資源簡介 第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第一部分單元視角【單元主題】本單元以時空觀念為指導(dǎo),通過梳理東漢滅亡至隋朝建立之間361年的歷史,講述三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),講述三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭與民族交融之間的關(guān)系,講述魏晉南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā),進(jìn)而突出經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)問題。本單元以時空觀為指導(dǎo),通過講述隋朝建立至北宋建立之間386年的歷史,講述隋唐時期政治制度的變化與創(chuàng)新,民族之間、政權(quán)之間相互交流交融交往的史實,講述隋唐時期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移的趨勢,安史之亂后地方勢力的崛起和藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn),以及五代十國時期的民族關(guān)系和社會動蕩。本單元還對魏晉至五代十國742年的文化進(jìn)行了專題闡述,從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)史學(xué)、中外交流等方面進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹。本單元從主旨上來講,仍然是講述中國歷史從分裂走向統(tǒng)一的過程,從制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)以及思想文化等四個方面指導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。【單元概覽】【單元目標(biāo)】課時內(nèi)容 專題模塊 課標(biāo)要求第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 1.4三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展 通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),隋唐時期封建社會的高度繁榮,認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。第6課從隋唐盛世到五代十國第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國至隋唐的文化【單元坐標(biāo)】第二部分課時視角第6課從隋唐盛世到五代十國【考向分析】重點 難點 真題歸納隋的統(tǒng)一、“貞觀之治”、“開元盛世”、民族交融。 隋朝滅亡的原因,藩鎮(zhèn)割據(jù)。 2021·重慶卷·3、2022·浙江卷·5、2021·山東卷·3、2022·山東卷·16、2021·福建卷·19;2021·湖南卷·3、2021·湖南卷·4、2018·海南卷·3、2022·湖南卷·17、2022·浙江6月·28;2022·湖北卷·3、2021·廣東卷·3、2020·北京卷·4、2019·全國3卷·46。【復(fù)習(xí)主題】以時空觀念為指導(dǎo),以歷史發(fā)展的時序性特性為主線,梳理隋由盛轉(zhuǎn)衰的過程,梳理唐初盛世局面的出現(xiàn),以及唐代中后期,尤其是安史之亂以來唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程,梳理五代十國歷史發(fā)展的基本概況。本課共涉及到581年至960年379年的歷史,本課在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)過程中要注意隋初統(tǒng)治者勵精圖治的舉措,以及隋后期統(tǒng)治者大興土木、窮奢極欲的表現(xiàn)與隋代滅亡的關(guān)系,以及隋滅亡的歷史教訓(xùn)。此外,要注意唐代初年“貞觀之治”“開元盛世”局面出現(xiàn)的原因及其表現(xiàn),注意唐代江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、唐代民族關(guān)系的發(fā)展等關(guān)乎唐代盛世的表現(xiàn)。最后,要注意理解安史之亂的爆發(fā)及其對唐代歷史由盛轉(zhuǎn)衰的影響,理解藩鎮(zhèn)割據(jù)對唐代后期政治局面的雙重影響。【階段特征】1.政治方面:隋唐盛世的出現(xiàn)暫時結(jié)束了魏晉南北朝時期的分裂割據(jù)的局面,推動了統(tǒng)一的封建國家的建立。在政治方面,政治制度的變化與創(chuàng)新是時代的主流,表現(xiàn)在科舉選官制度的形成與完善、三省六部制度的成熟與發(fā)展、賦稅制度的調(diào)整與變化三個方面。制度創(chuàng)新的同時,隋代初年的開皇之治,唐代初年的貞觀之治、永徽之治、開元盛世等治世局面是最具代表性的治世現(xiàn)象。此外,這一階段在政治上還出現(xiàn)了五代十國的60余年的分裂局面,這一局面的源頭就在于安史之亂后所出現(xiàn)的內(nèi)種外輕的政治局面。2.經(jīng)濟(jì)方面:隋唐五代時期,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,尤其是唐代時期,都市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,長安成為國際性大都市,商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá),出現(xiàn)了海上絲綢之路,海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。此外,江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也獲得了一定程度的開發(fā),出現(xiàn)了廣州、泉州、明州等著名港口,曲轅犁的出現(xiàn)也意味著耕犁形制的基本定型,江南地區(qū)農(nóng)業(yè)也獲得了一定的發(fā)展。3.文化方面:隋唐文化高度繁榮,思想層面出現(xiàn)了儒釋道三家逐漸合流的局面,文學(xué)藝術(shù)方面,詩歌、書法、繪畫、石窟等均有所發(fā)展,且受到異域文明的深刻影響??萍挤矫妫瑪?shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、建筑等都進(jìn)入到一定程度的發(fā)展階段。此外,唐代在中外文化交流方面也取得了顯著的成效,范圍、路線都有所擴(kuò)展。【必備知識】一、隋朝興亡:1.隋的統(tǒng)一:581年,北周外戚楊堅代周稱帝,改國號隋,定都長安。2.開皇之治:隋文帝勵精圖治,進(jìn)行了一系列的改革,國力強(qiáng)盛。589年,滅陳,實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。3.隋朝的建設(shè):營建長安、洛陽兩都,廣設(shè)倉庫。倉庫包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫,也包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉。隋煬帝時期興建洛陽城,開通大運(yùn)河,貫通南北,鞏固統(tǒng)一,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和沿岸城市發(fā)展。4.隋的滅亡:618年,隋煬帝在江都被殺,隋滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融:1.唐朝的建立:618年,李淵在長安稱帝,建立唐朝,定都長安,是為唐高祖。2.“貞觀之治”:李世民吸取隋亡教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任,虛懷納諫。統(tǒng)治期間出現(xiàn)了少有的開明政治的局面,史稱“開元之治”。3.武周政權(quán):高宗死后,武則天廢唐稱帝,690年改國號為周,定都洛陽,705年,武則天病逝,唐中宗李顯繼位,恢復(fù)李唐國號,遷都長安。武周統(tǒng)治期間,社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。4.“開元盛世”:唐高宗之孫李隆基統(tǒng)治前期,選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制,唐朝出現(xiàn)全盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會全盛,稱為“開元盛世”。5.民族關(guān)系的發(fā)展:(1)唐與突厥:貞觀初年,唐軍俘獲東突厥可汗,東突厥汗國滅亡,草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”,高宗滅西突厥后,在天山南北設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。(2)唐與吐蕃:7世紀(jì)前期,文成公主入藏,帶去了很多手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等,促進(jìn)了漢藏關(guān)系的友好和經(jīng)濟(jì)文化交流。9世紀(jì)前期,吐蕃與唐會盟,唐蕃基本停止了糾紛。(3)唐與靺鞨:唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酢?br/>三、安史之亂、黃巢起義和五代十國:1.安史之亂:(1)原因:開元年間,玄宗在邊境重地增設(shè)軍鎮(zhèn),加強(qiáng)邊防,軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大,玄宗后期,出現(xiàn)了外重內(nèi)輕的局面。(2)爆發(fā):755年到763年,爆發(fā)“安史之亂”,許多唐將手握重兵,內(nèi)種外輕,唐由盛轉(zhuǎn)衰。此后,獨立性很強(qiáng)的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面持續(xù)了100多年,嚴(yán)重阻礙了唐朝的統(tǒng)治力量。2.黃巢起義:唐代后期,875年,爆發(fā)黃巢起義,907年,朱溫廢唐稱帝,唐朝滅亡。3.五代十國:907年至960年,先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝,合稱“五代”。同時,南方各地出現(xiàn)了吳越、南唐等九個政權(quán),加上山西的北漢,稱為“十國”。【重難突破】視角1:唐代民族關(guān)系的發(fā)展及其影響。【1】知識闡述:唐代是中國封建社會高度繁榮的時期,也是民族關(guān)系發(fā)展相對較為融洽、和平的時期,這與唐代實行的開放包容的民族政策密不可分,也與強(qiáng)盛的唐朝國力密不可分。