資源簡介

第3課 古代西亞、非洲文化
學習目標
（1）通過本課的學習，掌握古代西亞文化的成就，認識其對人類文化發展的推動作用
（2）通過本課的學習，掌握古代埃及文化的成就，認識其對人類文化發展的推動作用
（3）通過本課的學習，掌握阿拉伯文化的成就，認識其對人類文化發展的推動作用
知識梳理
古代西亞文化
1.包括的地區：兩河流域、伊朗高原及其周邊地區。
2.文化成果
（1）楔形文字：
①形成時間及地點：
公元前3000年左右，由兩河流域南部的蘇美爾人創造。
②地位：
蘇美爾人創造的迄今所知世界上最早的文字，在西亞流行了數千年。
③特點：
用削尖的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一道道筆畫，每道筆畫看起來都像楔子，因此被稱為楔形文字
《吉爾伽美什》
①產生：
是古代兩河流域的著名史詩，它起源于蘇美爾時代，最初為口頭創作，后經詩人們的不斷加工而逐漸完善，最后定型于古巴比倫王國時期。
②地域：兩河流域。
③載體：泥板文書，楔形文字
④內容：敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度
⑤價值：具有強烈的社會生活氣息和濃郁的浪漫主義色彩，體現了蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜贊美之情，具有較高的文學價值和史學價值
⑥地位：目前所知世界上最早的史詩。
（3）建筑和藝術成就
①蘇美爾人的泥偶雕塑像生動有趣，壁畫主題多樣。
②亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮。
③波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，體現了專制帝國統治者的威嚴
（4）古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》
措施；結語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。。
意義：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
《漢謨拉比法典》
（1)頒布的時間：公元前18世紀。
（2)目的：是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績并鞏固貴族地位而制定的；通過編制完備法典的方式解決矛盾，維護統治。
（3)使用的文字：楔形文字。《漢謨拉比法典》得以流傳于今世，主要得益于楔形文字的保存。
（4)內容：①前言：宣揚君權神授，炫耀國王的功德。
②正文：詳細規定了臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務，以及奴隸地位等方面。
③結語：要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。
（5)性質：《漢謨拉比法典》是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典。
（6)價值：是現存古代世界第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國的第一手文獻。
（7）特點：
內容全面：《漢謨拉比法典》正文共有282條，內容涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地制度等各方面。
《漢謨拉比法典》保護社會成員的私有財產：“自由民犯搶盜罪而被捕者，應處死”。
維護的是奴隸主群體的利益：《漢謨拉比法典》中規定：“凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑、窩藏奴隸者，都處以死刑；奴隸否認其主人，應割去該奴隸的耳朵”。
同態復仇原則：《漢謨拉比法典》中規定：“如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應將自己的眼睛弄瞎”。
古代埃及文化
1.所處的地理位置及時間：
北非的尼羅河流域。公元前3100年左右，埃及初步實現統一，古代埃及文明綿延約3000年。
2.文化成果
（1)象形文字
①來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成。
②時間：約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀
（2)古代埃及人創作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。
（3)古代埃及的建筑藝術受到宗教較大影響。
①埃及人把大量精力和財富用在埋葬死者上，給統治者修建豪華的陵墓，準備豐厚的隨葬品。
②法老們修建眾多神廟，表達對神的敬畏。
③宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富。
（4)科技
①發明了世界上最早的太陽歷。太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎的儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。
②在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹。
埃及金字塔
（1)建造的條件：古埃及奴隸制經濟迅速發展；法老對全國實行專制統治；古埃及的文化基礎，幾何、天文等科技的發展。
（2)建筑的特點
①外部：規模巨大，勻稱壯觀。
②內部：構造復雜，藝術精美。
③科技含量：精確度高，結構精密。
（3)價值：金字塔是人類建筑史上的奇跡，昭示著古埃及人高超的技術與成就，承載著古埃及人民的智慧和歷史，是古埃及文明的象征。
古代埃及的太陽歷
（1)主要目的：指導農業以合理地安排農事。
（2)制定的依據：根據尼羅河的漲落規律制定。
（3)內容：將一年分為三季，分別是泛濫率、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節日。
（4)地位：世界上第一部太陽歷，對后世影響深遠。
阿拉伯文化
1.興起的時間：7世紀，阿拉伯帝國開始興起
2.形成：
8世紀，征服了從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區。阿拉伯人繼承和融合了上述地區的文化遺產，結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統，創造了阿拉伯文化。
