資源簡介

(共23張PPT)
皮影藝術(shù)
皮影出場圖
美麗的皮影傳說
中國皮影戲歷史悠久，關(guān)于它的起源，民間流傳著許多美麗的傳說：相傳2000多年前的漢文帝時(shí)，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心地笑。
還有一個(gè)傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念。宮中有個(gè)叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，并設(shè)置了一個(gè)“弄影還魂術(shù)”，武看后，似在帷幕中影影綽綽看到了愛妃，病漸好。這便是皮影戲的雛形，后來展成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。
皮影介紹
（1）中國是皮影的故鄉(xiāng)。我國古代勞動(dòng)人民在漫長的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、雕塑、文學(xué)、戲曲、音樂、表演于一體的古老而又獨(dú)具特色的民間劇種。
（2）皮影作為中國一項(xiàng)民間藝術(shù)，是惟一一種在舞臺(tái)上表演的平面藝術(shù)，它始于漢、興于唐、盛于宋。
皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。
（3）皮影的造型是通過長期的實(shí)踐與觀察而創(chuàng)造出來的。皮影的二度空間造型的特點(diǎn)，使皮影具有豐富的想象力和獨(dú)特的創(chuàng)造力。這是從實(shí)際生活邏輯向藝術(shù)邏輯的轉(zhuǎn)化，賦予了皮影藝術(shù)強(qiáng)烈的裝飾特征和鮮明的民族特點(diǎn)。
（4）“一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵”，非常生動(dòng)形象地概括了皮影戲藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。
皮影的起源與發(fā)展
皮影戲始于唐代中晚期或稍晚的五代時(shí)期(公元七世紀(jì)－八世紀(jì))。當(dāng)時(shí)是為佛教宣示輪回報(bào)應(yīng)的佛法服務(wù)的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時(shí)，用影人作為死者的靈魂。它發(fā)祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。
至宋代(公元960——1279年)與說唱藝術(shù)結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)興盛的市民文藝之一種，宋代影戲相當(dāng)繁盛還表現(xiàn)在制做鏤刻影人的藝人，成為見于記載的專門行業(yè)。這說明從北宋至南宋，影戲又有了新的發(fā)展。因?yàn)樾枰姸啵艜?huì)有專門刻鏤影人的行業(yè)。
元代統(tǒng)治者把影戲做為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗的大軍，遠(yuǎn)征到歐亞大陸的廣大地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉(zhuǎn)傳入土耳其。東南亞一些國家也有流傳。
明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化人的推崇，從明代有名的文言小說《剪燈新話》的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，可見一斑。
皮影的來源
（1）皮影是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。
（3）皮影原從紙影發(fā)展而來，而紙影實(shí)自燃火取影之彩燈變出，可知皮影戲是古時(shí)元宵觀燈發(fā)展至市民文藝的產(chǎn)物。為使影子活動(dòng)而加關(guān)節(jié)，為讓影像美觀而加鏤刻成花，為求影像空靈而用處理成半透明的牛、驢皮加彩，發(fā)展成現(xiàn)在的皮影戲。
（2）皮影與民間剪紙藝術(shù)相通，它吸取了剪紙的藝術(shù)方法，造型優(yōu)美線條流暢，富有韻律，花紋圖案富有裝飾性。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之
一。
（4）皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇，它廣泛流傳于中國民間的一種古老獨(dú)特的民間戲曲藝術(shù)。其內(nèi)容和藝術(shù)效果通過劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂，所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術(shù)作品。
華縣位于中國陜西關(guān)中東部。距世界四大文明古都之一的西安（古長安）相距80多公里；距世界第八大奇跡的秦始皇陵及兵馬俑博物館相距40多公里；距世界名山西岳華山20多公里，因地處華山腳下而得名。研究證實(shí)，中國所有的戲曲種類，均起源于陜西秦腔，秦腔最初起源于皮影，而皮影又起源于華縣。因而可以說，華縣皮影就是中國一切戲曲藝術(shù)的總源頭。中國皮影的國際正式名稱叫“華劇”，即華縣皮影戲曲之意。
華縣皮影是中國乃至世界上最古老的民間藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。起源于漢代、興盛于唐宋、明清為鼎盛時(shí)期。原為宮廷戲，唐以后流傳于民間，十三世紀(jì)右傳入西方，至今仍在中國保留著它的原始風(fēng)貌，甚稱“國寶”、“中華一絕”。
華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術(shù)品種，同時(shí)也是被國內(nèi)外皮影界公認(rèn)的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術(shù)種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。所以專家們認(rèn)為，華縣皮影在國內(nèi)外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。
中國皮影藝術(shù)的對外流傳
中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀(jì)的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術(shù)都曾給予高度的評價(jià)。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)。
皮影傳播歷史：皮影戲作為友好使者，從南宋起至清代，陸續(xù)傳播到南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、法國、英國、德國等國，成為中國最早走出國門的戲曲藝術(shù)，亦是世界上最早的供人欣賞的幕影藝術(shù)。它的傳播對近代電影藝術(shù)的產(chǎn)生、它在世界藝術(shù)史和科學(xué)史上的地位等均不容忽視，法國人曾稱它為“電影的前驅(qū)”。皮影藝術(shù)也受到了世界人民的喜愛，至今法國、德國、美國、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亞、泰國、馬來西亞等不少國家都有皮影劇團(tuán)，或皮影學(xué)院、皮影研究會(huì)，國際皮影協(xié)會(huì)定期在德國舉辦皮影國際會(huì)演并定期發(fā)行研究皮影歷史及其發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊……。皮影藝術(shù)已成為一種公認(rèn)的受歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)。皮影藝術(shù)在國際上受到更多人喜愛。中國是世界上最大的“皮影王國”，也是最早的發(fā)源國，對世界皮影藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展有很大的影響。
皮影的貢獻(xiàn)
（1）中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
（2）在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時(shí)也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時(shí)的饋贈(zèng)佳品，由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價(jià)值。
（3）皮影戲是世界上最早的將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運(yùn)用供人觀賞的幕影藝術(shù)，國外學(xué)者公認(rèn)中國皮影戲是近代發(fā)明電影的先行。也是最早傳入西方的表演藝術(shù)。
（4）皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
（5）《中國皮影》特種郵票（面值160分）共4枚（陜西東路、河北灤縣、山西孝義、四川大邑皮影），皮影，不僅具有使用價(jià)值和欣賞價(jià)值
而且還具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
（6）在當(dāng)代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。在國內(nèi)，有《豬八戒吃西瓜》、《人參娃娃》、《金色的海螺》、《紅軍橋》、《濟(jì)公斗蟋蟀》、《漁童》等諸多美術(shù)影片，都是吸取皮影造型與動(dòng)作技巧來制作的。數(shù)字化的皮影動(dòng)畫卻能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖悖梢愿鶕?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改。我們可以打破皮影戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重，而給它賦予大量現(xiàn)代的流行元素。我們可以在動(dòng)畫中應(yīng)用電影中各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。這正是我們今天要把皮影戲制作成數(shù)字動(dòng)畫的初衷，我們也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。
謝謝

展開更多......

收起↑