑造像，傳統(tǒng)彩塑技藝在時(shí)代更迭中薪火相傳，余脈不斷。在其歷史流變中受特定地域文化的影響，逐漸形成豐富多彩的地域藝術(shù)形式，其中有代表性的包括江蘇無(wú)錫惠山彩塑、廣東大吳彩塑、河南淮陽(yáng)彩塑等。
明清以來(lái)，小型泥彩塑的發(fā)展異軍突起，出現(xiàn)了許多著名產(chǎn)區(qū)與其獨(dú)特的品類，如北京“兔兒爺”、天津“泥人張”、無(wú)錫大阿福、淮陽(yáng)“泥泥狗”等，民間彩塑和傳統(tǒng)習(xí)俗、與大眾生產(chǎn)生活的關(guān)系日益密切。不同地區(qū)的彩塑具有不同的塑繪特點(diǎn)，地域性成為傳統(tǒng)彩塑個(gè)性的展現(xiàn)，賦予了中國(guó)民間彩塑藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)民協(xié)顧問(wèn)、“泥人張”第四代傳承人張錩說(shuō)，每個(gè)時(shí)代的審美情趣、審美追求都在不斷變化，彩塑藝術(shù)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)推陳出新，并吸納不同藝術(shù)風(fēng)格的元素進(jìn)行活態(tài)傳承。只能這樣，才能更好地使彩塑這一古老技藝得到更多人的喜愛，更好地傳遞民族精神、展現(xiàn)中國(guó)氣派。
讓觀眾體驗(yàn)彩塑藝術(shù)的“捏塑”和“描彩”的制作過(guò)程，直接感受到彩塑藝術(shù)的魅力。觀眾們參觀體驗(yàn)后紛紛感嘆：從惟妙惟肖、風(fēng)格各異的泥彩塑藝術(shù)品中體味到了中華文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，深為中國(guó)民間藝術(shù)家的巧奪天工、匠心獨(dú)具所折服，在祖國(guó)70華誕之年倍加感覺自豪驕傲。

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