唐太宗時期,草原各族共同尊奉其為“天可汗”,高宗在天山南北設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,文成公主入藏、唐蕃會盟,以及唐玄宗封靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王等唐與周邊各族之間的平等友好往來,極大地推動了唐與周邊各族的友好往來,密切了他們之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流,緩和了民族關(guān)系,穩(wěn)定了唐代周邊環(huán)境,奠定了唐朝繁榮的基礎(chǔ),同時也為后世處理民族關(guān)系提供了經(jīng)驗。【2】典例實證:1.史料是研究歷史的重要依據(jù)。閱讀下列材料,回答問題。材料一 第一類 第二類(新羅真興王)二十五年(564年)遣使北齊朝貢。二十六年(565年)春二月北齊武成皇帝詔:以王為使持節(jié)東夷校尉樂浪郡公新羅王。 ——【高麗】金富軾等著,孫文范等??薄度龂酚浶?北尽肪淼谒?三年(562年)……是歲,高麗、靺鞨、新羅并遣使朝貢。……(四年)二月甲寅,詔以新羅國王金真興為使持節(jié)、東夷校尉、樂浪郡公、新羅王。 ——(唐)李百藥《北齊書》卷七真平王(新羅真平王)四十三年(621年)秋七月,王遣使大唐,朝貢方物。高祖親勞問之,遣通直散騎常侍庾文素來聘,賜以璽畫及書屏風(fēng),錦彩三百段。 ——【高麗】金富軾等著,孫文范等校勘《三國史記校勘本》卷第四 (唐高祖)武德四年,(新羅)遣使朝貢。高祖親勞問之,遣通直散騎侍郎庾文素往使焉,……自此朝貢不絕。一《舊唐書》卷一九九上材料二 6世紀(jì)初、新羅加快接受中華文化的步伐,實行郡縣制、官制、輿服制、謚法、年號、律令,使文物典章基本完備。(到唐朝時期,新羅王朝)完全接受了中華文物典章制度,衣冠、朝廷制度(執(zhí)牙笏、賀正)年號,皆從唐朝制度,在國家文物典章方面完全中華化,完全儒家化。正如《三國史記》作者所論“新羅一意事中國”者耶!——張碧波《中華文化圈中的新羅》,載《學(xué)術(shù)交流》2001年第4期(1)辨析材料一中的史料,指出據(jù)此能夠確認(rèn)的事實有哪些。(2)根據(jù)材料一,指出表格中文獻(xiàn)史料的類型,并分析其價值。(3)結(jié)合以上兩則材料,評析這一階段中國與新羅的文化交流。視角2:唐代末年藩鎮(zhèn)割據(jù)對唐后期政治發(fā)展的影響。【1】知識闡述:唐代末年,藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn),幾乎維持了100余年的時間。各地節(jié)度使、藩鎮(zhèn)手握重兵,擁兵自重,形成了強(qiáng)大的地方勢力,但是這些藩鎮(zhèn)的存在并不是削弱唐朝政治權(quán)威和統(tǒng)治力,導(dǎo)致唐朝滅亡的根源,但的確嚴(yán)重削弱了唐朝中央的統(tǒng)治力量。唐末藩鎮(zhèn)的出現(xiàn),一方面,各個藩鎮(zhèn)之間相互制約,誰也不敢輕言挑戰(zhàn)帝國權(quán)威,藩鎮(zhèn)也在一定程度上成為阻礙少數(shù)民族威脅唐朝中央的屏障,客觀上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。另一方面,唐帝國不斷調(diào)整其與藩鎮(zhèn)之間的關(guān)系,樹立起帝國對藩鎮(zhèn)的權(quán)威與控制力,使唐政權(quán)在安史之亂后重新生存下來,而且延續(xù)了100余年。【2】典例實證:2.閱讀材料,回答問題材料一 唐朝前期,中央集權(quán)鞏固,“制天下以為十道,統(tǒng)之以都督,遐荒四達(dá),合為一家”。在各地并未設(shè)立節(jié)度使,而在全國推行府兵制。《歷代兵志》曾記道:“都督帶使持節(jié)者謂之節(jié)度使,不帶節(jié)者不稱,然猶未以名官”。自睿宗景云二年(公元711),“賀拔延嗣除涼州都督,充河西節(jié)度使,自此始有節(jié)度使之號”。但這時節(jié)度使只統(tǒng)兵,州郡政務(wù)由地方行政長官主持。——許正文《論唐代節(jié)度使的興起和演變》材料二 唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū),此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn),雖然也有重兵駐扎,但它們都是唐王朝控制下的地方政權(quán),不是割據(jù)性質(zhì)的藩鎮(zhèn)。其節(jié)度使的調(diào)任和派遣基本上都由中央決定,其動亂多是內(nèi)部兵亂,不是割據(jù)叛亂。中原、邊疆、東南型藩鎮(zhèn)雖然不屬于割據(jù)性質(zhì),但是由于它們各自不同的地理特點及其與唐王朝的政治、財政、軍事關(guān)系,因而深刻影響著整個藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢的發(fā)展。具體說就是,東南型從財力上支撐朝廷,邊疆型(西北)從武力上奠定了關(guān)中,中原型從軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。最后黃巢起義打破了這種格局:舉足輕重的中原型藩鎮(zhèn)大部分被野心勃勃的朱溫吞并;邊鎮(zhèn)動輒舉兵犯闕;東南型藩鎮(zhèn)也不再供給唐朝財源,唐朝的滅亡只待時日了。——摘編自張國剛《唐代藩鎮(zhèn)類型及其動亂特點》(1)指出材料一中節(jié)度使的職責(zé)及其形成的政治因素。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐代藩鎮(zhèn)勢力發(fā)展的特點。【深度探究】探究1:大運(yùn)河開辟的歷史影響。大業(yè)元年(605年)三月,楊廣征發(fā)百余萬人開通濟(jì)渠,以溝通黃河與淮河。同時又發(fā)淮南十余萬百姓開挖邢溝,以溝通長江與淮河。大業(yè)四年(608年),又令百余萬男女百姓開永濟(jì)渠。大業(yè)六年(610年),隋煬命又下令開江南河,溝通長江與輯塘江之間的水上交通。僅僅六年時間,由永濟(jì)梁、通濟(jì)梁、邘溝、江南河組成的大運(yùn)河就全部完工。大運(yùn)河以洛陽為中心,全長兩千多里,連缺了黃河流域和長江流域兩個文明,為南北經(jīng)濟(jì)文化交流提供了便利條件。——摘編自卜堯群《中國通史》探究2:唐代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。唐代,江南地區(qū)的農(nóng)具有許多改進(jìn),曲鯨犁得到了推廣,簡車也在南方各地的水團(tuán)中得到應(yīng)用,水利蹬溉事業(yè)進(jìn)步明顯?!缎绿茣酚浱?,唐后期全國共修建水利工程101項,其中江肉道達(dá)49項,居各道之首。北方先近的絲織技術(shù)此時也傳到浙東;南海、廣州和桂林的梯紡織業(yè)已全國閑名;南方礦冶業(yè)也有顯著發(fā)展,有鋼、錫開采的縣數(shù)已超過北方。揚(yáng)州是唐代逵船業(yè)中心,泱州《今南昌)也是唐代的造船基地。大運(yùn)河開遏后,位于水陸商路交會點的揚(yáng)州“多富商大賈,珠翠珍怪之產(chǎn)”。廣州則發(fā)展為唐代主頭的對外貿(mào)易口岸。由于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唐代后期,國家財政收入絕大部分來自江南各道,形成了“賦之所出,江淮居多”的局面。——摘編自張瑜《淺論中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移》【考點真題】考點1:隋朝的興亡。(2021·重慶卷·3)3.隋煬帝時,勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限,刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時( )A.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B.嚴(yán)刑峻法思想推行C.官員特殊權(quán)益消失 D.均田制的貫徹實施考點2:唐朝的繁榮與民族交融。(2022·浙江卷·5)4.白居易有詩云:“水市通阛阓(街市),煙村混舳艫。吏征漁戶稅,人納火田租。亥日饒蝦蟹,寅年足虎 ?!绦刎湻?。夜船論鋪賃,春酒斷瓶酤?!痹娮鞣从吵觯? )A.草市漸成規(guī)模,交易商品豐富 B.富商大賈辟建會館C.商業(yè)活動未曾受到官吏的監(jiān)管 D.“俞大娘航船”規(guī)模宏大(2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題`3)5.目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處,它們或臨永濟(jì)渠、江南河,或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了( )A.南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B.私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位 D.瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大(2022·北京·統(tǒng)考高考真題·5)6.西方有“條條大路通羅馬”的說法,中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是( )A.長安城的設(shè)計借鑒了羅馬城市布局 B.長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C.古代商路便利了東西方之間的文化交流 D.長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心(2021·山東卷·3)7.如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A.秦漢時期 B.隋唐時期 C.宋元時期 D.明清時期(2021·湖南卷·3)8.西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐,實行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B.皇權(quán)與世族勢力互相依賴C.九品中正制遭到破壞 D.田制改革目的是開發(fā)土地(2018·海南卷·3)9.唐宋時期,南方民眾在丘陵山區(qū)的坡地開墾耕地,引泉水灌溉,形如階梯,被稱為山田,也叫梯田。這種做法A.推動了美洲農(nóng)作物的傳播 B.加劇了土地兼并C.適應(yīng)了南方深入開發(fā)需要 D.刺激了人口南遷(2022·山東·高考真題)10.閱讀材料,回答問題。材料一 多維視角下的隋代政區(qū)改革 高祖(文帝)受終,惟新朝政,開皇三年,遂廢諸郡。油(到)于九載,麻定江表,尋以戶口溢多,析置州縣。煬帝嗣位,又平林州邑,更置三州。既而并省諸州,尋即改州為郡。乃置司隸刺史,分部巡查。