資源簡介 第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變————預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)————學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)閱讀教材,了解亞歷山大遠征的過程,掌握希臘化時代的表現(xiàn);(2)了解蒙古三次西征的大致經(jīng)過;認識蒙古西征在東西方文化交流中的地位。知識梳理一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征(1)時間:公元前334年。(2)過程:馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(3)影響:戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進程。(4)統(tǒng)治方式:以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。亞歷山大遠征的影響(1)積極影響:亞歷山大遠征,在客觀上把希臘文化傳播到東方,東方文化也滲入到希臘文化當(dāng)中,促進了東西方文化的交流。通過遠征,亞歷山大把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一個大帝國,加強了這一地區(qū)經(jīng)濟和文化的聯(lián)系與發(fā)展。他使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。大批希臘商人隨遠征軍足跡,活躍在亞非許多城市。不少希臘學(xué)者來到東方,研究東方的科技和文藝,使東西文化互相補充,相得益彰。在亞歷山大遠征后不久,地中海東部沿地區(qū)就進入了一個經(jīng)濟繁榮和文化發(fā)達的新時期。(2)消極影響:亞歷山大遠征給當(dāng)人民帶來了深重的災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富。亞歷山大鼓勵馬其頓人和波斯人通婚的目的及由此產(chǎn)生的影響(1)目的:①加強對被征服地區(qū)的控制和管理,維護帝國穩(wěn)定。②贏得當(dāng)?shù)厝藗兊暮酶信c支持,緩和與誒征服者之間的關(guān)系。③展示政權(quán)合法性與正統(tǒng)性的需要。(2)影響:①擴大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ),在一定程度上有利于加強對被征服地區(qū)的控制與管理,維護帝國的穩(wěn)定。②打破了民族界限,為東西方各民族間的語言溝通、風(fēng)俗習(xí)慣的相互適應(yīng)提供了良好的條件,客觀上促進了民族融合,有利于東西方文化的交流。2.“希臘化時代”的主要表現(xiàn)(1)統(tǒng)計階層:①希臘人和馬其頓人基本壟斷了高級官職,占有大量土地,并享受稅收優(yōu)惠,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。作為殖民者,他們保持著希臘人的生活方式②被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國王的顧問和官員(2)文化:①原因:希臘文化的中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心;托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展,城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究;被政府地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流,促進了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。②成就:a.文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)領(lǐng)域:學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品,基本形成了我們今天看到的版本。b.科學(xué)領(lǐng)域:歐幾里德編寫《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;埃拉托斯提尼精確計算地球周長;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究。“希臘化時代”文化的特點:從總體上看,“希臘化時代”文化具有多元性和開放性的特點1.文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性2.文化融合是軍事征服的結(jié)果3.文化中心逐漸東移4.文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化(3)其他地區(qū):西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風(fēng)俗。亞歷山大的政策對“希臘化時代”的影響1.為“希臘化時代”奠定了政治基礎(chǔ)2.實行政治聯(lián)姻,維系帝國穩(wěn)定。打破了民族界限和地區(qū)差異,促進了東西方民族融合3.尊重宗教信仰,為東西方民族友好相處奠定了情感基礎(chǔ)4.