3.文化成果
（1)文學方面
①“懸詩”：把詩歌比賽獲勝的詩歌用金水書寫在布上，懸掛在克爾白神廟的墻壁上。
②《天方夜譚》內容
a.很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，通過王后講故事的形式串連在一起。
b.影響：在中國廣泛流傳；但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受到《天方夜譚》的影響。
（2)在科學上
①伊本·穆薩的《積分和方程計算法》把代數學發展為獨立學科。
②白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生日環食的可能性，他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學產生很大影響，曾被哥白尼等人多次引用。
③伊本·西那的《醫典》是一部醫學百科全書，傳入歐洲后，長期用作醫學的標準教科書
④印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”。
4.地位：
阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。
阿拉伯文化的特點、繁榮的原因及阿拉伯人對世界文化的貢獻
（1)特點：多元性；開放性；包容性；兼有東西方文化的特征，是東西方文化的綜合與創新。
（2)繁榮的原因：阿拉伯征服的地區都是有數千年文明的地區，文化已經有深厚沉淀；統治者的提倡和重視；阿拉伯人熱愛學習；阿拉伯文化兼容并蓄、具有開放性，吸取其他文明的成果并加以創造形成新文化。
（3)阿拉伯人對世界文化的貢獻：保存并傳播了古代希臘、羅馬文化；是東西方文化溝通的媒介和橋梁；融合并發展了古代文化，在諸多領域取得了巨大成說。
當堂達標
一、選擇題
1.下列屬于西亞兩河流域文明的（　　）
①種姓制度
②《漢謨拉比法典》
③基督教
④楔形文字
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
【答案】C
【解析】根據所學知識可知，楔形文字是西亞兩河流域的古文字，《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域巴比倫王國的法典，故②④正確。種姓制度是古代印度的制度，基督教則產生于羅馬帝國境內，故排除①③。 故選C。
本題考查古代大河文明和海洋文明。題干中的關鍵信息是“西亞兩河流域”。
本題是基礎題，主要古代兩河流域文明來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。
2.古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就，在許多領域走在當時世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是（　　）
①楔形文字
②象形文字
③《吉爾伽美什》
④制定太陽歷
⑤六十進位制
⑥計算圓周率
A. ①②③④⑤⑥ B. ②③④⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥
【答案】D
【解析】根據所學知識可知，楔形文字、《吉爾伽美什》、六十進位制都是古代西亞的文化成就；象形文字、制定太陽歷、計算圓周率才是古代埃及文化的成就。題干要求篩選出埃及文明的成就，故②④⑥正確。 故選D。
本題考查古代亞非文明。題干中的關鍵信息是“屬于埃及文明”。
本題是基礎題，主要通過古埃及文明來考查考生對基礎知識的記憶、調動與運用知識的能力。
3.《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，是古代兩河流域的優秀文學作品，它得以較完整地保存下來的形式是（　　）
A. 莎草文書 B. 泥版文書 C. 石刻 D. 青銅銘文
【答案】B
【解析】A．莎草紙，又稱紙莎草、莎草片，是為古埃及人廣泛采用的書寫載體，它用當時盛產于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。 B．古代兩河流域的文明，都是用楔形文字記錄下來的，是刻在泥板上的。 C．古代兩河流域的文字不是石刻的，而是刻在泥板上的楔形文字。 D．青銅銘文主要是在中國古代出現。 故選B。
本題主要考查古代兩河流域的文明，要求學生結合兩河流域古代文明的特征和表現來分析。
解答本題要搞清楚古代人類文明發展的表現。特別是搞清楚古代兩河流域文字和文化發展的特征。
4.《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者。”這表明了該法典（　　）
A. 公開確認封建地主階級的統治地位
B. 延續并綜合了原各城邦的立法
C. 彰顯了現代法律的人道主義和平等精神
D. 形式上標榜公正公平和人人平等
【答案】D
【解析】根據材料“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者”可知，《漢謨拉比法典》強調正義，不容許強者壓迫弱者，維護弱者，體現了人人平等，故D選項正確。
材料內容主要體現了《漢謨拉比法典》標榜公平正義的特點，沒有確認封建地主階級的統治地位，故A選項錯誤。
材料內容體現了《漢謨拉比法典》標榜公平正義和強調人人平等的特點，無法體現《漢謨拉比法典》是否綜合原各城邦立法的特點，故B選項錯誤。
根據所學知識可知，《漢謨拉比法典》是世界上產生的最早文明的代表，不能彰顯現代法律的人道主義和平等精神，故C選項錯誤。故選D。
本題考查《漢謨拉比法典》相關知識的把握，旨在考查學生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。解題的關鍵是正確分析材料“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者”的主旨即可得出答案，同時注意把握《漢謨拉比法典》的特點、意義。
5.埃及象形文字的書寫主要材料是（　　）
A. 泥版 B. 石塊 C. 紙草 D. 陶片
【答案】C
【解析】結合所學可知，古埃及的象形文字通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上，故C項正確。 A、B、D三項均不符合，排除。 故選C。
本題考查古埃及文明，對埃及象形文字的書寫主要材料的把握，旨在考查學生對基礎知識的識記能力。需要掌握埃及象形文字的書寫主要材料。解題的關鍵是對埃及象形文字的書寫主要材料的識記。

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