五年,平定吐谷渾,更置四郡大凡郡一百九十,縣一千二百五十五。——《隋書》卷29《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》材料二 研究行政區(qū)劃至少與3三個學(xué)科有基本關(guān)系,一是歷史學(xué),二是地理學(xué),三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在,而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物,而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化,沒有哪一個政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域,是一種人為的空間概念,它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的,當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān);而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口,實際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物,行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的,也就是說,政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因。——摘自周振鶴《中國行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革的史實分析說明材料二的觀點。(2022·北京·統(tǒng)考高考真題)11.絹與馬材料一唐與突厥互市,“以金帛市馬”“以助軍旅”,唐馬“既雜胡種,馬乃益壯。天寶后,諸軍戰(zhàn)馬動以萬計”,“秦、漢以來,唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛,天下凡一千六百三十有九所”,各驛站的官馬多至75匹、少至8匹,“冠蓋相望,郵驛繼踵”。士庶也喜騎馬出行,“貴賤所行,通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng),太宗“聞西蕃人好為打球,比亦令習(xí)”。材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易,規(guī)模巨大?;丶v“每一馬易四十縑(注:細(xì)絹),動至數(shù)萬匹”,除自身消費外,還將多余的絹帛通過中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還開始建設(shè)據(jù)點聚積物資,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺觀”。回紇最初“風(fēng)俗樸厚”,獲得唐朝厚利后,登里可汗“筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾”。以絹馬貿(mào)易為例,闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動的影響。(2016·浙江·高考真題)12.閱讀材料,回答問題。材料一典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞。……縣令、長,皆秦官,掌治其縣?!行U夷曰道。——摘自《漢書》材料二在“天下如一”的“天下主義”觀念下,唐代處理與周邊部族關(guān)系的基本政策,既繼承了前代的冊封體制,又新創(chuàng)了管理體制,朝廷所授予的“都督”、“刺史”稱號與其首領(lǐng)地位一樣世襲不改。——摘自張豈之主編《中國歷史·隋唐遼宋金卷》根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,列舉秦設(shè)置的處理邊疆民族事務(wù)的中央政務(wù)機(jī)構(gòu)和地方行政區(qū)劃。根據(jù)材料二,列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措。結(jié)合材料一和所學(xué),簡要指出在處理邊疆諸問題上唐與秦的不同之處。考點3:安史之亂、黃巢起義和五代十國。(2022·湖北卷·3)13.唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象,下詔曰“今天下泉貨益少,幣帛頗輕,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造銅器,由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫,杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是( )A.國家財政的入不敷出 B.鑄幣材料嚴(yán)重短缺C.銅鉛錫專賣措施失效 D.銅錢流通范圍有限(2021·廣東卷·3)14.安史之亂時,唐玄宗逃奔成都,途中發(fā)生兵變,楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死,下列推論正確的是路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時……貴人飲金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,顏色真如故。 (唐)劉禹錫 《馬嵬行》上令高力士詰之,回奏曰:“諸將既誅國忠,以貴妃在宮,人情恐懼?!鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。 (五代)劉昫等 《舊唐書》上曰:“貴妃常居深宮,安知國忠反謀?”高力士曰:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!愿陛下審思之,將士安則陛下安矣?!鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂,縊殺之。 (宋)司馬光 《資治通鑒》A.《馬嵬行》選材來自傳說,不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫,還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》,故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料,應(yīng)注意作者的立場(2020·北京卷·4)15.如圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖,陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比,“安史之亂”后的長安城內(nèi)A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加 B.商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C.官府對交易場所的限制更加嚴(yán)格 D.官府設(shè)市數(shù)量增加,坊的數(shù)量減少(2020·江蘇卷·3)16.有學(xué)者認(rèn)為,如果說安史之亂以前,唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之亂以后,則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是( )A.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作 B.盛唐氣象推動唐詩演變C.唐詩全景再現(xiàn)社會真實 D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微(2018·全國1卷·25)17.據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表所示。由此可知,這一時期的藩鎮(zhèn)( )“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型 數(shù)量(個) 官員任免 賦稅供納 兵額與功能河朔型 7 藩鎮(zhèn)自擅 不上供 擁重兵以自立中原型 8 朝廷任命 少上供 駐重兵防驕藩邊疆型 17 朝廷任命 少上供 駐重兵守邊疆東南型 9 朝廷任命 上供 駐兵少防盜賊A.控制了朝廷財政收入 B.彼此之間攻伐不已C.注重維護(hù)中央的權(quán)威 D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治(2014·江蘇卷·3)18.據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時,在宰相馮道主持下,開始將儒家“九經(jīng)”??焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書考點4:史學(xué)理論:(2015·浙江卷·13)19.武則天是學(xué)界和社會大眾關(guān)注、熱議的歷史人物,墓前的無字碑引得千年評說。唐人史著對其事跡記載比較客觀,宋明以來,在理學(xué)思想影響下史學(xué)家評價逐漸發(fā)生變化。下列說法中最為合理的是( )A.史家主觀認(rèn)識影響史實客觀評價 B.歷史人物評價永遠(yuǎn)難有定論C.多數(shù)人的意見更能反映歷史真相 D.時代愈近歷史的評價愈客觀【知識結(jié)構(gòu)】【課時檢測】一、選擇題(2023·海南·統(tǒng)考二模)20.隋唐時期,主要漕倉分布概況如下圖。據(jù)此可知,隋唐時期( )A.政治中心東移趨勢加強(qiáng) B.南方經(jīng)濟(jì)地位已超越北方C.統(tǒng)治者較重視糧食生產(chǎn) D.交通改善便利了物資運(yùn)輸(2023·河北秦皇島·??寄M預(yù)測)21.下表為隋唐人口變化統(tǒng)計表,出現(xiàn)這一人口變化是由于( )時間 人口 比率隋煬帝大業(yè)五年(609) 4600余萬 100%唐太宗貞觀十三年(639) 1200余萬 26%A.自然災(zāi)害的破壞 B.賦稅制度的變化 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的退步 D.農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響(2023·浙江·二模)22.到隋朝時,漢中地區(qū)“雜有僚戶,富室者頗參夏人為婚,衣服居處言語,殆與華不別”;原荊州和雍州地區(qū)也“多雜蠻左,其與夏人雜居者,則與諸華不別”。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)說明( )A.戎狄蠻夷開始融入華夏族 B.大一統(tǒng)下民族交融趨勢加強(qiáng)C.北人南遷推動南方的開發(fā) D.