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第九單元 思想文化
【明確考綱】
1、識記 知道“百家爭鳴”的主要史實（七上P48-49）；了解佛教傳入和道教興起的主要史實（七上P92-93）； 記住《史記》（七上P94）、《資治通鑒》（七下P77）的作者和體例。 了解甲骨文、金文、小篆、隸書的字體，了解漢字的演變（七上P41-42、P57-58）。
2、理解 概述孔子的主要成就（七上P46-47）。
【梳理知識】
一、思想：
1、孔子的思想成就 七上P46-47
（1）孔子是春秋晚期魯國人，是儒家學派的創(chuàng)始
人，是我國古代偉大的大教育家和大思想家。曾根
據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書。
（2）政治方面：提出“仁”的學說，主張“愛人”，
要求統(tǒng)治者體察民情，“為政以德”，反對苛政和
任意刑殺。他的學說后來被封建統(tǒng)治者改造，成
為我國封建文化正統(tǒng)思想，對后世影響很大。
（3）教育方面：孔子創(chuàng)辦私學，不分貧富貴賤廣收門徒。他還注意“因材施教”。他要求學生按時復習學過的知識，以便“溫故而知新”。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學?？鬃拥难哉?，由他的弟子和再傳弟子整理成《論語》一書。
（4）孔子關于教育的名言：“學而時習之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知。”“三人行，必有我?guī)熝??！?br/>2、百家爭鳴
（1）背景：七上P48本目第一段
春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化，許多問題需要解決，各派就戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民發(fā)表了各自的見解。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的主流是總結(jié)鞏固地主階級統(tǒng)治的經(jīng)驗教訓。
（2）主要學派、觀點：七上P48-49
學派
代表
時期
主要觀點
觀點出處
儒家
孔子（創(chuàng)始人）
春秋末期
提出“仁”的學說，主張“為政以德”，“愛人”，反對苛政
《論語》
孟子
戰(zhàn)國
主張“仁政”、“民貴君輕”，反對一切戰(zhàn)爭，認為“春秋無義戰(zhàn)”，主張有節(jié)制地利用自然資源
《孟子》
墨家
墨子（創(chuàng)始人）
戰(zhàn)國
主張“兼愛”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭；提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費
《墨子》
道家
老子（創(chuàng)始人）
春秋晚期
認為一切事物都有對立面，對立雙方能夠互相轉(zhuǎn)化，從正反兩方面思考問題。七上P47
《老子》（《道德經(jīng)》）
莊子
戰(zhàn)國
認為治理國家要順其自然，“無為而治”
《莊子》
法家
韓非
戰(zhàn)國
主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權國家
《韓非子》
兵家
孫武
春秋晚期
“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”
《孫子兵法》
（3）影響：有力地促進了思想文化的發(fā)展。
二、宗教
1、佛教的傳入：七上P92
（1）西漢末年，由古代印度沿絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。
（2）教義：今生如能忍受苦難，虔誠信佛，來世就可以得到幸福。
（3）結(jié)果：得到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植。
（4）影響：對我國文化有深遠影響。
（5）其他：信仰的神有佛、菩薩、羅漢等。廟宇有寺、庵等。
2、道教的興起：七上P93
（1）創(chuàng)始人：東漢的張陵。尊老子為“太長老君”。
（2）教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。
（3）結(jié)果：得到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植。
（4）影響：對我國文化有深遠影響。
（5）其他：信仰的神有太上老君、元始天尊、玉皇大帝等。廟宇有宮、觀等。
三、史學：
1、司馬遷的《史記》：七上P94
（1）創(chuàng)作時間：西漢武帝時。
（2）敘述黃帝至漢武帝時期。
（3）體例：是我國第一部紀傳體通史。
（4）地位：既是一部史學著作，又是一部優(yōu)秀的文學著作。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
2、司馬光的《資治通鑒》：七下P77
北宋司馬光主持編寫的《資治通鑒》是我國最早的一部編年體通史。這部書按年代順序敘述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，對研究古代歷史有重要的參考價值。

司馬遷采訪史跡 司馬光
四、漢字的演變
1、漢字的演變
時期
商朝
商周
西周晚期
秦朝
秦漢
魏晉
字體
甲骨文
金文（銘文）
大篆
小篆
隸書
楷書
草書
行書
注：我國有文字可考的歷史從商朝開始。七上P41-42含“馬”字演變圖
2、甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書的字體

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