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第8課 三國至隋唐的文化
【課標要求】
1、了解三國兩晉南北朝時期直到隋唐時期的思想、宗教、文學藝術(shù)、科技的新成就以及中外文化交流的情況。
2、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
【素養(yǎng)目標】
1、通過對這一時期輝煌燦爛的文化的學習，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，提高學生的文學文藝鑒賞能力。
2、加深學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，進而增強對國家的認同感，提升民族自豪感和自信心。
【重點難點】
重點：思想文化領(lǐng)域的新成就。
難點：儒學的新發(fā)展、佛教的發(fā)展。
【課前預(yù)習】
一、儒學、道教與佛教的發(fā)展
1．儒學、道教、佛教的融合
(1)魏晉南北朝時期
①道教受儒學影響：“貴儒”和“尊道”；玄學。
②佛教吸收儒、道的思想，漸趨_______化。
③儒學吸收佛、道的精神，有了新發(fā)展。
(2)隋朝時期
①儒學家提出 “三教合歸儒”：以_______為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。
②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策：道教受尊崇，佛教有發(fā)展，儒學仍是正統(tǒng)思想。
2．儒學與佛教、道教的斗爭
(1)反佛與滅佛
①南朝無神論思想家________抨擊佛教。
②北魏、北周、唐等統(tǒng)治者幾度滅佛。
(2)復興儒學：唐中期________從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
二、文學藝術(shù)
1．文學
(1)魏晉南北朝：建安文學、田園詩、駢文、民歌。
(2)唐詩
2．藝術(shù)
(1)書法
東漢末年 成為藝術(shù)
魏晉南北朝時期 隸書、草書、楷書和行書等已完備
東晉 書圣_______
唐朝 顏真卿、______，合稱“顏筋柳骨”
(2)繪畫
①東晉：顧愷之的《_________》《洛神賦圖》。
②唐朝：畫圣________。
(3)石窟藝術(shù)：大同______石窟、洛陽______石窟、敦煌莫高窟。
三、科技
1．魏晉南北朝時期
(1)數(shù)學：南朝祖沖之把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后七位數(shù)。
(2)農(nóng)學：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》。
(3)地理學：西晉裴秀《_____________》。
2．隋唐時期
(1)建筑：隋朝李春和趙州橋。
(2)印刷術(shù)：唐朝雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子。
(3)火藥：唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭。
(4)天文學：唐朝僧一行，測算出____________長度。
(5)醫(yī)學
①孫思邈《千金方》。
②唐高宗時的《唐本草》，世界上最早________頒行藥典。
四、中外文化交流
1．佛教
(1)天竺佛教傳入中國
①東晉_______從長安經(jīng)西域至天竺，收集梵文經(jīng)典。
②唐朝玄奘西行天竺取經(jīng)。
(2)中國佛教影響日本、新羅
①唐朝_______東渡日本傳授佛法。
②日本_______來長安求法。
2．其他
(1)唐都成為國際大都會。
(2)新羅、日本向唐朝派遣使節(jié)和留學生。
(3)唐朝后期，經(jīng)海路來華的西亞商人在_______、泉州等港口城市定居。
(4)唐朝陸上和海上絲綢之路都很發(fā)達。
【知識拓展】
1、三省六部制的特點
2、秦亡漢興與隋亡唐興的比較及規(guī)律認識
1．比較
比較項 秦亡漢興 隋亡唐興
異 歷史階段 不同 秦漢處于封建社會開始階段 隋唐處于封建社會發(fā)展的中期
制度繼承不同 漢承秦制，有所損益 唐承隋制，繼承發(fā)展
同 “亡”的 原因 統(tǒng)治者殘暴、奢侈腐化和濫用民力，引發(fā)農(nóng)民起義，二世而亡
“興”的 原因 (1)統(tǒng)治者吸取歷史教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策。 (2)正確處理民族關(guān)系和對外關(guān)系，促進社會發(fā)展。 (3)勞動人民的辛勤勞動
2．規(guī)律認識
(1)統(tǒng)治者的政策是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，采取的措施是否能有效促進經(jīng)濟發(fā)展。
(2)能否有效地抑制地方割據(jù)勢力，加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一，維護社會安定。
(3)民族政策和對外政策是否合理。
(4)能否有效地緩和階級矛盾。
(5)統(tǒng)治者個人素質(zhì)，如能否虛懷納諫、能否注意政策的連續(xù)性等。
【高考練兵】
1．(2022.全國乙卷.25)盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風格的書體是
A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書
2．(2022. 江蘇高考.3)唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風格，進士及第后在雁塔題名的字跡被認為皆有“江左遺風”。這主要反映出，唐代（　　）
A．江南文化成為主流 B．科舉推動行書步入盛世
C．市民文化需求強烈 D．書法藝術(shù)吸納六朝元素
3．(2021.6.浙江高考.5)唐代書法在風格上兼容南北，達到一個新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體，被后世學習與臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書法字體”屬于
A．小篆 B．隸書 C．楷書 D．草書
4．(2021.湖北高考.3)唐代杜佑《通典》稱：“理（治）道之先，在乎行教化。”該書內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，其中“禮門”占全書篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強調(diào)
A．道家的無為而治 B．史學的通古貫今
C．儒家的倫理綱常 D．理學的格物致知

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