邊疆管理與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化(2023·江蘇·統(tǒng)考二模)23.貞觀年間,分置十道,設(shè)按察使、采訪使等官職。開元年間“按察、采訪等使以理州縣,節(jié)度、團(tuán)練等使以督府軍事。租庸、轉(zhuǎn)運(yùn)、鹽鐵等使以毓財貨。其余細(xì)務(wù)因事置使者,不可悉數(shù)?!边@說明( )A.道開始負(fù)責(zé)各個州縣行政事務(wù) B.中央對地方管理力度不斷增強(qiáng)C.地方的行政區(qū)劃不斷走向細(xì)化 D.民政與司法職權(quán)分離趨向明顯(2023·湖南·校聯(lián)考二模)24.據(jù)《舊唐書·輿服制》記載:“永徽之后,皆用帷帽,拖裙到頸,漸為淺露……則天之后,帷帽大形。”1972年新疆吐魯番阿斯塔那187號墓出土仕女俑五官端莊秀麗,頭戴帷帽,左手持韁繩,端坐在馬鞍之上,為當(dāng)時典型的貴族女性騎馬出行的形象。據(jù)此可知( )A.仕女俑真實反映了當(dāng)時的社會生活B.唐朝政府對西域地區(qū)實施了有效管理C.武則天統(tǒng)治時期社會風(fēng)氣日益開放D.騎馬出行是貴族女子的主要休閑方式(2023·四川南充·統(tǒng)考二模)25.武則天在《臣軌·利人章》中說:“夫黔首蒼生,天之所甚愛也。為其不能自理,故立君以理之。為君不能獨化,故為臣以佐之。夫臣者,受君之重位,牧天之甚愛。焉可不安而利之,養(yǎng)而濟(jì)之哉!”這體現(xiàn)出武則天( )A.深受儒家思想的影響 B.強(qiáng)調(diào)君臣之間的同體關(guān)系C.重視官員道德的培養(yǎng) D.重視臣屬治國安民的能力(2023·黑龍江·統(tǒng)考二模)26.據(jù)《新唐書—刑法志》記載:“玄宗自初即位,勵精政事,常自選太守、縣令,告誡以言,而良吏布州縣,民獲安樂:二十年間,號稱治平,衣食富足,人罕犯法?!边@一現(xiàn)象表明( )A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.唐代形成較為完整的法律體系C.唐玄宗試圖改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面 D.隋唐盛世的出現(xiàn)得益于君主開明(2023·廣東揭陽·統(tǒng)考三模)27.據(jù)文獻(xiàn)記載,“胡人”在唐朝從事的職業(yè)包括:官員、使者、質(zhì)子、仆從、商賈、僧侶、牽夫、車夫、伎樂、工匠、譯語、獵師、馬球手等。這些記載在出土的墓葬石雕、壁畫、繪畫等文物中都有反映。據(jù)此可知唐朝( )A.社會分工日益細(xì)密 B.階層流動逐漸加劇C.社會風(fēng)氣較為開放 D.中外交流日益頻繁(2023·廣東·二模)28.唐朝江南農(nóng)民與六朝農(nóng)民相比,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選擇的范圍大幅擴(kuò)大,出工日數(shù)和勞動技能、勞動強(qiáng)度都有增加,并且農(nóng)民家庭各個成員的勞動也得到更充分的發(fā)揮。這在一定程度上反映了唐朝( )A.精耕細(xì)作耗時過多 B.生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)新突破C.經(jīng)濟(jì)重心仍在北方 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步(2023·北京·二模)29.學(xué)者研究唐朝敦煌文書,發(fā)現(xiàn)西域地區(qū)于闐的民政由毗沙都督府管理,都督的另一稱謂叫于闐王;唐朝中央政府在于闐有駐軍,即于闐鎮(zhèn)守軍;于闐百姓在于闐官府與鎮(zhèn)守軍的雙重管轄下生活。于闐的這種治理模式( )A.削弱了朝廷對邊疆少數(shù)民族的統(tǒng)治 B.標(biāo)志西域地區(qū)開始?xì)w屬于中國版圖C.體現(xiàn)了中央政府對邊疆的羈縻統(tǒng)治 D.表明邊疆管理與內(nèi)地管理的一體化(2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測)30.新疆吐魯番唐墓出土了若干冊《論語》手抄本。其中363號墓葬出土的《論語》鄭注,其文本最后有“西州高昌縣寧昌鄉(xiāng)厚風(fēng)里義學(xué)生卜天壽年十二狀”字樣。184號墓出土的《論語》鄭注共4件內(nèi)容有重復(fù),但筆跡不同。其中,第三件文本末記“高昌縣學(xué)生賈忠禮寫”。這反映出唐代( )A.“四書”地位逐漸上升 B.書院教育在邊疆的發(fā)展C.儒學(xué)士人投身基層教化 D.邊疆對中原文化的認(rèn)同(2023·河南·統(tǒng)考二模)31.安史之亂后,地主通過巧取豪奪,從農(nóng)民手中圈占土地(其中不乏國有土地),造成大量失地農(nóng)民從國家編戶投身地主名下,成為依附農(nóng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是( )A.土地私有制的推行 B.地主階級的驕橫C.統(tǒng)治者腐敗的加劇 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的盛行(2023·江蘇徐州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)32.公元733年,唐玄宗改唐初的10道為15道,置采訪、觀察使以常駐,使其主管監(jiān)察,道逐漸成為州以上的一級行政區(qū)劃;“安史之亂”后,軍事成為道的主要政務(wù),朝廷遂將原在邊防實行的鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道。這一變化( )A.體現(xiàn)了中央對現(xiàn)實政治的妥協(xié) B.有利于不斷加強(qiáng)中央集權(quán)C.完善了中央對地方的監(jiān)察制度 D.加速了唐王朝的土崩瓦解(2023·四川雅安·統(tǒng)考一模)33.據(jù)《新唐書》記載,安史之亂能夠得到平定的一個重要因素是一座城市的長期固守保證了財稅的供給。這座城市應(yīng)是下圖中的( )安史之亂形勢圖A.① B.② C.③ D.④(2023·河北石家莊·統(tǒng)考二模)34.五代時期,“流官移鎮(zhèn)”盛行。各節(jié)度使不僅積極發(fā)展屯田,而且“多遣親吏往諸道回圖販易,所過皆免其算”,并將所得財富據(jù)為己有。藩鎮(zhèn)的財富流向由唐代“取之于鎮(zhèn),用之于鎮(zhèn)”變成了“取之于鎮(zhèn),用之于使”。這一變化反映出( )A.改土歸流成效初顯 B.地方割據(jù)勢力削弱C.藩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù) D.基層治理日益衰敗二、材料題(2023·山東·二模)35.閱讀材料,回答問題。材料一《貞觀政要》與“貞觀之治”《貞觀政要》目錄卷名 篇名卷一 論君道第一 論政體第二卷二 論任賢第三 論求諫第四 論納諫第五卷三 論君臣鑒戒第六 論擇官第七 論封建第八卷四 論太子諸王定分第九 論尊敬師傅第十 論教威太子諸王第十一 論規(guī)諫太子第十二卷五 論仁義第十三 論患義第十四 論孝友第十五 論公平第十六 論誠信第十七卷六 論儉約第十八 論謙讓第十九 論仁惻第二十 慎所好第二十一 慎言語第二十二杜讒邪第二十三 論悔過第二十四 論奢縱第二十五 論貪部第二十六卷七 崇儒學(xué)第二十七 論文史第二十八 論禮樂第二十九卷八 論務(wù)農(nóng)第三十 論刑法第三十一 論教令第三十二 論貢賦第三十三 辨興亡第三十四卷九 議征伐第三十五 議安邊第三十六卷十 論行幸第三十七 論畋獵第三十八 論災(zāi)祥第三十九 論慎終第四十【注】貞觀(627-649年),唐太宗年號。吳兢(670-749年),唐朝大臣,著名史學(xué)家,居史館任職三十余年,以敘事簡練、奮筆直書著稱?!獡?jù)【唐】吳兢《貞觀政要》(中華書局2003年出版的謝保成集校本)材料二 貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內(nèi)則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍,殷鑒不遠(yuǎn),陛下親承其弊,知所以易之。然在初則易,終之實難。伏愿慎終如始,方盡其美?!碧谠唬骸肮允且病7虬踩藢巼?,惟在于君。君無為則人樂,君多欲則人苦。朕所以抑情損欲,克己自勵耳。”——選自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》材料三 “貞觀之治”一直是后世效法的對象,唐代的玄宗、宣宗就格外崇慕太宗,宣宗還有“小太宗”之譽(yù),宋代之后“每讀太宗事,未嘗不慕之”的類似話語充斥于典籍。需要說明的是,把物阜民豐、戶口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來朝作為“治世”的基本內(nèi)涵,并不意味著“治世”就必須同時具備這些內(nèi)容?,F(xiàn)代學(xué)者卜憲群就將“盛世”“治世”的核心內(nèi)涵精練地歸納為以民為本、選賢任能、禮法合治。——摘編自秦中亮《論中國古代“治世”的概念、內(nèi)涵及其影響》材料四 貞觀君臣以堯舜之世、唐虞之道為自己時代的政治理想和治國指導(dǎo)思想,并將抽象的帝道王道落實為具體的治國方略和施政措施,將自己的時代定位為用唐虞之道開創(chuàng)的一個歷史上從未有過的治世。——摘自吳宗國《〈貞觀政要〉與貞觀君臣論治》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析《貞觀政要》的史料價值與歷史價值。(2)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,對“貞觀之治”何以成為后世效法對象予以說明。(2023·遼寧丹東·統(tǒng)考二模)36.唐朝是中國歷史上繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝,影響深遠(yuǎn)。閱讀材料,完成下列要求。材料 關(guān)于唐朝的部分研究資料史料 ① 陜西歷史博物館藏,西安何家村窖藏出土,唐代懷集縣庸調(diào)十兩銀餅② 后晉·劉昫、趙瑩等:《舊唐書·列傳第六十八·楊炎傳》③ 日本宮內(nèi)廳正倉院北院藏,螺鈿紫檀五弦琵琶,距今1200年④ 唐·白居易《贈友》:“胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已殫。”⑤ 《新唐書·食貨志》:“……商賈至京師,委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍、諸使、富家,經(jīng)輕裝趨四方、合券乃取之,號飛錢?!?br/>⑥ 《唐律疏議·卷四戶婚律》⑦ 戴建國《唐<開元二十五年令·田令>研究》,《歷史研究》,2000年4月⑧ 北京故宮博物館藏,西安東郊韓森寨雷府君宋氏墓出土,唐陶畫彩胡人俑⑨ 洛陽博物館藏,洛陽龍門唐代安菩夫婦墓出土,東羅馬帝國金幣⑩ 唐·王建《夜看揚(yáng)州市》:“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛?!?br/> 敦煌吐魯番文書P.3644號“某乙鋪上新鋪貨,要者相問不須過”相關(guān)記載 敦煌吐魯番文書P.3354號《唐天寶六載敦煌郡敦煌縣龍勒鄉(xiāng)都鄉(xiāng)里籍》 Denis Twitchett《唐代財政管理》,1963年 遼寧省文物考古研究院藏,遼寧朝陽唐蔡須達(dá)墓出土,唐代絲囊駱駝俑 西安碑林博物館藏,明天啟年間出土,唐大秦景教(基督教)流行中國碑——據(jù)相關(guān)資料整理選擇三個或三個以上研究資料,自主確定一個研究主題,說明選題意義,并擬定簡要的研究提綱。