為“希臘化時代”奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)5.為“希臘化時代”奠定了文化基礎(chǔ)二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征的背景:13世紀初,中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國。2.蒙古西征的過程第一次西征時間:1218年后原因:中亞的花刺子模國扣留蒙古商隊,殺害蒙古使臣。成果:滅掉花剌子模國,蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次西征時間:滅亡金朝之后成果:蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次西征時間:13世紀中葉成果:蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達蒙古對外征服取勝的原因1.13世紀,亞歐諸封建國家大都處于分裂狀態(tài),內(nèi)部矛盾重重。2.蒙古軍隊的戰(zhàn)斗力很強3.蒙古軍事統(tǒng)帥如成吉思汗、拔都、旭烈兀等都是杰出的軍事家,長于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),善于用兵3.四大汗國:忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國4.蒙古西征的影響(1)給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞。(2)推動了東西方的交流(3)引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙(4)使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流?①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達的交通(或“驛站”制度),為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體,加速了東西方文化交流的進程。③蒙古帝國將歐亞大陸連成一片,恢復(fù)、加強了東亞和歐洲之間的直接交往,擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的 注重和保護措施,促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教兼容并蓄政策,促進了東西方文化的交流和融合。蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響?1.對中國:大量色目人進入中原,促進了多民族交融;西征過程中,加深了西方對中國的了解;大批移民遷入中國,促進了東西方經(jīng)濟文化交流,鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。2.對西方世界:溝通了東西方文化,中國的發(fā)明傳入西方,加強了東西方貿(mào)易往來,也引起了西方人對東方的向往,刺激了西方的殖民擴張。當(dāng)堂達標(biāo)一、選擇題1.亞歷山大在征服埃及后,跋涉到埃及西部沙漠,拜謁埃及太陽神廟;在征服巴比倫后,下令重建被波斯人毀掉的神廟,并親自祭祀巴比倫城的守護神。亞歷山大此舉( )A. 傳播了馬其頓帝國的先進文化 B. 重建了被征服地區(qū)的宗教信仰C. 增強了民眾對新政權(quán)的認同感 D. 調(diào)解了埃及與巴比倫間的矛盾【答案】C【解析】本題考查學(xué)生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷的歷史學(xué)科素養(yǎng)。題干材料的內(nèi)容關(guān)于亞歷山大東征,題干材料中的關(guān)鍵信息是“拜謁埃及太陽神廟”“親自祭祀巴比倫城的守護神”。解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)所學(xué)知識準(zhǔn)確解讀材料信息,主要訓(xùn)練學(xué)生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力。亞歷山大在征服過程中,拜謁、重建當(dāng)?shù)厝说纳駨R,親自祭祀當(dāng)?shù)氐氖刈o神,尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛觯鰪娏嗣癖妼π抡?quán)的認同感,C項正確。 題干材料不能說明亞歷山大“傳播了馬其頓帝國的先進文化”,A項錯誤。 “重建”宗教信仰與尊重當(dāng)?shù)厝说男叛霾环珺項錯誤。 題干材料與“調(diào)解埃及與巴比倫間的矛盾”無關(guān),D項錯誤。 綜上可知,排除A、B、D三項,本題答案為C項。2. 公元前333年,馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士在敘利亞北部伊蘇斯決戰(zhàn)。此后,亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn),最終滅亡波斯,入侵印度,征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)。亞歷山大帝國的建立有利于( )A. 中西文化的交流與傳播B. 希臘文化的推廣和東傳C. 羅馬帝國的興起與擴張D. 印度佛教的廣泛傳播【答案】B【解析】本題考查唯物史觀、歷史解釋、時空觀念和史料實證的學(xué)科素養(yǎng)。