(要求:主題明確,選題意義應(yīng)結(jié)合歷史背景,所選參考資料應(yīng)密切聯(lián)系主題,作答需寫明所選資料的序號)試卷第1頁,共3頁試卷第1頁,共3頁參考答案:1.(1)新羅接受中國北朝王朝的冊封,并從此接受中國王朝的封號;唐高祖時期,又向中國王朝納貢。(2)類型:都屬于官修史書;第一類是朝鮮半島史籍,第二類是中國史籍。價值:《三國史記》是12世紀(jì)完成的朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書,《北齊書》《舊唐書》都是官修史書,代表了官方的評價和記錄,流傳久遠(yuǎn),對中國與新羅的交流記錄具有權(quán)威性;《三國史記》從國外史學(xué)家的角度記錄了歷史,與中國史籍形成互證,具有真實性。(3)6世紀(jì)初到隋唐時期,中華文化在制度、禮俗、文教等方面臻于成熟和完備。北朝和隋唐采取了比較開放的對外政策,文化輸出更為強(qiáng)大。新羅王朝日益發(fā)展,積極向中國學(xué)習(xí)文化制度。北朝時期,新羅遣使朝貢獲得冊封。唐朝時期,在文物典章制度方面逐步中華化。在文化教育方面,以中華傳統(tǒng)文化主流的儒家文化作為教育與培養(yǎng)、選拔干部的主要內(nèi)容。在習(xí)俗方面,將中華衣冠普及全國,實行了完全儒家化的改革。新羅歷代統(tǒng)治者的“一意事中國”,推動了本國文化的進(jìn)步;促進(jìn)了新羅與中國王朝的親密友好關(guān)系;進(jìn)一步傳播了中華文化,擴(kuò)展了中華文化的輻射范圍,逐漸形成以中華為核心的東亞文化圈,有利于東亞地區(qū)文化的和諧一體發(fā)展。唐朝時期,中華文化對新羅的影響是一個縮影。東亞各國吸收中華文化獲得新發(fā)展,極大地豐富了世界文化,同時,東亞文化形成多樣統(tǒng)一且生氣勃勃的有機(jī)休地區(qū)交流達(dá)到了空前規(guī)模。(言之有理即可)【詳解】(1)本題是特點類材料分析題。時空是:唐朝(中國)。事實:根據(jù)材料“新羅真興王)二十五年(564年)遣使北齊朝貢。二十六年(565年)春二月北齊武成皇帝詔:以王為使持節(jié)東夷校尉樂浪郡公新羅王?!笨芍?,新羅接受中國北朝王朝的冊封,并從此接受中國王朝的封號;根據(jù)材料“(唐高祖)武德四年,(新羅)遣使朝貢。高祖親勞問之”可知,唐高祖時期,又向中國王朝納貢。(2)本題是影響類材料分析題。時空是:古代朝鮮之新羅。類型:根據(jù)材料“【高麗】金富軾等著,孫文范等??薄度龂酚浶?北尽肪淼谒?.....(唐)李百藥《北齊書》卷七......《舊唐書》卷一九九上”可知,都屬于官修史書;根據(jù)材料“【高麗】金富軾等著,孫文范等??薄度龂酚浶?北尽肪淼谒摹笨芍谝活愂浅r半島史籍;根據(jù)材料“(唐)李百藥《北齊書》卷七......《舊唐書》卷一九九上”可知,第二類是中國史籍。價值:結(jié)合所學(xué)知識,從史料價值研究的角度進(jìn)行分析,如:《三國史記》是12世紀(jì)完成的朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書,《北齊書》《舊唐書》都是官修史書,代表了官方的評價和記錄,流傳久遠(yuǎn),對中國與新羅的交流記錄具有權(quán)威性,《三國史記》從國外史學(xué)家的角度記錄了歷史,與中國史籍形成互證,具有真實性。(3)本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是:唐朝(中國)與古代朝鮮。要求史論結(jié)合,表述清晰。首先,結(jié)合歷史背景進(jìn)行描述,如:6世紀(jì)初到隋唐時期,中華文化在制度、禮俗、文教等方面臻于成熟和完備。北朝和隋唐采取了比較開放的對外政策,文化輸出更為強(qiáng)大。新羅王朝日益發(fā)展,積極向中國學(xué)習(xí)文化制度。其次,從中國與新羅的文化交流的內(nèi)容,以及過程進(jìn)行表述,體現(xiàn)雙方文化的相互交流與影響,如:北朝時期,新羅遣使朝貢獲得冊封。唐朝時期,在文物典章制度方面逐步中華化。在文化教育方面,以中華傳統(tǒng)文化主流的儒家文化作為教育與培養(yǎng)、選拔干部的主要內(nèi)容。在習(xí)俗方面,將中華衣冠普及全國,實行了完全儒家化的改革。最后,對中國與新羅文化的交流所帶來的影響以及積極作用,進(jìn)行詳細(xì)的描述,如:新羅歷代統(tǒng)治者的“一意事中國”,推動了本國文化的進(jìn)步;促進(jìn)了新羅與中國王朝的親密友好關(guān)系;進(jìn)一步傳播了中華文化,擴(kuò)展了中華文化的輻射范圍,逐漸形成以中華為核心的東亞文化圈,有利于東亞地區(qū)文化的和諧一體發(fā)展。唐朝時期,中華文化對新羅的影響是一個縮影。東亞各國吸收中華文化獲得新發(fā)展,極大地豐富了世界文化,同時,東亞文化形成多樣統(tǒng)一且生氣勃勃的有機(jī)休地區(qū)交流達(dá)到了空前規(guī)模。開放性試題,言之有理即可。2.(1)職責(zé):唐代府兵制下負(fù)責(zé)統(tǒng)兵軍隊將領(lǐng)。因素:唐代前期中央集權(quán)較為鞏固。(2)特點:藩鎮(zhèn)割據(jù)集中在河朔地區(qū),呈現(xiàn)區(qū)域性;藩鎮(zhèn)之間具有制約性;藩鎮(zhèn)勢力不斷壯大。【詳解】(1)本題是特點類材料分析題。時空是唐朝(中國)。據(jù)材料“但這時節(jié)度使只統(tǒng)兵,州郡政務(wù)由地方行政長官主持”,得出唐代府兵制下負(fù)責(zé)統(tǒng)兵軍隊將領(lǐng)。因素:據(jù)材料“唐朝前期,中央集權(quán)鞏固”,得出唐代前期中央集權(quán)較為鞏固。(2)本題是特點類材料分析題。時空是唐代(中國)。據(jù)材料“唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū),此外絕大多數(shù)藩鎮(zhèn)”,得出藩鎮(zhèn)割據(jù)集中在河朔地區(qū),呈現(xiàn)區(qū)域性;據(jù)材料“但是由于它們各自不同的地理特點及其與唐王朝的政治、財政、軍事關(guān)系”,得出藩鎮(zhèn)之間具有制約性;從藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展分析,得出藩鎮(zhèn)勢力不斷壯大。3.D【詳解】依據(jù)材料“勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限,刑部尚書李園通‘判字文述田以還民’”可以看出隋煬帝時期對土地的占有進(jìn)行嚴(yán)格的限制。結(jié)合所學(xué)知識可知,當(dāng)時實行的是以前的均田制度,規(guī)定了一家一戶所占有的田地數(shù)量,因此會出現(xiàn)嚴(yán)格限制土地占有的現(xiàn)象,對超過占田數(shù)量的人進(jìn)行懲罰,D項正確;材料只是反映了對土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制,不能說明農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕,排除A項;對土地占有進(jìn)行嚴(yán)格限制并不能說明隋朝推行嚴(yán)刑峻法思想,排除B項;對官員占有土地進(jìn)行限制并不能說明其特殊權(quán)益消失,C項說法絕對化,排除。故選D項。4.A【詳解】根據(jù)“水市通阛阓(街市),煙村混舳艫。吏征漁戶稅,人納火田租。亥日饒蝦蟹,寅年足虎 。……堤喧簇販夫。夜船論鋪貨,春酒斷瓶酤。”可得出其反映的是民間草市的發(fā)展情況,A項正確;會館明清才出現(xiàn),排除B項;C項太絕對,排除C項;材料沒有體現(xiàn)國內(nèi)航船的規(guī)模,排除D項。故選A項。5.C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,唐代瓷窯多建在運(yùn)河或自然河流附近,體現(xiàn)了當(dāng)時水運(yùn)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位,C項正確;材料并未體現(xiàn)唐朝南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大,排除A項;直到明朝時期,私營手工業(yè)才占據(jù)主導(dǎo)地位,排除B項;唐代瓷窯選址優(yōu)先運(yùn)河和自然河流附近,不能說明瓷器對外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大,排除D項。故選C項。6.D【詳解】“條條大路通羅馬”處處有路透長安”都體現(xiàn)了羅馬和長安的重要性,換而言之,羅馬和長安都曾經(jīng)是帝國交通的中心,D項正確;長安城的設(shè)計和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系,排除A項;兩句諺語無法看出當(dāng)時兩城之間的聯(lián)系,排除B項;條條大路不等于是商路,C項與材料主旨無關(guān),排除C項。故選D項。7.B【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,這一時期的主要產(chǎn)糧區(qū)主要是在黃河中下游,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時應(yīng)該是隋唐時期,故選B;秦漢時期主要產(chǎn)糧區(qū)應(yīng)該是在黃河中游,特別是關(guān)中地區(qū),排除A;宋元和明清時期經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方,長江中下游成為糧食的主要產(chǎn)區(qū),與圖示內(nèi)容不符,排除CD。8.A【詳解】西晉時期官員可占據(jù)土地,使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,自耕農(nóng)減少。而均田制之下普遍授田,使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加,因此反映出這一時期自耕農(nóng)數(shù)量反復(fù),A正確;材料沒有體現(xiàn)世族,官員也不一定是世族,排除B;材料反映的是土地的變化,沒有涉及到選官制度,排除C;田制改革的目的是為了維護(hù)封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),保證國家稅收,開發(fā)土地是其作用,排除D。9.C【詳解】新航路開辟推動了美洲農(nóng)作物的傳播,與材料時間不符,A項錯誤;據(jù)材料“南方民眾在丘陵山區(qū)的坡地開墾耕地”,可得出耕作技術(shù)的進(jìn)步,與土地兼并的加劇無關(guān),B項錯誤;據(jù)材料“南方民眾……開墾耕地”,可得出梯田適應(yīng)了南方地形,推動南方的深入開發(fā),C項正確;人口南遷推動了梯田的開墾,而不是開墾刺激了人口南遷,因果倒置了,D項錯誤。10.改革史實舉例:改革措施方面:改州郡縣三級制為州縣兩級制;改州為郡;多次增置、裁并州(郡)縣;建立了地方政區(qū)巡察制度。改革結(jié)果方面:郡縣分布北密南疏;黃河中下游等地區(qū)郡縣相對密集。分析說明:層次1:只列舉隋代政區(qū)改革的具體史實,不能在史實與材料二之間建立聯(lián)系。層次2:結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實,能在史實與材料二之間建立起聯(lián)系,但只是從歷史、地理、政治三個角度對材料二的觀點加以印證。層次3:結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實,從歷史、地理和政治角度在史實與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系,能對材料二的觀點進(jìn)行綜合評述,并提出創(chuàng)新性認(rèn)識。例如:行政區(qū)劃改革是多種因素綜合作用的結(jié)果,不能單從某一方面進(jìn)行解釋;除歷史、政治、地理的角度外,還可以從其他角度進(jìn)行解釋等。(若從其他角度作答,言之有理,即可得分)【詳解】觀點一:據(jù)材料“行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在,而且是一種歷史現(xiàn)象”可知,歷史學(xué)上行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在,而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物,而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化,沒有哪一個政區(qū)不是前代的沿襲或變革。說明:據(jù)材料“惟新朝政,開皇三年,遂廢諸郡”可知,隋初沿襲前代的州、郡、縣三級制。據(jù)材料“油(到)于九載,麻定江表,尋以戶口溢多,析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知,為縮減行政支出隋文帝改州郡縣三級制為州縣兩級制;地方佐官,由中央任命。觀點二:據(jù)材料“行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域,是一種人為的空間概念,它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系”可知,在地里學(xué)的角度看,行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域,是一種人為的空間概念,它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。說明:據(jù)材料“惟新朝政,開皇三年,遂廢諸郡”并結(jié)合所學(xué)可知,在地方,隋初沿襲前代的州、郡、縣三級制,但當(dāng)時南北各地均置僑州。據(jù)材料“油(到)于九載,麻定江表,尋以戶口溢多,析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知,為節(jié)省行政開支,隋文帝統(tǒng)治時期,根據(jù)戶口的多少劃分州縣;據(jù)材料“煬帝嗣位,又平林州邑,更置三州。既而并省諸州,尋即改州為郡”可知,隋煬帝在位時期改州為郡。觀點三:據(jù)材料“行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物,行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的”可知,行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物,行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的。說明:據(jù)材料“惟新朝政,開皇三年,遂廢諸郡”可知,:隋初的地方行政制度實行州郡縣三級制據(jù)材料“油(到)于九載,麻定江表,尋以戶口溢多,析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知;隋文帝為縮減行政支出,改州郡縣三級制為州縣兩級制;據(jù)材料“煬帝嗣位,又平林州邑,更置三州。既而并省諸州,尋即改州為郡”并結(jié)合所學(xué)可知,隋煬帝時實行郡縣制,其目的都是加強(qiáng)中央集權(quán)。11.影響:唐與突厥互市中,引入突厥馬種,改良了中原馬匹質(zhì)量,裝大了唐的騎兵部隊。隨著馬匹數(shù)量的增加,驛遞得到發(fā)展,而社會風(fēng)氣隨之轉(zhuǎn)變,士庶也喜騎馬出行,馬上運(yùn)動興起;少數(shù)民族與漢族的互市往來,使得少數(shù)民族獲得大量織物,同時通過中間貿(mào)易獲得財富;互市往來活動過程中,少數(shù)民族逐漸與漢族交融,吸收漢文化,社會上層建造宮殿以居住,貴婦粉飾裝扮。整體而言,農(nóng)耕與游牧民族互動促進(jìn)了民族交融交往交流。【詳解】影響:根據(jù)材料“既雜胡種,馬乃益壯。天寶后,諸軍戰(zhàn)馬動以萬計”可知,唐與突厥互市中,引入突厥馬種,改良了中原馬匹質(zhì)量,裝大了唐的騎兵部隊。根據(jù)材料“各驛站的官馬多至75匹、少至8匹,‘冠蓋相望,郵驛繼踵’”可知,隨著馬匹數(shù)量的增加,驛遞得到發(fā)展。根據(jù)材料“士庶也喜騎馬出行”“馬球蔚然成風(fēng)”可知,社會風(fēng)氣隨之轉(zhuǎn)變,士庶也喜騎馬出行,馬上運(yùn)動興起;根據(jù)材料“每一馬易四十縑(注:細(xì)絹),動至數(shù)萬匹”“還將多余的絹帛通過中間商人不斷向西銷售。突厥、回紇還開始建設(shè)據(jù)點聚積物資”可知,少數(shù)民族與漢族的互市往來,使得少數(shù)民族獲得大量織物,同時通過中間貿(mào)易獲得財富;根據(jù)材料“獲得唐朝厚利后,登里可汗‘筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾’”可知,互市往來活動過程中,少數(shù)民族逐漸與漢族交融,吸收漢文化,社會上層建造宮殿以居住,貴婦粉飾裝扮。整體而言,農(nóng)耕與游牧民族互動促進(jìn)了民族交融交往交流。12.(1)在中央設(shè)置“典客”;在少數(shù)民族聚居地設(shè)置“道”;解決百越問題后,設(shè)置閩中、南海、桂林、象郡四郡。(2)設(shè)置羈縻都督府、州,當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲官職;不同之處:秦任命官吏實行行政管理,唐則加以羈縻。【詳解】試題分析:第(1)問,主要考查學(xué)生綜合分析與歸納的能力,解題時緊扣“處理邊疆民族事務(wù)”“中央政務(wù)機(jī)構(gòu)和地方行政區(qū)劃”,依據(jù)史料及所學(xué)知識可知在中央是“典客”,在少數(shù)民族“有蠻夷曰道”,另外依據(jù)已學(xué)知識可知設(shè)置四郡,解決百越問題。第(2)問,主要考查學(xué)生知識運(yùn)用及比較分析歸納的能力,第一小問的解答需要結(jié)合史料及所學(xué)知識,緊扣“朝廷所授予的“都督”、“刺史”稱號與其首領(lǐng)地位一樣世襲不改”分析歸納即可;第二小問的解答需要綜合第一小問的解答,比較分析得出秦朝與唐朝兩者的任命上不同。考點:中外歷史人物評說 古代中國歷史人物 秦始皇與李世民13.B【詳解】民間銷毀銅錢鑄造銅器導(dǎo)致嚴(yán)重錢荒,迫使政府嚴(yán)禁私造銅器、實行銅鉛錫國有等,說明其改革的主要原因是,鑄幣材料嚴(yán)重短缺,B項正確;唐玄宗時期,財政的入不敷出并非國家強(qiáng)化控制鑄幣材料的主要原因,排除A項;銅鉛錫專賣是新政策,并非改革原因,排除C項;唐代銅錢在全國流通,使用范圍廣泛,排除D項。故選B項。14.D【詳解】根據(jù)所學(xué),《舊唐書》為后晉劉昫等撰寫?!顿Y治通鑒》則是由北宋史學(xué)家司馬光主編。因此對于同一事件的記載會有不同的看法,所以二者作為史料時,應(yīng)該考慮到不同時代史學(xué)家的立場,D項正確;《馬嵬行》有一定的參考價值,排除A;“還原”的說法錯誤,排除B;可信度高或者低,不能通過成書的早晚來判斷,排除C。15.B【詳解】從兩幅圖片及注釋對比來看,安史之亂后的長安城的娛樂場所、飲食服務(wù)業(yè)、零售與服務(wù)業(yè)等部分的分布相對分散,這說明的是當(dāng)時商業(yè)活動日趨突破坊市功能的限制,B正確;材料未涉及經(jīng)營種類的變化,A排除;材料體現(xiàn)的是政府對商業(yè)監(jiān)管相對放松,C排除;D與材料無關(guān),排除。故選B。16.A【詳解】根據(jù)材料“安史之亂以前,唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目”“安史之亂后,……以沉郁悲壯的情調(diào)”等信息結(jié)合所學(xué)可知,盛唐時期的唐詩以豪放、浪漫色彩為主,而安史之亂后由于唐朝逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,唐詩主要以沉郁悲壯色彩為主,說明社會變遷影響唐詩創(chuàng)作,A項正確;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,唐朝社會變遷影響了唐詩的創(chuàng)作,而不是盛唐氣象推動唐詩演變,B項錯誤;唐詩一定程度上能夠反映社會現(xiàn)實,但不能表述為“再現(xiàn)社會真實”,夸大唐詩作用,C項錯誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會變遷對唐詩創(chuàng)作的影響,沒有強(qiáng)調(diào)安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微的問題,并且不符合史實,D項錯誤。17.D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時空是唐朝(中國)。據(jù)表格信息可知,四種藩鎮(zhèn)功能各不相同,邊疆藩鎮(zhèn)駐守重兵,一定程度保衛(wèi)了唐朝的邊疆穩(wěn)定,中原型藩鎮(zhèn)一定程度防范了驕縱的藩鎮(zhèn),他們構(gòu)成了既密切聯(lián)系又相互制約的微妙關(guān)系,使唐朝的統(tǒng)治較安穩(wěn)的維持了一百多年,D項正確;從表格中賦稅供納的狀況,僅有河朔型不上供,其他藩鎮(zhèn)少上供或上供,說明藩鎮(zhèn)并沒有控制朝廷的財政收入,排除A項;從表格中兵額與功能分析,無法看出各個藩鎮(zhèn)之間的攻伐狀況,排除B項;藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重挑戰(zhàn)了中央的權(quán)威,排除C項。故選D項。