題干材料的內(nèi)容關(guān)于人類文明交流,解答本題,考生需要結(jié)合唯物史觀準(zhǔn)確認識亞歷山大帝國的建立對東西方文化交流的進步作用。本題是基礎(chǔ)題,主要通過人類文化交流來考查考生對基礎(chǔ)知識的理解、調(diào)動與運用知識的能力根據(jù)所學(xué)知識可知,亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),有利于希臘文化的推廣和東傳,故B選項正確。 亞歷山大帝國的疆域沒有到達中國,故排除A選項。 羅馬帝國于公元前27年建立,與題干材料中的時間不符,故排除C選項。 佛教出現(xiàn)于公元前6世紀,與題干材料中的時間不符,故排除D選項。 綜上可知,排除A、C、D三項,本題答案為B項。3.對下列兩個政權(quán)解釋準(zhǔn)確的是( )波斯帝國 公元前6世紀征服兩河流域 國王是國家最高主宰,地方實行行省制亞歷山大帝國 公元前4世紀末,滅波斯帝國 宣布君權(quán)神授,軍政大權(quán)集于一身,地方實行行省制,推廣希臘文化A. 是一個國家的不同朝代 B. 都實行了中央集權(quán)制度C. 尼羅河流域的文明古國 D. 體現(xiàn)文明的傳承與推廣【答案】D【解析】本題考查學(xué)生時空觀念、家國情懷、歷史解釋、史料實證和史料實證的學(xué)科素養(yǎng)。題干材料關(guān)波斯帝國和亞歷山大,解答本題需要考生熟知波斯帝國和亞歷山大帝國的相關(guān)史實。解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)所學(xué)史實準(zhǔn)確解讀材料信息,考查考生對基礎(chǔ)知識的理解、調(diào)動與運用知識的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知,波斯帝國發(fā)源于伊朗高原,亞歷山大帝國是由希臘東北邊緣的馬其頓王國發(fā)展而來,它們不是一個國家的不同朝代,故A選項錯誤。亞歷山大帝國的政治制度糅和了馬其頓軍事體制與波斯帝國舊有制度,但帝國曇花一現(xiàn),沒有建立起中央集權(quán)制度,故B選項錯誤。 題干材料表格表格中兩個政權(quán)都不是尼羅河流域的文明古國,故C選項錯誤。 兩個政權(quán)的統(tǒng)一均有利于文明的傳播和推廣,故D選項正確。 綜上可知,排除A、B、C三項,本題答案為D項。4.元朝時期,蒙古人的西征和南下,產(chǎn)生了中國歷史上前所未有的民族大遷徙和民族大融合,大批東來的信仰伊斯蘭教的回回人因此來到中原定居,并與其他民族的人通婚繁衍,逐漸形成一些統(tǒng)稱為“回回”的穆斯林少數(shù)民族,使伊斯蘭教在中國的傳播獲得了可靠而廣泛的群眾基礎(chǔ)。該材料說明元朝民族交融特點( )A.北方戰(zhàn)亂,少數(shù)民族內(nèi)遷B.北民南遷,民族交融加強,南方經(jīng)濟得到開發(fā)C.影響更深遠,為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展注入新活力D.規(guī)模擴大,表現(xiàn)為外來民族與中華民族的交融,形成了新的民族“回族”【答案】D【解析】本題主要考查學(xué)生時空觀念、家國情懷、歷史解釋、史料實證和唯物史觀的學(xué)科素養(yǎng)。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀材料信息,運用所學(xué)知識進行分析判斷,進而做出正確解答。題干材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“北方戰(zhàn)亂,少數(shù)民族內(nèi)遷”“北民南遷,民族交融加強,南方經(jīng)濟得到開發(fā)”“影響更深遠,為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展注入新活力”,故排除A、B、C三項。根據(jù)題干材料“元朝時期,蒙古人的西征和南下,產(chǎn)生了中國歷史上前所未有的民族大遷徙和民族大融合,大批東來的信仰伊斯蘭教的回回人因此來到中原定居”“并與其他民族的人通婚繁衍,逐漸形成一些統(tǒng)稱為‘回回’的穆斯林少數(shù)民族”,可知D項的表述符合題干材料主旨。綜上可知,排除A、B、C三項,本題答案為D項。5.中國古代科技成就中,伴隨著蒙古西征外傳,進而改變戰(zhàn)爭方式的是( )A. 造紙術(shù) B. 活字印刷術(shù)C. 火藥武器 D. 指南針【答案】C【解析】本題考查時空觀念、歷史解釋、史料實證和唯物史觀的學(xué)科素養(yǎng)。題干材料的內(nèi)容關(guān)于四大發(fā)明及其外傳,題干中的關(guān)鍵信息是“改變戰(zhàn)爭方式”,旨在考查考生對基礎(chǔ)知識的理解、調(diào)動與運用知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)所學(xué)知識準(zhǔn)確解讀材料信息,進而剖析歷史本質(zhì)。根據(jù)所學(xué)知識可知,火藥武器伴隨著蒙古西征外傳,并且改變了戰(zhàn)爭方式,故C選項正確。 A、B兩選項改變的是文化傳播方式,D選項促進了地理大發(fā)現(xiàn),均不合題意,故排除。 綜上可知,排除A、B、D三項,本題答案為C項。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 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