18.C【詳解】根據(jù)材料“宋初國子監(jiān)有書版四千”、“真宗……劇增至十萬”、“宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細(xì)校”等信息可知,宋朝時期國子監(jiān)雕版印刷書版有四千,到宋真宗時期書版增加至十萬,并且眾多機(jī)構(gòu)有大量刻書,說明當(dāng)時雕版印刷應(yīng)用比較普遍,C項正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝時期雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用,但無法得出宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)的結(jié)論,并且不符合史實,排除A項;材料中主要論及雕版印刷,未涉及活字印刷,無法得出活字印刷已經(jīng)取代雕版印刷的結(jié)論,排除B項;材料中并沒有說明全部是官方刻書,當(dāng)時應(yīng)該有民間刻書,排除D項;故選C項。19.A【詳解】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),本題是在強(qiáng)調(diào)史家在理學(xué)思想影響下主觀認(rèn)識發(fā)生了變化,從而影響了對歷史人物史實的客觀評價。歷史人物評價當(dāng)然難有定論,但是并不能說是“永遠(yuǎn)難有定論”, 歷史真相的反映是依靠考古和歷史文獻(xiàn)的相互印證,歷史真相并不取決于多數(shù)人的意見或者少數(shù)人的意見,并不能說“多數(shù)人的意見更能反映歷史真相”, 時代愈近歷史的評價也并不一定就愈客觀,歷史評價與時代遠(yuǎn)近沒有關(guān)系的,其實B、C、D三個選項本身也均是不符合歷史唯物主義原理的。考點:史學(xué)研究 史家主觀認(rèn)識 史家主觀認(rèn)識影響史事客觀評價【名師點睛】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),教師在平時的教學(xué)中,應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生傳授一些歷史理論、歷史研究方法、歷史史觀等分析解決歷史問題等常用的知識,這有利于提高學(xué)生分析認(rèn)識歷史問題的能力。20.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是隋唐時期(中國)。由示意圖可知,隋唐時期漕倉主要分布在大運(yùn)河沿岸,這說明大運(yùn)河的開通便利了物資的運(yùn)輸,D項正確;示意圖中與漕倉分布相關(guān)的政治中心是長安和洛陽,并未呈現(xiàn)出東移趨勢加強(qiáng),排除A項;唐代安史之亂后,經(jīng)濟(jì)重心開始南移,到宋代時南方經(jīng)濟(jì)地位超越北方,排除B項;示意圖反映的是隋唐時期主要漕倉分布的情況,主要體現(xiàn)統(tǒng)治者對交通運(yùn)輸?shù)闹匾暎荒芡茢嘟y(tǒng)治者重視糧食生產(chǎn),排除C項。故選D項。21.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:隋唐(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:唐初人口相比隋末驟減,主要原因在于隋末農(nóng)民起義導(dǎo)致了人口的非自然減員,D項正確;唐初并未發(fā)生導(dǎo)致人口驟減的嚴(yán)重自然災(zāi)害,排除A項;賦稅制度不會導(dǎo)致人口的驟然變化,排除B項;唐初人口的減少是隋末戰(zhàn)亂導(dǎo)致,并非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)退步和饑荒所致,排除C項。故選D項。22.B【詳解】根據(jù)材料“到隋朝時,漢中地區(qū)‘雜有僚戶,富室者頗參夏人為婚,衣服居處言語,殆與華不別’;原荊州和雍州地區(qū)也‘多雜蠻左,其與夏人雜居者,則與諸華不別’?!笨芍?,到隋朝時,漢中地區(qū)的僚戶,也就是原來的蠻夷之人,與漢族通婚,衣服居處言語,沒什么不同,而原荊州和雍州地區(qū)也出現(xiàn)類似的現(xiàn)象,說明在大一統(tǒng)下民族交融趨勢加強(qiáng),B項正確;戎狄蠻夷開始融入華夏族,在戰(zhàn)國時期,與材料時間不符,排除A項;北人南遷推動南方的開發(fā),發(fā)生在兩晉南北朝期間,與材料時間不符,排除C項;邊疆管理與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢在材料中沒有描述,材料體現(xiàn)的是民族融合,排除D項。故選B項。23.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐代(中國)。根據(jù)材料“貞觀年間,分置十道,設(shè)按察使、采訪使等官職?!薄伴_元年間租庸、轉(zhuǎn)運(yùn)、鹽鐵等使以毓財貨。其余細(xì)務(wù)因事置使者,不可悉數(shù)。”并結(jié)合所學(xué)知識可知,與貞觀年間相比,開元年間在地方設(shè)置的官職增多,職責(zé)細(xì)化,這反映出中央對地方的管理更加細(xì)化,管理力度不斷加強(qiáng),B項正確;在唐代道并不負(fù)責(zé)各個州縣行政事務(wù),排除A項;材料顯示地方官職增多,而不是地方行政區(qū)劃不斷細(xì)化,排除C項;材料中沒有關(guān)于唐代民政與司法職權(quán)分離的相關(guān)論述,排除D項。故選B項。24.C【詳解】根據(jù)材料“則天之后,帷帽大形”“為當(dāng)時典型的貴族女性騎馬出行的形象”可知,帷帽這種能張揚(yáng)女性個性的頭飾,越來越受到年輕女子的喜愛,貴族女性可以騎馬出行,反映出唐中期特別是武則天統(tǒng)治時期社會風(fēng)氣日益開放,C項正確;藝術(shù)可以反映當(dāng)時的社會風(fēng)氣和價值觀,但藝術(shù)本身并不能反映真實生活,排除A項;材料強(qiáng)調(diào)唐朝女性形象的變化,唐朝政府對西域地區(qū)實施了有效管理不符合材料主旨,排除B項;騎馬出行是唐代貴族女子的休閑生活方式之一,而不是“主要”,排除D項。故選C項。25.D【詳解】材料的主旨意思大概是,上天派君主治理天下,君主不能獨自治理,因此需要大臣輔助,而大臣既然受此重任,就要認(rèn)真履職,幫助君主治理萬民,因此反映出她重視臣屬治國安民的能力,D項正確;材料中沒有儒學(xué)的的信息,排除A項;君臣之間是有主客之分、等級之分的,而不是共同體關(guān)系,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)官員治國的能力,而不是品德,排除C項。故選D項。26.A【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問“表明”可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為唐玄宗時期的中國。根據(jù)材料可知,唐玄宗統(tǒng)治時期,重視基層官員的選拔,最終民獲安樂,這說明當(dāng)時地方吏治是國家安定的重要因素,A項正確;通過材料信息無法看出唐代法律體系是否完善,排除B項;唐玄宗時期尚未出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,排除C項;材料未提及隋朝,排除D項。故選A項。27.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝時期的中國。從材料看到,“胡人”在唐朝從事多種多樣的職業(yè),反映出當(dāng)時的社會風(fēng)氣較為開放,C項正確;A項“日益”的說法從材料無法得出,排除;胡人是古代對北方異族及西域各民族的稱呼,胡人從事職業(yè)與階層流動無關(guān),排除B項;材料強(qiáng)調(diào)的是社會風(fēng)氣的開放,非單純的中外交流,排除D項。故選C項。28.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)類題目,時空是唐代江南地區(qū)。根據(jù)材料“唐朝江南農(nóng)民與六朝農(nóng)民相比,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選擇的范圍大幅擴(kuò)大,……并且農(nóng)民家庭各個成員的勞動也得到更充分的發(fā)揮?!笨芍?,唐代江南地區(qū)的農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力比六朝農(nóng)民要強(qiáng),這主要是受到唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新的影響,D項正確;材料并未涉及精耕細(xì)作所需的勞動時間,排除A項;唐代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系并未出現(xiàn)新突破,不符合史實,排除B項;材料與經(jīng)濟(jì)重心的變化無關(guān),排除C項。故選D項。29.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,時空是唐代西域地區(qū)。根據(jù)材料“唐朝中央政府在于闐有駐軍,即于闐鎮(zhèn)守軍;于闐百姓在于闐官府與鎮(zhèn)守軍的雙重管轄下生活?!笨芍拼陉D地區(qū)處于毗沙都督府和于闐鎮(zhèn)守軍的雙重管轄,于闐的這種治理模式既保留少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度又將少數(shù)民族地區(qū)納入國家統(tǒng)一行政設(shè)置之中,加授各族首領(lǐng)擔(dān)任唐朝地方政府的都督,這體現(xiàn)了中央政府對邊疆的羈縻統(tǒng)治,C項正確;羈縻制度既保證了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整,又加強(qiáng)了中央王朝對少數(shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和扶持,排除A項;漢代設(shè)置了西域都護(hù),標(biāo)志西域地區(qū)開始?xì)w屬于中國版圖,排除B項;“表明邊疆管理與內(nèi)地管理的一體化”表述有誤,羈縻制度保留了少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度,排除D項。故選C項。30.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)類題目,時空是唐代邊疆地區(qū)。根據(jù)材料可知,新疆吐魯番唐墓出土了若干冊《論語》手抄本,這反映出唐代儒家文化對邊疆地區(qū)的影響,說明邊疆地區(qū)存在對中原文化認(rèn)同的現(xiàn)象,D項正確;四書即《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,又稱四子書,為歷代儒學(xué)子首要研習(xí)之書。南宋朱熹取《禮記》之《大學(xué)》《中庸》篇,分章注釋,與《論語》《孟子》合為“四書”,排除A項;材料無法得出唐代書院教育在邊疆地區(qū)得到發(fā)展的信息,排除B項;材料未涉及唐代邊疆地區(qū)基層教化的信息,排除C項。故選D項。31.A【詳解】材料反映了唐朝安史之亂之后土地兼并現(xiàn)象,據(jù)所學(xué)知識可知,土地兼并出現(xiàn)的根本原因是封建土地私有制,A項正確;土地兼并出現(xiàn)的根本原因是土地私有制,地主階級的驕橫、統(tǒng)治者腐敗的加劇和繁鎮(zhèn)割據(jù)在一定程度上推動了土地兼并,但并非根本原因,排除BCD項。故選A項。32.A【詳解】根據(jù)材料“‘安史之亂’后,軍事成為道的主要政務(wù),朝廷遂將原在邊防實行的鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道”并結(jié)合所學(xué)可知,安史之亂后,中央勢微,地方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,材料中的演變正是中央政府對當(dāng)時政治形勢的妥協(xié),A項正確;安史之亂后,軍事成為道的主要政務(wù),且唐政府將鎮(zhèn)守節(jié)度使制應(yīng)用于諸道,這使地方易于形成藩鎮(zhèn)割據(jù),不利于中央集權(quán),排除B項;材料信息顯示地方監(jiān)察職能在演變中不斷弱化,不是“完善”,排除C項;安史之亂后雖然地方節(jié)度使掌握地方軍政大權(quán),但多數(shù)節(jié)度使在形式上是服從中央的,客觀上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治,排除D項。故選A項。33.A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,唐朝時期經(jīng)濟(jì)重心在江淮地區(qū),安史之亂爆發(fā)后,張巡和睢陽太守許遠(yuǎn)兩個人,固守睢陽,抵擋十多萬安祿山大軍,為唐朝賦稅重地江淮地區(qū)爭取了不少自救的時間,A項正確;BCD三項均與材料信息不符,排除BCD項。故選A項。34.B【詳解】根據(jù)材料可知,五代時的節(jié)度使精于聚斂之道,并將聚斂所得據(jù)為己有,這就使得藩鎮(zhèn)財富的流向由“取之于鎮(zhèn),用之于鎮(zhèn)”變成“取之于鎮(zhèn),用之于使”,這一變化反映出地方割據(jù)勢力削弱,B項正確;清朝雍正時期推行改土歸流,與材料時間不符,排除A項;材料反映了藩鎮(zhèn)財富被節(jié)度使據(jù)為己有,C項不符合材料主旨,排除C項;材料中的變化反映出地方割據(jù)勢力削弱,未體現(xiàn)基層治理日益衰敗,排除D項。故選B項。35.(1)史料價值:唐代史學(xué)家吳兢的一部政論性史書,屬文獻(xiàn)史料、一手史料,史料價值較高。該書內(nèi)容詳細(xì),分類輯錄了貞觀年間唐太宗與魏征等謀臣在治國理政時討論的重大問題以及大臣們的爭議、勸諫、奏議等,還記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系等方面的重大舉措,可用于研究唐初政治、經(jīng)濟(jì)等社會發(fā)展的諸多領(lǐng)域,也為研究李世民、魏征等人的政治思想提供了重要史料。歷史價值:該書蘊(yùn)含的重民思想、為君之道、施政方針、治國方略等,使其成為中國古代開明封建統(tǒng)治理論和實踐的教科書與集大成者;是中國古代政治文明的寶貴遺產(chǎn),為后世治國理政提供了有益的經(jīng)驗鑒戒和不竭的精神財富。(2)從以下幾個角度說明。治國方略:“貞觀之治”具備“治世”的核心內(nèi)涵,如以民為本的倫理觀、選賢任能的用人觀、禮法合治的治理觀等;踐行了堯舜、三代帝道王道的治國理念,與后世政治理想相契合。施政措施:唐太宗重視科舉,知人善任,廣開言路,虛懷納諫;重視農(nóng)桑,輕徭薄賦,注重發(fā)展生產(chǎn);尊道崇儒禮佛,推行開明的民族政策。治理成效:建立起高效的政務(wù)決策機(jī)制,形成了君子治國群體;開創(chuàng)了自堯舜、三代、文景之后久未出現(xiàn)的“治世”局面;為盛唐治世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。后世評價:《貞觀政要》等典籍對貞觀之治記載詳盡、總結(jié)精辟;唐及以后的政治家、史學(xué)家們對“貞觀之治”極力推崇與效仿;因堯舜之治等年代久遠(yuǎn)、記載匱乏,使“貞觀之治”成為最近的現(xiàn)實治世樣板。【詳解】(1)本題是認(rèn)識類材料分析題。依據(jù)材料“君道、任賢、納諫、崇儒學(xué)、務(wù)農(nóng)、征伐”等信息并結(jié)合所學(xué)可知,《貞觀政要》是唐朝貞觀年間之后唐朝人吳兢留下的文獻(xiàn)史料,屬于第一手史料,對研究唐朝貞觀之治有較高的史料價值;內(nèi)容詳細(xì),分類輯錄了貞觀年間唐太宗與魏征等謀臣在治國理政時討論的重大問題以及大臣們的爭議、勸諫、奏議等,還記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系等方面的重大舉措,可用于研究唐初政治、經(jīng)濟(jì)等社會發(fā)展的諸多領(lǐng)域,也為研究李世民、魏征等人的政治思想提供了重要史料。根據(jù)材料可知,該書所總結(jié)的以民為本、以德治國的治國理念;誠心納諫、仁心仁政等領(lǐng)導(dǎo)方法;任人唯賢、德才兼?zhèn)涞娜瞬胚x拔標(biāo)準(zhǔn);戒奢戒貪、善始善終的修養(yǎng)藝術(shù)等,至今都值得各級領(lǐng)導(dǎo)者、管理者去借鑒,這也是其歷史價值所在。(2)本題是原因類材料分析題。根據(jù)所學(xué)可知,唐貞觀年間,唐太宗在大臣房玄齡、杜如晦、魏征等人的輔佐下,以隋亡為教訓(xùn),勵精圖治,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及民族關(guān)系等方面實行了一系列正確的治國措施,社會安定、思想文化繁榮、國力日益強(qiáng)大,史稱“貞觀之治”。貞觀之治奠定國基,太宗的各項善政,使官吏廉能,社會安定,人民豐衣足食,解決溫飽,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,尊道崇儒禮佛,推行開明的民族政策,造成中興局面,奠定了唐代274年的基業(yè);貞觀年間,經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營,延續(xù)了隋代的多種政制,如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制、科舉制、常平倉制等,堪稱完備,自宋至清各朝,無不模仿唐制,對后世的影響極為深遠(yuǎn);太宗用人唯才,不問出身,且重修《氏族志》,以功臣代世胄,科舉代門第,逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風(fēng)氣,世家豪族輪流掌政的惡習(xí),廣開平民高仕的機(jī)會,清除舊社會的觀念,緩和了社會矛盾??梢詮呢懹^之治的治國方略、施政措施、治理成效以及后世評價等方面說明“貞觀之治”成為后世效法對象的理由。36.示例一:研究主題:唐代賦稅制度的流變及影響。選取資料:①②⑥ 選題意義:唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,“安史之亂”前實行以人丁為征稅標(biāo)準(zhǔn)的租庸調(diào)制。“安史之亂”后,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,國家財力衰竭,面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢,為解決財政困難,宰相楊炎推行兩稅法,征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。唐代賦稅制度的流變是中國賦稅制度史上的重大變革,對后世賦稅制度影響深遠(yuǎn)。研究提綱:1.租庸調(diào)制的實施2.中唐以來的社會變化3.兩稅法的推行4.唐代稅制變革的影響分析示例二:研究主題:唐代商業(yè)貿(mào)易中的新現(xiàn)象研究。選取資料:⑤⑨⑩ 選題意義:唐代是中國封建社會的鼎盛時期,穩(wěn)定的社會環(huán)境,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)的發(fā)展為這一時期商業(yè)的發(fā)展繁榮提供了穩(wěn)定環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),其商業(yè)活動中產(chǎn)生的新現(xiàn)象成為經(jīng)濟(jì)繁榮的主要表征。飛錢、夜市等新因素的出現(xiàn),一方面是當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn),也進(jìn)一步推動了唐代商業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,對唐代商業(yè)發(fā)展過程中新因素的探討具有非常重要的研究價值和實際意義。研究提綱:1.唐代商業(yè)繁榮的社會背景2.飛錢、夜市等新現(xiàn)象的出現(xiàn)3.商業(yè)新現(xiàn)象產(chǎn)生的影響4.新現(xiàn)象面臨的阻礙因素其他主題:經(jīng)濟(jì)文化交流對唐文化的影響;唐代的戶籍管理;唐代的社會治理等。【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題,時空是唐朝中國。首先根據(jù)題目要求選擇資料,確定研究主題,如選取資料:①②⑥ ,研究主題:唐代賦稅制度的流變及影響。然后結(jié)合租庸調(diào)制、兩稅法相關(guān)知識闡明選題意義,如唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,“安史之亂”前實行以人丁為征稅標(biāo)準(zhǔn)的租庸調(diào)制。“安史之亂”后,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,國家財力衰竭,面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢,為解決財政困難,宰相楊炎推行兩稅法,征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。唐代賦稅制度的流變是中國賦稅制度史上的重大變革,對后世賦稅制度影響深遠(yuǎn)。最后結(jié)合唐朝稅收制度的變化列明研究提綱:1.租庸調(diào)制的實施;2.中唐以來的社會變化;3.兩稅法的推行;4.唐代稅制變革的影響分析。還可以選擇其他主題:唐代商業(yè)貿(mào)易中的新現(xiàn)象研究;經(jīng)濟(jì)文化交流對唐文化的影響;唐代的戶籍管理;唐代的社會治理等。答案第1頁,共2頁答案第1頁,共2頁 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